- 相關(guān)推薦
有關(guān)于陋室銘的說(shuō)課稿
一、教材分析
�。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標
《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū) 語(yǔ)文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛(ài)蓮說(shuō)》。本教材從這一冊開(kāi)始，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的），這個(gè)單元課文還有借虛構的故事表現作者的社會(huì )理想的《桃花源記》，有介紹表現古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì )，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng )作的三首詩(shī)《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本單元的主要教學(xué)目標是：養成自覺(jué)誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
�。ǘ� 本課教學(xué)目標和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立
根據《初中語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學(xué)目標和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標定為：
1、知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、技能目標：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；
3、情感目標：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，引導學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小，語(yǔ)句讀起來(lái)瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫(xiě)法，表述了作者自己高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、 教學(xué)對象分析
�。ㄒ唬⿲W(xué)情分析：我班學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習，已初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng )作等學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習興趣及成就感成為必要。
�。ǘ┫鄳獙Σ撸航處熓痉侗痴b，形成師生競賽；通過(guò)互動(dòng)板書(shū)設計，指導學(xué)生朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，養成良好的誦讀文言文的習慣；用游戲法來(lái)進(jìn)行背誦競賽。
�。ㄈ⿲W(xué)法指導：通過(guò)教學(xué)應使學(xué)生能當堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習。為此我設計的學(xué)習活動(dòng)有:
1、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感；
2、一對一互譯課文；
3、設計板書(shū)表現課文，理解文章寓意。
三、 教學(xué)方法的采用
本課主要采用朗讀法、提問(wèn)法、練習法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用游戲鞏固背誦，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì )課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
提問(wèn)法：為了在課堂教學(xué)中訓練學(xué)生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個(gè)問(wèn)題在學(xué)生反復朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎上加強記憶，最后又通過(guò)互動(dòng)設計板書(shū)表現出來(lái)。
練習法：控制論告訴我們，“要實(shí)現有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體及游戲的運用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習興趣的作用。
四、教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲胄抡n 在“課前三分鐘”（每節課的前三分鐘向學(xué)生推薦好文好詩(shī)好句）環(huán)節中送給同學(xué)們一句話(huà)——把你想到的事情寫(xiě)下來(lái)，按你寫(xiě)下的事情去做，把你做的事情再記下來(lái)——這實(shí)際是一句關(guān)于要確立目標、如何按目標堅持、做好后如何做反思的座右銘。教師與學(xué)生交流關(guān)于座右銘與銘的關(guān)系與相關(guān)的知識，并用投影板出，由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。
�。ǘ┦痉侗痴b 教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競爭，這樣學(xué)生的注意力就集中在聽(tīng)讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當堂背下短文的興趣與信心。
�。ㄈ⿲W(xué)生朗讀 朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應反復進(jìn)行，要引導學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè ),做到五分鐘內至少讀三次。
