《離騷》教案范文（錦集14篇）

　　作為一位杰出的教職工，常常需要準備教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的《離騷》教案，歡迎大家分享。

　　《離騷》教案 1

　　一.關(guān)于教材

　　我所說(shuō)課的目是兩千年前的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原的代表作《離騷》，它是高中二年級的教學(xué)內容，具體編排在第三冊第一單元（古典詩(shī)歌）的第二。該單元所選古代古體詩(shī)8首，其中《詩(shī)經(jīng)》中3首，漢魏晉五言詩(shī)3 首，《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節選。在該單元中，《離騷》節選占有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品為代表的楚辭是繼

　　北方黃河流域出現《詩(shī)經(jīng)》之后，在南方長(cháng)江流域出現的具有獨特藝術(shù)魅力的新詩(shī)體，其本身在詩(shī)歌發(fā)展史上具有重要地位；另一方面，楚辭作品，尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看，地方特色鮮明，學(xué)生理解的難度較大。從作品的內容看，《離騷》是一首規模宏偉的政治抒情長(cháng)詩(shī)，全詩(shī)373句2400余字，既具有詩(shī)人自傳的性質(zhì)，又具有某些幻想性的浪漫主義成分，整首詩(shī)歌感情回環(huán)激蕩，撼人心魄。課文節選了長(cháng)詩(shī)的第一節，內容主要是詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。

　　二.關(guān)于教學(xué)方法

　　結合作品特點(diǎn)，按照課程標準對高中階段在古典詩(shī)歌方面閱讀能力的要求，我把《離騷》節選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn)：

　　一是了解屈原的生平，理解詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品質(zhì)，培養學(xué)生的.愛(ài)國憂(yōu)民的感情；

　　二是反復誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

　　學(xué)生是學(xué)習的主體，每當我們向自己的學(xué)生教授新知識的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習本課知識時(shí)的原有基礎、現有困難及某些學(xué)習心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對策。高中二年級學(xué)生，具有一定的古代詩(shī)歌的能力，但對于時(shí)代久遠的楚辭作品，的前提――讀懂詩(shī)歌的內容方面，仍存在困難，根據大綱要求結合學(xué)生的實(shí)際情況以及特點(diǎn)，我確立重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：

　　教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞重要的語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)鍵詞句的疏通。

　　如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā)，首先要把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎知識落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養。

　　具體教學(xué)措施如下：

　　第一，充分預習。要求學(xué)生課下預習，早讀檢查（內容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文），逐步培養學(xué)生的認知能力和自學(xué)能力。

　　第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把教學(xué)難點(diǎn)，即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中，把教學(xué)重點(diǎn)，即作品內容的理解安排在第二課時(shí)，以確保學(xué)生真正做到一課一得。

　　第三，根據學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習的內容確立課型。第一課時(shí)：誦讀、討論相結合；第二課時(shí)：討論、訓練為主。

　　三.關(guān)于學(xué)法指導

　　1. 新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養學(xué)生的自我學(xué)習能力。這課文盡管難度較大，尤其是語(yǔ)言方面的障礙較大，但教學(xué)各個(gè)環(huán)節的設計上，仍以教師的引導為主，通過(guò)切合實(shí)際的引導和點(diǎn)撥，使學(xué)生一步一步探究來(lái)完成教學(xué)目標。

　　2. 檢查學(xué)生的預習這一步必不可少，這是由我校的校情、學(xué)情決定的。我們華亭一中的具體情況是：高中學(xué)生中城鎮多農村少，礦區學(xué)生多，學(xué)生家庭條件較好，學(xué)習主動(dòng)性不強，教師必須加強督促。

　　3. 學(xué)習語(yǔ)文的一個(gè)重要方面是積累，猶如堆沙一樣，一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學(xué)中，教師要強調，并做好示范作用。因此，本課的導入和課后作業(yè)均要體現教師的這一教學(xué)。

　　4.課文的背誦方面，教師要充分把握楚辭的語(yǔ)言特點(diǎn)，比如楚辭作品，包括《離騷》，兩句一節，大量使用語(yǔ)音詞“兮”以表達情感，調整節奏等特征，使學(xué)生在掌握語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎上，理解背誦。

　　四.關(guān)于課堂教學(xué)程序

　　第一課時(shí)

　　1.導入

　　要求學(xué)生列舉自己掌握的《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

　　2.感知、理解課文。鼓勵學(xué)生充分挖掘利用課文注釋?zhuān)�力求自己�?dòng)手疏通詞句。

　　第一步，范讀——讓學(xué)生耳順。教師范讀，學(xué)生感受，正音。

　　第二步，誦讀——讓學(xué)生口順。指導學(xué)生朗讀，注意情感和節奏，逐步積淀語(yǔ)感。

　　第三步，解難、疏通。這首詩(shī)古奧難懂，應當先掃除語(yǔ)言文字障礙，然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細，而且句句有翻譯，這對學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習中會(huì )遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。

　　第四步，課堂練習�？勺寣W(xué)生嘗試背誦課文，并動(dòng)手默寫(xiě)，記清楚難寫(xiě)難讀的字。

　　第二課時(shí)

　　第一步，鑒賞課文。

　　通過(guò)引導學(xué)生欣賞藝術(shù)手法和可感可觸的藝術(shù)形象，理解詩(shī)人內在的深厚的感情。

　　1.品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

　　值得注意的是詩(shī)中比喻用法，使全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外，每?jì)删涠加小百狻弊肿鐾ｎD，抒情性也非常鮮明。（這一點(diǎn)對背誦的指導非常有用）

　　2.分析詩(shī)中屈原形象。

　　3.欣賞詩(shī)人內在的深厚的感情。

　　課文節選部分的詩(shī)句，突出表現丁詩(shī)人的憂(yōu)傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

　　第二步，進(jìn)一步指導背誦前6節。

　　引導學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會(huì )字句含義，體會(huì )詩(shī)人的感情。在熟讀之后，獲得了良好的語(yǔ)感再背誦�？梢詣�(chuàng )設競賽氛圍，看誰(shuí)背誦最快最好。

　　第三步，引申、拓展。賞析屈原名句，諸如——

　　1.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；

　　2.長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱;

　　3.亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

　　附:第二課時(shí)板書(shū)設計

　　血統高貴，器宇不凡

　　身披香草，美麗華彩

　　勤勉修行，自強不息 憂(yōu)國憂(yōu)民，至死不渝的人格魅力

　　赤膽忠心，胸懷熾烈

　　嫉惡如仇，鄙視群小

　　實(shí)現理想，不懼危難

　　《離騷》教案 2

　　教學(xué)目標

　　1、了解屈原生平，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品質(zhì)，從而培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情。

　　2、反復誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩(shī)文的能力。

　　3、通過(guò)鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

　　2、鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

　　難點(diǎn)：

　　1、關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

　　2、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

　　教與學(xué)互動(dòng)設計

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情景、激情導入

　　使用多媒體.課件，讓學(xué)生觀(guān)看影片《屈原》的幾組鏡頭：

　　屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

　　提問(wèn) 你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節時(shí)

　　民間有一個(gè)習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫(huà)）就是為了紀念屈原的。

　�。ǘ�）自主 合作 探究

　　1、關(guān)于作者及《離騷》

　　讓學(xué)生結合課文注釋及有關(guān)工具書(shū)介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好

　　，有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國之懷。

　　今天，我們就來(lái)學(xué)習他的代表作《離騷》

　　本文選自《楚辭》。（投影）

　　“楚辭”是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，

　　因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”�！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”，是中國古典詩(shī)歌的兩大源頭，對后世有著(zhù)深遠的影響。

　　那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂(yōu)愁�！半x騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品。

　　2、整體感知

　�。�1）誦讀課文

　�、俜配浺艋蚪處煼蹲x

　　第一遍：要求學(xué)生注意聽(tīng)準字音及句子的節奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。

　�、谥该麑W(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節奏。

　�、劢處�.總結騷體詩(shī)的誦讀節奏。一般三四個(gè)節拍，隨文切分。

　�、芗�體朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。

　　提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達的`思想感情。

　�。�2）疏通詩(shī)句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書(shū)，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問(wèn)。）

　�。�3）質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫(xiě)到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

　�、僦匾�詞語(yǔ)（投影）

　　苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌

　　搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產(chǎn)的椒 蕙茝（chǎi)香草名

　　昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

　　踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

　　羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明、有遠見(jiàn)的人，喻楚懷王

　�、谕�假字

　　肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

　　來(lái)吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

　　指九天以為正兮：正 通“證”

