關(guān)于雨霖鈴柳永的賞析

　　賞析意思是欣賞并分析，通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編為大家整理的關(guān)于雨霖鈴柳永的賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文：

　　雨霖鈴·寒蟬凄切

　　柳永

　　寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

　　雨霖鈴翻譯：

　　秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著(zhù)長(cháng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著(zhù)出發(fā)。握著(zhù)手互相瞧著(zhù)，滿(mǎn)眼淚花，直到最后也無(wú)言相對，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。

　　自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。這一去長(cháng)年相別，相愛(ài)的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設。即使有滿(mǎn)腹的情意，又能和誰(shuí)一同欣賞呢？

　　雨霖鈴字詞解釋?zhuān)?/strong>

　�、匍L(cháng)亭：古代在交通要道邊每隔十里修建一座長(cháng)亭供行人休息，又稱(chēng)“十里長(cháng)亭”�？拷�城市的長(cháng)亭往往是古人送別的地方。

　�、谄嗲校浩鄾黾贝�。

　�、垠E雨：急猛的陣雨。

　�、芏奸T(mén)：國都之門(mén)。這里代指北宋的首都汴京（今河南開(kāi)封）。

　�、輲わ嫞涸诮纪庠O帳餞行。

　�、逕o(wú)緒：沒(méi)有情緒。

　�、咛m舟：古代傳說(shuō)魯班曾刻木蘭樹(shù)為舟（南朝梁任昉《述異記》。這里用做對船的美稱(chēng)。

　�、嗄�噎：喉嚨哽塞，欲語(yǔ)不出的樣子。

　�、崛トィ褐貜汀叭ァ弊�，表示行程遙遠。

　�、饽红\：傍晚的云霧。沈沈：即“沉沉”，深厚的樣子。楚天：指南方楚地的天空。

　　暮靄沈沈（沉沉）楚天闊：傍晚的云霧籠罩著(zhù)南天，深厚廣闊，不知盡頭。

　　今宵：今夜。

　　經(jīng)年：年復一年。

　　縱：即使。風(fēng)情：情意。男女相愛(ài)之情，深情蜜意。情：一作“流”。

　　更：一作“待”。

　　雨霖鈴背景：無(wú)

　　雨霖鈴賞析：

　　柳永多作慢詞，長(cháng)于鋪敘。此詞表現作者離京南下時(shí)長(cháng)亭送別的情景。上片紀別，從日暮雨歇，送別都門(mén)，設帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對，執手告別，依次層層描述離別的場(chǎng)面和雙方惜別的情態(tài)，猶如一首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的一幕。下片述懷，承“念”字而來(lái)，設想別后情景�！�多情自古傷離別，那堪冷落清秋節。念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月’。上二句點(diǎn)出離別冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”�！敖裣�酒醒何處”，遙接上片“帳飲”，足見(jiàn)雖然“無(wú)緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉；“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”，則集中了一系列極易觸動(dòng)離愁的意象，創(chuàng )造出一個(gè)凄清冷落的懷人境界�！按巳ァ币韵�，以情會(huì )景，放筆直寫(xiě)，不嫌重拙，由“今宵”想到“經(jīng)年”，由“千里煙波”想到“千種風(fēng)情”，由“無(wú)語(yǔ)凝噎”想到“更與何人說(shuō)”，回環(huán)往復又一氣貫注地抒寫(xiě)了“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的不盡愁思。

　　個(gè)人資料：

　　柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱(chēng)柳七，福建崇安人，北宋著(zhù)名詞人，婉約派代表人物。

　　柳永出身官宦世家，少時(shí)學(xué)習詩(shī)詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開(kāi)家鄉，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽(tīng)歌買(mǎi)笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進(jìn)京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱(chēng)柳屯田。

　　柳永是第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng )用詞調最多的詞人。柳永大力創(chuàng )作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運用俚詞俗語(yǔ)，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無(wú)華的白描等獨特的藝術(shù)個(gè)性，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

　　拓展：

　　柳永軼事典故

　　眠花宿柳柳永生在一個(gè)典型的奉儒守官之家，自小深受儒家思想的系統訓練，養成功名用世之志，然而，他一旦出入“秦樓楚館”，接觸到“競賭新聲”，浪漫而放蕩不羈的性格便顯露出來(lái)，因此，青樓成了他常去之處�？婆e落第后，柳永沉溺煙花巷陌，都市的繁華、歌伎的多情，使柳永仿佛找到了真正的自由生活。

　　在宋代，歌伎以歌舞表演為生，其表演效果的好壞，直接關(guān)系到她們的生活處境。演出效果取決于演技和所演唱的詞，演技靠個(gè)人的勤奮練習，而詞則靠詞人填寫(xiě)。歌伎為了使自己的演唱吸引觀(guān)眾，往往主動(dòng)向詞人乞詞，希望不斷獲得詞人的新詞作，使自己成為新作的演唱者，以給聽(tīng)眾留下全新的印象，同時(shí)也希望通過(guò)詞人在詞中對自己的贊賞來(lái)提升名氣。柳永落第后，頻繁地與歌伎交往，教坊樂(lè )工和歌伎填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會(huì )得到她們的經(jīng)濟資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。歌伎是柳永詞的演唱者和主要歌詠對象，存世柳詞中涉及歌伎情感方面的約150首，歌伎激發(fā)了柳永的創(chuàng )作熱情，滿(mǎn)足了他的情感追求，促成了他的創(chuàng )作風(fēng)格，也奠定了他的文學(xué)地位。

　　白衣卿相柳永年輕時(shí)應試科舉，屢屢落第；即暮年及第，又轉官落魄，終官不過(guò)屯田員外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名轉而厭倦官場(chǎng)，沉溺于旖旎繁華的都市生活，以畢生精力作詞，并在詞中以“白衣卿相”自詡。表面上看，柳永對功名利祿不無(wú)鄙視，但骨子里還是忘不了功名，希望走上一條通達于仕途的道路。柳永是矛盾的，他想做一個(gè)文人雅士，卻永遠擺脫不掉對俗世生活和情愛(ài)的眷戀和依賴(lài)；而醉里眠花柳的時(shí)候，他卻又在時(shí)時(shí)掛念自己的功名。然而，仕途上的不幸，反倒使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng )作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。

　　據傳，柳永晚年窮愁潦倒，死時(shí)一貧如洗，無(wú)親人祭奠。歌伎念他的才學(xué)和癡情，湊錢(qián)替其安葬。每年清明節，又相約赴其墳地祭掃，并相沿成習，稱(chēng)之“吊柳七”或“吊柳會(huì )”，這種風(fēng)俗一直持續到宋室南渡。

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