柳宗元《樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·晉陽(yáng)武 》的原文及賞析

　　樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·晉陽(yáng)武 柳宗元 唐

　　晉陽(yáng)武，奮義威。煬之渝，德焉歸。氓畢屠，綏者誰(shuí)。

　　皇烈烈，專(zhuān)天機。號以仁，揚其旗。日之升，九土晞。

　　斥田圻，流洪輝。有其二，翼余隋。斫梟驁，連熊螭。

　　枯以肉，勍者羸。后土蕩，玄穹彌。合之育，莽然施。

　　惟德輔，慶無(wú)期。

　　【賞析】：

　　《晉陽(yáng)武》頌唐高祖成就霸業(yè)之功。先提問(wèn)：“煬之渝，德焉歸？氓畢屠，綏者誰(shuí)？”“渝”者，有“違背”之意，射隋煬帝禍國殃民，干盡壞事，不得人心； “綏”者，安也，指唯有唐高祖可使百姓安居樂(lè )業(yè)，可使天下太平。品味這一“渝”一 “綏”，兩個(gè)君王的形象呼之欲出矣！一個(gè)暴戾，一個(gè)仁慈，一個(gè)民心喪盡，一個(gè)眾望所歸，為全詩(shī)甚至這一組鐃歌定下了基調，承上啟下，然后逐層烘托出一個(gè)救民于水火的亂世英豪李淵。他有容納百川之德，有扭轉乾坤之能，終獲萬(wàn)民擁戴。結句“惟德輔，慶無(wú)期”更是響亮、燦爛，意謂高祖有老天護佑，呈祥降瑞，百姓定可高枕無(wú)憂(yōu)，故爾萬(wàn)眾歡慶。這雖為過(guò)譽(yù)之辭，卻合情在理。如前所述，李淵其實(shí)并無(wú)德能，柳宗元出于儒家道統這個(gè)“核心”，大唱贊歌，可知用心良苦。這個(gè)結句，巧妙地回答了本篇開(kāi)頭“煬之渝，德焉歸？氓畢屠，綏者誰(shuí)？”的提問(wèn)，前呼后應，渾然天成。

　　作為一首鐃歌，為“紀高祖、太宗功能之神奇”，詩(shī)人調動(dòng)了多種技法，記敘描寫(xiě)議論抒情皆融而為一，幾不可辨；比喻對照烘托參差交互，李淵其人被塑造得光彩照人。全詩(shī)句式整齊，一韻到底，氣韻流暢，語(yǔ)言鏗鏘，相信“每有戎事，治兵振旅”之時(shí)，將士們若歌此詞，的確能鼓舞士氣，揚威耀武。質(zhì)言之，《晉陽(yáng)武》乃鐃歌中之精品。

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