李商隱詩(shī)（優(yōu)秀）
李商隱詩(shī) 篇1
一、 背景介紹：
《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，極真切地寫(xiě)出兵荒馬亂的情狀，在多方對照和詠嘆中，著(zhù)重責備玄宗荒淫致亂的行為和為保全自己而犧牲貴妃的不義之舉。此詩(shī)諷意深而用筆細，在眾多詠馬嵬的詩(shī)歌中，無(wú)論思想性還是藝術(shù)性都屬別開(kāi)生面之作。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。
二 、合作探究：
1、詩(shī)歌鑒賞：
首聯(lián)：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休�！�，詩(shī)以“馬嵬”命題，重點(diǎn)是寫(xiě)玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃死先用“海外徒聞更(還有)九州”，概括了方士在海外仙山上尋見(jiàn)楊貴妃的傳說(shuō)。據說(shuō)，楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會(huì )見(jiàn)了她，楊授以鈿合金釵，并言當永記“愿世世為夫婦”之約�！巴铰劇薄拔床贰焙汀靶荨绷髀兜淖I諷語(yǔ)氣，為下文定調。
頷聯(lián):“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復雞人報曉籌�！边@兩句承上鋪寫(xiě)�！翱章劇薄跋亍�，即徒聞“宵柝”；“無(wú)復”“報曉”，即不用“報曉”。此皆承上兩句“徒聞”“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬之事�！盎⒙脗飨亍�，本來(lái)是為了巡邏和警衛，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，則表明“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不能保障皇帝和貴妃的安全了。也正因為如此，才使得“無(wú)復雞人報曉籌”。
頸聯(lián):“此日六軍同駐馬，當時(shí)七夕笑牽牛�！边@兩句轉入實(shí)事�！按巳铡敝纲F妃賜死之日，“當時(shí)”指七夕相約之時(shí)�！傲娡v馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛(ài)情也一同“駐馬”，并幻滅成空了�！捌呦π颗� ”，意為七夕之夜，長(cháng)生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽�？椗荒暌欢认嘁�(jiàn)之短暫；“當時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽�？椗L(cháng)久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(cháng)生殿秘密之誓放在一起對比著(zhù)寫(xiě)，相映成趣。
尾聯(lián)：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁�！边@兩句以反詰語(yǔ)氣反襯作結�！凹o”，歲星（木星）十二年繞日一周為一紀，玄宗在位四十五年，約為四紀�！澳睢惫怕尻�(yáng)女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。這兩句對比強烈，一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃；另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”，又能“采�！钡钠拮幽�。通過(guò)反問(wèn)，暗含指責意味。
2、《馬嵬（其二）》的意境和情感。
首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的.飾物。詩(shī)人用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上否定了這虛妄之說(shuō)。接著(zhù)，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭的事實(shí)。此語(yǔ)如當頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(cháng)安宮殿里專(zhuān)人報曉的服務(wù)了。詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？反問(wèn)含蓄有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。
三、比較這兩首詩(shī)的用典。
《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 ”用了《莊子》的一則寓言典故，借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。 “望帝春心托杜鵑 ”詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達殷切的思念。 “滄海月明珠有淚 ”詩(shī)人借此把月珠淚合而為一，構成了一個(gè)朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。 “藍田晶暖玉生煙 ”詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)對于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。構成一幅迷離的意境，傳達迷惘、悲哀、傷感、虛幻的情感體驗，構成全詩(shī)色彩斑斕、光怪陸離的朦朧畫(huà)面，聯(lián)想抒懷，形成委婉幽深而情感深邃的風(fēng)格。
《馬嵬》用典故形成對比，引發(fā)聯(lián)想，形成諷刺，詩(shī)人借詠古對本朝歷史巨變形成諷喻和批判。溫婉含蓄而用意極深，體現了詠史諷今的特點(diǎn)。
【板書(shū)】：
此生休→他生→此生
馬嵬 無(wú)人報曉→昔樂(lè )昔安→今苦今危 （對比）
�。ɑ始摇患氨R家）
(其二) 六軍駐馬→當時(shí)笑牽�！巳胀v馬
引發(fā)聯(lián)想→為什么皇帝不如普通百姓（構成諷刺）
李商隱詩(shī) 篇2
一、教學(xué)內容分析
李商隱的《錦瑟》是人教版高中語(yǔ)文必修三第二單元中的一首詩(shī)。這個(gè)單元是學(xué)習唐代詩(shī)歌。學(xué)習本課的要求是，在理解詩(shī)意、把握意境的基礎上，感受古代社會(huì )生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨特的審美情趣。鑒賞時(shí)，要學(xué)會(huì )知人論世，同時(shí)注意在朗讀中提高對詩(shī)歌思想內容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
《錦瑟》是古典詩(shī)歌里的精品，想象豐富，意象精美，意境深邃，有很高的藝術(shù)價(jià)值。對此詩(shī)的理解有助于我們從深層理解古典詩(shī)詞的意境美
二、教學(xué)目標
1、知識與技能：了解作者及寫(xiě)作背景，弄懂詩(shī)歌的內涵，感悟該詩(shī)的意境美，提高鑒賞能力和審美情操。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)涵詠詩(shī)文，領(lǐng)會(huì )李商隱詩(shī)歌意境深遠、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情深意濃的特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：讓學(xué)生認識古典詩(shī)詞的美，在感悟中陶冶情操，明心啟智。
三、學(xué)習者特征分析
