李賀最著(zhù)名的詩(shī)

　　李賀（約公元791年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。下面是小編整理的李賀最著(zhù)名的詩(shī)，希望對你有所幫助！

　　李憑箜篌引

　　唐.李賀

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

　　江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

　　十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

　　女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

　　夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

　　吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

　　譯文：

　　在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽(tīng)到美妙的樂(lè )聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。

　　湘娥把淚珠灑滿(mǎn)斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿(mǎn)腔憂(yōu)愁。出現這種情況，是由于樂(lè )工李憑在京城彈奏箜篌。

　　樂(lè )聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。

　　清脆的樂(lè )聲，融和了長(cháng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。

　　高亢的樂(lè )聲直沖云霄，沖上女?huà)z煉石補過(guò)的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。

　　幻覺(jué)中仿佛樂(lè )工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè )悠悠。

　　月宮中吳剛被樂(lè )聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！

　　賞析：

　　李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾�(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠遠超過(guò)盛唐時(shí)期的著(zhù)名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設色瑰麗，藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”。

　　詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效�！案咔铩币徽Z(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊。二、三兩句寫(xiě)樂(lè )聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類(lèi)）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現力。

　　優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè )聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下�！翱丈健本湟魄橛谖�，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè )聲，有著(zhù)先聲奪人的藝術(shù)力量。

　　五、六兩句正面寫(xiě)樂(lè )聲，而又各具特色�！袄ド健本涫且月晫�(xiě)聲，著(zhù)重表現樂(lè )聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè )聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)�！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云�！败饺仄�露香蘭笑”，構思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙。

　　從第七句起到篇終，都是寫(xiě)音響效果。先寫(xiě)近處，長(cháng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因為李憑箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達的卻是一種真情實(shí)感�！白匣省笔请p關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界�！芭�?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，樂(lè )聲傳到天上，正在補天的女?huà)z聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè )的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè )形象的示現。

　　第五聯(lián)，詩(shī)人又從天庭描寫(xiě)到神山。那美妙絕倫的樂(lè )聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè )聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著(zhù)完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè )形象更加豐滿(mǎn)。老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，竟然伴隨著(zhù)音樂(lè )的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現在讀者的眼前了。

　　以上八句以形寫(xiě)聲，攝取的多是運動(dòng)著(zhù)的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著(zhù)桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。

　　詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對李憑的技藝作直接的評判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對于樂(lè )聲及其效果的摹繪。然而縱觀(guān)全篇，又無(wú)處不寄托著(zhù)詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達了他對樂(lè )曲的感受和評價(jià)。這就使外在的物象和內在的情思融為一體，構成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　　李賀（約公元791年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng )作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

　　內容拓展：

　　1、最斑斕的戰場(chǎng)詩(shī)：《雁門(mén)太守行》

　　《雁門(mén)太守行》

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

　　角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　《雁門(mén)太守行》是李賀的代表作，受到歷代名家的稱(chēng)贊。

　　在詩(shī)詞中，戰爭場(chǎng)面是激烈的或殘酷的，在李賀筆下，戰爭場(chǎng)面是瑰麗的。

　　烏云壓陣，兩陣對峙，氣氛十分緊張�？�甲映著(zhù)日光，戰爭一觸即發(fā)。號角聲響徹天地，夜色凝紫，其中蘊藏著(zhù)沖天的殺氣。

　　紅旗半卷，軍隊迅速趕赴易水，霜氣太重，鼓聲沉悶。為了報答國君的知遇，我手操寶劍甘愿赴死。

　　在緊張的戰爭氣氛里，李賀用黑、紫、紅、黃等顏色交織在一起，構成一幅斑斕的畫(huà)面，奇詭又妥帖，讓人佩服。

　　當烏云布滿(mǎn)天空時(shí)，悲觀(guān)的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè )觀(guān)的人看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。

　　2、最快意的詩(shī)：《馬詩(shī)二十三首·其五》

　　《馬詩(shī)二十三首·其五》

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。

　　何當金絡(luò )腦，快走踏清秋。

　　作為李唐宗室的遠支，李賀的家族早已沒(méi)落，甚至到三餐難以為繼的地步。

　　雖然李賀才華橫溢，卻因為沒(méi)有人引薦，始終不被賞識，沒(méi)有仕進(jìn)之路。

　　可李賀心中理想的火苗，從未熄滅。

　　他寫(xiě)下這組馬詩(shī)，渴望自己如馬一樣征戰疆場(chǎng)，為國效力，實(shí)現心中的抱負。

　　在大漠里，平沙萬(wàn)里，像鋪下一層白白的霜雪，燕山山脈上，月亮高懸，如彎鉤一般。

　　什么時(shí)候才能給馬帶上金絡(luò )頭，在秋高氣爽的疆場(chǎng)，建立功勛呢？那是來(lái)自李賀心中的渴望，像馬一樣，征戰疆場(chǎng)。

