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李商隱是哪個(gè)朝代的人
李商隱，是中國晚唐最著(zhù)名的詩(shī)人，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，以下是小編幫大家整理的李商隱是哪個(gè)朝代的人，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
李商隱（唐朝詩(shī)人）
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽(yáng)） ，出生于鄭州滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），晚唐著(zhù)名詩(shī)人，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。
李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌（以錦瑟為代表）過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。
唐文宗開(kāi)成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死后葬于故鄉滎陽(yáng)。也有人說(shuō)他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮）之東原的清化北山下。
李商隱生平
李商隱曾自稱(chēng)與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認他是唐代皇族的遠房宗室。但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當遙遠了。李商隱數次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。不過(guò)，這并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的現實(shí)的利益。李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔任過(guò)最高級的行政職位是美原縣令；曾祖李叔恒 （一作叔洪），曾任安陽(yáng)縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉縣（今河南獲嘉縣）令。在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉，生活貧困，要靠親戚接濟。在家中李商隱是長(cháng)子，因此也就同時(shí)背負上了撐持門(mén)戶(hù)的責任。后來(lái)，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢(qián)，貼補家用。
李商隱早年的貧苦生活對他性格和觀(guān)念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也確實(shí)努力承擔起家族的責任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽(yáng)。陳貽焮認為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養成猶豫、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩(shī)文中流露出來(lái)，也表現在他曲折坎坷的仕途生涯。李商隱的啟蒙教育可能來(lái)自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過(guò)太學(xué)，但沒(méi)有做過(guò)官，終身隱居。據李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書(shū)法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對”。大約在他16歲時(shí)，寫(xiě)出了兩篇優(yōu)秀的文章（《才論》、《圣論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時(shí)任天平軍節度使的令狐楚。