高一學(xué)生，剛進(jìn)入高中，自學(xué)習慣不是太好，自學(xué)能力不是太強。我要在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎上培養學(xué)生的自學(xué)能力，培養學(xué)生能根據課文注釋及其他資料鑒賞詩(shī)詞的能力，鼓勵學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方法。
四、教學(xué)策略選擇與設計
本課內容為一課時(shí)，為培養學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力提高語(yǔ)文素養，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)生都能積極的參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。所以在教學(xué)過(guò)程中要注意充分發(fā)揮教師的主導作用和學(xué)生的主體作用，不再做靜態(tài)知識的占有者而是成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者引導者和促進(jìn)者，引導學(xué)生自主學(xué)習，小組合作，積極探究。
五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
�、僦攸c(diǎn)：品味詩(shī)歌的意境。
�、陔y點(diǎn)：結合具體意象，理解詩(shī)歌的多義性
六、教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設計意圖
目標解讀：通過(guò)涵詠詩(shī)文，領(lǐng)會(huì )李商隱詩(shī)歌意境深遠、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情深意濃的特點(diǎn)。品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌美質(zhì)。學(xué)習藝術(shù)表現手法，培養詩(shī)歌鑒賞能力。學(xué)生課前背誦詩(shī)歌，明確本首詩(shī)的內容。學(xué)生明確本課的學(xué)習重難點(diǎn)，按照這個(gè)要求明確自己的學(xué)習方向。
給學(xué)生布置預習作業(yè)，并把學(xué)生在預習作業(yè)中存在的問(wèn)題反饋給學(xué)生1、作者簡(jiǎn)介
李商隱（約812年或813年-約858年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著(zhù)名詩(shī)人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽(yáng)市），生于河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽(yáng)。
2、關(guān)于《錦瑟》
《錦瑟》一詩(shī)，堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性?xún)煞矫婵�，可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋�！保ā墩撛�(shī)三十首》）意思是說(shuō)，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩(shī)絕句》）的浩嘆，可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。
做好課前的預習，知人論世對于詩(shī)歌內容的把握以及情感的'賞析有一定的作用。
讓學(xué)生做好知識梳理工作掌握典故
�、偾f周夢(mèng)蝶
從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非�？鞓�(lè )，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì )兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限，則無(wú)往而不快樂(lè )。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
�、谕厶澌N
望帝，古代神話(huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號。傳說(shuō)他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。
�、埘o人泣淚
《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。
�、芘裆鸁�
傳說(shuō)藍田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中
梳理文意，把握詩(shī)歌感情
給予學(xué)生合作探究題，讓學(xué)生以小組為單位討論交流，然后請學(xué)生展示討論結果。合作探究：
1、詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現手法？
2、揣摩《錦瑟》各聯(lián)所傳達的意境，結合自己的理解，加以簡(jiǎn)要描述：
3．《錦瑟》用典比較多，請找出來(lái)并分析，這些典故的運用對表現人物情感有何作用？
4、探究主旨，拓展延伸（你認為應該是哪一個(gè)，為什么？）
�。�1）對亡妻的深情悼念（悼亡詩(shī)）
�。�2）思念而不能相聚的痛苦（愛(ài)情詩(shī)）
�。�3）作者的身世自傷（詠懷詩(shī)）培養學(xué)生合作探究能力
點(diǎn)評與課堂小結：
這節課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì )，心靈總會(huì )相通。學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌在誦讀中體悟情感
作業(yè)布置假如你選擇一個(gè)樂(lè )器，給錦瑟配樂(lè )，你選擇什么？發(fā)揮學(xué)生的想象，進(jìn)行再創(chuàng )造
七、教學(xué)評價(jià)設計
八、板書(shū)設計
錦瑟
首聯(lián)：年已半百，感慨萬(wàn)千（比喻）
頷聯(lián)：思念至深，其苦難言（典故、傳說(shuō)）
頸聯(lián)：滄海桑田，美玉生煙（典故、傳說(shuō)）
尾聯(lián)：事過(guò)境遷，此情難待（直抒胸臆）
九．教學(xué)反思
李商隱詩(shī) 篇3
學(xué)習要點(diǎn)：
進(jìn)一步培養讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì )李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)
一、名句填空
1、夕陽(yáng)無(wú)限好 ，
2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，
3、何當共剪西窗燭，
4、春蠶到死絲方盡，
二、文學(xué)常識
李商隱（約813—約858）， 詩(shī)人字 ，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人，曾三次應進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身他的詩(shī)作，也有揭露現實(shí)黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī)，有 詩(shī)歌創(chuàng )作中，則寫(xiě)出了大量抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，尤以晚年的 和 成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作
三、閱讀鑒賞
《錦瑟》
