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柳永的《浪淘沙令·有個(gè)人人》詩(shī)文相關(guān)介紹
《浪淘沙·有個(gè)人人》是北宋詞人柳永描寫(xiě)舞女的一首詞。這首詞對舞女及舞姿的描繪，如同幾幅速寫(xiě)畫(huà)，寥寥幾筆便勾勒出舞者優(yōu)美的姿態(tài)，線(xiàn)條簡(jiǎn)練，充滿(mǎn)動(dòng)感。以下是小編整理的柳永的《浪淘沙令·有個(gè)人人》詩(shī)文相關(guān)介紹，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《浪淘沙令·有個(gè)人人》
年代: 宋 作者: 柳永
有個(gè)人人。飛燕精神。急鏘環(huán)佩上華[衤因]。促拍盡隨
紅袖舉，風(fēng)柳腰身。
簌簌輕裙。妙盡尖新。由終獨立斂香塵。應是西施嬌困也，眉黛雙顰。
作者介紹
柳永(987年-1053年)，字耆卿，本名三變，字景莊，后改名永，排行第七，又稱(chēng)柳七。福建崇安(今福建省武夷山市)人，北宋著(zhù)名詞人，婉約派創(chuàng )始人物。景祐元年(1034)進(jìn)士，官屯田員外郎；排行第七，世稱(chēng)柳七，或柳屯田。[1]他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(cháng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，創(chuàng )作慢詞獨多。
鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當時(shí)流傳極其廣泛，人稱(chēng)“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對宋詞的發(fā)展有重大影響。主要代表作有《雨霖鈴》、《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細細》、《少年游》、《望海潮》、《八聲甘州》、《定風(fēng)波》等。
注釋
�、爬颂陨常河置独颂陨沉睢�、《過(guò)龍門(mén)》、《賣(mài)花聲》等，原唐教坊曲名，后用作詞牌名�！稑�(lè )章集》注明為“歇指調”，雙調五十二字，上下片各五句、四平韻。
�、迫巳耍耗侨�。常指所愛(ài)者。此處指歌女。
�、秋w燕：指趙飛燕，漢成帝皇后，能歌善舞，以體態(tài)輕盈著(zhù)稱(chēng)，其事見(jiàn)《漢書(shū)·孝成皇后傳》。
�、燃辩I（qiāng）環(huán)佩：環(huán)佩發(fā)出急促的鏗鏘響聲，形容步履輕盈敏捷。
�、裳P（yīn）：《說(shuō)文解字》謂“重衣也”，此處指供歌舞用的地毯。
�、蚀倥模汗澴嗉贝俚臉�(lè )曲。
�、梭╯ù）簌：象聲詞，此處形容衣裙飄動(dòng)之聲。
�、碳庑拢盒路f別致。晏殊《山亭柳·贈歌者》：“家住西秦，賭博藝隨身�；�，斗尖新�！�
�、拖銐m：女子舞步帶起的塵土。
�、挝魇捍呵飼r(shí)期越國美女。
�、厦槛欤瑚�，青黑色顏料。古代婦女以黛畫(huà)眉，因此以眉黛指眉。
�、酗A（pín）：皺眉。
譯文
有一位心愛(ài)的女子，舞蹈時(shí)的風(fēng)采神韻有如飛燕。伴著(zhù)急促悅耳的玉飾聲，她翩翩起舞于華麗的地毯上；佐酒之樂(lè )伴隨著(zhù)她紅袖的飄動(dòng)而響起，她的腰身輕柔，猶如風(fēng)吹拂下的柳枝。
飄舞的衣裙發(fā)出的簌簌聲，美妙最新奇。音樂(lè )結束了，她收斂了步履亭亭玉立。像西施一樣皺著(zhù)雙眉，料想是她的身心已然困倦了吧。
人物生平
柳永柳永其生卒年未見(jiàn)史籍明載，據今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生于宋太宗雍熙四年(987)，卒于宋仁宗皇祐五年(1053)。崇安(今福建武夷山)人，北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱(chēng)柳七。早年常出入于歌樓舞館，應科舉屢試不中，直至仁宗景祐元年(1034)才中進(jìn)士。柳永通曉音律，多為教坊樂(lè )工、歌妓填寫(xiě)歌詞，其詞在當時(shí)流傳甚廣。[3]
人物籍貫
祖籍河東(今屬山西)，后移居崇安(今屬福建)�，F今武夷山市上梅鄉白水村人。
柳永故里
柳永于雍熙四年(987)生于京東西路濟州任城縣，淳化元年(990)至淳化三年(992)，柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不許攜帶家眷前往。柳宜無(wú)奈將妻子與兒子柳永帶回福建崇安老家，請其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養，直到至道元年(995)才又回到汴京。所以四至九歲時(shí)的柳永是在故里崇安度過(guò)其童年時(shí)代的，此后柳永終身再也沒(méi)有機會(huì )回到崇安�！督▽幐尽分袖浀哪鞘讓�(xiě)在崇安中峰寺的《中峰寺》詩(shī)，就出于童年柳永之手，也可稱(chēng)之為神童了。
柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅鄉茶景村)人，那里興植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，鐘靈毓秀之山水，養育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短，何來(lái)云歸的經(jīng)世之觀(guān)，故柳永一出家門(mén)，便沒(méi)再回來(lái)，那個(gè)美麗的家鄉，那蕖白荷只能留在他心于四方的純粹思念中。
仕途坎坷
柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉而厭倦官場(chǎng)，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專(zhuān)心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，不僅開(kāi)拓了詞的題材內容，而且寫(xiě)作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。他是景祐進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠歌妓捐錢(qián)安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(cháng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。
許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實(shí)感人。他是北宋前期最有成就的詞家，著(zhù)有《樂(lè )章集》。柳永的父親(柳宜)、叔叔(柳宣)、哥哥(三接、三復)、兒子(柳涚)、侄子(劉淇)都是進(jìn)士。柳永本人卻仕途坎坷，景祐元年(1034年)，才賜進(jìn)士出身，是時(shí)已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂(lè )章集》一卷流傳至今。描寫(xiě)羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。
功名
表面上看，柳永對功名利祿不無(wú)鄙視，很有點(diǎn)叛逆精神。其實(shí)這只是失望之后的牢騷話(huà)，骨子里還是忘不了功名，他在《如魚(yú)水》中一方面說(shuō)“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭�！绷硪环矫鎱s又自我安慰說(shuō)“富貴豈由人，時(shí)會(huì )高志須酬”。因此，他在科場(chǎng)初次失利后不久，就重整旗鼓，再戰科場(chǎng)。
柳永仁宗初年的再試，考試成績(jì)本已過(guò)關(guān)，但由于《鶴沖天》詞傳到禁中，上達宸聽(tīng)。等到臨軒放榜時(shí)，仁宗以《鶴沖天》詞為口實(shí)，說(shuō)柳永政治上不合格，就把他給黜落了，并批示：“且去淺斟低唱，何要浮名?”(吳曾《能改齋漫錄》卷十六)。再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他干脆自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，從此無(wú)所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力于民間新聲和詞的藝術(shù)創(chuàng )作。官場(chǎng)上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng )作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。當時(shí)教坊樂(lè )工和歌姬每得新腔新調，都請求柳永為之填詞，然后才能傳世，得到聽(tīng)眾的認同。柳永創(chuàng )作的新聲曲子詞，有很多是跟教坊樂(lè )工、歌妓合作的結果。柳永為教坊樂(lè )工和歌妓填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會(huì )得到她們的經(jīng)濟資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。南宋羅燁《醉翁談錄》丙集卷二就說(shuō)“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者多以金物資給之�！绷缿{借通俗文藝的創(chuàng )作而獲得一定的經(jīng)濟收入，表明宋代文學(xué)的商品化開(kāi)始萌芽，為后來(lái)“職業(yè)”地從事通俗文藝創(chuàng )作的書(shū)會(huì )才人開(kāi)了先河。
