林清玄花的生命

　　身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒(méi)有片刻靜止，使人在散亂中活著(zhù)。——林清玄

　　花的生命

　　在一次演講之后，一個(gè)聽(tīng)眾問(wèn)我：“林先生在演講里一直叫我們愛(ài)護生命，可是演講臺上擺滿(mǎn)了鮮花，難道花不是生命嗎?為什么我們愛(ài)護動(dòng)物的生命，不能愛(ài)一朵花的生命呢?”

　　確實(shí)，花也是一種生命，以佛教的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，生命可以分成兩種形態(tài)，一種是有情的生命，一種是無(wú)情的生命。

　　凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。一技草、一粒石頭，也都是生命，但是有情的生命除了生死之外，有三種特質(zhì)：

　　一是有情感，有情愛(ài)的感受，例如會(huì )因情感的遭遇歡喜或悲傷、快樂(lè )或痛苦。

　　二是有情欲，有情愛(ài)的欲望，為了滿(mǎn)足這種欲望，企圖。追求和奔波。

　　三是有情識，有情愛(ài)的見(jiàn)解，思想和意識，希望自己的情愛(ài)圓滿(mǎn)，達到理想的境地。

　　我們如果傷害有情感、有情欲、有情識的眾生，它立刻就會(huì )受到巨大的痛苦，例如我們如果把一只貓的頭砍斷擺在講臺上，那只貓立刻失去魂魄，看到的.人也會(huì )感覺(jué)非�？植�。

　　但是花是沒(méi)有情感、情欲、情識的生命，它被剪來(lái)插在花瓶，并不會(huì )立即有巨大的痛苦，它依然會(huì )美麗的開(kāi)放，一直到凋謝的時(shí)候。

　　理論上，真正愛(ài)惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石頭的生命，但是更急迫的是去愛(ài)那些有情感、有情欲、有情識的眾生，以這種感同身受的愛(ài)，來(lái)開(kāi)展我們內在愛(ài)的品質(zhì)、慈悲的品質(zhì)、柔軟的品質(zhì)。

　　如果我們不能愛(ài)護有情的生命，又如何能疼惜那些無(wú)情的生命呢?

　　花，以生命作為奉獻，使我們感受到生活的美麗，讓我們也愿自己的心如花一樣美麗，來(lái)慈愛(ài)一切的生命，這樣，一朵花的生命也就有了無(wú)比的價(jià)值。

　　內容擴展：故鄉的水土

　　第一次出國，媽媽幫我整行李，在行李整得差不多的時(shí)候，她突然拿出一個(gè)透明的小瓶子，里面裝著(zhù)黑色的東西。

　　“把這個(gè)帶在行李箱里，保佑旅行平安。”媽媽說(shuō)。

　　“這是什么密件?”

　　媽媽說(shuō)：“這是我們門(mén)口庭抓的泥土和家里的水。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)旅行如果會(huì )生病，就是因為水士不服，帶著(zhù)一瓶水土，你走到哪里，哪里就是故鄉，就不會(huì )水土不服了。”

　　媽媽還告訴我，這是我們閩南人的傳統，祖先從唐山過(guò)臺灣時(shí)，人人都帶著(zhù)一些故鄉的泥土，一點(diǎn)隨身攜帶、一點(diǎn)放在祖廳、一點(diǎn)撒在田里，因為故鄉水土的保佑才使先人在蠻荒之地，墾出富庶之鄉。

　　此后，我每次出門(mén)旅行，總會(huì )隨身攜帶一瓶故鄉的水土，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來(lái)端詳，就覺(jué)得那灰黑色的水土非常美麗，充滿(mǎn)了力量。

　　故鄉的水土生養我們，使我們長(cháng)成頂天立地的男兒，即使漂流萬(wàn)里，在寂寞的異國之夜，也能充滿(mǎn)柔情與壯懷。

　　那一瓶水土中不僅有著(zhù)故鄉之愛(ài)，還有媽媽的祝福，這祝福綿長(cháng)悠遠，一直照護著(zhù)我。

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