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李商隱《錦瑟》課堂實(shí)錄及反思
《錦瑟》是李商隱的代表作，堪稱(chēng)最享盛名。以下是小編分享的李商隱《錦瑟》課堂實(shí)錄及反思，歡迎大家閱讀!
一、簡(jiǎn)介作者及其詩(shī)歌特點(diǎn)
師：今天我們一起來(lái)學(xué)習晚唐著(zhù)名詩(shī)人李商隱的一首詩(shī)歌《錦瑟》，提起李商隱，大家都很熟悉吧。
“春蠶到死絲方盡――(生)蠟炬成灰淚始干”
“身無(wú)彩鳳雙飛翼――(生)心有靈犀一點(diǎn)通”
“何當共剪西窗燭――(生)卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”
李商隱最擅長(cháng)以象征、暗示等手法，創(chuàng )造朦朧的境界，表達朦朧的情思。也正是這個(gè)原因，他的詩(shī)歌往往使人在感受到美的同時(shí)，卻又很難說(shuō)得清�！跺\瑟》就是其中極具代表性的一篇。所以我們今天的學(xué)習是很富挑戰性的喲。
二、初讀，整體感知
師：首先，我們一起來(lái)朗讀一下，請大家一定要注意輕重音以及節拍的長(cháng)短變化。
(生齊讀)
師：我先不點(diǎn)評，下面我們一起來(lái)聆聽(tīng)古詩(shī)文吟誦專(zhuān)家王更生教授的吟誦，請大家注意王教授吟誦時(shí)的情感投入。
(聽(tīng)錄音)
師：跟大家的朗讀相比，有什么不一樣?
生：我認為他帶有了一點(diǎn)富有節奏的音律美，他能投入對這首詩(shī)的理解，帶有感情，我們是生硬的。
師：他是唱的。這是一門(mén)即將失傳的絕學(xué)呀。最關(guān)鍵是他的情感投入比我們多。我們讀起來(lái)好像挺有節奏的，但要我們的感情被淹沒(méi)在單調的節奏里了。沒(méi)關(guān)系，我們還沒(méi)來(lái)得及慢慢體會(huì )呢。等我們體會(huì )出來(lái)了，也不一定比他差!
師：那么既然要體會(huì )，我們首先要了解這首詩(shī)究竟寫(xiě)了什么?表達了怎樣的情感呢?
師：還需要再想想?那自己在下面再讀讀。
(生自由讀)
生：我覺(jué)得這首詩(shī)表現了李商隱晚年郁郁不得志的情感。
師：詩(shī)中有沒(méi)有直接點(diǎn)明作者情感的詩(shī)句?
生：最后兩句，前面一句點(diǎn)明了“懷念、追憶”，后面一句直接抒發(fā)了情感：迷惘的、惘然的。
(板書(shū)：追憶 惘然)
師：從內容看，詩(shī)歌寫(xiě)的是對往昔華年逝歲的追憶，在追憶中傳達出來(lái)的是一種惘然的心情。這個(gè)是在首尾兩聯(lián)中就告訴給我們的。那么是什么逗引起他對“華年”的追憶的呢?
生：由錦瑟，看到它五十弦，詩(shī)中說(shuō)“一弦一柱思華年”表明他想起了過(guò)去的日子。
師：是錦瑟的五十弦逗引他的，好像李商隱有點(diǎn)無(wú)理。“錦瑟無(wú)端五十弦”。錦瑟五十弦礙你什么事了?你干嘛要埋怨它呢?
生：看到錦瑟五十弦，就想到自己的很多往事。
生：“五十弦”是《史記》中一個(gè)典故，天帝讓素女彈奏五十弦瑟，其音悲不可禁。從而表現了李商隱現在的心情。
師：有可能是詩(shī)人聽(tīng)到錦瑟五十弦彈奏的繁復的音調，逗引起了很多的回憶，本來(lái)是他內心情感的郁積，卻反而去責怪錦瑟。這個(gè)“一弦一柱”讓他回想起了太多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以心中無(wú)限感慨。
師：如果我們要讀好這首詩(shī)，還要特別注意哪些地方?
生：應該讀得更有節奏，應該在“錦瑟無(wú)端”的“端”后斷句，“一弦一柱”的“柱”后斷句，從而讀出情感。
生：因為二三句都是寫(xiě)的典故，每個(gè)典故都有不同的意思，比如說(shuō)“滄海月明珠有淚”它有兩個(gè)典故，一個(gè)是滄海月明，一個(gè)是珠有淚，最好分開(kāi)讀。
師：根據大家的提示，我也想讀一讀，我讀的時(shí)候，請大家特別關(guān)注中間兩聯(lián)是如何表現詩(shī)人內心的惘然的。
三、細讀，感知意境
(一)揣摩閱讀方法
師：有沒(méi)有感覺(jué)到作者的惘然了?(生：感覺(jué)到了)是表?yè)P我，還是……?作者是如何表達惘然之情的?