令狐楚是李商隱求學(xué)生涯中又一位重要的人物，他本人是駢體文的專(zhuān)家，對李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢體文的寫(xiě)作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢體文寫(xiě)作進(jìn)步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑借這種能力展開(kāi)他的仕途。在這一時(shí)期（太和四年，830）的《謝書(shū)》中，李商隱表達了對令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿(mǎn)志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書(shū)后，不羨王祥有佩刀�！痹谔拼�，缺乏門(mén)第背景的知識分子希望在仕途有所發(fā)展，主要的入口有兩個(gè)：科舉和幕府。前者被認為是進(jìn)入官場(chǎng)的資格，是官方對其行政能力的認可；后者是一些有勢力的官僚自己培養的政治團隊，如果表現出色，也往往可以通過(guò)這些官僚的舉薦成為朝廷正式的官員。中晚唐時(shí)期，很多官員都既考取科舉的資格，也有作為幕僚的經(jīng)歷。
李商隱的詩(shī)風(fēng)
他的詩(shī)歌體現了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實(shí)用，對儒學(xué)有一定的批判精神，認為不必規規然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。
李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋?zhuān)糜玫�，有些�?shī)較晦澀�，F存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱(chēng)一絕，而最為突出的便是他的愛(ài)情詩(shī)。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也�！�
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng )，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀(guān)認為是詠嫦娥之作，紀昀認為是悼亡之作，有人認為是描寫(xiě)女道士，甚至認為是詩(shī)人自述，眾說(shuō)紛紜。
也正是他好用典故的風(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨特風(fēng)格。據宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書(shū)籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚(yú)”。明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難�！保ā稇蚍略z山論詩(shī)絕句》）批評意見(jiàn)[8]認為他有時(shí)用典太過(guò)，犯了晦澀的毛病，使人無(wú)法了解他的詩(shī)意。魯迅曾說(shuō)：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿(mǎn)�！�
此外，李商隱的詩(shī)詞藻華麗，并且善于描寫(xiě)和表現細微的感情
關(guān)于李商隱的資料
李商隱的詩(shī)歌能在晚唐獨樹(shù)一幟，在于他心靈善感，一往情深，用很多作品來(lái)表現晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對愛(ài)情的執著(zhù)，開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌的新風(fēng)格、新境界。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)與無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現手法運用到了極致，但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。
李商隱詩(shī)歌成就最高的是近體詩(shī)，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑。
李商隱繼承了杜甫七律錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色，又融合齊梁詩(shī)的濃艷色彩、李賀詩(shī)的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風(fēng)格。如《重過(guò)圣女祠》借愛(ài)情遇合，于寫(xiě)景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感；《春雨》將李賀古體詩(shī)的奇艷移入律詩(shī)，語(yǔ)言綺麗而對仗工整，音律圓美婉轉，意象極美。但他的詩(shī)中因愛(ài)用僻典，詩(shī)的整體意旨往往隱晦。其次，李商隱將人生慨嘆的抒寫(xiě)向更深細隱晦方面發(fā)展，善于用艷麗精工的藝術(shù)形式表達惆悵落寞的情緒，詩(shī)中充滿(mǎn)了迷茫與悲涼的體驗，作品深婉精麗、韻味深厚，“近而不浮，遠而不盡”，富有象征暗示色彩，有一種朦朧美。