然而在他的這段人生中，他并沒(méi)有真正放下心中的功名之欲。他還是想要功名的，他還是希望走上一條通達于仕途的道路。于是他或是去漫游，或是輾轉于改官的途中。漫長(cháng)的道路，漫長(cháng)的希望與寂寞中，柳永寫(xiě)下了大量的羈旅行役之詞。這類(lèi)作品向來(lái)是受歷代學(xué)者稱(chēng)贊的。吳曾《能改齋漫錄》卷一六載：晁無(wú)咎云：“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》云：‘漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓�！苏嫣迫苏Z(yǔ)，不減唐人高處矣�！� 《八聲甘州》就是一首羈旅行役之詞。清人陳廷焯《詞壇叢話(huà)》也曾說(shuō)：“秦寫(xiě)山川之景，柳寫(xiě)羈旅之情，俱臻絕頂，有不可以言語(yǔ)形容者�！绷赖牧b旅行詞約為60首，占全詞的近四分之一。羈旅題材常用于表現文士追求功名不果后的心情與思緒，因而柳永的羈旅行役詞也透著(zhù)濃厚的文人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)多表現為或用羈旅詞書(shū)法懷古之志，如《雙聲子》(晚天蕭索)，或用羈旅詞表現追求功名的封建士大夫的失志之悲和飄零的孤獨，如《歸朝歡》(別岸扁舟)和《輪臺子》(一枕青宵)。然細細品讀柳永的羈旅詞，卻會(huì )發(fā)現這類(lèi)詞中仍有相當一部分夾著(zhù)世俗的尾巴，即一方面高唱文人格調，一方面剪不斷與歌妓的相思和纏綿的回憶。試看《雪梅香》一詞：“景蕭索，危樓獨立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當時(shí)宋玉應同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。 臨風(fēng)，想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰。
可惜當年，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)憀恨，相思意，盡分付征鴻�！痹~一開(kāi)篇就寫(xiě)蕭瑟的秋景引發(fā)了自己的悲秋情緒，而這種情緒，和當時(shí)的宋玉應是相同的。以開(kāi)創(chuàng )悲秋情結的鼻祖宋玉來(lái)寫(xiě)這種悲，更體現出滿(mǎn)腔才華的人走向衰老時(shí)對年華已逝無(wú)可挽回而自己的志愿還沒(méi)有完成時(shí)的那種悲涼和悲痛。柳永科舉屢次失敗，到頭來(lái)雖做得一個(gè)小官，并沒(méi)有開(kāi)拓出能夠實(shí)現自己夢(mèng)想的舞臺，加上改官曲折，升遷無(wú)望，柳永內心充滿(mǎn)了對人生和生命的感嘆�！拔恰�、“孤煙”、“殘葉”、“楚天”和“斜陽(yáng)”等景物更深刻展現出當時(shí)景色的蕭索。而這景色卻是和作者內心的感情相吻合的。
正如葉嘉瑩女士在《唐宋詞十七講》中所說(shuō)，柳永的這類(lèi)詞成功的將詞境“從春女善懷過(guò)渡到秋士易感”，真正寫(xiě)出了一個(gè)讀書(shū)人的悲哀。詞的下片即轉向了思念�！芭R風(fēng)想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰�！绷涝陲L(fēng)中思念著(zhù)他愛(ài)的人，同時(shí)也想象著(zhù)對方對自己的思念，她應是愁容滿(mǎn)面，眉頭深鎖。這樣的思念寫(xiě)得很真切和誠摯。然而下句立刻就轉到了“雨跡云蹤”，自宋玉《高唐賦》開(kāi)創(chuàng )了以“云雨”這個(gè)意象隱喻男女的歡愛(ài)之后，“云雨”一詞也就成了男女之歡的代名詞。此處“云雨”即是此意。柳永一思念佳人，就想起當年歡愛(ài)的場(chǎng)景，這幾乎成了柳永詞中的一個(gè)通病。
另一些羈旅詞中，柳永雖未提及云雨，卻提起了同樣讓文人雅士不恥的秦樓楚館等煙花之地，提起了貌美如花的歌妓。究其原因，主要是在京師的時(shí)候，柳永生活的大部分都是和歌妓一起度過(guò)的，并且那些歌妓給了他無(wú)數歡快的，讓他感到自我價(jià)值得以實(shí)現的美麗回憶。日后懷想起的事和人總是生命里讓自己難忘的，給自己安慰的，在落魄時(shí)給自己救助的。柳永也如此，在征途中，他唯一能憶起的，便是那些在他不如意的時(shí)候陪在他身邊的煙花女子。一個(gè)作家的經(jīng)歷決定了他創(chuàng )作的格調，正是當時(shí)的社會(huì )條件給了柳永那樣坎坷經(jīng)歷，讓他不得不以煙花場(chǎng)所為港灣，因此我們便不能苛求柳永寫(xiě)出如“大江東去”那樣具有雄心抱負的句子。他能想起和描繪的，只能是年少時(shí)嫣紅的記憶和記憶中的人，如《鵲橋仙》(屆征途)。