　�、弁�類(lèi)活用

　　名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名

　　字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字

　�、芴厥饩涫�

　　恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

　�。�4）主旨把握

　　課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論.教師作適當點(diǎn)撥）

　�。勖鞔_]節選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，

　　抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。

　　3、研讀探究

　　在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？

　　《離騷》教案 3

　　【學(xué)習目標】

　　1.學(xué)習掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。

　　2.重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國精神和人格節操。

　　3.學(xué)習理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關(guān)系。

　　4.背誦全詩(shī)。

　　【學(xué)習重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習屈原追求美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

　　3、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

　　【學(xué)法指導】

　　1.借助課文注釋和古漢語(yǔ)字典自主理解詩(shī)的大意，掌握重點(diǎn)詩(shī)句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。

　　2.查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對后世文學(xué)的影響。

　　3.有感情地朗誦全文，細心體會(huì )其節奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎上背誦全文。

　　預習案

　　【預習指導】

　　1、走進(jìn)新課：請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)？

　　對聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨開(kāi)詩(shī)賦立。

　　孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。

　　毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕�！保┪覀冎�道，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng )作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學(xué)修養。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂(yōu)患的《離騷》作者屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。（天問(wèn)千聲悲故國，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)紀念對聯(lián)）

　　2、閱讀新課。反復朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點(diǎn)：

　�。�1）騷體詩(shī)的朗讀節奏：一般是三、四個(gè)節拍，隨文切分。

　�。�2）“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣。

　�。�3）注意處理聲音的'高低、疾緩、強弱變化，體會(huì )其節奏、韻律及所表達的思想感情；

　�。�4）對特別難懂的句子，可參照注釋?zhuān)�在初步理解�?shī)意的基礎上進(jìn)行誦讀。

　　3、課前思考

　�。�1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

　�。�2）《離騷》的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

　�。�3）《離騷》常運用哪些表現手法？

　　《離騷》教案 4

　　教學(xué)目標：

　　1、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛(ài)國思想。

　　2、理清《離騷》的思路，理解節選部分主旨。

　　3、了解浪漫主義手法傳統的特征，體會(huì )詩(shī)歌象征手法運用的效果

　　重點(diǎn)：

　　1、理清《離騷》的思路，理解節選部分主旨。

　　2、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛(ài)國思想。

　　難點(diǎn)：

　　理解詩(shī)歌中意象的象征意義

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　這一單元學(xué)習詩(shī)歌，是按照時(shí)代的先后順序安排的�！丛�(shī)經(jīng)〉和《離騷》是我國現實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長(cháng)的一首抒情詩(shī)，可與日月?tīng)庉x。

　　二、屈原及背景介紹

　　忠君愛(ài)國詩(shī)人

　　希望輔佐明君，致君堯舜，對內制定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的.人，結果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽(tīng)信讒言，疏遠屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。

　　所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之�？芍^窮矣，信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣�！薄�—司馬遷《史記屈原賈生列傳》

　　三、解題

　　離騷：遭遇憂(yōu)愁。思考可能些什么？

　　憂(yōu)愁

　　節操

　　四、具體分析課文；

　　問(wèn)題一：憂(yōu)愁的是什么？

　　憂(yōu)愁（民生之多艱）

　�。ɑ实刍栌�，賢愚不分）

　�。ㄐ∪穗x間）

　　問(wèn)題二：面對這樣的現實(shí)，它是什么樣的節操呢？

　　節操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污

　�。ǚ�清白以死直，至前世而固然。）以死明志

　�。ㄍ诵尬岢醴�）修身養性

　�。�民生各有所好兮，吾獨好修以為常）潔身自好

　�。�雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝

　　五、總結屈原：

　　憂(yōu)國憂(yōu)民，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。

　　六、作業(yè)：

　　1、熟讀并背誦

　　2、找出文中的比喻句。

　　《離騷》教案 5

　　教學(xué)目的：

　　1、理解本詩(shī)運用大量比喻、象征手法的作用。

　　2、把握屈原在追求與現實(shí)的矛盾中執著(zhù)自修美德的強烈愿望。

　　3、背誦這兩節詩(shī)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　比喻、象征手法所揭示的意蘊、作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　相對古奧的文字背后所蘊含的思想情感把握及評價(jià)。

　　教時(shí)：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　誦讀、質(zhì)疑和點(diǎn)撥

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、結合教材（明）陳洪綬所繪《屈子行吟圖》，由學(xué)生介紹屈原主要身世、經(jīng)歷和思想。

　　明確：屈原，最偉大的愛(ài)國詩(shī)人之一，“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”�！半x騷”：離愁；遭憂(yōu)；楚地的古樂(lè )曲名。

　　2、結合注釋?zhuān)�默讀，梳理字詞基礎知識，注意通假、古今異義、詞類(lèi)活用和特殊句式在本詩(shī)中的運用：

　　修姱 鞿羈 蹇 蕙纕 攬茝 謠諑 偭規矩 忳郁邑 侘傺 溘死 鷙鳥(niǎo) 攘垢 蘭皋 芰荷 岌岌

　　偭規矩而改錯

　　忳郁邑余侘傺兮

　　何方圓圜之能周兮

　　······（通假）

　　怨靈修之浩蕩兮

　　固世俗之工巧兮

　　競周容以為度

　　······（古今異義）

　　伏清白以死直兮

　　屈心而抑志兮

　　回朕車(chē)以復路兮

　　······（詞類(lèi)活用）

　　不吾知其亦已兮

　　既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝

　　高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離

　　······（特殊句式）

　　3、本詩(shī)有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，請把他們找出來(lái)，再以它們?yōu)榫�(xiàn)索，看看屈原通過(guò)這些直接抒情的句子表達了什么樣的思想情感。（理解本文顯性的思想感情））

　　明確：課文里節選的這一部分，特別是直接抒情的句子，展示了屈原理想追求和殘酷現實(shí)之間的矛盾，表達了詩(shī)人即使在惡劣的環(huán)境中，也決不與世俗同流合污、決不改變自己的高尚情操。

　　4、比喻、象征手法的大量運用：

　　找出本詩(shī)中有關(guān)比喻和象征的句子，運用數據統計看看到底有多少個(gè)比喻。象征句：

　　略微提及比喻和象征的區別：比喻有本體、喻體之分，比喻的喻體為虛，象征物為實(shí)際的`事物。（但不拘泥和糾纏于此。）

　　引導學(xué)生逐一理解比喻句的意蘊和作用：

　　既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝：比喻詩(shī)人高尚的德行。

　　眾女嫉余蛾眉兮，謠諑謂余以善*：許多小人；高尚德行。（比喻）

　　背繩墨以追曲兮，競周容以為度：比喻準則、準則。

　　鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：比喻君子不能與小人同流合污。

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳：比喻詩(shī)人要保持芳潔與美好的品質(zhì)。

　　象征：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；忽反顧以游目兮，將往觀(guān)乎四荒。（象征理想境界。）

　　體會(huì )這些比喻和象征的作用：具有更強烈的形象感染力；比興象征傳統的繼承；與直抒胸臆的句子構成回環(huán)往復的旋律，反映荊楚民族自由浪漫精神和悲怨郁結之情；文人高雅的貴族氣韻。（比較與《詩(shī)經(jīng)》當中比興手法的不同。）

　　5、誦讀課文之后，進(jìn)行情境對話(huà)：

　　屈原“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息�！奔偃羟�原在長(cháng)著(zhù)蘭草的水邊高地、長(cháng)著(zhù)椒樹(shù)的山岡遇到了穿越而來(lái)的東晉大詩(shī)人陶淵明、北宋大詞人蘇軾，他們之間將展開(kāi)一場(chǎng)怎樣的對話(huà)？

　　明確：

　　屈原：求索真理，矢志不渝；忠貞于國，知其不可而為之。

　　陶淵明：全身保生，質(zhì)性自然，獨善其身，超然世外。

　　蘇軾：曠達自適，順逆泰然，自得其樂(lè )，隨遇而安。

　　6、批判性思維培養：

　　“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”中，屈原自擬為女性，以許多女人嫉妒自己秀美的峨眉，因而毀謗自己好做*蕩之事，來(lái)比喻自己與群小之間的尖銳沖突。你如何看待屈原這種“擬女性”的寫(xiě)法？

　　明確：

　　屈原的“擬女性”的寫(xiě)法是值得肯定的，他用“擬女性”的寫(xiě)法使感情的表達更加形象，使情感的抒發(fā)更加真實(shí)和自然。使人們更易接受和理解。而且“擬女性”的寫(xiě)法對后世影響深遠，如唐代的不少“閨怨詩(shī)”就是男性作者借女性的身份進(jìn)行創(chuàng )作的，他們以女性的口吻或身份來(lái)抒發(fā)相思、幽怨之情，使感情更加真切可感，意蘊深遠。