如《錦瑟》，關(guān)于其詩(shī)意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有悼亡說(shuō)、寄托說(shuō)、戀情說(shuō)、聽(tīng)瑟曲說(shuō)、編集自序說(shuō)、自傷身世說(shuō)等多種解釋?zhuān)磉_幽微深遠，具有朦朧美。再次，他的詩(shī)歌從某種意義上說(shuō)是其心靈的象征，是一種純屬主觀(guān)的生命體驗的表現。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》、《夜雨寄北》、《夕陽(yáng)樓》等，較多抒寫(xiě)身世之感，感情細膩，意境婉約，詩(shī)中貫穿著(zhù)身世和時(shí)世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情調和憂(yōu)傷美，在藝術(shù)上更是細美憂(yōu)約、沉博絕麗，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達自己的情思，成為傷感唯美文學(xué)的典型。
李商隱的詩(shī)歌有廣泛的師承。他悲愴哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于屈原，他詩(shī)歌意旨的遙深、歸趣難求的風(fēng)格與阮籍有相通之處。杜甫詩(shī)歌憂(yōu)國憂(yōu)民的精神、沉郁頓挫的風(fēng)格，齊梁詩(shī)歌的精工艷麗以及李賀詩(shī)歌的幽約奇麗的象征手法和風(fēng)格都影響了李商隱。李商隱的一些長(cháng)篇古體，雄放奇崛又近于韓愈；他還有少數詩(shī)歌清新流麗、純用白描，脫胎于六朝民歌。李商隱善熔百家于一爐，故能自成一家。
李商隱的生平資料
早年生活
唐元和十一年（816年），李商隱三歲左右，隨李嗣赴浙。不到十歲，李嗣去世。李商隱只得隨母還鄉，過(guò)著(zhù)艱苦清貧的生活。在家中李商隱是長(cháng)子，因此也就同時(shí)背負上了撐持門(mén)戶(hù)的責任。李商隱在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢(qián)，貼補家用。李商隱“五歲誦經(jīng)書(shū)，七歲弄筆硯”，回鄉后曾從一位精通五經(jīng)和小學(xué)的堂叔受經(jīng)習文，至十六歲，便因擅長(cháng)古文而得名。此外，寫(xiě)得一手秀麗的工楷與一手好文章。
唐大和三年（829年），移家洛陽(yáng)，結識白居易、令狐楚等前輩。令狐楚欣賞李商隱的文才，對其十分器重，讓李商隱與其子令狐绹等交游 ，親自授以今體（駢儷）章奏之學(xué)，并“歲給資裝，令隨計上都”。后又聘其入幕為巡官，曾先后隨往鄆州、太原等地。在這幾年中，李商隱一面積極應試，一面努力學(xué)文，在科舉上雖一再失敗，但在寫(xiě)作上則完成了由散向駢的轉變，此后他很少再寫(xiě)散文。
唐大和七年（833年），令狐楚調任京職，李商隱離太原返鄉，此后，李商隱曾在王屋山學(xué)道二、三年，這對其思想與創(chuàng )作產(chǎn)生一定影響。
開(kāi)成二年（837年），經(jīng)過(guò)長(cháng)期刻苦學(xué)習并由于令狐绹的延譽(yù)，李商隱得中進(jìn)士。
應舉之路
文宗開(kāi)成二年（837年），李商隱考取了進(jìn)士資格。在此之前，他已經(jīng)失敗過(guò)多次。李商隱初次應舉的年份難以考證，有人相信甚至在10年之前——即文宗太和二年（828年）——李商隱就開(kāi)始了他漫長(cháng)而艱苦的應舉之路。與大多數缺乏權勢背景的考生一樣，李商隱并不指望一舉成功。他流傳下來(lái)的詩(shī)文中沒(méi)有提及當時(shí)的情形，這多少說(shuō)明他對于初試的失敗不是非常在意。然而，隨著(zhù)失敗次數的增多，他漸漸開(kāi)始不滿(mǎn)。在《送從翁從東川弘農尚書(shū)幕》詩(shī)中，他將沒(méi)有錄取他的考官（太和七年）比喻成阻撓他成功的小人：“鸞皇期一舉，燕雀不相饒�！�
應舉的失敗不會(huì )讓李商隱反省自己學(xué)識不足。早在太和四年，曾經(jīng)與他一起游學(xué)的令狐绹就考中進(jìn)士。這顯然不是因為令狐绹的學(xué)識才華比李商隱優(yōu)秀，而是由于他父親令狐楚的影響力。高官們互相提攜，大量錄取上流社會(huì )關(guān)系網(wǎng)中的考生，在唐代科舉中是很普遍的現象。許多缺乏靠山的考生都會(huì )在考試之前就去刻意結交關(guān)系，或者想出種種辦法引起考官及上流人員的注意。據李商隱自述，他在這方面是比較低調的（《與陶進(jìn)士書(shū)》），但如果說(shuō)他不曾對令狐楚寄予希望，可能性也不大。從李商隱在開(kāi)成元年寫(xiě)給令狐绹的一封信中“爾來(lái)足下仕益達，仆固不動(dòng)”之類(lèi)的話(huà)，可以看出他的情緒已經(jīng)相當煩躁了。而他于開(kāi)成二年的中舉，也正是令狐父子對當值考官施加影響的結果。