1、詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現手法？
2、典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調，留下了一種怎樣的意境？
3、你認為本詩(shī)的主旨是什么？
《馬嵬》：
4、《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫(xiě)了這一馬嵬之變的事件？
5、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同？
6、軍營(yíng)內的聲音加上“空聞”和宮廷內聲音加上“不復”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？
7、“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現手法？會(huì )收到什么好的藝術(shù)效果？
8、頸聯(lián)“此日”和“當時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？
9、 玄宗派人招魂，方士回來(lái)說(shuō)“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說(shuō)法？
10、這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫(xiě)有什么好處？
11、 對于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆 從內容上看前后句有什么特點(diǎn)？從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)？
12、《馬嵬》這首詩(shī)先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的，說(shuō)說(shuō)《馬嵬》詩(shī)的敘事結構上的特點(diǎn)？
《李商隱詩(shī)兩首》學(xué)案
參考答案
一、略二、晚唐 義山 《李義山詩(shī)集》 無(wú)題詩(shī) 詠史詩(shī)
三、1、明確：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期這其中運用了傳統的比興手法
2、中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故一是莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，意為曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻時(shí)沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經(jīng)害過(guò)相思，有過(guò)殷切的思念三是用南海鮫人的故事，意在說(shuō)夢(mèng)想和思想都破滅后所得只是滿(mǎn)眼的.淚水借此把月珠淚合而為一，構成了一個(gè)朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷 四是用傳說(shuō)中藍田產(chǎn)玉的故事，意在說(shuō)夢(mèng)想和思情破滅后的迷惘詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無(wú)法親近的悵恨與典三所涵一致四個(gè)典故的運用表達了詩(shī)人悵惘、悲傷的內心情感詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無(wú)窮無(wú)盡、異彩紛呈的想象空間
3、此詩(shī)內容很有爭議有人認為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛(ài)情詩(shī)；有人認為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩(shī)；還有人說(shuō)瑟有適、怨、清、和四種聲調，詩(shī)的中間四句每句各詠一調，則這又是一首描繪音樂(lè )的詠物詩(shī)現在認為較為合理的解釋是：本詩(shī)為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩(shī)人執著(zhù)一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等
4、空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌此日六軍同駐馬，當時(shí)七夕笑牽牛
5、軍營(yíng)內的聲音，而后者為宮內聲音
6、只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內“報曉”聲了顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂
7、 對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè )今苦的生活境遇
8、玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì )，實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發(fā)生眼前是寫(xiě)“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫(xiě)不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系
9、不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話(huà)，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實(shí)
10、思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲
11、——對比，貴為天子多年卻無(wú)力保護心愛(ài)女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問(wèn)貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì )出現這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明
12、——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果
李商隱詩(shī) 篇4
韓冬郎即席為詩(shī)相送李商隱
十歲裁詩(shī)走馬成，
冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬(wàn)里丹山路，
雛鳳清于老鳳聲。
[注釋]
《韓冬郎即席為詩(shī)相送》原來(lái)的題目較長(cháng)，全文如下：《韓冬郎即席為詩(shī)相送，一座盡驚。他日余方追吟“連宵侍坐裴回久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬兼呈畏之員外》。類(lèi)似于詩(shī)歌的小序。題中的“酬”，指以詩(shī)文相贈答。冬郎是唐代詩(shī)人韓偓的小名，號玉山樵人，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市東南）人。他的父親韓瞻，字畏之，“員外”是官名“員外郎”的簡(jiǎn)稱(chēng)。
裁詩(shī)：寫(xiě)成詩(shī)篇。
走馬：奔跑的馬。在詩(shī)中是用比喻的方法，夸張的說(shuō)法，形容其寫(xiě)成詩(shī)篇的速度很快。
冷灰殘燭：指“連宵侍坐”時(shí)的情景。
桐：梧桐。傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)，“非梧桐不止（棲息）”（《莊子》）。所以此處指鳳凰的棲息之所。
萬(wàn)里：意指非常遙遠。丹山：傳說(shuō)中是出鳳凰的仙山。
