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李商隱詩(shī)中的女性形象

時(shí)間:2020-08-28 17:26:49 李商隱 我要投稿

李商隱詩(shī)中的女性形象

  唐代詩(shī)人李商隱在他的詩(shī)歌中塑造了許多女性形象。作者用唯美的筆法來(lái)塑造這些女性形象,但是李商隱詩(shī)中女性的命運卻是悲劇性的,她們或是紅顏薄命,過(guò)早地香消玉殞;或是內心抑郁不平,過(guò)著(zhù)孤獨苦悶的生活。

李商隱詩(shī)中的女性形象

  一、李商隱的一生,命運多舛,身世飄零。

  早年“浙水東西,半紀漂泊,某年方就傅,家難旋臻”。(《祭徐氏姊文》)九歲喪父后便一直過(guò)著(zhù)孤苦寒微的生活,成年后又不幸陷入黨爭的夾縫之中,遭受世人的非議。但正是這一生坎坷曲折,使得他有豐富的人生閱歷。表現在他的詩(shī)中,人物形象眾多,類(lèi)型也異常豐富,而女性形象尤其出色;蚴浅鲇诘涔、史實(shí),如作者鐘愛(ài)的宓妃、嫦娥、楊貴妃、莫愁;或是形形色色的歌妓;或是唐代的特殊群體――女冠;或是無(wú)名無(wú)姓。這些身處深宮、閨房、酒肆的女子,每一位都美麗多情。例如:“戶(hù)外重陰黯不開(kāi),含羞迎夜夏臨臺。”(《無(wú)題二首,其二》),試想女子帶著(zhù)羞意,獨自在陽(yáng)臺上盼望,這是多么有韻味啊!“賺得半年來(lái),低扇遮黃子”(《宮中曲》)見(jiàn)到期待的人,女子用扇子遮住臉,不光是為了遮臉上的痣,可能更是因為心中的無(wú)比羞怯吧!“見(jiàn)我伴羞頻照影,不知身屬冶游郎。”(《無(wú)題二首・其二》)詩(shī)中女子一副羞羞答答的樣子,頻頻照鏡子,這是多么美好!“龍頭瀉酒客壽杯,主人淺笑紅玫瑰”(《河陽(yáng)詩(shī)》)美人嫣然一笑,兩片紅唇美得像將要綻放的紅玫瑰。

  可是李商隱生活在一個(gè)末世里,并且他出身于一個(gè)“內無(wú)強近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》)的清貧之家。命運的坎坷,生活的不如意,使得李商隱的性格頗為憂(yōu)郁孤獨。于是,李商隱的抒情詩(shī)中充滿(mǎn)了淚水,李商隱詩(shī)中的女性的命運多為悲劇。

  1. 詩(shī)中女性的悲劇命運

  也許是上天的嫉妒,美麗的女子常常是不幸的,自古就有“紅顏薄命”的說(shuō)法。那些可憐的女子不會(huì )因為美麗的容顏,善良的內心贏(yíng)得幸福的生活,反而較早地消失在人們的世界中,留給人們對紅顏的早逝的無(wú)窮嘆惋!

  李商隱有一首詩(shī)是這樣的“神仙有分豈關(guān)情,八馬虛隨落日行。莫恨名姬中夜沒(méi),君王猶自不長(cháng)生”(《華岳下題王母廟》)。這首詩(shī)中提到的名姬是指穆天子的盛姬,因遇風(fēng)寒而死,僅一夜就這樣香消玉殞?zhuān)词股頌樘熳,也是束手無(wú)策。面對眼前美貌的女子的尸體,誰(shuí)不感到惋惜。

  李商隱還寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):“許靖猶羈宦,安仁復悼亡,茲辰聊屬疾,何日免殊方。秋蝶無(wú)端麗,寒花只暫香。多情真薄命,容易即回腸。”(《屬疾》)詩(shī)中說(shuō)到,秋天的蝴蝶即使無(wú)端的美麗也很短暫,寒天的花朵,就算芬芳,也不會(huì )久長(cháng)。多情的人往往是薄命的,一眨眼的工夫就令人蕩氣回腸。作者用秋蝶短暫的美麗和寒花不久長(cháng)的芬芳比喻紅顏的易逝,以及多情人的薄命,寫(xiě)得讓人蕩氣回腸,傷感萬(wàn)分!

  2. 詩(shī)中女性的情感孤獨

  美麗女子的香消玉殞固然可悲,但花樣女子的缺乏情感依托,終日處于思念的煎熬之中,過(guò)著(zhù)寂寞孤獨的生活則更為可悲!