�。ㄋ模⿲W(xué)生背誦 學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復的聽(tīng)讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學(xué)生根據自己的情況即時(shí)背誦，教師根據學(xué)生的不同情況引導以短文的內容。隨后采用游戲接龍背誦，此環(huán)節可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生翻譯 為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習，我根據系統論'整體要素之和大于部分整體之和'的原理，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時(shí)的指導與歸納總結。
�。┧伎奸喿x 此環(huán)節要求學(xué)生完全不打開(kāi)課本（作筆記除外）。
1、引導學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？通過(guò)大屏幕展出劉禹錫的生平簡(jiǎn)介幫助理解，了解了《陋室銘》的創(chuàng )作背景及創(chuàng )作情感后再引導。
2、再次背誦全文，鼓勵學(xué)生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導學(xué)生討論，在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。
3、師生互動(dòng)設計板書(shū)，要求學(xué)生抓住中心句，在板書(shū)中體現文章是如何“表現中心”——即從哪些方面表現“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設計了一些問(wèn)題按序拋出，發(fā)揮教師主導作用，帶著(zhù)學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�？
2）作者從哪些方面寫(xiě)了“陋室”？
3）結尾引用孔子的話(huà)有什么作用？
經(jīng)過(guò)足夠的時(shí)間的討論與教師的巡回指導，學(xué)生完成了學(xué)習“創(chuàng )作”，用幻燈展示學(xué)生的板書(shū)，再用投影板出教師的板書(shū)：
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨）
水（龍）靈 托物言志景
人 事 不陋通過(guò)對居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達了一種高潔傲 岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
諸葛廬 自比 “何陋之有？”
子云亭
此板書(shū)融入了以上所提的三個(gè)問(wèn)題，并體現了本文的寫(xiě)作手法——托物言志，使學(xué)生能通過(guò)板書(shū)對短文一目了然，且加深了理解。
4、激勵學(xué)生看著(zhù)板書(shū)再背課文，并引導找出文章韻腳。
ing 名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭
�。ㄆ撸┚毩曉O計
《初中語(yǔ)文課程標準》提出“應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗”，為此我設計了以下課堂‘練習：
1、按要求默寫(xiě)
�、賹�(xiě)出本文的中心句
�、趯�(xiě)出表現陋室環(huán)境幽美的句子
�、蹖�(xiě)出表現陋室主人所參與事之雅致的句子
2、對于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？
3、學(xué)習文章的寫(xiě)法寫(xiě)一段話(huà)，將你的理想或追求通過(guò)某些物品（體）表現出來(lái)。
通過(guò)以上練習，學(xué)生檢驗了自己的學(xué)習成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達到了教學(xué)相長(cháng)。
《陋室銘》學(xué)案20（語(yǔ)文版七年級下冊）
《陋室銘》學(xué)案
2014.02.20
【學(xué)習任務(wù)】
1、 繼續積累文言字詞；
2、了解兩篇短文的思想內容，領(lǐng)略作者的情懷；
3、把握兩文托物言志的寫(xiě)法；
4、背誦并默寫(xiě)兩篇短文，增加古文積累量。
【導學(xué)預設】
1、走進(jìn)作者
劉禹錫（772～843）字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，進(jìn)步的思想家。他一生創(chuàng )作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！啊独颂陨吃~九首》其九莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！本褪瞧渲械囊皇�。陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋的房屋。據說(shuō)是劉禹錫被貶安徽時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，正房中有石碑一面，上刻篆書(shū)“陋室銘”三字，現在安徽和縣仍保存著(zhù)。
周敦頤（1017～1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。他為人清廉方正，傲岸不屈；他酷愛(ài)蓮花，親自率領(lǐng)屬下挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”并寫(xiě)下了傳誦千古的佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。
2、“說(shuō)”、“銘”“說(shuō)”、“銘”都是古代的一種文體�！罢f(shuō)”是一種議論性的古代文體�？梢杂浭�、抒情，以表達作者的志向或見(jiàn)解等。此類(lèi)文章有《愛(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》等；“銘”分兩類(lèi)：一類(lèi)是刻在器物上的用來(lái)警戒、勉勵自己的文字；另一類(lèi)是埋于地下記錄死者生平事跡，即墓志銘。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，一般注意句末的韻。分為座右銘、器物銘、墓志銘、居室銘、山川銘等。