雛鳳：幼鳳，喻韓冬郎，
老鳳：喻冬郎之父，子畏員外。于：比。
[譯文]
你才思敏捷，年僅十歲就能像奔馬一樣飛速地即席賦詩(shī)，作為即將分別時(shí)的禮物相送。夜深了，紅燭即將燃燒盡，留下了點(diǎn)點(diǎn)冷灰，或許是這情景觸動(dòng)了你的離情別緒。在傳說(shuō)中，梧桐就是鳳凰的住所，丹山就是鳳凰的老家，但相隔萬(wàn)里，遙遠得很。然而依我看來(lái)，你們父子就像鳳凰一樣出眾，只不過(guò)雛鳳的.“鳴聲”要比老鳳的聲音更為清越動(dòng)聽(tīng)。
李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，祖籍懷州河內（今河南沁陽(yáng)市），生于河南滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市），漢族。晚唐著(zhù)名詩(shī)人，有七律圣手之稱(chēng)。他詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱(chēng)為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽(yáng)。
牛李黨爭說(shuō)的是李商隱唐文宗開(kāi)成三年（公元847年）進(jìn)士及第。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后李黨的王茂元愛(ài)其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢，而李商隱將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著(zhù)名的詩(shī)人。
李商隱詩(shī) 篇5
晚晴
深居俯夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
并添高閣迥，微注小窗明。
越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕。
wǎn qíng
shēn jū fǔ jiā chéng ， chūn qù xià yóu qīng 。
tiān yì lián yōu cǎo ， rén jiān zhòng wǎn qíng 。
bìng tiān gāo gé jiǒng ， wēi zhù xiǎo chuāng míng 。
yuè niǎo cháo gān hòu ， guī fēi tǐ gēng qīng 。
李商隱詩(shī) 篇6
《李商隱·詩(shī)兩首》蘇教版是八年級語(yǔ)文下冊第五、六單元的詩(shī)，安排到一起來(lái)學(xué)，是為了使學(xué)生對詩(shī)系統化學(xué)習，有深刻的印象，同時(shí)這兩首詩(shī)具有構思巧妙，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)。根據新課標對古詩(shī)詞的要求，我設計了三個(gè)學(xué)習目標，即：(一)、學(xué)習兩首詩(shī)精巧的構思(二)、學(xué)習“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的雙關(guān)、比喻等寫(xiě)法。(三)頌讀并說(shuō)出兩首詩(shī)表達的思想感情。以便也有助于學(xué)生積累優(yōu)美的語(yǔ)言，提高其文學(xué)素養。
本節課的學(xué)習是建立在學(xué)生對這兩首詩(shī)較為充分的自學(xué)基礎上，在課前做了導學(xué)，所以本節課主要是讓學(xué)生更加明確本節的學(xué)習內容，補充學(xué)生學(xué)習能力欠缺解決的部分。本節課基本做到了上述要求：補充了作者生平介紹，完整了學(xué)生詩(shī)意理解，精要點(diǎn)撥講解了詩(shī)的精彩之處，特別是對詩(shī)詞的精妙構思這一方面，通過(guò)翻閱資料，反復斟酌，再運用課件，努力給學(xué)生呈現了一個(gè)準確簡(jiǎn)明的知識狀態(tài)，讓學(xué)生能對詩(shī)看得懂，學(xué)的明白，這是本節課做的比較成功的部分。但在上課的過(guò)程中也出現了一些不足，由于急于求成，對在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中給予學(xué)生思考、消化的時(shí)間不夠充分，誦讀也相對較少，影響了教學(xué)的`效果，這是我需要注意的地方。
詩(shī)詞的教學(xué)讓師生們既喜歡又害怕，喜愛(ài)它意境優(yōu)美、語(yǔ)言精煉含蓄，怕的是讓人理解困難，難以記住，更別說(shuō)運用了。我嘗試著(zhù)在這一方面有所突破，希望在今后的教學(xué)中探索找到一個(gè)途徑，能達到此目的。
李商隱詩(shī) 篇7
問(wèn)題探究
第一題，李商隱的《錦瑟》詩(shī)，從北宋算起，一千多年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。余恕誠和劉學(xué)鍇二位先生合著(zhù)的《李商隱詩(shī)歌集解》列舉了四十二種解釋。比較有影響力的說(shuō)法就有開(kāi)宗明義說(shuō)、悼亡說(shuō)、自況說(shuō)、愛(ài)情說(shuō)、音樂(lè )說(shuō)、詩(shī)評說(shuō)，求仕說(shuō)，還有不刻意求解的意境說(shuō)等。本書(shū)采用朦朧說(shuō)，你對此是不是有不同看法呢？
第二題，李商隱的《馬嵬》，好似主旨比較明確，它是諷刺唐明皇迷戀女色，荒廢朝政。但是，詩(shī)無(wú)達詁，不同的人對這首詩(shī)同樣可以作出不同的解讀。你對詩(shī)的主旨有什么新的看法呢？
請你對上述兩個(gè)問(wèn)題深入探討，把自己的想法整理出來(lái)，各寫(xiě)一段解讀性的文字。
探究思路
第一題，根據自己的理解，任選一個(gè)角度。
可以把它當作愛(ài)情詩(shī)解讀：
《錦瑟》詩(shī)首二句是對失去的美好青春的記憶。有“思華年”作為詩(shī)眼，一聲聲的錦瑟之音引發(fā)詩(shī)人對時(shí)光流逝的感傷。是什么樣的美好過(guò)去令詩(shī)人回憶和感傷呢？頷頸二聯(lián)本應透露內中消息。但是作者故意迷離其言，使解家亦陷于迷離。不過(guò)與琴瑟相關(guān)的情是什么情？能使人和對象融合、乃至忘掉自我的夢(mèng)是什么夢(mèng)？啼盡杜鵑之血的情又是什么情？月明之夜的珠淚是什么淚？如日光之下玉的氤氳溫馨之氣又是什么氣呢？只能是愛(ài)情，而不是其他的情。這就是詩(shī)中透出的真實(shí)的氣息。我們可以分析頷頸二聯(lián)的意象，是頗耐人尋味的：莊生、望帝，明寫(xiě)男性，當是義山自指無(wú)疑。而蝴蝶和杜鵑呢，說(shuō)成是自身的轉換也未嘗不可，但是不如說(shuō)成是曉夢(mèng)所迷的對象和春心所托的對象，那就是義山之所愛(ài)，當是女性的象征。而“滄�！币宦�(lián)寫(xiě)的也是當下情景，蚌蛤吐珠如淚，白玉氤氳如煙，恐也是戀愛(ài)之歡樂(lè )吧。這樣與尾聯(lián)的“此情”、“當時(shí)”相接，也就很自然了。如此歡愛(ài)，不只是今日回憶起來(lái)感傷不已，即在當日已然惘然若失了，可見(jiàn)此情之珍貴難得。至于義山回憶的是和哪一位女士的戀愛(ài)史，也就無(wú)關(guān)緊要了。
可以把它當作自傷身世的詩(shī)解讀：
解讀《錦瑟》不能拋開(kāi)李商隱的人生，“知人論世”嘛！
李商隱在其十九歲時(shí)得到屬于牛黨的令狐楚的賞識，二十五歲那年又經(jīng)令孤楚的兒子令狐?的推薦中了進(jìn)士，應該說(shuō)牛黨對他是有恩情的。但是后來(lái)李商隱又得到屬于李黨的涇原節度使王茂元的賞識，并且把他最小的女兒嫁給了他，作了王茂元的女婿。于是作為李黨政敵的牛黨認為李商隱此種行為是背恩忘義。后來(lái)令孤?作了宰相執掌政權后，就處處排擠李商隱，使李商隱在仕途上郁郁不得志。這段人生經(jīng)歷對李商隱的詩(shī)歌創(chuàng )作影響很大。他的詩(shī)歌帶有明顯的主觀(guān)化傾向，注重詩(shī)人的內心體驗。這就要求我們在理解李商隱這首詩(shī)時(shí)要導源詩(shī)人內心的情緒感受，才能真正理解這首詩(shī)的內涵底蘊。
