古詩(shī)錦瑟原文及賞析

　　《錦瑟》是唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)作。詩(shī)題“錦瑟”，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。下面是小編帶來(lái)的古詩(shī)錦瑟原文及賞析，希望對你有幫助。

　　原文：

　　錦瑟

　　唐 李商隱

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶?只是當時(shí)已惘然。

　　譯文：

　　瑟本有二十五根弦，但此創(chuàng )作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意

　　但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。(此句為轉折句。)

　　莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是對“華年”的闡釋。)

　　望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。(本句亦是對“華年”的闡釋。)

　　大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。(喻指詩(shī)人的悲哀，即使是一個(gè)明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。)

　　只有在彼時(shí)彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。(暗指詩(shī)人對當時(shí)社會(huì )局勢的不滿(mǎn)。)

　　那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。(亦指自己對青春年華的追思之情。)

　　而在當時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。(亦指自己在年輕時(shí)對生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜。)

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、佩\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂(lè )器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟�！薄稘h書(shū)·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦�！惫派�大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩(shī)有“錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”;《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽(tīng)雨后夢(mèng)作》詩(shī)有“雨打湘靈五十弦”。無(wú)端：沒(méi)來(lái)由，無(wú)緣無(wú)故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩(shī)之情感基調。歷代解義山詩(shī)者，多以此詩(shī)為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷后變?yōu)槲迨�弦�！八肌弊肿冏x去聲(sì)，律詩(shī)中不許有一連三個(gè)平聲的出現。

　�、魄f生曉夢(mèng)迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與�！鄙屉[此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。

　　佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復成寐。這里面隱約包涵著(zhù)美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。也有著(zhù)人生如夢(mèng)的惆悵和迷惘。

　�、� 望帝春心托杜鵑：《華陽(yáng)國志·蜀志》：“杜宇稱(chēng)帝，號曰望帝�！�…其相開(kāi)明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也�！弊御N即杜鵑，又名子規。蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩(shī)箋》一九《杜鵑》詩(shī)注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥(niǎo)，名曰杜鵑，亦曰子規�！眰髡f(shuō)蜀國的杜宇帝因水災讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來(lái).。

　�、葴婧Ｔ旅髦橛袦I：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢績(jì)織，其眼泣則能出珠�！薄缎绿茣�(shū)·狄仁杰傳》：“仁杰舉明經(jīng)，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱(chēng)觀(guān)過(guò)知仁，君可謂滄海遺珠矣�！�”

　�、伤{田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關(guān)內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里�！薄段倪x》陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！薄独�學(xué)紀聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩(shī)家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此�！�

　�、� 此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“華年”相為呼應。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當時(shí)早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩(shī)人用這兩句詩(shī)表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。

　　五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠卻難為世用。

　　賞析：

　　首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！睙o(wú)端，無(wú)緣無(wú)故，生來(lái)就如此。樂(lè )器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來(lái)抒發(fā)繁復之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩(shī)人以這個(gè)典故作為喻象，暗示自喻詩(shī)人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩(shī)人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛(ài)的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長(cháng)，令人失落惆悵。

　　頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫(xiě)的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著(zhù)美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫(xiě)了杜宇之托春心于杜鵑，也寫(xiě)了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達到一個(gè)高潮。

　　律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開(kāi)，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò )，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，詩(shī)人就寫(xiě)出了“滄海月明珠有淚”這一名句來(lái)。

　　頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統之說(shuō)。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯(lián)想的，實(shí)不多見(jiàn)。

　　后一句的藍田滄海，也并非空穴來(lái)風(fēng)。晚唐詩(shī)人司空圖，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話(huà)：“詩(shī)家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也�！边@里用來(lái)比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見(jiàn)此一比喻，另有根源，可惜后來(lái)古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語(yǔ)作解說(shuō)，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀(guān)卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。詩(shī)中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩(shī)人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

　　對于詩(shī)人 來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂(lè )營(yíng)置酒”之會(huì )，就寫(xiě)出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河東公樂(lè )營(yíng)置酒口占寄上》)的句子。如此看來(lái)，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

　　此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故，呈現了不同的意境和情緒。莊生夢(mèng)蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執著(zhù);滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂(lè )。詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開(kāi)啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會(huì )不可言說(shuō)。

　　尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當時(shí)早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無(wú)成，光陰虛度，碌碌無(wú)為而悔恨無(wú)窮。但天資聰敏的詩(shī)人，則事在當初，就早已先知先覺(jué)到了，卻無(wú)可奈何，無(wú)限之惘然若失。這就是詩(shī)人李商隱，借錦瑟而自況了。

　　創(chuàng )作背景：

　　李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因寫(xiě)詩(shī)抒懷，遭人貶斥。此詩(shī)約作于作者晚年。

　　關(guān)于《錦瑟》一詩(shī)的創(chuàng )作意旨歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有人說(shuō)是寫(xiě)給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛(ài)情詩(shī)；有人說(shuō)是睹物思人，寫(xiě)給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī)；也有人認為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫(xiě)音樂(lè )的詠物詩(shī)；有人認為是愛(ài)國之篇，有影射政治之意；有人認為是自傷身世、自比文才之論，還有人認為是自敘詩(shī)歌創(chuàng )作等許多種說(shuō)法。大體而言，以“悼亡”和“自傷”說(shuō)者為多。

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