林清玄 心的菩提

　　第一流的人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領(lǐng)神會(huì )。今生今世，情如白云過(guò)隙，物則是夢(mèng)幻泡影。——林清玄

　　林清玄：心的菩提

　　1 生命是不可取代的，不管生命用什么面目呈現，都有不可取代的價(jià)值

　　2 一個(gè)人不管處在任何環(huán)境，都要堅持心靈深處的某種質(zhì)地，因為有時(shí)生命的意義只在說(shuō)明一些最初的堅持，放棄生命的堅持的人，到最后就如木棉一樣，只有開(kāi)花的心情，終將失去結子飛翔的愿力

　　3 這個(gè)世界是無(wú)常的因緣所集合而成，一切可見(jiàn)，可聞，可觸，可嘗的竟沒(méi)有永久的.完體，一座樓房的拆除與重建只是比浮云飄過(guò)的時(shí)間長(cháng)一點(diǎn)，終究也是幻化

　　4 那夢(mèng)還不太遠，但時(shí)空轉換，夢(mèng)卻碎得很快

　　5 其實(shí)，在記憶中的事物原來(lái)可能不是那么美好，當時(shí)比現在流離，顛沛，貧困，甚至面臨了逃難的骨肉離散的苦厄，但是由于距離，覺(jué)得也可以承受了�，F在的真實(shí)也不一定丑陋，只是改變了，而我們意無(wú)法承擔這種改變

　　6 記憶，乃是從前的現實(shí);現在，則是未來(lái)的記憶

　　7 最好看的電影，結局總是悲哀的，但那悲哀不是流淚或是嚎啕，只是無(wú)奈，加上一些些茫然。

　　8 一滴燭淚 一旦落下來(lái)，立刻就被一層結出的薄膜止住，因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫‘膚’

　　9 ‘覺(jué)有情’三種境界：

　　一.‘笑漸不聞聲漸消，多情卻被無(wú)情惱’(蘇軾《蝶戀花》)

　　二.‘我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是，情與貌，略相似’(辛棄疾《賀新郎》)

　　三.‘千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’(于謙《詠石灰》)

　　10 水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水星永遠不二

　　11 醒是好的，但醒不能離開(kāi)夢(mèng)而獨存;

　　覺(jué)是好的，但覺(jué)也不能離開(kāi)迷茫而起悟

　　12 幻化如花，花景飄零之后，另外的花從哪里開(kāi)呢?

　　夢(mèng)境如流，河水流過(guò)之后，新的河水又何處流來(lái)呢?

　　林清玄的優(yōu)美段落

　　1、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧!

　　2、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開(kāi)扉頁(yè)的書(shū)，但是在苦讀書(shū)中的文字篇章時(shí)我害怕，也驚喜，由于翻過(guò)的頁(yè)中有太多的嘆息才害怕，由于后來(lái)的篇章里顯示著(zhù)精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

　　3、人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴;人的富有也不是來(lái)自財富的積累，而是來(lái)自在富裕的生活里不失去人的有情。

　　4、一扇晴窗，在面對時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花，就有春花;飄進(jìn)來(lái)螢火，就有螢火;傳進(jìn)秋聲，就來(lái)了秋聲;侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài)，刺進(jìn)來(lái)憂(yōu)傷就有憂(yōu)傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

　　5、我每次出門(mén)旅行，總會(huì )隨身攜帶一瓶故鄉的水土，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來(lái)端詳，就覺(jué)得那灰黑色的水土非常美麗，充滿(mǎn)了力量。故鄉的水土生養我們，使我們長(cháng)成頂天立地的男兒，即使漂流萬(wàn)里，在寂寞的異國之夜，也能充滿(mǎn)柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著(zhù)故鄉之愛(ài)，還有媽媽的祝福，這祝福綿長(cháng)悠遠，一直照護著(zhù)我。

　　6、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來(lái)那么瀟灑自由，有著(zhù)薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹(shù)林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時(shí)間，發(fā)現美濃的.黃蝶翠谷，總是聚集萬(wàn)千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學(xué)家與科學(xué)家不同，文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時(shí)準備著(zhù)偶然的相遇。與十年前的美相會(huì )了，就有兩次的美，與二十年前的善相會(huì )了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會(huì )與我會(huì )面，點(diǎn)頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識得門(mén)外的青草，品過(guò)甜美沁人的氣息，聽(tīng)過(guò)深深嘆息的聲音，走過(guò)黑暗中長(cháng)路點(diǎn)燃的燈光，這時(shí)又與美相會(huì )，心里的火被點(diǎn)燃。