《錦瑟》首聯(lián)告訴我們這首詩(shī)的詩(shī)心是“思華年”。再看尾聯(lián)，尾聯(lián)實(shí)際上是呼應首聯(lián)，意思是說(shuō)：美好的青春年華已經(jīng)流逝，只能成為一種追憶，但青春年華的酸甜苦辣之情在當時(shí)實(shí)際上就使人惘然不知所措了。尾聯(lián)抒發(fā)一種惘然之情，而這種惘然之情是通過(guò)詩(shī)人的追憶所獲，所以這首詩(shī)的線(xiàn)索是追憶，這很明白的。
然而，“此情”到底是一種什么“情”呢？我們再來(lái)解讀中間兩聯(lián)。
先看頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。 “莊生曉夢(mèng)”典故出自《莊子·齊物論》，原是一則哲學(xué)寓言，李商隱活用此典，把莊子所做的夢(mèng)說(shuō)成是“曉夢(mèng)”，“曉夢(mèng)”是美好的，令人癡迷的，卻又是短暫的.，虛幻的�！巴鄞盒耐卸霹N”，望帝憂(yōu)慮而死，魂化杜鵑，暮春啼哭，口中流血，其聲哀怨。這是“哀怨、悲切”之音。
再看頸聯(lián)，滄海珠淚。珠美好而珍貴，卻化作眼淚，“鮫人泣珠”，我們能不“心動(dòng)”？藍田玉煙。玉那么美好，卻深埋地下，化作一縷青煙。
以上分析說(shuō)明，《錦瑟》所說(shuō)的“此情”就是指美好的東西是短暫的，結局是悲哀的，因為它被毀滅被摧殘，一切都化為烏有，如“珠有淚”“玉生煙”。
這不分明是對自己悲慘人生的大總結大概括？所以《錦瑟》是一首自傷身世之作。
第二題，《馬嵬（其二）》是詠史詩(shī)，借馬嵬之變譏諷唐明皇，這一點(diǎn)幾乎眾口一詞 高中生物。但具體來(lái)說(shuō)，是諷刺唐明皇的什么呢？又有不同說(shuō)法。一說(shuō)是嘲諷唐玄宗荒淫誤國，“五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣�！币徽f(shuō)是嘲諷唐玄宗對愛(ài)情的背叛，揭露他的虛偽。馬嵬兵變發(fā)生后，唐明皇為了保全自己下令將楊貴妃勒死于佛堂，以求平息眾怒�；叵胩鞂毷昶咴缕呷�，帝妃在長(cháng)生殿盟誓愿生生世世為夫妻，而嘲笑牛郎與織女一年才得一次相見(jiàn)。然而，“此日六軍同駐馬，當時(shí)七夕笑牽�！�，唐明皇背叛了盟誓，帝妃之愛(ài)成了殘酷官廷斗爭的犧牲品�！叭绾嗡募o為天子，不及盧家有莫愁”，這是對唐玄宗言而無(wú)信的最尖銳的批判。我們如果把李商隱的《馬嵬》和白居易的《長(cháng)恨歌》對比：白居易的《長(cháng)恨歌》歌頌了唐明皇與楊貴妃生死不渝的愛(ài)情，但李商隱卻反其道而行之。由此，我們還可以發(fā)見(jiàn)新的感觸：不只看到白、李二人秉性的差異，而且發(fā)現唐朝的政治氛圍是多么寬松。唐明皇和楊貴妃的風(fēng)流故事，人們想怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)，可以為之一掬同情之淚，也可以對之揶揄嘲諷，甚至嚴辭抨擊。難怪唐朝的文人思想那么活躍！難怪唐朝出現了那么多大詩(shī)人、大文豪！南宋洪邁在《容齋隨筆》中大發(fā)感慨，說(shuō)唐人敢于對本朝先世宮禁嬖昵之事，直辭詠寄，而“上之人亦不以為罪”。相比之下“今之詩(shī)人，不敢爾也”。如果翻翻歷史，看看現在，恐怕不只是南宋的文人“不敢爾”矣。
李商隱詩(shī) 篇8
望斷平時(shí)翠輦過(guò)，空聞子夜鬼悲歌。金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。死憶華亭聞唳鶴，老憂(yōu)王室泣銅駝。天荒地變心雖折，若比傷春意未多。 作品賞析【注釋】：
曲江，是唐代長(cháng)安最大的名勝風(fēng)景區，“開(kāi)元中疏鑿為勝境……花卉環(huán)周，煙水明媚。都人游賞，盛于中和上已之節”（康駢《劇談錄》）。安史亂后荒廢。唐文宗頗想恢復升平故事，于大和九年（835）二月派神策軍修治曲江。十月，賜百官宴于曲江。甘露之變發(fā)生后不久，下令罷修。李商隱這首詩(shī)，就是事變后第二年春天寫(xiě)的。
曲江的興廢，和唐王朝的盛衰密切相關(guān)。杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫(xiě)國家殘破的傷痛。面對經(jīng)歷了另一場(chǎng)“天荒地變”──甘露之變后荒涼滿(mǎn)目的曲江，李商隱心中自不免產(chǎn)生和杜甫類(lèi)似的感慨。杜甫的《哀江頭》，可能對他這首詩(shī)的構思有過(guò)啟發(fā)，只是他的感慨已經(jīng)寓有特定的現實(shí)內容，帶上了更濃重的悲涼的時(shí)代色彩。
一開(kāi)始就著(zhù)意渲染曲江的荒涼景象：放眼極望，平時(shí)皇帝車(chē)駕臨幸的盛況再也看不到了，只能在夜半時(shí)聽(tīng)到冤鬼的悲歌聲。這里所蘊含的并不是吊古傷今的歷史感慨，而是深沉的現實(shí)政治感喟�！捌綍r(shí)翠輦過(guò)”，指的是事變前文宗車(chē)駕出游曲江的情景；“子夜鬼悲歌”，則是事變后曲江的景象，這景象，荒涼中顯出凄厲，正暗示出剛過(guò)去不久的那場(chǎng)“流血千門(mén)，僵尸萬(wàn)計”的慘酷事變。在詩(shī)人的感受中，這場(chǎng)大事變仿佛劃分了兩個(gè)時(shí)代：“平時(shí)翠輦過(guò)”的景象已經(jīng)成為極望而不可再見(jiàn)的遙遠的過(guò)去，眼前面對的就是這樣一幅黑暗、蕭森而帶有恐怖氣氛的現實(shí)圖景�！巴麛唷�、“空聞”，從正反兩個(gè)方面暗寓了一場(chǎng)“天荒地變”。
三、四承“望斷”句，說(shuō)先前乘金輿陪同皇帝游賞的美麗宮妃已不再來(lái)，只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝（曲江與御溝相通）�！安环怠�、“猶分”的鮮明對照中，顯現出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，蘊含著(zhù)無(wú)限滄桑今昔之感。文宗修繕曲江亭館，游賞下苑勝景，本想恢復升平故事。甘露事變一起，受制家奴，形同幽囚，翠輦金輿，遂絕跡于曲江。這里，正寓有升平不返的深沉感慨。下兩聯(lián)的“荊棘銅駝”之悲和“傷春”之感都從此生出。
第五句承“空聞”句。西晉陸機因被宦官孟玖所讒而受誅，臨死前悲嘆道：“華亭（陸機故宅旁谷名）鶴唳，豈可復聞乎？”這里用以暗示甘露事變期間大批朝臣慘遭宦官殺戮的情事，回應次句“鬼悲歌”。第六句承“望斷”句與頷聯(lián)。西晉滅亡前，索靖預見(jiàn)到天下將亂，指著(zhù)洛陽(yáng)宮門(mén)前的銅駝嘆息道：“會(huì )見(jiàn)汝在荊棘中耳！”這里借以抒寫(xiě)對唐王朝國運將傾的憂(yōu)慮。這兩個(gè)典故都用得非常精切，不僅使不便明言的情事得到既微而顯的表達，而且加強了全詩(shī)的悲劇氣氛。兩句似斷實(shí)連，隱含著(zhù)因果聯(lián)系。
末聯(lián)是全篇結穴。在詩(shī)人看來(lái)，“流血千門(mén)，僵尸萬(wàn)計”的這場(chǎng)天荒地變──甘露之變盡管令人心摧，但更令人傷痛的卻是國家所面臨的衰頹沒(méi)落的命運。（“傷春”一詞，在李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)匯中占有特別重要的地位，曾被他用來(lái)概括自己詩(shī)歌創(chuàng )作的基本主題，這里特指傷時(shí)感亂，為國家的衰頹命運而憂(yōu)傷。）痛定思痛之際，詩(shī)人沒(méi)有把目光局限在甘露之變這一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏銳的覺(jué)察到這一歷史的鏈條所顯示的歷史趨勢。這正是本篇思想內容比一般的單純抒寫(xiě)時(shí)事的'詩(shī)深刻的地方，也是它的風(fēng)格特別深沉凝重的原因。
