論林清玄鄉土散文特質(zhì)

　　林清玄散文創(chuàng )作充滿(mǎn)了佛理禪趣，深受廣大讀者的喜愛(ài)。其實(shí)在林清玄的散文作品中還有著(zhù)深層的鄉土文化。這是林清玄的散文的兩大特色。

　　論林清玄鄉土散文特質(zhì)

　　【摘要】林清玄是臺灣鄉土文學(xué)的重要代表，其獨有的散文風(fēng)格豐富了臺灣鄉土文學(xué)的內涵。林清玄的鄉土散文寫(xiě)平常生活，在敘述中透露出深厚的佛學(xué)意識，情景交融的散文形式展現了散文深厚的文化內涵，散文呈現出清新空靈的意境，從而在一定程度上提升了臺灣鄉土散文的審美價(jià)值。

　　【關(guān)鍵詞】林清玄　鄉土散文　散文特質(zhì)　佛學(xué)意識　情景交融　意境

　　在當代華文世界，林清玄是一個(gè)不容忽視的存在，其散文創(chuàng )作在華人圈內有著(zhù)廣泛的影響，聲譽(yù)極高，有“世紀末最清明的文章，人世間最美妙的聲音”的美譽(yù)。林清玄的鄉土散文將佛學(xué)哲理融于平常生活之中，散文風(fēng)格清新，語(yǔ)言樸素自然，又有情景合一的創(chuàng )作手法。此外，林清玄的鄉土散文呈現出清新空靈的散文意境，靈動(dòng)唯美。

　　一、平常生活中的佛學(xué)意識

　　林清玄的鄉土散文多寫(xiě)平常生活，生活中的點(diǎn)滴成為他創(chuàng )作的重要源泉。同時(shí)，鄉土散文中有著(zhù)大量的文化意象，意象亦多為平常之物且范圍廣泛，可以是物質(zhì)性的，也可以是精神性的。平常的生活和意象展現了林清玄平靜安詳的心態(tài)，平靜安詳的心態(tài)讓林清玄能夠冷靜地觀(guān)察當下的都市生活。而更深層次的則是濃郁的佛學(xué)意識。

　　平靜安詳的心態(tài)即是佛常說(shuō)的“平常心”，不妄想，不分別，不執著(zhù)之心。林清玄以“平常心”對待當下的都市生活，從中感悟到強烈的“平民情懷”和“平等意識”。這正是佛家所倡導的“慈悲仁愛(ài)”。出于宗教人文情懷的道德關(guān)愛(ài)，林清玄的鄉土散文更多地去關(guān)注社會(huì )底層的小人物。發(fā)掘他們身上的平凡之美。

　　在《木魚(yú)餛飩》中，作者在深夜的巷口偶遇了一位賣(mài)餛飩的舊人。“雖然抵不過(guò)歲月的風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂”，但“他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊”。當被問(wèn)及為何要選擇木魚(yú)做為餛飩的訊號時(shí)，老人的回答“他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)”。這令讀者產(chǎn)生一股敬意。雖然平凡弱小的他面臨著(zhù)生活的壓力，但仍考慮他者的感受。他以淡定的節奏邊敲木魚(yú)邊賣(mài)餛飩，走過(guò)了一個(gè)個(gè)尋常巷陌，溫暖著(zhù)一個(gè)個(gè)遲睡者的心靈，有一股默默的溫馨之感。在《賣(mài)茶老婦》中，林清玄用靜默的安詳展現了老者的溫暖。

　　那位老婦人只有一只眼睛，她沉默的沖好了茶，就邁著(zhù)緩慢的步子走到里面，沉默地坐著(zhù)。……最好的是雨大的黃昏，一個(gè)人獨自在龍山寺，要一壺烏龍茶，一碟瓜子，一小盤(pán)綠豆糕，一只腳跨在長(cháng)條凳上……更好的是到黃昏的最后一刻，雨忽然停了，斜斜映進(jìn)來(lái)一抹夕陽(yáng)，金澄色的，透明而發(fā)光。