3、文言虛詞
“之”
A、作助詞，a、相當于“的”。（故時(shí)有物外之趣）b、用在不及物動(dòng)詞、形容詞的后面，不表示是在意義，起協(xié)調音節、舒緩語(yǔ)氣的作用，不翻譯出來(lái)。（久之，目似瞑……公將鼓之……）
B、賓語(yǔ)前置標志。通常出現在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前。其格式為：賓語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如：①孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？“②宋何罪之有？（墨子《公輸》）譯：宋國有什么罪呢？動(dòng)詞“有”，賓語(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語(yǔ)“陋”“何罪”從動(dòng)詞“有”后面提到動(dòng)詞前面。這個(gè)“之”只是提賓語(yǔ)的標志，無(wú)實(shí)在意義。按現代漢語(yǔ)的說(shuō)法，“何陋之有？”即為“有何陋？”“宋何罪之有？”即為“宋有何罪？”。
C、作代詞用：
�。�1）人稱(chēng)代詞，相當于現代漢語(yǔ)“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如：①具答之。（陱淵明《桃花源記》）譯：漁人詳盡地回答了他們。之：代指桃花源人；②又數刀斃之。（蒲松齡《狼》）譯：又砍幾刀殺死了狼。之：代指狼。
�。�2）指示代詞，相當于現代漢語(yǔ)“這”、“這兒”、“那”、“那兒”、“這樣”、“這……事”、“那”、“那樣”等。例如：①漁人甚異之。（陱淵明《桃花源記》）譯：漁人非常驚異這件事。之：代指桃花源的情景。②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之。（陱淵明《桃花源記》）譯：聽(tīng)說(shuō)了這件事。之：代指桃花源事。
陋室銘
劉禹錫
【自主學(xué)習】（15分鐘）
1、 預習檢測
�。�1）了解作者
�、俦疚淖髡�，字夢(mèng)得，號；代著(zhù)名詩(shī)人。其詩(shī)與白居易齊名。人們非常熟悉詩(shī)人所寫(xiě)的詩(shī)《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》中的名句：，《竹枝詞》中的名句：，《浪淘沙》九首中的名句：。本文選自
�、诼壹春�(jiǎn)陋的房子，是作者被貶和州時(shí)住的房子。銘，是古代刻在器物上用來(lái)或的文字，后來(lái)演變成一種文體。這種文體一般。
�。�2）給下列加點(diǎn)的字注音陋室銘（）德馨（）鴻儒（）案牘（）苔痕（）
�。�3）解釋下列加點(diǎn)的詞
�、儆邢蓜t名
�、谟旋垊t靈
�、鬯故锹�、唯吾德馨。
�、苷勑τ续櫲�
�、萃鶃�(lái)無(wú)白丁
�、逕o(wú)絲竹之亂耳
�、邿o(wú)案牘之勞形
�、嗫梢哉{素琴
�。�4）找出本文的對偶句：
2、借助工具書(shū)結合課后注釋疏通文意，翻譯全文。
3、放聲朗讀課文，體會(huì )本文語(yǔ)言特色，力求讀出韻味。
【合作探究】15分鐘（各小組從下列問(wèn)題中任意選取兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究，可多不可少。）
1、 這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句細讀品味。
2、作者從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的？
3、本文寫(xiě)自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？
4、本文結尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)有何作用？
5、短文結尾“何陋之有”跟上文哪一句相照應？作者這樣寫(xiě)有什么好處？
6、文章僅僅只是寫(xiě)陋室嗎？你認為劉禹錫是個(gè)怎樣的人？
7、為什么說(shuō)“陋室”不陋？作者這樣說(shuō)是否矛盾？
【展示提升】10分鐘
1、規定內容展示（交流“合作探究”環(huán)節的結果，相互補充，優(yōu)化答案）
2、自由展示（背誦、默寫(xiě)、質(zhì)疑……）
【反饋鞏固】1、為自己寫(xiě)一則座右銘，表達自己的理想、抱負、追求，激勵自己的學(xué)習。
2、翻譯下列句子。
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨。
�。�2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
3、《陋室銘》中作者認為陋室不陋的根本原因是：
《陋室銘》導學(xué)案19
阜寧縣明達中學(xué)初二語(yǔ)文〈〈陋室銘〉〉導學(xué)案
主備人 徐紅 審核人 張海紅
班級 學(xué)號 姓名
學(xué)習目標
1、積累文言字詞、識記文學(xué)常識。
2、朗讀并背誦課文，體會(huì )文章精妙新穎的構思和語(yǔ)言的音韻美。
3、理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。
知識鏈接
●“銘”文的特點(diǎn)：
課文是一篇“銘”文，銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
修辭手法上多用比喻，對偶，排比，文句精美，句式整齊，講究押韻，是典型的駢文。本文除末尾句外，其余各句都押韻（文中押韻的字是：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭），讀來(lái)朗朗上口，極富音韻美。
l 托物言志寫(xiě)法：
托物言志，托”借、假托的意思，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。
作者的高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái)，借“陋室”揚“德馨”，這是托物言志的寫(xiě)法。