  且看一首李商隱的《代贈》!洞洝芬辉(shī)是借一豪門(mén)姬妾之口,感嘆深閨寂寞的詩(shī)!寫(xiě)得像詞一樣纏綿哀婉,別有情趣!“楊柳路盡處,芙蓉湖上頭。雖同錦步障,獨映細箜篌。鴛鴦可羨頭俱白,飛來(lái)飛去煙雨秋。”(《代贈》)詩(shī)前兩句給讀者交代了女子所處的自然之景,楊柳成蔭的小路,芙蓉滿(mǎn)池的`湖水。三四句又說(shuō)得很明白,雖然享受著(zhù)豪華的生活,可惜獨映細箜篌,無(wú)人相惜,最后轉而羨慕白頭相伴,在煙雨中飛翔的鴛鴦。詩(shī)中女子生活環(huán)境豪華富貴,享受著(zhù)錦步障,以金絲裝飾的金箜篌,但她的內心并不快樂(lè ),因為她的生活是寂寞的,只有她獨自一人享受這豪華的生活。因此,她羨慕白頭相伴在煙雨中飛翔的鴛鴦,期待甜美的愛(ài)情生活!所以,這位女性形象的情感無(wú)疑是悲劇的!

  李商隱還有一首詩(shī)是這樣的:“密邇平陽(yáng)接上蘭,秦樓鴛瓦漢宮盤(pán)。池光不定花光亂,日氣初涵露氣乾。但覺(jué)游峰饒舞蝶,豈知孤鳳憶離鸞。三星自轉三山遠,紫府程遙碧落寬。”(《當句有對》)這是一首描寫(xiě)女冠愛(ài)情的詩(shī)。“女冠”就是女道士,在崇尚道家的唐代,道家學(xué)徒可以通過(guò)道舉而步入仕途,宮中有女子因為帶著(zhù)黃冠,所以被稱(chēng)為“女冠”。她們有著(zhù)較高的文化修養,較少受到禮法的約束,但她們仍要受到道教戒律的束縛,所以,不可能完全正常的與文士交往,不可能得到真正幸福的愛(ài)情,過(guò)正常人的生活!屬于她們的只有孤寂冷清的道觀(guān)生活,以及在痛苦失望中漫滅青春年華的悲劇生活。這首詩(shī)中的女冠居住的地方覆蓋的是秦樓鴛鴦瓦,陳設的是漢宮的承露盤(pán),但她的內心是痛苦的,愛(ài)情是不幸的。眼見(jiàn)三星自轉,而娶嫁無(wú)期,何況,紫府路程遙遠,天宇茫茫,未來(lái)如何,無(wú)從臆測。李商隱正是抓住了女冠們對愛(ài)情無(wú)望的孤獨內心世界去描寫(xiě),并融入自身的情感經(jīng)歷,將此類(lèi)詩(shī)寫(xiě)得尤為哀婉動(dòng)人!

  紅顏薄命的女子過(guò)早地香消玉殞?zhuān)毁F鄉里的女子忍受著(zhù)思念、追求和別離的痛苦,失望以及絕望等復雜心情的折磨。這些都是悲劇的,雖然悲劇的主人公有著(zhù)美麗的外表,高超的才藝……但正是由于這美,才將她們的命運凸顯得尤為悲傷,才能給人一種震撼心魂的悲美!

  二、在中國的文學(xué)史上,自屈原開(kāi)始便形成了一個(gè)源遠流長(cháng)的香草美人之寓的文學(xué)傳統。

  一些仕途不順的文人墨客喜歡用美人遲暮來(lái)比喻自己的人生遭遇、人格精神和情感經(jīng)歷,受此影響,同樣有著(zhù)不幸遭遇的李商隱便用詩(shī)中美麗的女性來(lái)寓托自己的情感遭遇,及仕途的郁結!他用唯美的筆向人們描繪了一個(gè)個(gè)極美的女性,但是,李商隱又用嘆己憂(yōu)時(shí)的思緒為詩(shī)中的女性形象染上一層悲美的色彩,用一個(gè)個(gè)既美且悲的人物形象寓托著(zhù)自己的不幸的人生遭遇。

  1. 情感悲劇的寓托

  李商隱的一生據中國李商隱研究會(huì )會(huì )員和洪范的考證,共有3次刻骨銘心的愛(ài)情經(jīng)歷:與河南玉陽(yáng)山宋華陽(yáng)女道士的早戀悲劇;與柳枝姑娘失之交臂的終身遺憾;與結發(fā)妻子的陰陽(yáng)相隔。

  李商隱早年在河南玉陽(yáng)山學(xué)道,認識了侍候公主的女道士宋華陽(yáng),兩人相愛(ài)并且約會(huì )山谷,后來(lái)因為女方懷孕而導致事情敗露,最終兩人都受到了懲罰,被迫分開(kāi)。這段真誠的初戀,是李商隱情史上的第一幕悲劇!