　　屈原的“擬女性”的寫(xiě)法是封建思想下的產(chǎn)物，是消極的。他的以“男女”對應“剛柔”的觀(guān)點(diǎn)，是一種封建的哲學(xué)思想，其發(fā)展到后來(lái)就是男尊女卑的封建性別觀(guān)念。并且屈原的“擬女性”的寫(xiě)法將夫妻關(guān)系等同于君臣關(guān)系，強化了君主的權力，臣子在“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的思想影響下無(wú)條件地臣服于君主，使君主關(guān)系固化乃至僵化。

　　7、學(xué)生質(zhì)疑：

　　8、整本書(shū)閱讀：推薦讀整本《離騷》，共373句，是我國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)。

　　9、拓展活動(dòng)：湖南汨羅擬于2019年端午節前，開(kāi)展面向全球華人文化圈的屈子祠征聯(lián)大賽，請從屈原忠貞于國、以身殉國、堅持真理、正道直行、文采風(fēng)流、澤被楚地等角度來(lái)撰寫(xiě)一幅褒揚、憑吊和感懷的對聯(lián)。

　　10、教學(xué)反思：

　　疏通式朗讀和理解性朗讀更需要加強。要找準契合點(diǎn)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習《離騷》的熱情，如比較閱讀。

　　《離騷》教案 6

　　【學(xué)習目標】

　　知識與技能：疏通詩(shī)歌大意，感知課文內容，掌握《離騷》和楚辭的文學(xué)知識;

　　過(guò)程與方法：自主學(xué)習，小組合作探究解決疑難。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：梳理文章脈絡(luò )，了解屈原的愛(ài)國精神和人格節操。

　　【學(xué)習重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：引導學(xué)生對詩(shī)作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解;

　　難點(diǎn)：有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

　　一、課前預習

　�、逯�識鏈接

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族有強烈的.憂(yōu)國憂(yōu)民，忠君致治的思想。屈原曾任左徒，輔佐懷王，因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死。代表作《離騷》，是我國古代最長(cháng)的政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)幑狻钡囊黄�浪漫主義杰作。

　　楚辭是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。作者主要是屈原，其次還有宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。

　　離騷：司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂(yōu)”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂(yōu)”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。

　�、嬲n前自測：給下列劃線(xiàn)字注音

　　修姱、鞿羈、朝誶、蕙纕、攬茝、謠諑、偭規矩、忳郁邑、侘傺、溘死、鷙鳥(niǎo)、方圜、方枘、攘詬、蘭皋、芰荷、岌岌、雜糅

　　二、導入新課

　　在中國浩瀚的歷史長(cháng)河中，有一個(gè)名字，始終像浪花一樣潔凈美麗;有一個(gè)名字，成就了楚地一條普通河流的萬(wàn)古名聲;有一個(gè)名字，當粽葉的香氣飄溢在我們周?chē)�的時(shí)候，驀然回首，他就站在我們身邊，這個(gè)名字就是——屈原、。今天，讓我們一起走近屈原，走進(jìn)《離騷》，去傾聽(tīng)靈魂的絕唱!

　　《離騷》教案 7

　　【教學(xué)目標】

　　理解本詩(shī)所表達的思想情感。

　　【教學(xué)方法】

　　自主學(xué)習與共同探討相結合。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)內容、步驟】

　　一、導引：

　　請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪個(gè)人物有關(guān)？

　　對聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨開(kāi)詩(shī)賦立。

　　孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　屈原（約公元前339――約前278），戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者。20世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。

　　屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權力和地位，他只要不說(shuō)話(huà)或是少說(shuō)話(huà)就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛(ài)國者，他的眼睛中只有“國”之命運，不一定有“君”的權威；他實(shí)在是因為看到了楚國人民的苦難（“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛(ài)不愛(ài)他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現。以楚王為代表的“國”不愛(ài)他，并不妨礙他的愛(ài)民和愛(ài)國……

　　三、《離騷》簡(jiǎn)介：

　　是屈原的代表作，全詩(shī)共三百七十三句，兩千四百多字�！峨x騷》用第一人稱(chēng)和浪漫主義的象征手法，塑造了一個(gè)高大的神話(huà)式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”�！峨x騷》是屈原生平思想最深刻的寫(xiě)照……對“離騷”二字的解釋歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說(shuō)：“離騷者，猶離憂(yōu)也�！睎|漢班固的《離騷贊序》說(shuō)：“離，猶遭也；騷，愁也�！睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說(shuō)：“離，別也；騷，愁也�！苯炭茣�(shū)節選的是第一部分。作品表現了詩(shī)人崇仰真理，矢志報國的高尚品格，同時(shí)表現出他憂(yōu)國民憂(yōu)民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。

　　四、布置學(xué)生結合文下注釋將原詩(shī)譯成現代文。

　　參考：

　　我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀(guān)察測度我初生的時(shí)節，一開(kāi)始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著(zhù)正則，替我取下的別號叫著(zhù)靈均｜我既有眾多的.內在美質(zhì)，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂(yōu)心歲月不會(huì )等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度｜我駕著(zhù)駿馬正要打算去奔馳，你隨我來(lái)吧，我當為君在前面帶路。

　　五、問(wèn)題探討：

　　1、概括1－－4句詩(shī)的大意。

　　寫(xiě)屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

　　2、詩(shī)人為什么要表白自己的出身高貴呢？

　　是說(shuō)明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。

　　3、為什么要寫(xiě)降生時(shí)刻的不平凡？

　　意在標明降生在這一時(shí)刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來(lái)到人世，天降大任于斯人。

　　4、5－8句寫(xiě)了什么？

　　介紹自己美好的名字。

　　5、為什么要寫(xiě)這些？

　　表現出詩(shī)人高度的莊重與自愛(ài)。

　�。�小結：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養。

　　6、看9－12句寫(xiě)了什么？

　　寫(xiě)自己強調自己才能修養不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習。

　　7、從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內美”和“修能”體現了什么？

　　體現了詩(shī)人對人格的追求、對自我價(jià)值的發(fā)現。

　　8、13－20句寫(xiě)了什么？

　　寫(xiě)了詩(shī)人的焦慮。

　　9、有哪些焦慮？

　　對一心報國的屈原而言，最擔心的是時(shí)光如流水逝去，而沒(méi)有機會(huì )把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。｜詩(shī)人擔心雖懷有一腔熱忱，無(wú)奈“美人”不識。

　　10、看最后4句寫(xiě)了什么？

　　寫(xiě)詩(shī)人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

　　11、詩(shī)人寫(xiě)這些表明了什么？

　　前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。｜后兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著(zhù)人的覺(jué)醒。

　�。� 小結：在漫長(cháng)的專(zhuān)制時(shí)代，如果沒(méi)有屈原這類(lèi)人物，中國的歷史將更加黑暗。

　�。�大結：從節選的這部分詩(shī)中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當時(shí)的世界黑暗籠罩，詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運，詩(shī)人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛(ài)國主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩(shī)人永遠是中華民族的光輝榜樣。

　　六、拓展討論：

　　以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現代社會(huì )常說(shuō)的“人才流動(dòng)”，況且在他的時(shí)代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開(kāi)故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執著(zhù)？請就此問(wèn)題展開(kāi)討論。

　　注意：積極發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。

　　七、補充背誦的名句。

　　1、 長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　2、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　3、 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　《離騷》教案 8

　　教學(xué)目標：

　　1、引導學(xué)生了解掌握“楚辭”、屈原的相關(guān)文學(xué)常識

　　2、引導學(xué)生學(xué)會(huì )朗讀并體會(huì )詩(shī)歌中所展示的人物形象

　　3、引導理解詩(shī)歌的“移情法”和浪漫主義風(fēng)格

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞讀課文，體會(huì )屈原人物形象

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　朗讀中“兮”語(yǔ)氣的把握

　　教學(xué)設計：

　　詩(shī)歌教學(xué)讀是重點(diǎn)，所以由讀導入，通過(guò)讀來(lái)理解詩(shī)人形象。但由于課文篇幅所限，很多知識不能通過(guò)課文本身的解讀來(lái)得到，所以在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中，隨機增加一些相關(guān)資料，以增強學(xué)生的認知范圍，拓展知識面，深化對詩(shī)人形象的理解。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入：

　　1、老師有感情地誦讀，帶動(dòng)學(xué)生齊讀。

　　2、屈原留給學(xué)生的印象及相關(guān)詩(shī)句。

　　3、學(xué)生所掌握的有關(guān)屈原的資料。（相關(guān)材料匯集）

　　二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，并初步體會(huì )詩(shī)歌：

　　1、一讀詩(shī)歌。這首詩(shī)歌與我們之前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌相比在形式上什么特點(diǎn)？