　　老婦人襯著(zhù)那一襲金澄色的夕陽(yáng)，仿佛籠罩著(zhù)一層光輝，她默默無(wú)語(yǔ)，只是用心沖好一杯茶，再緩緩的踱回去，用一只眼睛看著(zhù)你，看著(zhù)這個(gè)世界，淡定的步履和溫暖的眼神展現了其心靈的安詳，營(yíng)造出一種靜默的肅穆之美。而作者在寺廟中，一人、一茶、一碟瓜子足矣，“一”字有“純”之意，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就是人間至美，平平淡淡就是最好。

　　林清玄的鄉土散文展現了平常生活中的美，挖掘了人性的美好，揭示了佛教所具有的正面價(jià)值和積極意義。

　　二、景、事相融的表現手法

　　林清玄的鄉土散文大多有一個(gè)相似的模式：他將眼前的景物與記憶中的事物相聯(lián)系，將現實(shí)的場(chǎng)景與歷史上的某些文物事件相聯(lián)系，引出下文后再用散文的筆法和詩(shī)的境界，將其一一收入藝術(shù)的品味和美好的冥想之中，熔鑄在抒情的淡雅風(fēng)格之中。這類(lèi)模式因為有了虛實(shí)相生、時(shí)空交錯與多元文化互動(dòng)，而讓林清玄的鄉土散文顯得內容翔實(shí)、生意盎然，大大豐富了其散文創(chuàng )作的文化意蘊，使散文藝術(shù)面目一新。林清玄所創(chuàng )造的散文模式，更被許多評論者稱(chēng)為“林清玄體”或“林清玄風(fēng)格”，這種文體的主要特征可以概括為：境生于象外。而虛實(shí)生輝。

　　這種特色文體的創(chuàng )新。與林清玄的人生經(jīng)歷、創(chuàng )作觀(guān)念密不可分。首先，受林清玄深刻的童年經(jīng)驗影響�！冬F代心理美學(xué)》指出：童年經(jīng)驗對一個(gè)人的個(gè)性、氣質(zhì)、思維方式等的形成和發(fā)展起著(zhù)決定的作用。童年的林清玄，雖然物質(zhì)生活過(guò)的比較艱難，但有手足之情與親情的滋潤，精神上并不空虛。林清玄在《長(cháng)途跋涉的肉羹》中寫(xiě)道：我的父母都是善于表達愛(ài)的人，因此，在我很幼年的時(shí)候，就知道再微小的事物，也可以作為感情的表達;而再貧苦的生活，也因為這種表達而顯現出幸福的面貌。成年后的林清玄，更是熟諳此理，常用也愛(ài)用微小的事物來(lái)表達深邃的情感、哲理。

　　其次，林清玄的審美視角非常廣闊，審美立場(chǎng)比較完整，折射出其對時(shí)代宏觀(guān)審美的良好把握。在《隨風(fēng)吹笛》中，寫(xiě)道“有一回我放著(zhù)一卷寫(xiě)明《溪水》的錄音帶，在溪水凈琮之間，突然有兩聲山鳥(niǎo)長(cháng)鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅。”在《雪中芭蕉》，寫(xiě)道“以《雪中芭蕉》來(lái)說(shuō)，那裸芭蕉使我們想起王維，他縱是在無(wú)邊的大雪里，也有動(dòng)人的翠綠之姿，能經(jīng)霜雪而不萎謝。”林清玄熱愛(ài)閱讀，涉獵廣泛，茶道、音樂(lè )、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)內容都能信手拈來(lái)，各類(lèi)典故在其鄉土散文中的交錯讓散文顯得內容充實(shí)、內涵豐富;豐富的知識儲備讓林清玄對情景交融的拿捏也更加到位。

　　再者，林清玄的整體性立場(chǎng)十分全面，不僅有宏觀(guān)與微觀(guān)之間的辯證分析，更有主觀(guān)與客觀(guān)等諸多范疇中明慧而清晰的辯證聯(lián)結。林清玄的鄉土散文是一種整合，他先用客觀(guān)的語(yǔ)句來(lái)描述自然風(fēng)景、人文事物，再在此基礎上通過(guò)辨證分析引出自己富含哲理的主觀(guān)見(jiàn)解。最后，受東方美學(xué)和佛家宗教情懷的影響，林清玄注重所描繪對象的內在意蘊，情景交融的散文形式更能夠展現出鄉土散文的深厚文化內涵。