這首詩(shī)在構思方面有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)：既借曲江今昔暗寓時(shí)事，又通過(guò)對時(shí)事的感受抒寫(xiě)“傷春”之情。就全篇來(lái)說(shuō)，“天荒地變”之悲并非主體，“傷春”才是真正的中心。盡管詩(shī)中正面寫(xiě)“傷春”的只有兩句（六、八兩句），但實(shí)際上前面的所有描寫(xiě)都直接間接地圍繞著(zhù)這個(gè)中心，都透露出一種濃重的“傷春”氣氛，所以末句點(diǎn)明題旨，仍顯得水到渠成。
以麗句寫(xiě)荒涼，以綺語(yǔ)寓感慨，是杜甫一些律詩(shī)的顯著(zhù)特點(diǎn)。李商隱學(xué)杜，在這方面也是深得杜詩(shī)訣竅的。讀《曲江》，可能會(huì )使我們聯(lián)想起杜甫的《秋興》，盡管它們在藝術(shù)功力上還存在顯著(zhù)的差別。
李商隱詩(shī) 篇9
過(guò)楚宮
唐代 李商隱
巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓。
微生盡戀人間樂(lè )，只有襄王憶夢(mèng)中。
譯文
綿長(cháng)高峻的巫峽，靠近舊日的楚宮。
到今天巫山云雨，依然遮暗了丹楓。
啊，蕓蕓眾生，只貪戀人間的歡樂(lè )。
只有那楚襄王，在追憶飄渺的夢(mèng)中。
注釋
楚宮：《寰宇記》：“楚宮在巫山縣北二百步，在陽(yáng)臺古城內，即襄王所游之地�！倍鸥Α对亼压袍E五首》（其二）“最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑”之楚宮亦指此。
巫峽：長(cháng)江三峽之一。一稱(chēng)大峽。西至四川省巫山縣大溪，東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁，船行極險。
丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。
微生：細小的`生命，卑微的人生。
襄王：宋玉《高唐賦》：“昔者先王（楚襄王）嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席�！跻蛐抑��！�
創(chuàng )作背景
唐宣宗大中五年（851年）王氏亡故后，李商隱寫(xiě)了不少悼亡詩(shī)，抒發(fā)追思迷離、沉哀欲絕的心情。此詩(shī)當為作者赴東川柳仲郢幕府途經(jīng)巫峽時(shí)所寫(xiě)，詩(shī)中有“丹楓”語(yǔ)，似是自夔州首途所經(jīng)。另?yè)冻䦟m二首》“暮雨自歸山峭峭，秋河不動(dòng)夜厭厭”句，可知楚宮諸作在秋季。
賞析
“巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓”二句追述楚宮舊事，說(shuō)明男女間的至情是古今長(cháng)在的�！拔⑸M戀人間樂(lè )，只有襄王憶夢(mèng)中”二句以“微生”與“襄王”對照，暗示自己如今已無(wú)復人間之樂(lè )，舊日的歡愉有如一夢(mèng)，卻令自己終生思憶。這表明了作者悼亡戀舊，感喟無(wú)窮，不能自已。
李商隱詩(shī)常涉人生哲理，并與人生情感體驗融匯。劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩(shī)歌集解》認為：此詩(shī)感情內涵，實(shí)較復雜。人間之樂(lè )與云雨之夢(mèng)，似代表現實(shí)與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順遂，家室人倫之樂(lè )趣，皆常人所經(jīng)營(yíng)所依戀者。然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此種理想境界又正如云雨夢(mèng)思，虛幻恍惚，難以尋求，且并追求理想之高情遠意，亦不為世所理解。人間之樂(lè )，亦因己之堅持理想而不能享有。是則理想之境，現實(shí)之樂(lè )，兩皆落空，此實(shí)理想主義者之莫大悲劇�！拔⑸M戀人間樂(lè )”，于“人間樂(lè )”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王憶夢(mèng)中”，于己之獨持理想固含自負，然又不免透出孤孑與自傷。屈原《離騷》：“民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常�！绷x山此詩(shī)，實(shí)祖屈子之意而融鑄自身獨特生活體驗與思想性格。屈原堅信其人生理想，義山則既向往又深感其虛幻，表現為幻滅中之追求。至于“民生各有所樂(lè )”，則并屈原亦未否定。故以為義山于“人間樂(lè )”有所不足則可，以為即是庸俗之代稱(chēng)，則似未切。就全詩(shī)論，自傷之情固多于自負。
李商隱詩(shī) 篇10
一、導入新課
中國古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對接。
�。�、資料鏈接──名詩(shī)對接：
�、畔﹃�(yáng)無(wú)限好──（只是近黃昏）
�、粕頍o(wú)彩鳳雙飛翼──（心有靈犀一點(diǎn)通）
�、呛萎敼布粑鞔盃T──（卻話(huà)巴山夜雨時(shí)）
�、却盒Q到死絲方盡──（蠟炬成灰淚始干）
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）
今天我們來(lái)共同學(xué)習李商隱的代表作《錦瑟》。
二、了解作者
學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對學(xué)生交流結果予以梳理，指導學(xué)生學(xué)會(huì )搜集信息、篩選信息、整理信息。
李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。４６歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨特的藝術(shù)成就，構思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉纏綿。但有的作品傷感情調比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
三、賞析《錦瑟》
�。�、教你方法：學(xué)詩(shī)三步走
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。
�。�、誦讀詩(shī)歌，初步感知。
�、耪垉擅瑢W(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。
�。�(tīng)朗讀錄音。）
�、茖W(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。
�、菍W(xué)生結合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內容，理解詩(shī)歌主旨。
�。�、感悟詩(shī)意，理解主旨：
引導：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現在就請同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。
�、艑W(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導點(diǎn)評。
參考：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄�？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對人生價(jià)值的深深思考。
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！睂θ松K極價(jià)值的思考不唯我獨有：有著(zhù)“鯤展翅九萬(wàn)里”遠大志向的`莊子，在夢(mèng)中也不忘記對這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo)，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑�！昂麎�(mèng)迷”著(zhù)“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。
