林清玄清歡讀后感
林清玄清歡讀后感(一)
最近看了林清玄的《清歡》一文，心靈頗受觸動(dòng)。這不今年的五一又悄然而至，七天小長(cháng)假也給人們帶來(lái)了一些騷動(dòng)。因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問(wèn)題上糾結著(zhù)。
回家肯定過(guò)得沒(méi)那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候。而在這也不是悠閑自得的。我想的就是一人在宿舍那樣獨處幾天過(guò)幾天逍遙生活，可是天不遂人愿。在這刻我才感受到天地之大就沒(méi)有一個(gè)我的個(gè)人空間。我不是說(shuō)宿舍人多不好，我要說(shuō)的是每個(gè)人在自己享受生活的時(shí)候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間，考慮一下別人的感受。
我也并不是說(shuō)我宿舍很差，只是我每每想修改論文的時(shí)候，宿舍因為某種原因就會(huì )有嘈雜之音，這時(shí)我會(huì )提醒一下周?chē)娜艘袅糠诺忘c(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩。
所以我在家的時(shí)候也不喜歡隔三差五的見(jiàn)到親戚來(lái)串門(mén)，我也不喜歡無(wú)緣無(wú)故的到親戚家去。好了有點(diǎn)扯遠了，既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間，那么我就去大自然走走吧，我想那里會(huì )有我的一片天的。
最后用古人一句“觀(guān)山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則情溢于海”，寄情于山水中，拋去生活中的不愉快，多一份灑脫。
林清玄清歡讀后感(二)
記得書(shū)中有一篇寫(xiě)的是作者尋找三生石。提起三生石，總有一種很真切的感覺(jué)。雖然覺(jué)得這是迷信，但我從心底還是相信緣的。小時(shí)候總覺(jué)得北京很大，走到哪里都是新鮮的;漸漸的，我長(cháng)大了世界變小了，中國就是國土面積再廣闊，也是地球上的一小部分而已;地球就是能容納再多的人，也是宇宙中不易察覺(jué)的一點(diǎn)罷了。“生命渺如滄海中的一粟，人生的因緣更加一粟之毫端”，正是因為如此，我們的緣分更加有價(jià)值，我們的相遇更值得珍藏。我信緣，不為別的，提醒自己要珍惜，用心相認，生活很充實(shí)。
在這個(gè)科學(xué)革命技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，人們測出了你的智商情商，人們知道你的出生不過(guò)要感謝你的父母，人們算出了你和陌生人之間不過(guò)相隔七個(gè)人，人們爭論的不再是贖罪還是永生，不再探討靈魂的歸屬與緣分的延續，人們持著(zhù)解剖刀，望著(zhù)電腦屏幕，分析著(zhù)大腦還是心臟停止工作才能定義死亡……
此非批判科學(xué)，非諷刺發(fā)展。相反，未知的事物逐漸呈現在眼前，朦朧的面紗被一一揭開(kāi)，正是由于不斷的進(jìn)步我們才能更好的認識自己，與周?chē)椭C相處，所謂知己知彼嘛。
可總覺(jué)得少了些什么，我們仰望星空的次數越來(lái)越少，我們不再注意路上的花、腳邊的沙，不再出神的望云，不再……是的，當這一切都習以為常的時(shí)候，無(wú)詩(shī)的時(shí)代便誕生了。有人會(huì )說(shuō)，沒(méi)有詩(shī)也并不可怕，世界原先就是沒(méi)有詩(shī)的。沒(méi)錯，沒(méi)有詩(shī)對自然是不會(huì )有任何影響的，它們也不是因為有了詩(shī)才存在的，但是沒(méi)有了詩(shī)，人的價(jià)值何以體現呢?曾自以為高高在上的`人類(lèi)就這樣與動(dòng)植物混為一談了嗎?沒(méi)有詩(shī)，“傷春悲秋故無(wú)以名狀，而天翻地覆也不會(huì )形容”，這樣的時(shí)代，我們還能讓它繼續下去嗎?
其實(shí)“詩(shī)”也很簡(jiǎn)單，把握當下，體會(huì )安歇，欣賞美。是如此，就連溫泉散發(fā)的硫磺氣味，也會(huì )被描述成淡淡的香氣。宛如在沙漠遇到一朵紅花。
今天你“詩(shī)”了嗎?捧起腳邊的沙，捕捉流過(guò)的霞，人人都可享用的繁華，是活在飽滿(mǎn)的當下。
一直喜歡一句簡(jiǎn)單的話(huà)，有種惜緣的感覺(jué)：對自己好一點(diǎn)，因為這一生并不長(cháng);對身邊的人好一點(diǎn)，因為下輩子不一定能遇上……
林清玄清歡讀后感(三)
清歡，一個(gè)很優(yōu)雅的字眼。“細雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。”
作者年輕時(shí)，常常出去游玩�；蝻嬕粔夭�，或爬一次山。在輕松中，享受悠然自得。但是，當現在舊地重游時(shí)，卻發(fā)現一切都變成了快節奏的生活，再也找不到那種感覺(jué)了。
作者所說(shuō)的清歡，是在清靜中，享受淡雅的歡愉。但似乎與作者說(shuō)的一樣，現在的人們無(wú)法感受到“清歡”了。KTV的喇叭“嗡嗡”作響，街上的行人行色匆匆地趕路，就連茶樓，也煙霧環(huán)繞，讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
豐子愷的“人散后，一鉤新月天如水”是清歡;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是清歡……清歡，代表著(zhù)一種境一種高雅的文化。
雙休日，與家人去登山。“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠遠望去，像一條長(cháng)龍，期間還不時(shí)夾雜著(zhù)小販的叫賣(mài)聲。爬到山頂，卻看不見(jiàn)成片的松林，而是滿(mǎn)眼的高樓林立。“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。”只能是記憶中的景物了。吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著(zhù)污濁的空氣，瞬間，連“歡”都沒(méi)有，更不必談“清歡”了。
難得可貴的是，在我們的內心還可以保存著(zhù)一份來(lái)之不易的清歡。坐在一盞孤燈下翻著(zhù)帶墨香的書(shū);或提筆揮毫;或飲一口茶，體會(huì )茶香彌漫。
“人間有味是清歡”。心靈的清歡，或許能在這喧囂的環(huán)境中，保持著(zhù)一份優(yōu)雅。