　�。ㄒ�出“楚辭”的定義和特點(diǎn)�！峨x騷》是其中的代表作；對《離騷》創(chuàng )作緣起的解說(shuō)，并借用《史記》和《四庫提要》中的相關(guān)資料。

　　2、再讀詩(shī)歌。注意“兮”的`語(yǔ)氣。

　　三、賞讀詩(shī)歌，體會(huì )人物形象

　　3、三讀詩(shī)歌。詩(shī)歌當中的哪些描述與你意想當中屈原的形象是相似的？

　　4、詩(shī)歌當中有兩個(gè)“恐”字，他們怎么解釋?zhuān)繌脑?shī)的前面兩節我們看到了一個(gè)充滿(mǎn)自信的屈原的形象，他還在“擔心”什么？（時(shí)光的流逝，汲汲以修：君王老去，積極預政）

　　5、屈原是內修外美，有著(zhù)崇高理想的詩(shī)人，也是忠君愛(ài)國，力圖致君堯舜的政治家。為了豐富這一人物形象，請同學(xué)欣賞本文之后的一個(gè)語(yǔ)段。（“昔三后……夫惟靈修之故也”）

　　四、讀完這首詩(shī)之后，感覺(jué)它的最大藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

　�。ㄏ悴�、美人的比喻；浪漫主義風(fēng)格）

　　五、齊讀結束

　　六、作業(yè)

　　1、背誦全文

　　2、戰國時(shí)期，謀臣策士的地位是相當高的，而這些謀臣策士中如蘇秦、張儀等人都是在本國不得志的情況下離開(kāi)故土，而在異國有所作為。據此有人認為屈原的行為是一種愚忠，他大可不必為楚國而死。你怎么看，試著(zhù)寫(xiě)一篇六百字以上的小論文。

　　《離騷》教案 9

　　教學(xué)背景：

　　1、屈原的生平和基本情況

　　屈原，名平，字原，湖北秭歸人，戰國末期楚國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代

　　表作者。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任，擔任過(guò)左徒、三閭大夫等官職，參加過(guò)起草憲令和從事外交活動(dòng)。他學(xué)識豐富，具有遠大的理想，對內主張修明法度，任用賢才，對外主張聯(lián)齊抗秦。但他遭到保守勢力的反對和饞害。懷王不辨忠奸，聽(tīng)信讒言，把屈原放逐到漢水以北。后來(lái)，懷王受秦國欺騙，客死于秦。頃襄王繼位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。這時(shí)的楚國日益衰敗，于公元前278年國都被秦國攻破。屈原悲痛欲絕，于這一年陰歷五月初五投汨羅江而死。

　　2、屈原的思想性格特征

　　屈原的政治理想就是“美政”，即圣君賢相的統治和民本思想。但是，他的“美政”思想卻并不能得以實(shí)現，因為他不愿意于腐朽貴族同流合污。然而，他為了自己的理想，為了楚國人民，堅強不屈，甚至不惜犧牲自己的生命。這些充分表現了屈原執著(zhù)于理想的高尚情操。借用詩(shī)人艾青的一句詩(shī)來(lái)概括，那就是——為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉。所以，絕大多數人對屈原而言，是“只會(huì )敬仰，而不會(huì )效仿”。

　　3、屈原的作品：《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》。

　　4、《離騷》

　　《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長(cháng)也是最早的抒情詩(shī)，也有人稱(chēng)之為《離騷

　　賦》或簡(jiǎn)稱(chēng)《騷》。在文學(xué)史上，常以“風(fēng)騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》�！半x”通“罹”，遭遇；“騷”，憂(yōu)愁�！峨x騷》即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)共373句，2490字，被稱(chēng)為詩(shī)家的絕唱。

　　教學(xué)目標：

　　1、了解《楚辭》及其作者。

　　2、反復誦讀，理清課文生字詞和難懂的句子，疏通詩(shī)句。

　　3、學(xué)習本文象征手法和對比手法的運用。

　　4、感受作者愛(ài)國憂(yōu)民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一段：敘述自己的家世出身和生辰名字。

　　第二段：敘述自己積極進(jìn)修，鍛煉品質(zhì)和才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國家富強起來(lái)。

　　師：通過(guò)疏通課文，我們了解了屈原出生、生辰、名字、政治理想和他在政治中的處境�，F在請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)屈原的政治理想是什么？

　　生：希望楚王抓緊時(shí)間，拋棄污穢的品行，立志改革，做一位圣君，而自己做一名賢臣。

　　師：原文中哪些句子表明了他的理想？

　　生：惟草木之零落兮……來(lái)吾道夫先路

　　師：這些句子表明了他的理想，但他有沒(méi)有像《氓》中那樣把自己的.感想直接明白而

　　又清楚地表達出來(lái)呢？他是用怎樣的方法來(lái)表達的呢？這種方法叫什么？

　　生：沒(méi)有直接表達自己的感情和政治理想，而是運用象征手法來(lái)表達，即借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理。除了在這里用了象征手法外，另如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“ 朝搴陂之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，“ 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《詩(shī)經(jīng)》比興手法，形成了“香草美人以比君子，惡禽臭物以比讒佞”的興寄傳統。

　　第三段：闡明自己的政治觀(guān)點(diǎn)與立場(chǎng)，表達了這種觀(guān)點(diǎn)不為楚王采納的痛苦心情。

　　師：課文中除用了象征手法來(lái)闡述自己政治理想外，在這一段中，還用了什么手法？

　　生：對比（縱向對比——用圣君賢臣與昏君奸臣作對比；橫向對比——用黨人的貪圖個(gè)人享樂(lè )與自己為國為民作對比）

　　師：此外，《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》相比，句式和詩(shī)歌體式上有哪些進(jìn)步？

　　生：打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整齊的四言句為主，簡(jiǎn)短樸素的體制，創(chuàng )造出句式可長(cháng)可短，將“兮”字放在單句末尾，兩句一韻篇幅宏大，內涵豐富復雜的“騷體詩(shī)”。

　　《離騷》教案 10

　　【教學(xué)目標】

　　知識與技能：

　　通過(guò)誦讀，了解騷體詩(shī)誦讀特征；通過(guò)自主、合作，了解屈原的身世和《離騷》的文學(xué)地位，掌握“名”“字”的詞類(lèi)活用和“不吾與”的賓語(yǔ)前置現象；探究以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法，歸納詩(shī)人的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，增強時(shí)不我待的緊迫感，并運用所學(xué)鑒賞托物言志類(lèi)詩(shī)歌。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　熟練朗讀詩(shī)歌1-6節分析詩(shī)句，歸納形象理解“香草”、“美人”的虛指義

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　本課的文本時(shí)代久遠，生僻字較多，學(xué)生在朗讀和內容理解上均有不小的難度；詩(shī)中作者對自己的美化，也是學(xué)生的認知誤區；“香草”、“美人”的虛指義需要點(diǎn)撥。

　　【教學(xué)策略】

　　教師范讀和學(xué)生自主朗讀，把握騷體詩(shī)的誦讀特點(diǎn)

　　學(xué)生自主、合作，理解詩(shī)歌大意

　　問(wèn)題導讀，讓學(xué)生探究歸納人物形象，澄清認知誤區。

　　問(wèn)題引導與教師講授相結合，掌握以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法

　　【輔助教學(xué)】

　　CAI

　　【課型】

　　新授課

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

　　一、導語(yǔ)

　　幻燈片展示民俗活動(dòng)，導入新課。

　　設計語(yǔ)：這條靜靜流淌著(zhù)的清澈的江水叫汨羅江，與它相關(guān)的民俗有很多。賽龍舟、吃粽子、掛荷包、喝雄黃酒、插艾草。這些風(fēng)俗是關(guān)于什么節日的？這個(gè)節日是在哪一天？與哪一位歷史人物有關(guān)系？今天，我們一起來(lái)學(xué)習屈原的《離騷》。

　　二、作者作品

　　幻燈片展示文學(xué)常識。教師要求學(xué)生對重點(diǎn)內容做筆記。

　　設計內容：屈原（約前339～約前278）名平，字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。戰國末期楚國人人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。

　　屈原的作品有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。以《離騷》為代表。因為《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分為“國風(fēng)”，所以后人將《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”。它們是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統的源頭。

　　三、初讀詩(shī)歌

　　1.教師范讀。（提示學(xué)生注意節奏和語(yǔ)氣）

　　2.提問(wèn)、總結騷體詩(shī)誦讀特征。

　　設計：騷體詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》相比有所不同�！对�(shī)經(jīng)》以四字句為典型句式，騷體詩(shī)的句式則長(cháng)短不一，一般是每句詩(shī)三至四個(gè)節拍，節奏感強；多用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調子回蕩頓挫，婉轉動(dòng)人，讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣。