　　在赤子心中，熱血難涼。

　　3、最意氣風(fēng)發(fā)的應酬詩(shī)：《高軒過(guò)》

　　《高軒過(guò)》

　　韓員外愈皇甫侍御湜見(jiàn)過(guò)因而命作

　　華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。

　　馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。

　　云是東京才子，文章巨公。

　　二十八宿羅心胸，九精耿耿貫當中。

　　殿前作賦聲摩空，筆補造化天無(wú)功。

　　龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)。

　　我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。

　　李賀才思聰穎，七歲能詩(shī)，十五歲就已經(jīng)譽(yù)滿(mǎn)京華與李益齊名了。

　　元和四年，文壇大咖韓愈、皇甫湜聽(tīng)聞李賀才華，特來(lái)相見(jiàn)，兩人命李賀賦詩(shī)一首，李賀揮筆寫(xiě)下這首《高軒過(guò)》。

　　兩位大人騎馬相訪(fǎng)，一個(gè)是洛陽(yáng)太才子，一個(gè)是文章巨公，滿(mǎn)天星斗，天地精華都在他們胸中。吟詩(shī)作賦，響徹云空，筆間文章，能補天缺。

　　我一個(gè)客居他鄉的窮書(shū)生，就像枯草遇見(jiàn)春風(fēng)，就像垂死的鳥(niǎo)兒遇上大雁，也許能從小蟲(chóng)變成大龍。

　　李賀夸人亦是想象奇特，面對兩位文壇前輩，他不失之于禮，又委婉地表露求提攜之意，才華高妙，真是難得。

　　是金子，總會(huì )發(fā)光的。

　　4、最低沉憂(yōu)郁的詩(shī)：《崇義里滯雨》

　　《崇義里滯雨》

　　落莫誰(shuí)家子，來(lái)感長(cháng)安秋。

　　壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭。

　　瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。

　　南宮古簾暗，濕景傳簽籌。

　　家山遠千里，云腳天東頭。

　　憂(yōu)眠枕劍匣，客帳夢(mèng)封侯。

　　在古時(shí)，文士皆由科舉入仕，可李賀雖少有才名，卻因妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”，李賀不得參加科舉考試。

　　即使有韓愈等人聲援李賀，卻也無(wú)力改變現實(shí)。

　　科舉入仕于李賀來(lái)說(shuō)已然無(wú)望，元和六年，經(jīng)宗人推薦，李賀通過(guò)“蔭子得官”的途徑，被授予奉禮郎的官職。

　　從九品的奉禮郎，官職低微，李賀還經(jīng)常受到宗室弟子的排擠。

　　這一年在長(cháng)安，下起雨來(lái)，感懷人生的困境，他寫(xiě)下此詩(shī)。

　　流落在京城的李賀，像一匹干瘦的馬，淋著(zhù)冷雨。家在千里之外，滿(mǎn)懷憂(yōu)愁的他，入睡后，才能在夢(mèng)中實(shí)現封侯之愿。

　　每一次對夢(mèng)想的追尋，都讓人遍體鱗傷。

　　5、最眉疏目爽的詩(shī)：《開(kāi)愁歌》

　　《開(kāi)愁歌》

　　秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。

　　我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

　　衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。

　　旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽(yáng)一壺酒。

　　壺中喚天云不開(kāi)，白晝萬(wàn)里閑凄迷。

　　主人勸我養心骨，莫受俗物相填豗。

　　想入仕途，卻阻礙重重，科舉考試也不能參加，李賀郁悶至極。

　　二十歲的我，那么不得意，心里愁苦得如枯掉的蘭花一般。衣服爛得，拔劍向天吼。

　　面對人生的重重折磨，哭也沒(méi)有用，李賀終于想開(kāi)了。

　　他脫下秋衣抵押給酒店，希望換一壺好酒，借酒銷(xiāo)愁時(shí)，店主人卻勸他：不要為了俗士名利傷神，好好保養身子吧！

　　從失意到絕望到自我解脫，都在這一首詩(shī)里了。

　　在等待的日子里，刻苦讀書(shū)，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

　　6、最幽深渺遠的詩(shī)：《李憑箜篌引》

　　《李憑箜篌引》

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

　　江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

　　十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

　　女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

　　夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

　　吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

　　高明的詩(shī)人會(huì )用語(yǔ)言形容音樂(lè )，美妙而生動(dòng)。

　　李憑因善彈箜篌，名噪一時(shí)，李賀用幽深遠的筆觸形容他的箜篌。

　　優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè )聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。

　　樂(lè )聲像什么，像昆山的玉碎聲，像鳳凰叫，像芙蓉在哭泣，又像香蘭在笑。如此美樂(lè )，打動(dòng)了高高在上的天帝。

　　樂(lè )聲直入天際，擊破了女?huà)z補天的五彩石，逗落了漫天綿綿秋雨。老魚(yú)興奮地在水波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞。