仕宦生涯
開(kāi)成三年（838年）春，應博學(xué)宏辭試不取，在參與料理令狐楚的喪事后不久，李商隱應涇原節度使王茂元的聘請，去涇州（治今甘肅涇川縣北）作了王的幕僚。王茂元對李商隱的才華非常欣賞，并將女兒嫁給了他。 從李商隱后來(lái)的經(jīng)歷中可以看出，這樁婚姻將其拖入了牛李黨爭的政治漩渦中。李商隱的尷尬處境在于：王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”的成員；而令狐楚父子屬于“牛黨”。因此，李商隱的行為就被很輕易地被解讀為對剛剛去世的老師和恩主的背叛，并且很快就為此付出了代價(jià)。在唐代，取得進(jìn)士資格一般并不會(huì )立即授予官職，還需要再通過(guò)由吏部舉辦的考試。
開(kāi)成三年（838年）春，李商隱參加授官考試，結果在復審中被除名。這件事對李商隱最直接的影響是使得他獲得朝廷正式官職的時(shí)間推遲了一年。
開(kāi)成四年（839年），李商隱再次參加授官考試，順利通過(guò)，得到了秘書(shū)省校書(shū)郎的職位，不久，被調任弘農（今河南靈寶）縣尉。雖然縣尉與校書(shū)郎的品級差不多，但遠離勢力的中心，顯然會(huì )使以后發(fā)展受到影響。李商隱在弘農任職期間很不順利，因為替死囚減刑（“活獄”）而受到上司陜虢觀(guān)察使孫簡(jiǎn)的責難，因而李商隱感到非常屈辱，難以忍受，最終以請長(cháng)假的方式辭職（《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》）。湊巧的是，在此前后孫簡(jiǎn)正好被調走，接任的姚合設法緩和了緊張的局面，在他的勸慰下，李商隱勉強留了下來(lái)。但他此刻顯然已經(jīng)沒(méi)有心情繼續工作，不久（開(kāi)成五年，840年）就再次辭職并得到獲準。
閑居時(shí)期
辭去了弘農縣尉，武宗會(huì )昌二年(842年)，李商隱以書(shū)判拔萃復入秘書(shū)省為正字，旋丁母憂(yōu)居家。李商隱必須離職回家守孝三年。這意味著(zhù)年屆而立的李商隱不得不放棄躋身勢力階層的最好的機會(huì )。這次變故對李商隱政治生涯的打擊是致命的。李商隱閑居在家的三年（會(huì )昌二年末至會(huì )昌四年末），是李德裕執政最輝煌的時(shí)期。錯過(guò)了這個(gè)時(shí)期，隨著(zhù)不久之后武宗的去世，李德裕政治集團驟然失勢，李商隱已經(jīng)難以找到政治上的知音。
會(huì )昌三年（843年），李商隱的岳父王茂元在代表政府討伐劉稹叛亂時(shí)病故武宗朝。王茂元生前沒(méi)有利用自己的影響力幫助李商隱的升遷，但他的去世無(wú)疑使李商隱的處境更加困難。
會(huì )昌四年（844年）暮春，自關(guān)中移家永樂(lè )。五年冬(845年)，服闋入京，仍為秘省正字。這一次，他的職位（“正字”）品階比之前的（“校書(shū)郎”）還低。即便如此，李商隱畢竟又有了一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)。在唐代，大家普遍認為在京城里的任職會(huì )比外派的官員有更多的機會(huì )升遷，而李商隱所在的秘書(shū)省，又比較容易受到高層的關(guān)注。對李商隱而言，另一個(gè)好消息是，宰相李德裕獲得了武宗充分的信任，這位精干的政治家幾乎被授予全權處理朝政。李商隱積極支持李德裕的政治主張，他躊躇滿(mǎn)志，有理由期待受到重用的機會(huì )。
李商隱在閑居的幾年里處理了一些家庭的事務(wù)，其中最主要的一項工作，就是將一些親屬的墓葬遷回了家鄉的家族墓園。這種維護家族榮譽(yù)的努力多少使他獲得心理上的滿(mǎn)足。從現存的部分詩(shī)文中可以看出，李商隱盡量調整自己的心態(tài)，淡化對政治生涯的興趣和期待。他有時(shí)從事農耕，聲稱(chēng)自己“渴然有農夫望歲之志”，模仿陶淵明的風(fēng)格寫(xiě)作田園詩(shī)歌。不過(guò)，紛亂的時(shí)局始終吸引著(zhù)李商隱的注意力。他有非常鮮明的政治傾向，幾乎無(wú)法隱藏。
幕府游歷
會(huì )昌五年（845年）十月，李商隱結束了守孝，重新回到秘書(shū)省。此時(shí)，武宗與宰相李德裕富有效率的合作關(guān)系已經(jīng)到了晚期。次年三月，武宗去世，傳言他是由于長(cháng)期服用道士進(jìn)獻的長(cháng)生藥而中毒身亡。經(jīng)過(guò)一系列的宮廷斗爭，宣宗李忱即位，并反對武宗的大部分政策，尤其厭惡李德裕。因此，幾乎整個(gè)會(huì )昌六年（846年），都持續新一輪政治清洗，曾經(jīng)權傾一時(shí)的宰相李德裕及其支持者迅速被排擠出勢力中心。在宣宗本人的支持下，以白敏中為首的牛黨新勢力逐漸占據了政府中的重要位置。
會(huì )昌六年（846年），李商隱在秘書(shū)省任正字。三十五歲的李商隱終于有了兒子（李袞師），他的弟弟李羲叟也在這一年中了進(jìn)士，這兩個(gè)好消息大概只能讓他興奮一時(shí)。由于支持李德裕的政治綱領(lǐng)以及之前就被令狐绹等人視為背叛，他不大可能分享牛黨的勝利。此時(shí)李商隱的職位幾乎低得不值得在勢力斗爭中被排擠，但仍然李商隱仍為仕途不得志而郁郁寡歡。