　　3.給5分鐘時(shí)間，依照提示朗讀1-6節，自主、合作疏通大意。

　　要求：把生僻字詞的音義寫(xiě)在書(shū)上。

　　4.正音

　　設計內容：裔、陬、揆、肇、錫、重、扈、芷、紉、汩、搴、阰、撫、穢

　　四、品讀詩(shī)歌、分析內容

　　1.齊讀第一段，問(wèn)題拋出：你從第一段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息？

　　明確：出身高貴，生日吉利（板書(shū)）

　　2.齊讀第二段，問(wèn)題拋出：你從第二段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息？

　　明確：氣度非凡，名字美好（板書(shū)）

　　“名”和“字”的名詞動(dòng)用現象。

　　3.誤區澄清。問(wèn)題拋出：屈原是否有點(diǎn)太過(guò)美化自己了？結合課下注釋?zhuān)�說(shuō)說(shuō)屈原所要表達的情感。

　　明確：屈原對自己出身的謳歌，實(shí)際上飽含作為炎黃后嗣、五帝正統的驕傲和自豪，并因此把振興楚國、拯民濟物看作自己理應擔當的責任。同時(shí)，對自己的美化，也是對奸佞小人的滿(mǎn)腔憤怒和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

　　4.齊讀第三節，問(wèn)題拋出：根據第三節的信息，請說(shuō)出屈原的衣著(zhù)服飾。（明確：披著(zhù)香草，戴著(zhù)蘭花。）這在現實(shí)中可能嗎？（明確：香草、蘭花不是實(shí)指，而是虛指，采用的是象征的手法，象征著(zhù)美好的品德。披香草，佩蘭花即對美好品德的追求。本節是說(shuō)屈原德才兼備，追求高潔）

　　5.問(wèn)題拋出：這種“香草蘭花”的用法在第四節中哪里出現了？（朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽：勤奮自勉）他為什么朝夕不輟地勤奮地追求著(zhù)美德？（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與：時(shí)不我待）

　　“不吾與”屬于賓語(yǔ)前置現象

　　齊讀第四節。

　　6.屈原有如此美好的品德，仍然勤奮自勉，我們作為中學(xué)生，應該怎么做呢？

　　設計內容：聽(tīng)了同學(xué)們的.話(huà)，老師很高興，老師為你們知道學(xué)習而驕傲，為家鄉有你們這樣的有志學(xué)子而由衷地感到高興。面對此情此景，老師想吟詩(shī)一首。

　　7.教師范讀第5、6節。教師引導。

　　設計內容：時(shí)光飛逝，美人遲暮。撫壯棄穢，愿為先導

　　8.問(wèn)題拋出：老師把同學(xué)們比作美人，那么屈原把誰(shuí)比作美人？

　　明確：楚懷王。這里也使用了美人的虛指義，象征賢德的君主。

　　五、練習鞏固

　　幻燈片展示詩(shī)歌鑒賞題。要求：動(dòng)筆寫(xiě)出來(lái)。

　　練習設計：

　　蟬虞世南

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。

　　注：緌（ruí），帽子上的纓帶，這里是指蟬頭部伸出的觸須。

　　詩(shī)歌寫(xiě)了蟬的哪些生活特點(diǎn)？作者在贊美什么？

　　竹石鄭燮

　　咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

　　分析詩(shī)句，竹子生活在什么樣的環(huán)境之中？具有什么樣的品質(zhì)？作者用竹子來(lái)寫(xiě)什么？

　　六、小結。

　　同學(xué)們，我們今天學(xué)習了屈原的《離騷》，學(xué)習了他高潔的愛(ài)國主義情操，學(xué)習了他借香草美人象征美德君王的手法。走近屈原，我們才發(fā)現，原來(lái)他就是一朵晶瑩剔透的雪花，以自己的高潔向這個(gè)世界宣告著(zhù)與黑暗混濁的對立，并把生命融入楚國這片熱土。讓我們懷著(zhù)無(wú)比的敬意，深情朗讀他留給我們的珍貴的情懷。

　　七、朗讀詩(shī)歌。

　　八、板書(shū)設計

　　《離騷》教案 11

　　學(xué)習目標：

　　一、知識與能力

　　1、了解“楚辭”，欣賞《離騷》浪漫絢麗的色彩。

　　2、積累文言文常用實(shí)詞、虛詞、句法等知識，養成良好的閱讀習慣，培養一些欣賞古詩(shī)詞的興趣。

　　3、體會(huì )《離騷》的比興手法，提升文學(xué)作品的鑒賞、評價(jià)能力。

　　二、過(guò)程與能力

　　1、完成預習作業(yè)，獨立閱讀，理解文意，在此基礎上帶問(wèn)題進(jìn)入課堂討論、交流。

　　2、從人物形象、移情手法兩方面把握作者的情感和心志。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　在誦讀、理解中欣賞屈原鮮明的個(gè)性特征，把握人物的愛(ài)國憂(yōu)民的精神實(shí)質(zhì)，品味屈原的倜儻浪漫的風(fēng)貌。

　　四、課程學(xué)習目標達成設想

　　“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力，一樣都不能少。

　　“說(shuō)”的能力是首要的，探討的成果，思考的結論，質(zhì)疑的表達等，都需要鍛鑄好的口頭表達能力。

　　“讀”是基礎，反復吟誦古詩(shī)詞，特別是《離騷》這樣佶牙拗口的楚辭，是需要訓練讀的技巧的。

　　“寫(xiě)”是語(yǔ)文的終結目標，體現學(xué)習語(yǔ)文的一個(gè)個(gè)個(gè)體的綜合涵養和全面的能力。

　　課時(shí)計劃：

　　1課時(shí)

　　學(xué)習過(guò)程：

　　一、檢查預習、預讀（3、4分鐘）

　�。ǔ孔x：

　　《離騷》：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　《史記屈原賈生列傳》：其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容，自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢病?/p>

　　二、導入（1分鐘）

　　畫(huà)面，背景音樂(lè )—《楚辭協(xié)奏曲》。

　　導語(yǔ)：現代有人美妙地《溫一壺春光下酒》，遠古時(shí)楚國的屈原卻是用香草、荷花、桂樹(shù)、木蘭來(lái)裝扮自己，薰香品格，升華身價(jià)！

　　這，是怎樣的一個(gè)奇特之人，怎樣的`一襲絢美身姿呢！

　　今天就讓我們一起來(lái)進(jìn)入到《離騷》的探討和品味中去------

　　三、課堂探討、分析（20分鐘）

　　1、要求在預習中找找寫(xiě)詩(shī)人衣服裝扮的語(yǔ)句，都找到了吧。

　　一男生、一女生來(lái)朗讀指出：“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳------

　�。�齊讀“制芰荷------長(cháng)余佩之陸離�！�

　　問(wèn)：這是怎樣的一束打扮��！

　�。�可以眾說(shuō)紛紜）

　　師：俗諺說(shuō)，人不可貌相，我們今天偏偏來(lái)相相屈原的貌------

　　[提示歸納：衣裝特點(diǎn)—菱衣荷裳……奇特怪異、高潔、繽紛、傲岸—與眾不同��！]

　　為何這番打扮呢？

　　2、從形象到人物心靈

　　引導：屈原不僅有美妙奇特的打扮，屈原還胸懷一腔奇特美麗的理想吧，是不。讓我們一起來(lái)探討探討。

　　齊讀首句：“長(cháng)太息……

　　問(wèn)：詩(shī)人為誰(shuí)在長(cháng)長(cháng)太息，止不住流淚兒？

　　議：（四人小組……

　　[提示歸納：哀嘆、哀痛人民生活的艱辛困苦，怨恨帝王的放縱、荒唐，變化無(wú)思慮；痛斥小人們的嫉妒、中傷。]

　　思考：詩(shī)人“九死未悔”的是什么？

　�。ㄐ闹兴妓饕幌�，暫不作答�。�

　　小組探究：屈原為什么要“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”？他的憂(yōu)愁是些什么？他的理想表現在哪幾方面？

　�。ㄕ垍㈤喺n本19頁(yè)“資料框”里的第一段：屈原正道直行……

　　[提示歸納：楚王昏庸，小人投機取巧的讒言，茍合阿諛，污濁、腐臭……屈原的憂(yōu)愁

　　“美政”：希望楚王清醒、明智，重用賢能，強大楚國，聯(lián)合其他諸侯國抗秦。

　　民生各有所樂(lè )，愛(ài)國，忠君---]

　　引導：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”��！

　　問(wèn)：屈原提倡“美政”，不愿同流合污，結局如何？

　　找一人讀：“余雖好修姱------余不忍為此態(tài)也！”