生：作者說(shuō)“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然”，最后一句的音調聽(tīng)起來(lái)表達了作者的惘然之情;還有“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”也讓人仿佛感受到了作者當時(shí)像莊生一樣神游化外的感覺(jué)。
師：我感覺(jué)你還是在表?yè)P我，我也來(lái)跟大家交流一下我當時(shí)的閱讀體驗。我讀第一遍的時(shí)候，是感覺(jué)到挺美的，所以我就要探尋一下，作者是如何表達惘然之情的，可是探尋的結果是我自己惘然了，詩(shī)中到底在表達怎樣的思緒，是否有具體針對的事件，我是一頭霧水。而且有一種霧里看花的感覺(jué)。我相信大家和我的感覺(jué)也會(huì )差不多，知道這感覺(jué)哪兒來(lái)的嗎?為什么會(huì )有這樣的感覺(jué)呢?
【投影】為什么會(huì )有霧里看花的感覺(jué)呢?
生：因為用典太多，而且每個(gè)典故意思都不一樣，沒(méi)有記敘實(shí)事，所以讓大家一頭霧水，霧里看花。
【投影】A.詩(shī)歌中用了大量的典故。
師：典故如果用得好，能在有限的字句中包含豐富的、多層次的內容。這里用典太多了，那么內容就太豐富了。
生：剛才她講的是用典太多，如果典故中講的都是可以代替作者自己的事情，那么我們就可以很清楚他想表達什么，但這里的典故并不能清楚地讓我們感受到他到底想要講什么，有什么跟他的實(shí)事有什么關(guān)系。
師：對，李商隱用典跟人家不一樣，他另類(lèi)，他著(zhù)眼點(diǎn)并不在典故原來(lái)的事理，而是著(zhù)眼于典故所傳達的情思韻味，用來(lái)制造氣氛，牽引情緒。
師：除此以外，有沒(méi)有其他原因了?
生：還沒(méi)想好。
師：我們不妨與一般的抒情詩(shī)作個(gè)比較，看看這首詩(shī)情感的表現方法上有沒(méi)有不一樣的地方。大家拿出昨天發(fā)的講義，馬致遠的《天凈沙・秋思》，這首小令歷來(lái)備受推崇，堪稱(chēng)“秋思之祖”(《中原音韻》)。我們一起朗讀一下。
師：這首小令表達了一個(gè)漂泊天涯的游子孤寂愁苦之情，作者是如何表達感情的?
生：借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家這幾個(gè)景物來(lái)抒發(fā)自己的愁苦、寂寥的心情。
師：作者描繪了一幅圖畫(huà)，在我們腦海中便形成了一種意境，讓我們體味到作者的情感。一般抒情詩(shī)有套路，它往往是借助于眼前景象的選擇、組合，構建一幅完整的畫(huà)面，創(chuàng )設一種意境，從而傳達出詩(shī)人的內心情感。
師：大家再來(lái)看看李商隱的《錦瑟》，中間兩聯(lián)選擇了哪些意象? 生：蝴蝶、杜鵑、海、月、珠、淚、藍田、日、玉、煙
師：這些意象是詩(shī)人的眼前之景嗎?(不是)
師：如果說(shuō)眼中所見(jiàn)我們稱(chēng)之為實(shí)景，那么這里的意象就應該是虛景了，所謂虛景，說(shuō)穿了，就是詩(shī)人的心中所見(jiàn)，反映的是心境，是心象。大家都做過(guò)夢(mèng)吧，就跟你的夢(mèng)境差不多。也就是說(shuō)，此時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)把自己的心靈世界直接作為了表現對象，呈現在大家面前。
【投影】B.以大量虛景入詩(shī)，呈現詩(shī)人內心。
師：這些意象能不能簡(jiǎn)單地連綴成一個(gè)完整的畫(huà)面呢?