“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮�，才能流下晶瑩的淚花；藍田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當如是�！皽婧Ｔ旅鳌迸c“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng )設，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養的表現和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標準和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò)；面對現實(shí)：戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現？”深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩(shī)作的震撼力。
�。�、小結詩(shī)歌內容：
錦瑟牽情，回首往事──往事如夢(mèng)，感傷深沉──對月而泣，美夢(mèng)如煙──追憶此情，當時(shí)惘然。
�。�、探究主旨：
引導：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結在哪個(gè)詞語(yǔ)上？（惘然）
引導：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）
引導：“此情”到底是什么情？請同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨立思考，然后全班交流，教師引導點(diǎn)評。
�。ǖ客稣f(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……）
�。�、品味語(yǔ)言，賞析技巧：
引導：現在讓我們借助一段動(dòng)畫(huà)影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
�、舊lasn影片《錦瑟》。
學(xué)生觀(guān)后結合詩(shī)歌及畫(huà)面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調等方面的藝術(shù)特色。
小結詩(shī)歌藝術(shù)特色：
哀怨的基調
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
�。�、再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
四、小結
這節課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì )，心靈總會(huì )相通。
五、布置作業(yè)
請將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫(xiě)成一篇賞析性的短文。
李商隱詩(shī) 篇11
樂(lè )游原
唐代 李商隱
春夢(mèng)亂不記，春原登已重。
青門(mén)弄煙柳，紫閣舞云松。
拂硯輕冰散，開(kāi)尊綠酎濃。
無(wú)悰托詩(shī)遣，吟罷更無(wú)悰。
譯文
春天的夢(mèng)因為腦子混亂記不得了，登上原野的時(shí)候發(fā)現春天已經(jīng)很深了。
在青門(mén)里揉捏柳枝，在紫閣中看松樹(shù)聳入云中。
輕輕擦拭硯臺使上面的薄冰，再將新釀的醇酒倒入杯中。
心里的無(wú)味只有寄托于詩(shī)中，可是吟詩(shī)之后內心又歸于無(wú)味了。
注釋
春夢(mèng)：春天的.夢(mèng)。
春原：春天的原野。
青門(mén)：泛指歸隱之處。
煙柳：煙霧籠罩的柳林，也泛指柳樹(shù)。
紫閣：指仙人或隱士的住所。
云松：白云和松樹(shù)，古時(shí)多為隱居者視為伴侶。
開(kāi)尊：即“開(kāi)樽”，舉杯飲酒。
綠酎（zhou四聲）：新釀的醇酒。
悰（cong二聲）：心情，思緒。
李商隱詩(shī) 篇12
隨師東
唐代李商隱
東征日調萬(wàn)黃金，幾竭中原買(mǎi)斗心。
軍令未聞?wù)D馬謖，捷書(shū)惟是報孫歆。
但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。
可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深。
譯文
潮廷濫施厚賞收買(mǎi)諸將，中原的財富幾乎搜利光。
諸離亮斬馬謖軍令不見(jiàn)，謊報殺死孫歆以邀厚賞。
只要是賢臣在朝來(lái)執政，怎能讓藩鎮割據逞兇狂。
滄州景州地區戰云密布，枯骨已成堆肅殺又荒涼。
注釋
師：軍隊。
東征：指討伐叛將李同捷的戰爭。日調：每天征調。萬(wàn)黃金：形容征調財物之多。
幾竭中原：幾乎竭盡中原的財富。中原，指黃河中下游地區，包括河南的大部分地區、山東的西部和河北、山西的南部。買(mǎi)斗心：指用犒賞來(lái)收買(mǎi)、換取將士們的斗志。
馬謖（Sù）：三國時(shí)蜀國將領(lǐng)。228年，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖為前鋒。馬謖違反軍事部署，失守街亭。諸葛亮按軍法揮淚斬馬謖了，并自請貶官三級，以示自責。
孫歆（Xīn）：三國時(shí)吳國都督。280年，晉伐吳。晉將王濬謊報戰功，說(shuō)己經(jīng)斬得孫歆首級。后來(lái)晉將杜預俘獲孫歆，解送洛陽(yáng)后，才揭穿了事實(shí)真相。
鸑鷟（yuè zhuó）阿閣：比喻賢人在朝執政。鸑鷟，鳳凰的別名，這里借喻賢臣。阿（ē）閣，四面有棟梁和曲檐的樓閣，這里借指朝廷。古人認為，鳳凰飛集于阿閣，朝廷就會(huì )有賢相，天下就能太平。
豈假：怎能容讓。鴟鸮（chī xiāo）：貓頭鷹，古人認為它是不祥之鳥(niǎo)，這里喻指叛亂者。泮林：泮宮旁的樹(shù)林。西周諸侯國設立的`高等學(xué)府叫泮宮。
前朝：指漢朝。玄菟（tú）郡：漢代設置的郡，屬幽州�？ぶ卧诮襁|寧省沈陽(yáng)市附近。這里借指李同捷據以叛亂的滄州、景州地區，
�。菏�。莽：密生的草，這里形容尸骨成堆，密如草叢。陣云：戰云，殺氣。
創(chuàng )作背景
大和三年（829）才初步平定。這年十一月，李商隱應聘為天平軍節度使巡官，隨同節度使令狐楚赴鄆州（今山東郭城），沿途目睹了戰亂后的破敗景象，寫(xiě)了這首詩(shī)。因詩(shī)人是由洛陽(yáng)去郡城，所以題為“隨師東”。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)侯，詩(shī)人年僅十七歲。
賞析
詩(shī)的頭兩句寫(xiě)唐王朝政策失誤。唐朝廷為了抵御藩鎮，養了大量的軍隊，加重搜刮財物作軍費，百姓痛苦不堪。唐朝廷對軍費的開(kāi)支很不得當，不是用它訓練軍隊、加強軍事設施，而是用它濫施賞賜買(mǎi)取官兵的斗志，結果是得不償失。詩(shī)人在這里批評了朝廷對平定叛亂的戰爭缺乏有效的措施。三、四句寫(xiě)軍紀敗壞。朝廷威令不行，一味推行厚賂將領(lǐng)的政策，使得將領(lǐng)們對任意違反軍令的人不依法嚴懲，只知道虛報戰功，借以得到厚賞�！顿Y治通鑒·唐紀·文宗大和二年》記載：“時(shí)河南、北諸軍討同捷，久未成功。每有小勝，則虛張首虜以邀厚賞�！�
五、六句寫(xiě)藩鎮割據得以存在的原因。唐王朝的腐朽政治，自安史之亂以后，不曾有改善。在朝廷，宦官擅權的局面進(jìn)一步發(fā)展，他們甚至操縱起皇帝廢立生死的權力。詩(shī)人嘆惋朝廷不求賢才輔佐，致使藩鎮擁兵抗拒朝命。詩(shī)中形象地指出藩鎮割據的形成與長(cháng)期存在，關(guān)鍵在于朝廷內部賢人失位，政事不修。這種看法顯然是比較深刻的。最后兩句寫(xiě)戰后的凄慘景象。藩鎮割據是一幅群盜殺掠圖�！顿Y治通鑒·唐紀·文宗大和三年》記載：“淪州承喪亂之余，骸骨蔽地，城空野曠，戶(hù)口存者什無(wú)三四�！边@“積骸成莽陣云深”一句，則形象地描繪出滄、景地區戰后的慘狀。