　　吾讀：“屈心而抑志兮（how），忍尤而攘垢。伏清白以死直兮------”！

　　[提示歸納：遭貶、流放，懷石沉沙隨汨羅江水而去……

　　問(wèn)：大家怎樣評價(jià)屈原的品德、精神？

　�。ǜ魇慵阂�(jiàn)，來(lái)寫(xiě)幾句話(huà)語(yǔ)吧：

　　四、寫(xiě)作實(shí)踐（8分鐘）

　　下面兩個(gè)即興寫(xiě)作題，請快速提筆完成其中一題：

　　1、延展擴寫(xiě)下列句子的省略部分

　　美哉！屈子那------的七彩異裝。

　　絢哉，炫哉！------屈原的玫瑰色夢(mèng)想。

　　壯哉，偉哉！------的愛(ài)國精魂。

　　2、寫(xiě)一段話(huà)，闡述、評價(jià)“我眼中心里的‘屈原’”

　　[歸納：屈原的品德昭昭光亮如日月，屈原的精神高比泰岳，壯如黃河奔涌……]

　　五、讀

　　誦讀聲------

　　背景音樂(lè )—《橘頌》。

　　前半部分學(xué)生齊誦，后半部分教師誦讀，充分讀出“兮”字的延音變讀！

　　[個(gè)人觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解：

　　1、“芳與澤其雜糅兮”：這一句里的“澤”通假“殬dù”，腐臭的東西。

　　2、“兮”字的延音變讀。

　　3、“余雖好修姱------”中的“雖”，應該解釋為：副詞，表示范圍的單一，相當于“唯”、“只”的意思。]

　　尾聲：探索屈原的路，也還“曼曼修遠”，楚辭的韻律，《離騷》的比興都有待于我們下節課時(shí)來(lái)探討。

　　謝謝同學(xué)們，下課！

　　《離騷》教案 12

　　知識目標

　　1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、通過(guò)學(xué)習《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

　　3、學(xué)會(huì )吟誦古詩(shī)詞，注意節拍、重音。

　　4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng )作手法：豐富的想象，形象的描述。

　　能力目標

　　1、培養通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì )作者的思想感情的能力。

　　2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

　　德育目標

　　通過(guò)學(xué)習《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情，并學(xué)習詩(shī)人不與惡勢力同流合污，執著(zhù)追求理想的高尚節操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習屈原追求美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、引導學(xué)生對詩(shī)作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

　　2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

　　教學(xué)方法

　　1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

　　2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

　　3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對作品的理解。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導入：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“風(fēng)騷”指國風(fēng)與離騷�！帮L(fēng)、騷”是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。理解離騷含義：離別的憂(yōu)愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛(ài)國詩(shī)人。讀懂詩(shī)歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節和屈原的聯(lián)系，引出人們對屈原的認識。（PPT2）

　　二、文學(xué)常識

　　1.總說(shuō)：印象中的屈原(PPT3)

　　2.杰出的政治家(PPT4-5)，偉大的詩(shī)人屈原(PPT6-7)（約前339～約前278），中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，堅決主張聯(lián)齊抗秦，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。以一系列比興手法來(lái)表情達意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。

　　3.解題：創(chuàng )作緣由:司馬遷在《史記屈原列傳》中說(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也�！薄峨x騷》就是他根據楚國的政治現實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng )作的一首政治抒情詩(shī)。是屈原生活歷程的形象記錄，是屈原面臨個(gè)人與國家的厄運，對于過(guò)去和未來(lái)的'思考，是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。（PPT7-8）

　　三、預習檢測

　　1.誦讀指導（PPT9）

　　2.字音字義（PPT10）苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷

　　汨（gù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng腳后跟謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子荃（quán）：香草名，喻楚懷王羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞靈修：神明、有遠見(jiàn)的人，喻楚懷王

　　3.分析詩(shī)歌（PPT24）

　　4.文言知識總結（PPT11-23）：之、以、夫、而、豈詞類(lèi)活用句式：狀語(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句判斷句反問(wèn)句

　　5.精華鑒賞（PPT25）：

　　象征手法的運用：芳草香木：象征高尚的品德

　　佩帶香草：表明追求美好的事物，品格高潔美人芳草：比喻賢臣

　　對比手法的運用：堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”

　　吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂(lè )”

　　靈活的詩(shī)歌體式--“騷體詩(shī)”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。

　　6.自譯詩(shī)歌（PPT26-31）

　　我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看見(jiàn)了我有這樣的生日，他便替我取下了相應的美名。替我取下的大名是叫著(zhù)正則，替我取下的別號是叫著(zhù)靈均。我的內部既有了這樣的美質(zhì)，我的外部又加以美好的裝扮。我把蘼蕪和白芷都折取了來(lái)，和秋蘭紐結著(zhù)做成了個(gè)花環(huán)。我匆忙地就像是在趕路一般，怕的是如箭的光陰棄我飛掉。我在春天去攀折山上的木蘭，我在冬天去收攬水邊的青藻。古代三王品德純潔無(wú)瑕，眾芳都薈萃于他們周?chē)��；ń穮簿�桂�?shù)雜糅相間，

　　豈只把蕙草白芷來(lái)連綴。那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對了路。桀與紂是如此猖獗恣肆，那些小人只曉偷安享樂(lè )，國家的前途黑暗險隘。豈是我害怕自身遭禍殃，只恐國家敗亡猶車(chē)毀壞。我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步；楚王你不體察我的衷情，反而聽(tīng)信讒言對我嗔怒。我本知忠言會(huì )招來(lái)禍患，想隱忍不語(yǔ)卻難舍難割；遙指九天叫它給我作證，全都是為你君王的緣故。君王與我有約在先，后來(lái)反悔變心有了別的打算。我已不把離別當作難事，只是為國君的多次變卦而悲傷。

　　四、文本研習（PPT32-33）

　　1.作者在《離騷》的開(kāi)篇突出了什么？這樣寫(xiě)有什么作用？

　　高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質(zhì)和才能，這些都是自己的后天修養。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛(ài)國是我的本分。自身的高潔，同時(shí)也是與現實(shí)的抗爭，有眾人皆醉唯我獨醒的意思。

　　2.詩(shī)歌的后半部分詩(shī)人一再擔心，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人擔心什么？

　　最擔心的是時(shí)光如流水，而沒(méi)有把美好的品格和超凡的才能獻給祖國。另一方面詩(shī)人更是充滿(mǎn)憂(yōu)慮，怕國君昏聵誤國，保守落后，政治混亂

　　3.詩(shī)人高唱“來(lái)吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人？

　　屈原以君主的政治引路人自居，意在表現他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人�？梢钥闯鏊麍孕耪胬�，崇尚高尚的人格，有著(zhù)獨立的人格

　　4.你從詩(shī)中讀出詩(shī)人什么形象？

　　純潔高大、一身正氣；忠君愛(ài)國、憂(yōu)國憂(yōu)民。

　　五、問(wèn)題探討：（PPT34）

　　你是如何看待屈原的愛(ài)國情感的？有人說(shuō)他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？

　　觀(guān)點(diǎn)一：同意。屈原的愛(ài)國思想其實(shí)是一種“愛(ài)君”思想�！暗鄹哧�(yáng)之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀�！皝�(lái)吾道夫先路”、“恐皇輿之敗績(jì)”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀(guān)念的使命感和憂(yōu)患意識，屈原的種種努力，客觀(guān)地說(shuō)，這的是楚王的統治，我們不必人為地拔高理解他。

　　觀(guān)點(diǎn)二：不同意。不能苛求那個(gè)時(shí)代的屈原像我們今天這樣考慮問(wèn)題。屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂(yōu)心如焚，奔走呼號，這不就是愛(ài)國的表現還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛(ài)國精神嗎？

　　六、詩(shī)歌藝術(shù)品味（PPT35）

　　1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩：課文大量運用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來(lái)比喻自己博采眾長(cháng)�！俺�搴陂之木蘭兮，紉秋蘭以為佩”比喻堅忍不拔的政治理想。運用香草美人來(lái)比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。

　　明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現美好的政治理想。用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、　比喻群賢

　　2.語(yǔ)言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩：詩(shī)中豐富的聯(lián)想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語(yǔ)氣詞的運用巧妙靈活，使詩(shī)歌帶上了濃郁的楚國地方特色。

　　七、課文小結：（PPT36）

　　《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩(shī)歌杰作，作品表現了豐富的想象力，創(chuàng )造了宏大的藝術(shù)空間和開(kāi)闊的畫(huà)面，塑造了詩(shī)人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說(shuō)：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章�！北扰d的手法滲透到整個(gè)作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來(lái)，春蘭秋菊，飄風(fēng)云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱(chēng)其：“其文約，其辭微”“其稱(chēng)文小而其旨極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠”。