生：不能
師：各意象之間的跳躍性太大，不受任何的時(shí)空限制，這就跟我們的夢(mèng)境一樣，上天入地，有時(shí)還搞點(diǎn)穿越。所以，我們想要深達詩(shī)人內心，就要盡量還原詩(shī)人心中的畫(huà)面，而要還原這像夢(mèng)境般的畫(huà)面，就得憑借我們的聯(lián)想、想象去補充、豐富畫(huà)面，唯有這樣，才能感受詩(shī)人的紛繁意緒。這就是我們本堂課最重要的一個(gè)實(shí)踐性任務(wù)。
【投影】用聯(lián)想、想象去補充畫(huà)面，還原詩(shī)人心中的鏡像。
(二)示范閱讀
師：好，我們下面不妨就結合對詩(shī)中典故的理解，以這種方法去細細品讀一下頷、頸兩聯(lián)。體味一下，詩(shī)歌是如何表達惘然之情的。先跟大家交流一下我的品讀心得：
中間兩聯(lián)四句中我最喜歡“滄海月明珠有淚”這句。課文下面的注解告訴我們，這一句合用了“滄海月明”和“南海鮫人泣淚成珠”兩個(gè)典故。對于第一個(gè)典故，我沒(méi)有明顯感到它的感情色彩，而對第二個(gè)，我有直覺(jué)的悲涼感，于是在我腦海中形成了一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，以鮫人泣淚成珠為主體形象的畫(huà)面。
月明海靜，蚌向月張開(kāi)，蚌中珍珠得月之光華，顯得分外晶瑩。月華如水，耀亮了珍珠，珠光若月，映射著(zhù)大海。意境雖清冷，卻是那樣的美。
但此時(shí)此刻，在清風(fēng)之中，鮫人泣淚，顆顆成珠，似乎訴說(shuō)著(zhù)無(wú)盡的哀怨與彷徨、凄涼與迷惘。珠光、淚光融成一片，難以分清了。清冷的意境中，又平添了許多寂寥和悲苦。我不知道美麗和悲哀、失落怎么總是結合在一起，試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味呀!此時(shí)，在我的心里，鮫人的形象已經(jīng)漸漸幻化為詩(shī)人的形象了。詩(shī)人在對華年逝歲的追思中，也許早已潸然淚下，內心一片凄冷的世界，充盈著(zhù)無(wú)盡的寂寥與悵惘。
(板書(shū)：冷――悵惘)
(三)閱讀交流
讀一讀，體味體味，把你認為最美的你最喜歡的詩(shī)句挑出來(lái)。(此部分略)
四、總結及作業(yè)
師：最后總結一下，對于這樣一首以大量虛景入詩(shī)，直接呈現詩(shī)人內心世界的抒情詩(shī)，我們是怎樣解讀的。
【投影】理解典故 還原畫(huà)面
緊抓意象 感受詩(shī)境
想象聯(lián)想 體味詩(shī)情
我們首先結合典故的理解，緊抓蘊含豐富情感的意象，然后通過(guò)感情的灌注和想象的補充，還原了詩(shī)人心中的鏡像，從而感受到了作者時(shí)光追憶中的傷痛、懷念、無(wú)奈、迷茫。
可是怎樣的往事讓詩(shī)人如此“惘然”呢?詩(shī)人究竟在苦戀什么呢?如果你有興趣，不妨也像那些專(zhuān)家學(xué)者那樣，多收集一些資料，做些研究，也許你也會(huì )有新的見(jiàn)解。
五、教學(xué)反思
面對這樣一首意蘊豐富的詩(shī)歌，我不能引導學(xué)生們把它當作快餐來(lái)吃，非細細品讀、慢慢咀嚼不足以體會(huì )其妙處。怎樣才能達到這個(gè)目的?