　　7、有時(shí)候，兀自在黑夜中行著(zhù)，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著(zhù)月下的獨影一直長(cháng)到遠方去，止也止不住的，可是長(cháng)夜將盡，發(fā)現囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無(wú)人的空巷內在無(wú)聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚起，最多也只是一種無(wú)效的手勢吧。

　　8、因為，思緒的蜻蜓是不會(huì )久留的，它像來(lái)的時(shí)候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會(huì )停留超過(guò)一刻鐘。它迫使我們放下一切來(lái)仰望它，否則，它就會(huì )無(wú)情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會(huì )停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩(shī)人在一生當中，只要情況許可，會(huì )短暫依戀某些樹(shù)啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。

　　9、我對自己說(shuō)：”跨過(guò)去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情。"而我果然就不會(huì )被寒冬與剪枝擊敗。雖然有時(shí)靜夜想想，也會(huì )黯然流下淚來(lái)，但那些淚水，在一個(gè)新的春天來(lái)臨時(shí)，往往成為最好的肥料。

　　10、愛(ài)別離雖然無(wú)常，卻也使我們體會(huì )到自然之心，知道無(wú)常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛(ài)塑膠花呢?因為真花會(huì )萎落，令人感到親切。在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無(wú)可換回的愛(ài)別離所折磨，還不如回到現在。

　　11、生活里的記憶就像是一個(gè)個(gè)小小的旅店，而人像乘著(zhù)一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過(guò)去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂(lè )與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

　　12、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤含蓄;翠玉白菜美在巧思，靈在細致。“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂(lè )，小小的懸念。”以撒·辛格如是說(shuō)道。

　　13、我們哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著(zhù)離開(kāi)這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時(shí)候，我就懷著(zhù)感恩的心情摸摸夕陽(yáng)的頭發(fā)，說(shuō)一些贊美與感激的話(huà)。感恩這人世的缺憾，使我們警覺(jué)不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù)，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂(yōu)患悲苦之中，中國人之所以沒(méi)有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著(zhù)，要像個(gè)人!”

　　14、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì )想，如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時(shí)我會(huì )想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放又有幾回呢?偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著(zhù)素樸的老婦人，牽著(zhù)衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì )想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì )成為牽著(zhù)孫女的老婦。

　　15、檸檬花盛開(kāi)時(shí)節，我走過(guò)檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。這種迷離之感，使我忍不住會(huì )附身細細地端詳檸檬花，看著(zhù)一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著(zhù)細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

　　16、我只希望在這個(gè)澄明的湖底輕泛著(zhù)心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界�？墒俏也辉溉ダ頃�(huì )，因為此地連漣漪都是平靜的。我可以酣臥著(zhù)，可以把每個(gè)星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時(shí)候，自湖底幽幽地浮上來(lái)。

　　17、分離的神傷若欲雨前的黑云無(wú)邊無(wú)涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著(zhù)�；蛘咭呀�(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現，在無(wú)意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛(ài)，說(shuō)不出的心里層層疊疊的顫動(dòng)。

　　18、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì )想，如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時(shí)我會(huì )想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放又有幾回呢?偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著(zhù)素樸的老婦人，牽著(zhù)衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì )想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì )成為牽著(zhù)孫女的老婦。

　　19、生在這個(gè)時(shí)代，為何清歡如此難覓。眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到寧靜和諧;鼻要清歡，找不到干凈空氣;舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍;身要清歡，找不到清涼凈土;意要清歡，找不到智慧明心。如果你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因為在我們擁有愈多的物質(zhì)世界，我們的清淡的歡愉就日漸消失了。

　　20、我們在現實(shí)的人生里，凝視、傾聽(tīng)、沉思，這使我們看、聽(tīng)、停，再前進(jìn)，游行在一個(gè)浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒(méi)時(shí)，才看見(jiàn)了。當言詞沉寂，在辭窮句冥時(shí)，才聽(tīng)見(jiàn)了。當我們把思想傾空，不思不念時(shí)，才清晰了。有情在無(wú)情中，分離在相遇之時(shí)，不凡在平凡之內，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就會(huì )自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應，就會(huì )像掛在樹(shù)梢的劍，被有緣的人找到。人生，復雜而繁瑣。創(chuàng )作是簡(jiǎn)單而偉大的事。從創(chuàng )作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景。從人生看創(chuàng )作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

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