大中元年（847年），桂管觀(guān)察使鄭亞邀請李商隱往赴桂林任職時(shí)，五月，李商隱同鄭亞來(lái)到距京城大約5000里以外的南方。鄭亞的這次南遷，是牛黨清洗計劃的一部分。李商隱愿意主動(dòng)跟從一位被貶斥的官員，表明他同情李德裕一黨。另一方面，也顯示對自己的升遷不再抱有信心了。在桂林不到一年，鄭亞就再次被貶官為循州刺史，李商隱也隨之失去了工作。
大中二年秋（848年），李商隱回到長(cháng)安。 據說(shuō)，他在潦倒之際，寫(xiě)信給故友令狐绹（他已經(jīng)進(jìn)入勢力的核心）請求幫助，但遭到拒絕，結果只能通過(guò)自己考試得到一個(gè)盩厔縣尉的小職位。具有諷刺意味的是：10年之前，他正好也是一個(gè)相當的職位（弘農縣尉）。李商隱擔任盩厔尉時(shí)間不長(cháng)，又被調回京城。此時(shí)，與大中元年他在秘書(shū)省的情形非常相似：低微的官職，渺茫的前途，落寞之余，期盼著(zhù)出現變化。
大中三年九月（849年），李商隱得到武寧軍節度使盧弘正的邀請，前往徐州任職。盧弘正是一位有能力的官員，對李商隱也非常欣賞。如果他的仕途順利，李商隱可能還有最后一次機會(huì )。然而不巧的是，李商隱追隨盧弘正僅僅一年多后，后者就于大中五年春天病故。這樣，李商隱不得不再一次另謀生路。
夕陽(yáng)晚景
大中五年（851年），李商隱的妻子王氏在春夏間病逝。從李商隱的詩(shī)文上看，他和王氏的感情非常好。這位出身于富貴家庭的女性，多年來(lái)一直盡心照料家庭，支持丈夫。由于李商隱多年在外游歷，夫妻在很長(cháng)的一段時(shí)間里聚少離多，李商隱對于妻子是有一份歉疚的心意；而李商隱仕途上的坎坷，無(wú)疑增強了這份歉疚的感情。
大中五年（851年）年秋天，被任命為西川節度使的柳仲郢向李商隱發(fā)出了邀請，希望他能隨自己去西南邊境的四川任職。李商隱接受了參軍的職位，在簡(jiǎn)單地安排了家里的事情之后，李商隱于十一月入川赴職。在四川的梓州幕府生活的四年間，大部分時(shí)間李商隱都郁郁寡歡。他曾一度對佛教發(fā)生了很大的興趣，與當地的僧人交往，并捐錢(qián)刊印佛經(jīng)，甚至想過(guò)出家為僧。梓幕生活是李商隱宦游生涯中最平淡穩定的時(shí)期，李商隱已經(jīng)再也無(wú)心無(wú)力去追求仕途的成功。
大中九年（855年），柳仲郢被調回京城任職。出于照顧，他給李商隱安排了一個(gè)鹽鐵推官的職位，雖然品階低，待遇卻比較豐厚。李商隱在這個(gè)職位上工作了兩到三年，罷職后回到家鄉閑居。
李商隱因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志，抑郁寡歡，唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故。
李商隱的文學(xué)成就：
李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著(zhù)眼于借鑒歷史的經(jīng)驗教訓來(lái)指陳政事、譏評時(shí)世加以補充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨具一格的創(chuàng )造。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來(lái)令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀(guān)基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨立思考，很早便對“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說(shuō)教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng )作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，曾仿照它們寫(xiě)了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇，如《燕臺》、《河陽(yáng)》、《河內》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩(shī)便開(kāi)始表現出憤懣不平之氣和對社會(huì )的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現實(shí)打開(kāi)他的眼界，使他在思想上和創(chuàng )作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫(xiě)的《有感二首》、《重有感》等詩(shī)，批判腐朽政治已相當深刻有力。
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