《離騷》導學(xué)案2篇

《離騷》導學(xué)案1

　　【教學(xué)目標】

　　1.學(xué)習掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。

　　2.了解屈原詩(shī)中的“香草”“美人”表達自己的政治理想及人格節操。

　　3.了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義的創(chuàng )作手法：豐富的想像、形象的描述。

　　4.掌握文言詩(shī)詞、虛詞。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習屈原追求美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法、藝術(shù)價(jià)值。

　　3、引導學(xué)生對詩(shī)作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

　　【知識鏈接】

　　一、屈原

　　屈原（約前339～約前278）,中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民、愛(ài)國愛(ài)民、矢志獻身于祖國的決心。

　　屈原的作品充滿(mǎn)了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。

　　屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國志士，屈原愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著(zhù)無(wú)數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現，不僅標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨創(chuàng )的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng )的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現力，為中國古代的詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”�！帮L(fēng)、騷”是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì )和全世界人民的隆重紀念。

　　二、《楚辭》及“楚辭體”

　　《楚辭》一書(shū)是西漢劉向輯錄的戰國時(shí)期楚國詩(shī)歌總集�！冻�辭》在中國詩(shī)歌史上占有重要地位。它的出現，打破了《詩(shī)經(jīng)》以后兩三個(gè)世紀的沉寂而在詩(shī)壇上大放異彩，后人也因此將《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱(chēng)為風(fēng)、騷。風(fēng)指十五國風(fēng)，代表《詩(shī)經(jīng)》，充滿(mǎn)著(zhù)現實(shí)主義精神；騷指《離騷》，代表《楚辭》，散發(fā)著(zhù)浪漫主義氣息。風(fēng)、騷代表著(zhù)中國古典詩(shī)歌現實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng )作的兩大流派。

　　“楚辭體”：亦稱(chēng)騷體詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰國時(shí)楚國，因為這種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的'《文選》等作品中，就用“騷’來(lái)指稱(chēng)具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱(chēng)之為騷體詩(shī)。

　　特點(diǎn)：騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長(cháng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢，富有抒情成分和浪漫色彩．

　　騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠。標志著(zhù)我國文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。

　　三、《離騷》的內容與藝術(shù)成就：

　　《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫(xiě)現實(shí)；后兩部分探求未來(lái)，偏重于馳騁想象，最后回到現實(shí)，結束全篇。詩(shī)中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛(ài)國感情，表現了詩(shī)人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無(wú)情的揭露和斥責。

　　《離騷》既植根于現實(shí)，又富于幻想色彩。詩(shī)中大量運用古代神話(huà)和傳說(shuō)，通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫(xiě)法，把現實(shí)人物、歷史人物、神話(huà)人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過(guò)去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復雜的現實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現了出來(lái)�！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，為后來(lái)我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。

　　【學(xué)習步驟】

　　活動(dòng)一：整體把握。

　　1、讀準下列加點(diǎn)的字

　　苗裔（）孟陬（）揆（）肇（）汩（）搴阰（）

　　2、按習慣，《離騷》以節論，每四句為一節，課文24句為《離騷》的前六節。這六節根據內在的邏輯關(guān)系又可以分成幾部分呢?

　　[明確]課文節選部分可以分為三部分。

　　活動(dòng)二：研讀文本。

　　(一)研讀第一部分。

　　1．第一部分寫(xiě)了什么內容

　　2．寫(xiě)這幾點(diǎn)分別有什么作用?

　　(二)研讀第二部分。

　　“紛吾既有內美兮，又重之以修能”在文中有什么作用？

　　(三)研讀第三部分。

　　1．第13—20句“焦慮之情，憂(yōu)患之意，溢于言表”，作者為什么會(huì )表現出“焦慮之情，憂(yōu)患之意”呢?

　　2．第2l一22句“上句詞直，下句意婉”，你是怎么理解的?

　　3．第23—24句“崇仰真理，當仁不讓。強烈的道德覺(jué)醒”，你是怎么理解的?

　　四、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法。

　　《離騷》中作者常以“香草”、“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

　　請找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運用比喻來(lái)表達政治理想的。

　　五、拓展思考

　　你贊成屈原的沉江的舉動(dòng)？

　　【課堂小結】

　　《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩(shī)歌杰作。司馬遷稱(chēng)：“其文約，其辭微”，“其稱(chēng)文小而其旨極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠”。我們的課文充分體現了這樣的特點(diǎn)，短短的24句，我們看到了屈原對高尚品格和美好才能的追求，看到了他對楚國的無(wú)比忠誠和責任感。屈原愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著(zhù)無(wú)數中華兒女，尤其是每當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。屈原，已經(jīng)成為我們中華民族精神的一部分!