　　美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立美德：紛吾既有此內美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導夫先路。

　　八、作業(yè)：（PPT37）

　　1.背誦這首詩(shī)。

　　2.以《<離騷>中的屈原》為題，寫(xiě)一篇不少于300字的文章。

　　3.完成《優(yōu)化設計》

　　《離騷》教案 13

　　教學(xué)目標

　　1、掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。

　　2、吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)分析課文1－6節

　　1、掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。

　　2、吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、教師范背課文

　　二、學(xué)生集體朗讀

　　三、分析課文

　　1、學(xué)生朗讀1、2節，這兩節寫(xiě)了怎樣的內容？

　�。�1、自述家世、出生時(shí)辰。2、皇考為作者命名。）從“帝高陽(yáng)”到“曰靈均”八句為第一段。詩(shī)人自述家世、出生年月日和名字由來(lái)。

　　原文：帝高陽(yáng)之苗裔（yì）兮，朕（zhèn）皇考曰伯庸。

　　注釋?zhuān)焊哧?yáng)：高陽(yáng)帝名顓（zhuān）頊（xū），是軒轅黃帝之孫。黃帝有兩個(gè)兒子，長(cháng)子名玄囂，次子名昌意，顓頊是昌意的兒子。黃帝死后，由顓頊嗣帝位，建都高陽(yáng)，故以高陽(yáng)為帝號。后來(lái)遷都帝丘。苗裔：朱熹說(shuō)：“遠孫也。苗者，草之莖葉，根所生也；裔者，衣裾（jū）之末，衣之余也。故以為遠末子孫之稱(chēng)也�！彪蓿涸谇刂�前，“朕”字的使用是無(wú)分貴賤等級的，人們一律用作第一人稱(chēng)代詞，相當于“我”。自秦始皇立國之后，才把“朕”字定為皇帝專(zhuān)用的自稱(chēng)代詞�；士迹骸盎省笔堑滦泄獯蟮囊馑�；“考”是指亡父。伯庸：是屈原父親的表字。古人諱名不諱字，所以屈原諱他父親的名而敘他父親的表字。

　　講譯：我是遠古帝王高陽(yáng)氏的后代子孫。我德行光大的先父，表字叫伯庸。

　　原文：攝提貞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅吾以降（降古音讀洪hóng）。

　　注釋?zhuān)簲z提：是攝提格的簡(jiǎn)稱(chēng)，即指寅年。古歷法把天宮分成十二等分，謂之十二宮，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名。各宮又輪轉同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以歲星（木星）在天空運行，每年所指向的'這個(gè)宮來(lái)命名紀年。比如歲星依次指向子、丑、寅、卯宮，第一年是甲子，第二年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又簡(jiǎn)稱(chēng)寅的，寅年名為攝提格。十二年里才有一個(gè)寅年，十二個(gè)月里才有一個(gè)寅月，十二日里才有一個(gè)寅日，一個(gè)月三十日里會(huì )有二個(gè)或三個(gè)寅日，所以十二年里，僅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日。貞：正，當的意思。孟陬：“孟”，始也，孟春；“陬”，正月；孟陬，孟春正月。在古歷法上又稱(chēng)正月為寅月。惟：發(fā)語(yǔ)詞。庚寅：庚寅日。降：出生。

　　講譯：正當寅年、寅月，又在庚寅日，我便降生。

　　原文：皇覽揆（kuí）余于初度兮，肇錫余以嘉名。

　　注釋?zhuān)夯剩夯士�，先父。揆：估量，研究。初度：初生的時(shí)日或初生時(shí)的器度。肇：始（區別“兆”）。錫：通“賜”，賜給。嘉名：美好的名字。

　　講譯：先父觀(guān)察我出生的時(shí)日（器度），認為我生在寅年、寅月、寅日，氣度不凡，因此賜給我美好的名字。

　　原文：名余曰正則兮，字余曰靈均。（正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原））

　　注釋?zhuān)骸峨x騷》是屈原的自敘詩(shī)，詩(shī)中記敘了遠祖的稱(chēng)號、父親的表字，自然也要寫(xiě)上自己的名字。但屈原在《離騷》中把自己真名隱去，而用含蓄隱括的方法把自己名字的含義表達出來(lái)。屈原名平，《離騷》把“平”字隱去，而用“正則”。把“原”字隱去，而用“靈均”。把“平”與“原”的含義再表達出來(lái)。清王夫之《楚辭通釋》：“平者，正之則也。原者，地之善而均平者也�！彼�以“正則”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”�！吧凭�”的“善”又與“靈”通義，故“靈均”亦隱存著(zhù)“原”的意思。王夫之又說(shuō)：“隱其名而取其義以屬辭，賦體然也�！�

　　講譯：給我命名叫正則，給我起字叫作靈均。

　　賞析小結：此為第一段，詩(shī)人自述家世、出生年月日和名字由來(lái)，前一節（四句）自述家世、出生時(shí)辰，后一節言皇考為詩(shī)主人公命名。從遠古帝顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現了詩(shī)人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優(yōu)越感和責任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩(shī)人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛(ài)宗國的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

　　明確：1、2節，詩(shī)人自述身世和名字的來(lái)歷，追述世系，說(shuō)明他與楚國血肉相連；敘寫(xiě)名字，點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。（從遠古帝顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現了詩(shī)人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優(yōu)越感和責任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩(shī)人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛(ài)宗國的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。）

　　從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩(shī)人通過(guò)“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

　　2、請學(xué)生朗讀3—6節，從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。

　　詩(shī)人通過(guò)“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。（“紛吾既有此內美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。（3、作者內美且修能。4、早搴夕攬惜時(shí)修德。）

　�、僭�(shī)人有著(zhù)怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？

　　明確：詩(shī)人既有“內美”（內在美德）又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見(jiàn)他品性高潔、才華出眾。詩(shī)人展開(kāi)想像，想像自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。

　�、谠�(shī)人感到流年似水后又是怎樣做的呢？

　　明確：時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩(shī)人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草，即抓緊時(shí)間，修養自己。

　�、壅垖W(xué)生概括3、4節的內容。

　　明確：這兩節自述早年就懷有遠大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。

　　3、作者內美且修能。

　　紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉。

　　作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

　　“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離”。

　　4、早搴夕攬惜時(shí)修德。

　　汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽。

　　早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長(cháng)久之道。

　　《離騷》教案 14

　　教學(xué)目標

　　1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想，把握“楚辭體”的特點(diǎn)。

　　2、領(lǐng)會(huì )本文的藝術(shù)手法

　　3、體會(huì )詩(shī)人美好的品質(zhì)和憂(yōu)國情懷。

　　核心素養

　　語(yǔ)言建構與運用：在反復吟誦中培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

　　思維發(fā)展與提升：整合新舊知識，理解作者打造的“香草美人”意象體系。

　　審美鑒賞與創(chuàng )造：結合本文的寫(xiě)作手法，理解屈原的精神與理想。

　　文化傳承與理解：了解屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、現身理想的愛(ài)國主義情感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：培養學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力。

　　難點(diǎn)：領(lǐng)悟屈原愛(ài)國的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

　　課前準備

　　1、指導學(xué)生完成預習

　　2、制作課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課

　　在中國的歷史長(cháng)河中，有一個(gè)名字，永久地留在我們的記憶當中。每年端午節，當我們在品嘗香噴噴的粽子的時(shí)候，競渡龍舟，其實(shí)是在紀念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個(gè)名字——屈原。

　　二、寫(xiě)作背景

　　原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會(huì )大變革的戰國中后期。當時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力在諸侯國內部和宗國之間進(jìn)行著(zhù)內外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖冶，這觸犯了楚國貴族集團的利益，因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奤斗的政治理想得不到實(shí)現。于是，屈原就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思，表達不愿與世俗同流合污的志向。

　　三、作者介紹

　　屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時(shí)期楚國詩(shī)人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽(yáng)（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

　　屈原是中國歷史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨創(chuàng )的新時(shí)代。他被后人稱(chēng)為“詩(shī)魂”。

　　屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。吳起之后，在楚國另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。

　　公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì )通過(guò)決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

　　主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。他創(chuàng )作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，對后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠影響。

　　四、題目解說(shuō)

　　《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)。由于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”指代《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。關(guān)于《離騷》篇名的含義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中釋為“離騷者，猶離憂(yōu)也”，“離騷”就是遭遢憂(yōu)愁。王逸在《離騷經(jīng)序》中釋為“離，別也。騷，愁也”，即離別之憂(yōu)愁。近代有學(xué)者認為，“離騷”即“勞商”之。