預習題
一.讀順課文，積累文學(xué)常識，掌握生字詞
1. 了解本文的出處及作者。
2. 查閱有關(guān)資料弄清“銘”的含義。
3. 給下列加點(diǎn)字注音。 陋室銘（ ） 德馨（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ）
4、 理解加點(diǎn)詞詞義
(1) 有龍則靈 (2) 斯是陋室 (3) 惟吾德馨 (4) 談笑有鴻儒
(5)往來(lái)無(wú)白丁 (6)無(wú)絲竹之亂耳 （7）無(wú)案牘之勞形
5、 翻譯句子：
�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青。
�。�2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
�。�3）孔子曰：“何陋之有？”
6、熟讀課文至背誦，默寫(xiě)兩句自己喜歡對偶句。
二．自主學(xué)習 合作探究：
1、指出下列句子中“之”字的用法：
無(wú)絲竹之亂耳，案牘之勞形。
何陋之有？
2、這篇課文幾乎通篇押韻、對偶，試通過(guò)朗讀，體會(huì )它的音韻美。
文中押的韻是： 韻腳是：
3、本文又是從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的？
4、作者明明是稱(chēng)贊他自己的“陋室”，為什么開(kāi)篇要寫(xiě)“山”和“水”？為什么要在文中提到“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”？
5、讀過(guò)本文后，你覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？
三．課堂檢測
1.用課文原句填空：
�。�1）全文處處緊扣 “ ” 一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：
表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷。這是一種 的寫(xiě)法。
�。�2）寫(xiě)景色之雅的句子是： 。
寫(xiě)交往之雅的句子是： 。
寫(xiě)情趣之雅的句子是： 。這些是實(shí)寫(xiě)，
虛寫(xiě)的句子是： 。
�。�3）有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍�！闭n文中與這句意思相近的句是： 。
�。�4）作者認為陋室不陋的原因是： 。
2、文中點(diǎn)明主旨的句子是：“ ”，聯(lián)系全文可看出作者借“ ”贊揚“ ”（各填一個(gè)詞語(yǔ)），這里運用 寫(xiě)法。
3、請舉出古詩(shī)文中托物言志的例子。
《陋室銘》導學(xué)案18
22短文兩篇
陋室銘
制作人： 周斌 審核： 編號：11
班級： 姓名： 組別： 評價(jià)：
【學(xué)習目標】
1、知識目標：掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。 2、技能目標：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。 3、情感目標：理解作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。 4、能力目標：背誦、仿寫(xiě)。 【學(xué)習重點(diǎn)】
通過(guò)品味富有韻律的語(yǔ)言了解文章所要表達的思想感情
【學(xué)習難點(diǎn)】
理解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷
【資料鏈接】
“銘”文的特點(diǎn)：
課文是一篇“銘”文，銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
修辭手法上多用比喻，對偶，排比，文句精美，句式整齊，講究押韻，是典型的駢文。本文除末尾句外，其余各句都押韻（文中押韻的字是：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭，韻母：ing），讀來(lái)朗朗上口，極富音韻美。
托物言志寫(xiě)法：
托物言志，托”借、假托的意思，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。
作者的高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái)，借“陋室”揚“德馨”，這是托物言志的寫(xiě)法。
【自主學(xué)習】
1．給下列漢字注音 陋（ ） 馨（ ） 儒（ ） 牘（ ） 案（ ） 苔（ ）
2.理解加點(diǎn)詞詞義 （1）有龍則靈 (2) 斯是陋室 (3) 惟吾德馨
�。�4） 談笑有鴻儒 (5)往來(lái)無(wú)白丁 (6)無(wú)絲竹之亂耳
�。�7）無(wú)案牘之勞形
【合作探究】
1、本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。
2、本文又是從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的？
3、作者明明是稱(chēng)贊他自己的“陋室”，為什么要在文中提到“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”？
4、 很顯然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章運用“托物言志”的寫(xiě)法的？
5、 讀過(guò)本文后，你覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？
【課堂檢測】
1、解釋下列詞語(yǔ)：
名： 馨 ： 鴻儒： 勞形：
2、翻譯下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
何陋之有？
3、劃線(xiàn)詞的意思相同的一項是（ ）
A.有仙則名 不能名其一處也
B．惟吾德馨 如蘭之馨
C.拍案而起 無(wú)案牘之勞形
D.無(wú)案牘之勞形 我們在勞動(dòng)
《陋室銘》教案教學(xué)設計19
《陋室銘》
一、文學(xué)常識
1． 作者：劉禹錫：字：夢(mèng)得 唐代詩(shī)人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著(zhù)有《劉賓客集》