這首詩(shī)一中間四句連用典故，比喻恰切，諷刺辛辣，正反相間，對照鮮明，還用“未聞”、“唯是”、“但須”、“豈假”等詞語(yǔ)加以串聯(lián)，新穎多變，一氣呵成。
李商隱詩(shī) 篇13
“新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲�！边@兩句是說(shuō)，江水不了解我客居思歸的心情，凄切的浪濤聲，反而觸發(fā)起我孤獨失意的苦悶情緒。本是聽(tīng)者感受特殊，卻怪“新灘莫悟”，曲折有致，“悟”字用得十分傳神，使情思更為婉轉曲折，意境絕妙。樂(lè )景哀情作者埋怨新灘不解人意，新灘漲水就像午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲，寫(xiě)出自己思鄉之情濃重，不能歸鄉的無(wú)奈。
出自李商隱《二月二日》
二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。
萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。
�、儆稳耍褐冈�(shī)人自己。
�、陲L(fēng)檐夜雨：形容江邊浪濤聲的凄切。
譯文
二月二日這一天春游到江上，
春風(fēng)和暢陽(yáng)光送暖樂(lè )曲悠揚。
花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿，
紫蝶黃蜂盤(pán)旋飛舞情意更長(cháng)。
客居萬(wàn)里之外常思回歸故里，
柳伶鄭處供職已有三年時(shí)光。
江上的新灘不理解我的心意，
風(fēng)吹雨打屋檐似的嘩嘩作響。
賞析
《二月二日》是李商隱創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。創(chuàng )作于他在抑幕的第三年。整首詩(shī)歌以描寫(xiě)江間春色，反襯自己凄苦的身世。
這首詩(shī)前邊寫(xiě)自然景物賞心悅目的“美”，后邊寫(xiě)自己失意后凄苦不堪的“愁”，情景緊密結合，成為一個(gè)統一體。詩(shī)人要寫(xiě)離愁，卻偏偏把景物寫(xiě)得很美。這春景越美，作者自已的愁意就越濃。詩(shī)中以樂(lè )境反襯愁思，取得了異樣的藝術(shù)效果。
詩(shī)的首句“二月二日江上行 ”，點(diǎn)明踏青節江上春游。次句“東風(fēng)日暖聞吹笙 ”，寫(xiě)江行游春的最初感覺(jué)和印象。和煦的東風(fēng)，溫暖的旭日，都散發(fā)著(zhù)融和的春意，就是那笙聲，也似乎帶著(zhù)春回大地的暖意。笙簧畏潮濕，天寒吹久則聲澀不揚，須以微火香料暖笙。東風(fēng)日暖，笙自然也簧暖而聲清了�！奥劥刁稀焙汀皷|風(fēng)日暖”分別從聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)寫(xiě)出了踏青江行的感受——到處是暖洋洋的春意。
頷聯(lián)“花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情�！睂�(xiě)江上春色。如果說(shuō)首聯(lián)還是描寫(xiě)剛接觸外界事物時(shí)一種自然的感受，這一聯(lián)則是有意尋春、賞春了�；�、柳、蜂、蝶，都是春天最常見(jiàn)的事物，是春天生命與活力的標志，紅（花）、綠（柳）、黃、紫，更寫(xiě)出了春天絢爛色彩。但這一聯(lián)不僅抒寫(xiě)詩(shī)人對美麗春色的流連陶醉，而且委婉透露出因美好春色而觸動(dòng)的傷感�！盁o(wú)賴(lài)”即“ 無(wú)心”，與“有情”相對�；�、柳是沒(méi)有人的感覺(jué)和感情的事物，它只按自然規律行事，春天來(lái)了，便吐蕊、長(cháng)葉，在東風(fēng)旭日中顯示出生命的活力，散發(fā)著(zhù)春天的氣息，而不顧人的悲歡哀樂(lè )，故源“無(wú)賴(lài) ”。蜂、蝶是有生命的動(dòng)物，春到人間，穿花繞柳，翩翩飛舞，像是滿(mǎn)懷喜悅宣告著(zhù)春天的來(lái)臨，故說(shuō)“有情 ”。然而，不管是無(wú)心的花柳，還是有情的蜂蝶，它們作為春色的標志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的`詩(shī)人形成鮮明對照。細味“各”字、“俱”字，不難發(fā)覺(jué)其中透露出的隱痛。詩(shī)人寫(xiě)江間春色，寫(xiě)物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。何焯說(shuō)：“前半逼出憶歸，如此濃至，卻使人不覺(jué) ”。這“不覺(jué)”正是詩(shī)的蘊藉處。
頸聯(lián)“萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)�！鞭D寫(xiě)長(cháng)期寄幕思歸。元亮井，用陶淵明（字元亮 ）《歸園田居》：“ 井灶有遺處，桑竹殘朽株”；亞夫營(yíng)，用周亞夫屯兵細柳營(yíng)事，暗寓幕主的柳姓。雖用典，卻像隨手拈來(lái)，信口道出。他曾說(shuō)自己“無(wú)文通半頃之田，乏元亮數間之屋”，可見(jiàn)詩(shī)人連歸隱躬耕的起碼物質(zhì)條件也沒(méi)有�！叭f(wàn)里”、“三年”，表面上是寫(xiě)空間的懸隔，時(shí)間的漫長(cháng)，實(shí)際上正是抒寫(xiě)欲歸不能的苦悶和無(wú)奈。對照著(zhù)“三年已制思鄉淚，更入新年恐不禁”（《寫(xiě)意》）、“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁”（《初起》）等詩(shī)句，不難感到“三年從事亞夫營(yíng)”之中所蘊含的羈泊天涯的痛苦。
末聯(lián)“新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲”。寫(xiě)新灘流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水漲，新灘流水在一般游春者聽(tīng)來(lái)，自然是歡暢悅耳的春之歌；但在思歸不得的天涯羈旅的作者耳中，卻像是午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲，不斷撩動(dòng)著(zhù)自己的羈愁，所以發(fā)出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。本是作者主觀(guān)感情作怪，卻說(shuō)“新灘莫悟”，曲折有致。
李商隱許多抒寫(xiě)身世之悲的詩(shī)篇，往往以深沉凝重的筆調，綺麗精工的語(yǔ)言，著(zhù)意渲染出一種迷蒙悲凄的環(huán)境氣氛。這首詩(shī)卻以樂(lè )境寫(xiě)哀思，以美麗的春色反襯自己凄苦的身世，以輕快流走的筆調抒發(fā)抑塞不舒的情懷，以清空如話(huà)的語(yǔ)言表現宛轉曲折的情思，具有相輔相成對立統一的藝術(shù)效果。
李商隱詩(shī) 篇14
�。�、《錦瑟》：
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的'蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著(zhù)晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
�。�、《馬嵬》：
徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預知，今生就此罷休。
空聽(tīng)到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。
六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
如何歷經(jīng)四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
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