柳永出身儒宦家庭，卻擁有著(zhù)一身與之不兼容的浪漫氣息和音樂(lè )才華的柳永，一生就在這二者之間奔波忙碌。他迷戀情場(chǎng)，卻又念念不忘仕途。一部《樂(lè )章集》就是他周旋于二者間的不懈追求、失志之悲與兒女柔情的結合。他想做一個(gè)文人雅士，卻永遠擺脫不掉對俗世生活和情愛(ài)的眷戀和依賴(lài)；而醉里眠花柳的時(shí)候，他卻又在時(shí)時(shí)掛念自己的功名。柳永是矛盾的，他的矛盾既源于他本人，又源于他所生活的社會(huì )。他是人生、仕途的失意者、落魄者，他無(wú)暇去關(guān)注人的永恒普遍的生命憂(yōu)患，而是側重于對自我命運、生存苦悶的深思、體驗和對真正愛(ài)情的向往與追求，執著(zhù)于對功名利祿、官能享受的渴望與追求，抒發(fā)自己懷才不遇，命運艱舛的痛苦。因此他只能做著(zhù)拖著(zhù)一條世俗尾巴的自封的“白衣卿相”。
柳永不僅從音樂(lè )體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng )作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著(zhù)意運用通俗化的語(yǔ)言表現世俗化的市民生活情調。
柳永擴大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實(shí)感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時(shí)景物風(fēng)光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個(gè)之多，并大部分為前所未見(jiàn)的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長(cháng)調慢詞，對詞的解放與進(jìn)步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風(fēng)真率明朗，語(yǔ)言自然流暢，有鮮明的個(gè)性特色。他上承敦煌曲，用民間口語(yǔ)寫(xiě)作大量“俚詞”，下開(kāi)金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂(lè )美。他的詞不僅在當時(shí)流播極廣，對后世影響也十分深巨。
人物評價(jià)
天性風(fēng)流，才性高妙，由于父親柳宜身為降臣，所以科場(chǎng)失意，眾紅裙爭相親近；他不屑與達官貴人相往來(lái)，只嗜好出入市井，看遍青樓，寄情風(fēng)月，醉臥花叢，憐香惜玉，直把群妓當倩娘……他是最風(fēng)流卻又最坎坷的一代詞壇高手。
后人評價(jià)
評語(yǔ)
1.屯田(柳永官屯田員外郎，故稱(chēng))北宋專(zhuān)家，其高渾處不減清真，長(cháng)調尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寫(xiě)奇麗之情，做揮綽之聲” ——鄭文火卓
2.“掩眾制而盡其妙,好之者以為無(wú)以復加” ——胡寅
3. “凡有井水處即能歌柳詞�！� —— 葉夢(mèng)得
4. “露花倒影柳三變，桂子飄香張久成�！� ——李清照
5.“予觀(guān)柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀(guān)杜甫詩(shī)，典雅文華，無(wú)所不有。是時(shí)予方為兒，猶想見(jiàn)其俗，歡聲和氣，洋溢道路之間，動(dòng)植咸若。令人歌柳詞，聞其聲，聽(tīng)其詞，如丁斯時(shí)，使人慨然有感。嗚呼，太平氣象，柳能一寫(xiě)于樂(lè )章，所謂詞人盛事之黼藻，其可廢耶?” ——黃裳
6."其詞格固不高，而音律諧婉，語(yǔ)意妥貼,承平氣象,形容曲盡。" ——陳振孫
7.“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓”三句，“不減唐人高處”。 ——蘇軾
評詞
戚氏一首
倚窗前，丹霄零落畫(huà)橋間。倚翠偎紅，幾回花下、嘆云殘。重簾，掩悲歡，漣漪還皺幾層山?衰紅怎敵新綠?此時(shí)慘悴最應憐。微風(fēng)離岸，相依漸遠，再來(lái)更是何年?縱凄然舞踏，秋光夏影，無(wú)計歸還。
遙寄一頁(yè)蠻箋，誰(shuí)知卻是，屢屢誤更闌?長(cháng)亭外，寒蟬凄婉，夜色滄寒，到庭軒。雨襲巷陌，煙花敗落，次第何堪?遣誰(shuí)又在，費盡歌喉，換得不致風(fēng)餐?