首先，我在“教什么”上糾結了很久。
由于這首詩(shī)歌意境朦朧且具有“多義性”的特點(diǎn)，如果采用常見(jiàn)的知人論世的方法努力地探究詩(shī)人那一特定時(shí)刻的情感根源，結果只能是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”所謂的“多元解讀”，這對于學(xué)生提升對古典詩(shī)歌的美學(xué)特質(zhì)和魅力感受和領(lǐng)悟力毫無(wú)意義和價(jià)值。因此我把這堂課的教學(xué)任務(wù)主要設定在通過(guò)對詩(shī)歌語(yǔ)言的品味，還原詩(shī)人那一時(shí)刻真實(shí)的生命狀態(tài)，鑒賞詩(shī)人表達情感所采用的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì )對以這首詩(shī)為代表的這類(lèi)詩(shī)的解讀方法。
其次，如何教會(huì )學(xué)生層層剝筍，從表面的文字直抵情感的、思想的內核呢?解決這個(gè)問(wèn)題尤其難。為此，在教學(xué)設計中，我著(zhù)重考慮了這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.強化課堂的鋪墊 在語(yǔ)文課堂上，教師不可能一下子就引入核心問(wèn)題，那樣容易造成課堂上的“冷場(chǎng)”現象。比如學(xué)習《錦瑟》這首詩(shī)時(shí)，如果直截了當地問(wèn)“作者是如何表達惘然之情的”，效果肯定不會(huì )好，學(xué)生也許無(wú)話(huà)可說(shuō)或者不知從何談起，即使能勉強地一問(wèn)一答，也可能把豐富的知識生成過(guò)程簡(jiǎn)單化了。于是，我進(jìn)行了三次鋪墊。第一次，引導學(xué)生反復的朗讀吟誦，以整體感知詩(shī)歌的情感;第二次，與馬致遠的《天凈沙・秋思》進(jìn)行比較閱讀，讓學(xué)生從中總結出一般古典抒情詩(shī)的抒情套路，并以此為參照物，找到解讀此類(lèi)詩(shī)歌的方法;第三次，在細讀品味環(huán)節，和學(xué)生交流深入閱讀后的“品讀心得”，根本目的在于給學(xué)生接下來(lái)的自主閱讀作一個(gè)示范。在這樣的層層鋪墊中，學(xué)生的鑒賞的興味逐漸濃厚，知識體系逐漸形成，能力的內化漸顯端倪。
2.強化感性的閱讀 生活本身就是感性的，文學(xué)正反映了感性的生活。所以對文學(xué)的欣賞需要更多的感性的體悟。
首先是吟詠。吟詠的教學(xué)意義在于：通過(guò)反復吟詠，使這首詩(shī)的語(yǔ)言刺激學(xué)生本有的詩(shī)歌語(yǔ)言經(jīng)驗世界，并使之產(chǎn)生反作用，從而直接感知詩(shī)歌所表達的情感。正如錢(qián)理群先生所言：“也許你讀完作品，只有一些朦朧的感覺(jué)、若隱若現的人物身影，只有說(shuō)不清、道不明的情感的涌動(dòng)，思緒的感悟，或者某種想象、創(chuàng )造的沖動(dòng)，這樣的第一(原初)感覺(jué)、感悟，涌動(dòng)、沖動(dòng)是最可貴與最重要的，它是文學(xué)閱讀(欣賞)的最基本的要求，也是以后的文學(xué)分析的基礎。”因此，在課堂教學(xué)中，我盡量采用了多樣的誦讀方式：齊讀――聽(tīng)吟誦――教師讀――學(xué)生自由讀;并且，在過(guò)程中突顯了這一環(huán)節的目的，那就是體味、把握詩(shī)歌情感。比如，學(xué)生齊讀和聽(tīng)王更生教授吟誦，其目的是讓學(xué)生在比較中感受王教授吟誦情感的投入，由此順勢進(jìn)入對詩(shī)歌情感的揣摩，再接下來(lái)根據自己對情感的把握，思考如何通過(guò)朗誦把自己的理解呈現出來(lái)，最后再以教師的朗讀和學(xué)生的自由讀檢驗和強化對詩(shī)歌情感的把握。
其次是想象。個(gè)人心緒的真實(shí)再現，需要靠想象，這種想象主要基于讀者與作者在情感情緒上的“息息相通”。這種再現，是作者的，有時(shí)更是讀者的。因此，在與馬致遠的《天凈沙・秋思》進(jìn)行比較閱讀后，我和學(xué)生達成了共識：“詩(shī)歌以大量虛景入詩(shī)，來(lái)呈現詩(shī)人內心，我們想要深達詩(shī)人內心，就要盡量還原詩(shī)人心中的畫(huà)面，而要還原這像夢(mèng)境般的畫(huà)面，就得憑借我們的聯(lián)想、想象去補充、豐富畫(huà)面，唯有這樣，才能感受詩(shī)人的紛繁意緒。”于是，在我作了充分的示范后，學(xué)生進(jìn)行自主閱讀。這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生聯(lián)系典故，緊抓蘊含豐富情感的意象，通過(guò)想象和聯(lián)想，以自己的理解去還原了詩(shī)人心中的鏡像，從而感受到了作者時(shí)光追憶中的傷痛、懷念、無(wú)奈、迷茫。顯然，這是種用形象感受形象的方法。如果作為文學(xué)批評，這可能不利于學(xué)說(shuō)的確定性，但在鑒賞中，特別是在初學(xué)鑒賞者的學(xué)習中，卻遠遠比單純的理性術(shù)語(yǔ)評價(jià)來(lái)得深入;而且，也許語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味正由此而體現出來(lái)了。
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