　　五、層次結構

　　全文可分為三個(gè)部分：

　　第一部分（第一、二段）：立志

　　第二部分（第三段）：述懷。

　　第三部分（第四段）：反省。

　　六、全文分析

　　1.開(kāi)篇講述了哪些內容？

　　開(kāi)篇第一句，屈原自敘與楚王同宗，強調自己出身高貴。接下來(lái)，屈原再敘自己出生的大吉日子（楚人認為這天降生的人是貴人），表現出詩(shī)人的崇高理想。

　　2.“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”這句話(huà)體現了詩(shī)人的哪些品質(zhì)？

　　詩(shī)人既有“內美”（內在美德），又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見(jiàn)他品性高潔、才華出眾。這句話(huà)體現了詩(shī)人對美好的人格的追求以及對自身價(jià)值的發(fā)現

　　3.第2段中詩(shī)人是如何描繪自己的美好品質(zhì)的？

　　詩(shī)人展開(kāi)想象，想象自己披上江離與白芷，又連綴秋蘭做成佩飾。詩(shī)人以“辟芷”“秋蘭”等美好的事物來(lái)象征自己的情感、美德、追求、斗志，讓讀者感受到了其高尚的情操。

　　4.第3段開(kāi)頭兩句表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？

　　開(kāi)頭兩句表達了詩(shī)人的極度苦之情，“長(cháng)”與“衰”折射出他蒼涼苦悶的心境，奠定了全文的感情基調。

　　5.面對自身的遭遇，詩(shī)人的心情如何？他對此遭遇持什么樣的態(tài)度？

　　“忳”和“郁邑”都是憂(yōu)愁煩悶的意思，兩個(gè)詞連用，表現了詩(shī)人的憂(yōu)愁之深。面對如此污濁、看不到希望的環(huán)境，詩(shī)人發(fā)出痛苦而無(wú)奈的浩嘆，表明了不愿與世俗同流合污的決心。

　　6.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃�(chē)以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息�！边@幾句詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？

　　痛定思痛，詩(shī)人對此前自己的行為產(chǎn)生了懷疑“延佇”“步”“止息”等詞，讓我們看到了一個(gè)猶豫、彷徨、苦苦思索、執著(zhù)追求理想的詩(shī)人形象。

　　7.“民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”這幾句詩(shī)表現出詩(shī)人怎樣的情感變化？

　　這幾句詩(shī)所表現出的詩(shī)人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬(wàn)分。詩(shī)人重申自己“好修”，“獨”字表現出詩(shī)人認定自己的原則是正確的，并甘愿為之付出的態(tài)度。詩(shī)人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現出來(lái)了。繼而，他又更加堅定地作出了選擇。

　　8.課文開(kāi)篇自敘身世有什么作用？

　　開(kāi)篇第一段，感情肅穆，含蘊深邃。詩(shī)人以十分莊重而矜持的口吻，自敘了高貴的出身、奇異的生日以及寄寓了父親莫大的期望的“美名”。他強調自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的`興亡負有義不容辭的責任，同時(shí)也為他至死不能離開(kāi)楚國埋下了伏筆。他自道奇異的生辰、美好的名宇，也是在表現他的蕁貴不凡和常高的理態(tài)�！罢齽t”，正道直行，嚴于律己；“靈均”，賦良吾，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條�？傊�，這起給的一段，為詩(shī)人一生的自尊、自重、自愛(ài)定下了感情基調。

　　9.詩(shī)中描寫(xiě)花草的用意是什么？

　　詩(shī)中描寫(xiě)花草的詩(shī)句有“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。這些詩(shī)句交代了詩(shī)人被疏離、貶黜的原國及被疏離、貶黜后的行為。詩(shī)人用芳香瑰麗的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏離、貶黜后的惡劣處境中，詩(shī)人仍駕著(zhù)馬車(chē)緩行在長(cháng)著(zhù)蘭草的水邊高地，疾馳到長(cháng)著(zhù)椒樹(shù)的山岡，依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現了無(wú)論是“進(jìn)”還是“退”，都要堅神清白的操守和報國的理想，九死無(wú)悔。詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，用“蕙”“藍”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的芳香，更現了一種深遠的意境，這些生長(cháng)在水邊荒地的幽花香草把人們引到奇麗的幻想世界。詩(shī)人用它們來(lái)象征自己高潔的品格，寫(xiě)出了詩(shī)人高大、芳潔的形象。

　　10.怎樣理解本文所塑造的抒情主人公的形象？

　　詩(shī)歌塑造了一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民、正道直行、獻身理想的愛(ài)國詩(shī)人形象。

　�、偎�有著(zhù)突出的外部形象特征�！办杞�離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離”。

　�、谒�具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張修明法度（“規矩”“蠅墨”），舉賢授能；第二，她關(guān)注民生，力主“美政”，重視人民的利益（“哀民生之多艱”），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，堅持理想，義無(wú)反顧，卓絕不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。

　　11.為什么說(shuō)《離騷》是運用浪漫主義創(chuàng )作手法的佳作？

　　浪漫主義是文藝創(chuàng )作的基本方法之一。它偏重于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用感情色彩濃厚的語(yǔ)言、豐富的想象大膽的夸張來(lái)塑造形象。

　　《離騷》是浪漫主義文學(xué)的濫觴，詩(shī)人盡情地發(fā)揮他那神奇的想象力，用奇特的愛(ài)好表達心志。如用”蕙”“茝””蘭”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鮮花來(lái)比喻自己高潔的品行。

　　作品把現實(shí)世界與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示出了濃厚的浪漫主義氣息。這樣就更能突出屈原為追求理想至死不悔的高尚品德和堅貞不屈的精神。所以說(shuō)《離騷》是運用浪漫主義創(chuàng )作手法的佳作。

　　七、中心思想

　　本詩(shī)中，詩(shī)人自敘身世，并講述自己因潔身自好、堅持正道而受到周?chē)�小人的誹謗中傷，以致遭到貶黜的遭遇。全詩(shī)不僅表達了詩(shī)人對高潔人格的堅守，也表達了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國熱情和堅持“美政”、至死不渝的高尚節操。

　　八、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.運用了大量的比喻、象征的修辭手法。

　　2.運用了對偶的修辭手法。

　　3.富有節奏感。

　　九、補充資料

　　騷體詩(shī)

　　騷體詩(shī)源于戰國時(shí)楚國，由屈原創(chuàng )立，是一種運用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩的詩(shī)體。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“騷體”或“楚辭體”，稱(chēng)這種詩(shī)體的詩(shī)歌為“騷體詩(shī)”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品。

　　騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎上又吸取了散文的筆法，句式長(cháng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢，富有抒情意味和浪漫色彩。

　　十、總結全文

　　課文節選的這部分敘述詩(shī)人的身世，表明心志，回顧自己因潔身自好、堅持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠的困厄處境。詩(shī)人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設想自己退隱后將更加努力地培養自己的美好德行。

　　布置作業(yè)

　　屈原為了自己的政治理想，最后抱石投江，你贊成他這一舉動(dòng)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　課后訓練

　　作業(yè)

　　1.下列對文中文化知識的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A.朕：古代帝王的自稱(chēng)之詞

　　B.皇考：古人對亡父的尊稱(chēng)

　　C.孟陬：指的就是孟春正月

　　D.靈修：在本文中指楚懷王

　　2.下列各句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點(diǎn)相同的是（）

　　A.謇朝誶而夕替

　　B.將子無(wú)怒，秋以為期

　　C.高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離

　　D.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

　　3.下列各句中，沒(méi)有通假字的一項是（）

　　A.固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯

　　B.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

　　C.背繩墨以追曲兮，競周容以為度

　　D.進(jìn)不入以離尤兮，退將復修吾初服

　　4.下列各句中對文學(xué)常識的解說(shuō)，不恰當的一項是()。

　　A.屈原，戰國時(shí)期楚國人，我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌從集體歌唱轉變?yōu)閭�(gè)人獨立創(chuàng )作的新紀元。

　　B.《楚辭》是西漢末年的劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的，是我國第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

　　C.“楚辭”是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式，又稱(chēng)為“辭”“辭賦”等。

　　D.《離騷》是我國第一部長(cháng)篇敘事詩(shī)，屈原創(chuàng )作。屈原另有《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。

　　答案以及解析

　　1.答案：A

　　解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)。

　　2.答案：B

　　解析：例句和B項均為賓語(yǔ)前置句。A項，被動(dòng)句；C項，定語(yǔ)后置句；D項，被動(dòng)句。

　　3.答案：C

　　解析：A項，“錯”同“措”；B項，“章”同“彰”；D項，“離”同“罹”。

　　4.答案：D

　　解析：《離騷》是我國第一部長(cháng)篇政治抒情詩(shī)。

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