《離騷》導學(xué)案2

　　【學(xué)習目標】

　　1．有感情、有節奏地誦讀課文；

　　2．能夠理解詩(shī)作中疑難的字詞及富有感情的句子；

　　3．鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、反復誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句；2、吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學(xué)生誦讀古詩(shī)文的能力。

　　【學(xué)法指導】

　　運用誦讀法，掌握難字讀音、理解難字詞義和體味感情豐富的句子。

　　【知識鏈接】

　　1、屈原（約前339—約前278），我國最早的大詩(shī)人。名_____，字____。戰國時(shí)期楚國人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦，其政治理想的內容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無(wú)力挽救楚國滅亡，政治理想無(wú)法實(shí)現，投汨羅江而死。其主要作品有_________、________等。

　　2、《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的長(cháng)篇抒詩(shī)�！半x騷”，即“________”的意思�！峨x騷》的主題表現了詩(shī)人為實(shí)現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的'作品。

　　3、騷體詩(shī)亦稱(chēng)“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰國時(shí)楚國，因為這種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，就用“騷”來(lái)指具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱(chēng)之為騷體詩(shī)。騷體詩(shī)在形式上繼承了散文的筆法，句式長(cháng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢，富有抒情成分和浪漫色彩。騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠。

　　【學(xué)習過(guò)程】

　　一、誦讀。

　　1、誦讀要求：讀出語(yǔ)氣與節奏；讀出詩(shī)人愛(ài)國憂(yōu)民情懷。

　　2、誦讀提示：①騷體詩(shī)朗讀節奏，一般是三四個(gè)節拍，隨文切分；

　�、诿恳徽�句中間的“兮”字，標明氣息吐放，“兮”字前半句，聚集運氣，蓄勢以待發(fā)�！百狻弊趾蟀刖�，是將前半句蓄勢待發(fā)之氣吐出；所以，一般地，前半句較為舒緩平和，后半句要做到鏗鏘有力、擲地有聲。

　　二、基礎知識

　�。�1）給下列加點(diǎn)字注音。

　　修姱（）謇（）誶（）蕙纕（）攬茞（）

　　謠諑（）忳（）偭（）侘傺（）溘死（）鷙鳥(niǎo)（）

　　方圜（）攘詬（）芰荷（）裳（）岌岌（）

　�。�2）指出下列句子中的通假字。

　　偭規矩而改錯（“措”，措施）忳郁邑余侘傺兮（“郁悒”，憂(yōu)愁苦悶）

　　何方圜之能周兮（“圓”）進(jìn)不入以離尤兮（“罹”，遭受）

　　芳菲菲其彌章（“彰”，明顯）延佇乎吾將反（“返”，返回）

　�。�3）古今異義

　　1、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳（古義：上衣為衣，下衣為衣今義：衣服）

　　2、怨靈修之浩蕩乎（古義：荒唐，沒(méi)有推測今義：水勢大，泛指廣闊或壯大）

　　3、吾獨窮困乎此時(shí)也（古義：阻塞不通，引申為走投無(wú)路今義：經(jīng)濟情況不好）

　　4、長(cháng)余佩之陸離（古義：修長(cháng)的樣子今義：形容色彩繁雜）

　�。�4）解釋下列詞語(yǔ)。

　　1、步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)用法，使?緩行）2、高余冠之岌岌兮（形作動(dòng)，加高）．．

　　3、固前圣之所厚（形作動(dòng)，看重，重視）4、鷙鳥(niǎo)之不群兮（名作動(dòng)，合群）．．

　　5、哀民生之多艱（形作動(dòng)，哀傷）6、余雖好修姱以羈兮（名作動(dòng)，束縛，約束）．．

　　三、品讀鑒賞。

　�。�1）表現作者剛正不阿、一身正氣的句子：（伏清白以死直兮，固前圣之所厚）翻譯：保持清白而獻身正道啊，本來(lái)是古代圣賢所推崇的。

　�。�2）表現作者嫉惡如仇、不同流合污的句子：（寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也）翻譯：寧愿突然死去隨流水長(cháng)逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。

　�。�3）表現作者潔身自好、自我完善的句子：（民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常）翻譯：人生各有各的樂(lè )趣啊，我獨愛(ài)美并且習以為常。

　�。�4）表現作者堅持真理、獻身理想的句子：（亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔）翻譯：只要是我所向往的美德啊，縱然為之死多次我也不后悔。

　�。�5）表現作者憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國的句子：（長(cháng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱）翻譯：長(cháng)嘆一聲而掩面拭淚啊，我哀傷百姓生活多災多難。

　�。�6）表現作者忠貞不移、忠君致治的句子：（雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲）翻譯：縱使被肢解我還是不會(huì )改變啊，難道我的志向是可以印受挫而改變的嗎？

　　四、完成課后研討與練習四

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