《陋室銘》中考語(yǔ)文必考內容

　　《陋室銘》閱讀

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(1)斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。(2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉�:何陋之有?

　　1.“銘”指古代刻在器物上用來(lái) 的文字，后來(lái)成為一種文體。

　　2.本文是古代散文中的名篇，采用 的寫(xiě)法，表達了作者劉禹錫______________。

　　3.解釋下列加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)。

　　(1)有仙則名 (2)往來(lái)無(wú)白丁

　　(3)可以調素琴 (4)何陋之有

　　4.下列加點(diǎn)“之”字的用法與“無(wú)絲竹之亂耳”中“之”的用法相同的一項是( )

　　A.此之謂失其本心 B.舜發(fā)于畎畝之中 C.何陋之有 D.輟耕之壟上

　　5.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。

　　(1)

　　(2)

　　6.用原文內容填空。

　　(1)統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是 ;反映作者對世俗生活厭棄的一句是 ;描寫(xiě)陋室環(huán)境之雅的一句是 ;表現陋室主人交往之雅的句子是 。

　　(2)“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍�！蔽闹信c這句詩(shī)意思相近的一句是___________。

　　7.如今人們的物質(zhì)生活日益豐富，“惟吾德馨”的道德情操是否過(guò)時(shí)了?為什么?

　　1.警誡自己或稱(chēng)述功德

　　2.托物言志高潔傲岸的道德情操和安貧樂(lè )道的生活情趣

　　3.(1)出名，著(zhù)名 (2)這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 (3)彈(琴) (4)簡(jiǎn)陋

　　4.A (A.結構助詞，位于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯;B.助詞，的;C.助詞，不譯，倒裝句的標志;D.動(dòng)詞，到)

　　5.(1)這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了)。

　　(2)沒(méi)有音樂(lè )擾亂耳朵，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。

　　6.(1)德馨 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

　　(2)水不在深，有龍則靈

　　7.示例:物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的道德情操和充實(shí)的精神生活。潔身自好的志趣和不隨世事沉浮的獨立人格，在任何時(shí)代都不會(huì )過(guò)時(shí)。(回答此類(lèi)問(wèn)題，一要觀(guān)點(diǎn)明確，二要言之有理，三要語(yǔ)言通順。要避免因追求標新立異而難以自圓其說(shuō)。)