2． 本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》，其中的名句：沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3． “陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫(xiě)
1． 文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨
2． 全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨
3． 寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青
4． 寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5． 寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。
6． 以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7． 全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”？
8． 作者認為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9． 寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題
文章通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣。
四、行文思路
1．一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達了作者高岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣。
三層：總結全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2．本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統領(lǐng)全篇。
3．本文的寫(xiě)作手法：托物言志。
五、內容理解
1．“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用？（1）對偶、比喻、起興、類(lèi)比。（2）以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類(lèi)比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2．“仙”和“龍”比喻什么？最能概括文意的語(yǔ)句是什么？
品德高尚的人 斯是陋室，惟吾德馨。
3．作者是從幾個(gè)方面對陋室進(jìn)行描寫(xiě)的？突出了陋室怎樣的特點(diǎn)？
寫(xiě)居室環(huán)境：清 交往人物：儒 日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4．“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法？“上”和“入”有什么好處？
�。�1）對偶、擬人 （2）“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對景物的喜愛(ài)之情。
5．文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結合的方法，分別是哪兩處？
�。�1）實(shí)：談笑有鴻儒 虛：往來(lái)無(wú)白丁
�。�2）實(shí)：可以調琴素，閱金經(jīng) 虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6．“可以調琴素”照應了哪句？“閱金經(jīng)”照應了哪句？
無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形
7．作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句？有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 類(lèi)比
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。
8．以孔子的話(huà)作結尾用意何在？
以反問(wèn)作結尾，引人深思，呼應上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結全文，隱含作者以君子自居之意。
9．文章結尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話(huà)有什么作用？
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？這是類(lèi)比的方法。引用孔子的一句話(huà)，用反問(wèn)的形式呼應了前面的“斯是陋室”，準確地點(diǎn)明了全文主旨。
10．作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞？安貧樂(lè )道 贊賞
11．文中的散句是哪一個(gè)？孔子云：“何陋之有”？
12．列舉歷史上和現實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂 錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋
13．本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？
喜歡 因為這樣的環(huán)境對人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14．本文作者結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結交什么樣的朋友，為什么？
正直、善良、上進(jìn)的朋友；因為這樣的朋友對我們的成長(cháng)有益。
15．請談?wù)勀銓Ρ疚拈_(kāi)篇的看法？
本文開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類(lèi)比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16．請就本文對陋室的描寫(xiě)從內容或寫(xiě)法上寫(xiě)一段評注性文字。
寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨而明陋室不陋，表達作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣，描寫(xiě)處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結尾“何陋之有”張目。
六、對聯(lián)
1． 琴棋書(shū)畫(huà) 般般皆雅致
春夏秋冬 季季有閑情
2．志雅 趣雅 陋室雅
才高 藝高 品德高
《陋室銘》學(xué)案17
【學(xué)習目標】
借助工具書(shū)及課下注釋?zhuān)瑫?huì )翻譯文言常用實(shí)詞（斯 惟 吾 馨 鴻儒 白丁等），并能翻譯全文。
能結合具體語(yǔ)句概括作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
通過(guò)反復誦讀，能熟讀成誦。
【資料鏈接】
釋題并簡(jiǎn)介作者
1.“陋室”，簡(jiǎn)陋的屋子�！般憽�，是古代刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體，如墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。 2. 劉禹錫, _____代詩(shī)人、哲學(xué)家，字_____。洛陽(yáng)人。唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后，被貶為朗州司馬，有《劉賓客集》（一稱(chēng)《劉夢(mèng)得文集》）。
3.創(chuàng )作背景
劉禹錫因參加過(guò)當時(shí)政治革新運動(dòng)而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子�？珊椭菘h看人下菜，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。半年時(shí)間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門(mén)前。
一、自主預習
1、 給下列加粗的字注音。 陋室銘（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ）惟吾德馨 （ ）（ ）2、自學(xué)課文，完成下列習題。 借助書(shū)下注解和工具書(shū)以及已有的文言知識，去嘗試解釋詞語(yǔ)翻譯課文。將自學(xué)中碰到的問(wèn)題先在學(xué)習小組中解決，不能解決的以小組為單位提出，集體討論解決。 A、理解加粗的詞的詞義（詞類(lèi)活用要指出）
(1) 有龍則靈 (2) 斯是陋室 (3) 惟吾德馨
(4) 談笑有鴻儒 (5)往來(lái)無(wú)白丁 (6)無(wú)絲竹之亂耳
�。�7）無(wú)案牘之勞形 B、翻譯句子 （注意：關(guān)鍵字必須翻譯出來(lái)，要直譯勿意義）斯是陋室，惟吾德馨。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
C、倒裝句還原：
苔痕上階綠，草色入簾青。 何陋之有？
團隊合作
3.初讀文章，整體感知，疏通文意
4.再讀文章，回憶落實(shí)，把握內容與主旨
1、 本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。
2、本文又是從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的？
5.品讀文章 分析人物
讀過(guò)本文后，你覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？
三、提示背誦
四、當堂檢測：
7、用文中原句填空。
(1)寫(xiě)陋室不陋的主要原因是“ ”
(2)寫(xiě)陋室環(huán)境清幽的句子是“ ， ”。
(3)寫(xiě)不受世俗、官場(chǎng)干擾的句子是“ ， �！�
五、拓展延伸
�。祝� 劉禹錫《陋室銘》全文
�。ㄒ遥┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！” 注：1回：即顏回，孔子的弟子。 2不堪：無(wú)法忍受。
1、用《陋室銘》中的句子填空。（1分）
“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，極交友之妙境。
2、劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何？體現了他們怎樣的精神品質(zhì)？（3分）
人教版八年級上《短文兩篇》（陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)）導學(xué)案9
第22課《短文兩篇》導學(xué)案
《陋室銘》
學(xué)習目標：
1.積累文言字詞、識記文學(xué)常識。 2.朗讀并背誦課文，體會(huì )文章精妙新穎的構思和語(yǔ)言的音韻美。 3.理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。
知識鏈接:
“銘”文的特點(diǎn)：
課文是一篇“銘”文，銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。修辭手法上多用比喻，對偶，排比，文句精美，句式整齊，講究押韻，是典型的駢文。本文除末尾句外，其余各句都押韻（文中押韻的字是：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭），讀來(lái)朗朗上口，極富音韻美。
托物言志寫(xiě)法：托物言志，托”借、假托的意思，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。
作者的高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái)，借“陋室”揚“德馨”，這是托物言志的寫(xiě)法。
自學(xué)過(guò)程:
一、讀順課文，積累文學(xué)常識，掌握生字詞。
1．了解本文的出處及作者，查閱有關(guān)資料弄清“銘”的含義。
2．查字典，積累生字詞，注意字詞的音形義。將重要的字詞抄寫(xiě)在下面。
3．熟讀課文至背誦，默寫(xiě)兩句自己喜歡對偶句。