  李商隱情史中的第二幕悲劇發(fā)生在李商隱趕考的途中,他在洛陽(yáng)認識了能歌善舞,美麗聰明的柳枝姑娘并與之相愛(ài),但由于李商隱要追一位拿著(zhù)他行李先行的朋友而沒(méi)有赴柳枝姑娘的約。因此這段戀情便以柳枝姑娘嫁人,為人姬妾而宣告結束,李商隱后悔莫及,感傷不已。

  經(jīng)歷了兩次沒(méi)有結果的愛(ài)情以后,李商隱最終與王茂元的小女兒王氏結婚,開(kāi)始了一段至死不渝的愛(ài)情。但由于生活所迫,李商隱不得不漂泊他鄉,與妻子兩地分割,忍受思念的煎熬。更為不幸的是,就連這樣聚少離多的生活也不能持續,最終妻子的早逝,給李商隱的生活帶來(lái)了致命的打擊,宣告了他愛(ài)情的終結!

  “詩(shī)窮而后工”,李商隱在經(jīng)歷了數次失戀的痛苦后并未消沉,并且超越了苦難,用淚水寫(xiě)出了他的痛苦與歡樂(lè ),將他的情感遭遇寫(xiě)進(jìn)了他的詩(shī)歌中,用詩(shī)中女性的孤獨表現自己的孤獨;用詩(shī)中女性的痛苦表現自己的痛苦;用詩(shī)中女性的憂(yōu)傷表現自己的憂(yōu)傷。

  2. 仕途不順的寓托

  李商隱在他的《無(wú)題》中塑造了這樣一個(gè)女子:“八歲偷照鏡,長(cháng)眉已能畫(huà)。十歲去踏青,芙蓉做裙釵。十二學(xué)彈琴,銀甲不曾卸。十四藏六親,懸知猶未嫁。十五泣春風(fēng),背面秋千下。”(《無(wú)題》)八歲偷照鏡子,畫(huà)細長(cháng)的眉毛,十歲去踏青時(shí),都曉得用芙蓉花來(lái)裝飾自己的衣裙,十二歲開(kāi)始學(xué)習彈琴,手上的銀甲就不曾卸下來(lái),但是到了十四歲,就要刻意地回避左鄰右舍,因為大家都在揣測她為什么還不曾嫁出去;再寫(xiě)到十五歲,就只好迎風(fēng)哭泣于秋千架下。這樣聰明伶俐的一個(gè)美麗的少女,為什么還沒(méi)有嫁出去呢?其實(shí)這首的寓意是很明顯的,那就是懷才不遇。這首詩(shī)正是作者自身仕途生活的真實(shí)寫(xiě)照。

  李商隱“五年誦經(jīng)書(shū),七年弄筆硯”(《上崔華州書(shū)》),“樊南生十六能著(zhù)《才論》、《圣論》以古文出諸公間”(《樊南甲集序》),李商隱的自詡亦等同于那位懸而未嫁的姑娘,那位姑娘十五懸未嫁,而李商隱連續兩次鄉試不中。

  不是李商隱能力有限,是因為他身處唐末牛李黨爭的夾縫之中。李商隱在年輕的時(shí)候托身于令狐楚,并在令狐楚的兒子的幫助下金榜題名,但李商隱及第不久之后,令狐楚去世。為了仕途上的進(jìn)一步升遷,李商隱入王茂元府,娶其女王氏為妻。由于王家和令狐家分屬黨爭的兩派,于是李商隱的舉動(dòng)遭受世人的非議,身陷黨爭的漩渦。加之文人性格狷介,于是,李商隱的仕途便越走越窄,畢生坎坷!落得“背面秋千下”凄涼之境!

  李商隱曾在《偶有轉韻七十二句贈四同舍》中說(shuō)過(guò):“且吟王粲從軍樂(lè ),不賦淵明歸去來(lái)。”由此看出李商隱是渴望入世,追求建功立業(yè)的,他積極進(jìn)取如王粲,從未有過(guò)陶淵明的歸隱情懷。所以他努力學(xué)習,廣泛結交有識之士。他試圖通過(guò)科舉甚至政治婚姻來(lái)入世,可惜最終還是失敗了。

  就這樣這位可與杜牧合稱(chēng)“小李杜”的偉大詩(shī)人,在無(wú)情的現實(shí)面前無(wú)可奈何而只能將滿(mǎn)腔的憂(yōu)郁寄托于詩(shī)歌之中,用女性的美代表自己的滿(mǎn)腹才華,并用美人的孤單寂寞寓示自己的煢煢孑立,形影相吊!可見(jiàn)只有將李商隱的詩(shī)歌和李商隱的身世經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái),才能真正體會(huì )他詩(shī)中女性形象的深刻內涵!

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