　　三、清新空靈的意境

　　林清玄的鄉土散文熔鑄了豐厚的東方美學(xué)和佛家宗教情懷。風(fēng)格清新。筆觸清新淡雅。清新自然的散文語(yǔ)言流露出婉約含蓄的美感，散文顯得典雅又不失靈動(dòng)，更具有沖淡之美。同時(shí)，林清玄非常注重鄉土散文的節奏感，清新淡雅的文風(fēng)配上一句一段的分段風(fēng)格，使散文有了合適的停頓，有了詩(shī)的韻味。林清玄坦露無(wú)遺、昭然若揭的敘述加上詩(shī)歌的韻味，再配上男人最清簡(jiǎn)最空靈的胸襟底蘊，從而創(chuàng )出了清新空靈的散文意境。

　　在《秘密的地方》中，林清玄寫(xiě)道“在我的故鄉，有一彎小河。小河穿過(guò)山道、穿過(guò)農田、穿過(guò)開(kāi)滿(mǎn)小野花的田原……響著(zhù)琮琮的樂(lè )聲，一直走出我們的視野”。林清玄用清新的詞匯、簡(jiǎn)短典雅的句式，栩栩如生地展現了小河流水、岸芷汀蘭的美景。而“穿過(guò)山道、穿過(guò)農田、穿過(guò)田原……琮琮的樂(lè )聲，一直走出我們的視野”的句式有著(zhù)朗朗上口之感，河水仿佛有了生命，有了空靜而不失靈活的氣息，能穿過(guò)一切直至永恒。在《月光下的喇叭手》中，喇叭手站在寒涼的街頭，從冬天一直吹到了春天。“孤零零地站著(zhù)，沒(méi)有形狀，卻充塞了整條街”，老人吹著(zhù)鄉愁小曲，抑制不住的落淚。喇叭手的生命是“伸縮喇叭凹凹扭扭的最后一個(gè)長(cháng)音”，長(cháng)音不高，筆觸平淡，但節奏分明，喇叭聲充塞了每一個(gè)讀者的心靈，而“凹凹扭扭”四字更將曲有盡而意無(wú)窮的意境體現得淋漓盡致。在《笑春風(fēng)》中，林清玄在開(kāi)頭和結尾分別引用了崔護的《題都城南莊》和蘇軾的《贈劉景文》，先塑造了清新空靈的散文意境。此外，更在文中用詩(shī)的形式寫(xiě)道“幸好的是，不論年華去也、不論分合聚散、不論多少的背棄與分離，每一年的春風(fēng)總是在的。人面可能分離，桃花必會(huì )凋謝，只要我們在分離與凋謝中不失去微笑的心，就能永遠與春風(fēng)相約”。林清玄巧妙化用詩(shī)句，唯美的筆觸配上詩(shī)意的情境，將“分離”和“相約”這如此傷感的事物寫(xiě)的清新空靈，寫(xiě)的唯美釋然，給讀者以心靈上的慰藉。

　　林清玄認為散文是最適合他的，是最自由的。他以自由的方式進(jìn)行散文的敘述，語(yǔ)言樸素自然，意境清新空靈，大大提升了鄉土散文的審美價(jià)值。

　　結語(yǔ)

　　林清玄的鄉土散文有著(zhù)深厚的傳統情懷和民族意識，顯現出對民族歷史與文化的真摯情感。同時(shí)，其散文展現并詮釋一種新的鄉土文化價(jià)值，具有晨鐘暮鼓、渚清沙白的審美愉快。而在快餐文學(xué)盛行的年代，其散文受到讀者的一致認可，不僅豁顯出散文的藝術(shù)性與獨立性，也有力地印證了鄉土散文的生命力與當代價(jià)值。