二、讀通課文，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞用法，了解課文內容。
1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)實(shí)詞的含義：
有仙則名( ） 斯是陋室（ ） 惟吾德馨（ ）
有鴻儒（ ） 可以調素琴 （ ） 無(wú)絲竹之亂耳（ ）
無(wú)案牘之勞形（ ）（ ）
2．指出下列句子中“之”字的用法：
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
何陋之有？
3．翻譯句子： （1）斯是陋室，惟吾德馨。
�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青。
�。�3）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
�。�4）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
�。�5）孔子曰：“何陋之有？”
三、讀懂課文，體會(huì )文章精妙新穎的構思及托物言志的寫(xiě)法。
1．本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開(kāi)篇“ ”，隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)。接著(zhù)以“ ”一句統領(lǐng)全篇。下文則用“”寫(xiě)室外環(huán)境之幽雅；用“ ”寫(xiě)室中人交往之雅；用“ ”寫(xiě)室中事的情趣之雅。結尾再用“ ”予以強調，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷。這是一種 的寫(xiě)法。
2．用課文原句填空：
�。�1）全文處處緊扣 一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是： 。
�。�2）寫(xiě)景色之雅的句子是： 。
寫(xiě)交往之雅的句子是： 。
寫(xiě)情趣之雅的句子是： 。這些是實(shí)寫(xiě)，虛寫(xiě)的句子
是： 。
�。�3）有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍�！闭n文中與這句意思相近的句子是： 。 （4）作者認為陋室不陋的原因是： 。
四、自讀：解析課文。
1．本文寫(xiě)“陋室”為什么開(kāi)篇要寫(xiě)“山”和“水”？最后為什么要提到“諸葛廬”和“子云亭”？引用“孔子云”有何作用？
2．文章從哪幾個(gè)方面對陋室進(jìn)行了具體的描寫(xiě)？請概括。這些是寫(xiě)“陋室”的“陋”嗎？
這是一種 的寫(xiě)法。
3．文中點(diǎn)明主旨的句子是：“ ”，聯(lián)系全文可看出作者借“ ”贊揚“ ”（各填一個(gè)詞語(yǔ)），這里運用了什么寫(xiě)法？
《愛(ài)蓮說(shuō)》導學(xué)案
學(xué)習目標：
1.熟讀課文，并掌握重要詞句的含義，疏通文意。（重點(diǎn)）
2.學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。（重點(diǎn)）
3.體會(huì )蓮花高潔的品質(zhì)以及作者潔身自好、不慕容利的思想品質(zhì)。（難點(diǎn)）
學(xué)習過(guò)程：
一、課前自主學(xué)習及檢測。
�。ㄒ唬┙忸}：
“蓮”即荷花。
“說(shuō)”是古代的一種文體，可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現代的雜文相
似，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)。
“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩
以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。
《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。
(二)簡(jiǎn)介作者：
周敦頤，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。
�。ㄈ┙o黑體字注音，然后熟讀課文，注意文章節奏。
蕃 ( ) 出淤( )泥 濯( ） 褻( ）玩
噫 ( ） 隱逸( ）者 鮮( ） 不蔓（ ）不枝
(四)解釋黑體字詞：
1．可愛(ài)者甚蕃（ ） 2．濯清漣而不妖（ ）（ ）
3．不蔓不枝（ ） 4．香遠益清 （ ）
5．亭亭凈植（ ） 6．可遠觀(guān)而不可褻玩（ ）（ ）
7．花之隱逸者也 （ ） 8．花之君子者也( )
9．陶后鮮有聞 （ ） 10．宜乎眾矣 ( )
�。ㄎ澹┓g下列句子。
1．予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2．中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
3．蓮，花之君子者也。
4．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
(六)根據自己的理解，通譯課文。
二、課堂合作探究。
1．一詞多義。
益：香遠益清 鮮：陶后鮮有聞
受益匪淺 屢見(jiàn)不鮮
曾益其所不能 芳草鮮美
之：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染
花之隱逸者也
水陸草木之花
2．找出課文中直接寫(xiě)“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的？
3．作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
4．“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！北磉_了作者怎樣的感情？
三、課堂檢測。
(一)解釋句中加橫線(xiàn)的字。
1．可愛(ài)者甚蕃 2．不蔓不枝
3．陶后鮮有聞 4．宜乎眾矣
�。ǘ┡袛嘞铝姓Z(yǔ)句使用了什么修辭手法。
1．濯清漣而不妖
2．予謂菊，花之隱逸者也
�。ㄈ┳髡呓枭彽男蜗髞�(lái)言君子之志，這是一種什么表現手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？