幾顧黃金榜，吾名落處，更次孫山。明代長(cháng)千古后，始能知、屢次最遺賢?君王詔我填詞，又能怎計?天籟承恩典。
嘆須臾，曉露空沾。停御筆，舞動(dòng)歌弦。柳巷中，依約花顏�？闯跞�，暗暗滿(mǎn)長(cháng)天。怎消追省?迢迢良夜，醉盡清歡。
創(chuàng )作背景
此詞具體創(chuàng )作年代暫不可考。因為此詞內容涉及歌妓而未談?wù)摴賵?chǎng)見(jiàn)聞，故此詞應該是作于柳永未出仕之前。詞中有句“有個(gè)人人”，可見(jiàn)柳永對這位舞女是非常喜愛(ài)的，當時(shí)柳永目睹舞女翩翩起舞，被曼妙的舞姿所吸引而作下比詞。
鑒賞
此詞寫(xiě)了一位舞女的美貌和她輕盈的舞姿，而以描寫(xiě)舞姿為主。
上片起首二句“有個(gè)人人，飛燕精神”，人人”二字傳達出了詞人對她的喜愛(ài)之情，然后詞人將舞女比作趙飛燕，簡(jiǎn)練而直接，說(shuō)明她既有美麗的容貌，又善于舞蹈。接下來(lái)，詞人對舞女及舞姿進(jìn)行了具體的描繪：“急鏘環(huán)佩上華裀。促拍盡隨紅袖舉，風(fēng)柳腰身”三句寫(xiě)舞女的舞姿，在叮叮當當的環(huán)佩撞擊聲中，她疾步踏上華麗的地毯，伴隨著(zhù)音樂(lè )的節奏盡情地甩動(dòng)紅袖，那舞動(dòng)的身軀如同輕盈的柳枝在風(fēng)中搖曳。
下片緊接上片，繼續描繪舞女，“簌簌輕裙，妙盡尖新”二句寫(xiě)舞女的裝束，她美麗的衣裙飄動(dòng)起來(lái)，發(fā)出簌簌的聲響�！扒K獨立斂香塵”一句，舞女停止了舞步，詞人沒(méi)有直接描寫(xiě)舞女亭亭玉立的靜態(tài)美，而是從旁著(zhù)筆，寫(xiě)她舞步惹起的香塵的凝結。香塵似是隨著(zhù)她的靜立而凝住，這本是觀(guān)賞者的一種錯覺(jué)。詞人的詞筆將錯就錯，用來(lái)襯托舞者獨立之時(shí)雕塑般美麗的造型�！皯俏魇⿱衫б�，眉黛雙顰”二句顯示了柳永對她的愛(ài)憐之意，并且詞人將舞女皺眉的樣子比做西施，用來(lái)回應開(kāi)頭，首尾呼應。另外詞人并沒(méi)有解釋舞女為何“眉黛雙顰”，這又給讀者留下了想象空間。
此詞如同幾幅速寫(xiě)畫(huà)，短小而精致，簡(jiǎn)單而傳神。詞人抓住了舞女神韻和體態(tài)，用了“飛燕”、“急鏘環(huán)佩”、“促拍”、“紅袖”、“風(fēng)柳腰身”、“簌簌輕裙”、“獨立”、“香塵”、“眉黛雙顰”等字詞，既有神態(tài)的表露，又有音響地描繪；既有體態(tài)的描寫(xiě)，又有內心的刻畫(huà)。將一位風(fēng)塵舞女的形象準確而生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
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