　　樂(lè )聲傳到月宮中，吳剛倚桂聽(tīng)樂(lè )，徹夜不眠，桂樹(shù)下的兔子不顧寒冷，傾聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )。

　　這得是多么美妙的音樂(lè )呀，上能打動(dòng)神仙，下能打動(dòng)魚(yú)蛟，能石破天驚，亦能悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　　看了文字，真想聽(tīng)李憑彈一曲。

　　7、最滄桑感慨的詩(shī)：《金銅仙人辭漢歌》

　　《金銅仙人辭漢歌》

　　魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車(chē)西取漢孝武捧露盤(pán)仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(cháng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

　　茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。

　　畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。

　　魏官牽車(chē)指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。

　　空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。

　　衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。

　　攜盤(pán)獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

　　漢武帝時(shí)，曾制作金銅仙人，是王朝昌盛的象征。漢亡之后，魏明帝時(shí)，金銅仙人被拆離，離開(kāi)長(cháng)安，運往洛陽(yáng)。

　　李賀用金銅仙人的視角，見(jiàn)證了朝代更迭的滄桑。

　　金銅仙了離開(kāi)長(cháng)安了，韶華易逝，人生難久，即使是一代天驕的漢武帝依然逃不過(guò)時(shí)間，宮殿荒涼，車(chē)馬不再，曾經(jīng)的繁華和風(fēng)流，早已化為歷史中的泡影。

　　面對此情此景，金銅仙人也留下了淚水�？伤鼰o(wú)法扭轉局面，離長(cháng)安越來(lái)越遠，聽(tīng)那渭水之波聲音越來(lái)越小，他的心境可想而知有多么悲涼。

　　被迫離開(kāi)長(cháng)安的金銅仙人像極了李賀。這一年，他辭去了奉禮郎的官職，離開(kāi)了長(cháng)安，只留下對唐王朝一蹶不振的感傷，對自己懷才不遇的悲涼。

　　縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(cháng)。

　　8、最回旋跌宕的詩(shī)：《苦晝短》

　　《苦晝短》

　　飛光飛光，勸爾一杯酒。

　　吾不識青天高，黃地厚。

　　唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。

　　食熊則肥，食蛙則瘦。

　　神君何在？太一安有？

　　天東有若木，下置銜燭龍。

　　吾將斬龍足，嚼龍肉，

　　使之朝不得回，夜不得伏。

　　自然老者不死，少者不哭。

　　何為服黃金、吞白玉？

　　誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢？

　　劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚(yú)。

　　感慨光陰是人世間永恒的主題。

　　孔子感慨時(shí)間說(shuō)：逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　對于時(shí)光的流逝，李賀想象力太過(guò)奇特。

　　時(shí)光呀時(shí)光，請你喝下這杯酒，我不知天有多高，地有多厚，只看到日月更迭，煎磨著(zhù)人的年壽。

　　一個(gè)“煎”字將年華虛度、內心煎熬的心情表現得細膩生動(dòng)。

　　人生于世，沒(méi)有做自己夢(mèng)想中的事，都是在消磨時(shí)間，而懷才不遇的李賀無(wú)時(shí)無(wú)刻不再受這種煎熬。

　　虛度光陰，那只是活著(zhù)；利用時(shí)間，這才算生活。

　　9、想象最浪漫的詩(shī)：《夢(mèng)天》

　　《夢(mèng)天》

　　老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。

　　玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。

　　黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

　　遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。

　　這是一首游仙詩(shī)，且看李賀來(lái)帶你游月宮。

　　天色幽晦，微雨而下，仿佛月宮里的玉兔蟾蜍在哭泣。雨停云開(kāi)后，月光斜照，幽深潔白，詩(shī)人進(jìn)入了天界。

　　明月升起時(shí)，如車(chē)輪一般，軋著(zhù)露水，打濕了團光。在桂花飄香的小路上，詩(shī)人遇見(jiàn)了仙女。

　　俯視仙山，滄海桑田，世間變幻，猶如奔馳的急馬。遙望中國，宛如九點(diǎn)煙塵浮動(dòng)，那一汪海水似乎是從杯中傾瀉。

　　真是不得不佩服李賀的想象力，夢(mèng)中的他，俯視人間，發(fā)現時(shí)間短促，空間渺小，寄寓了詩(shī)人對人世滄桑的深沉感喟。

　　直到最后，對于時(shí)間的永續無(wú)盡還是覺(jué)得無(wú)奈。

　　10、最嘆息的詩(shī)：《南園十三首·其五》

　　《南園十三首·其五》

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

　　請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？

　　仕途不如意，李賀辭官回到了家鄉昌谷，在南園閑居時(shí)，寫(xiě)下一組《南園詩(shī)》。

　　在《南園》十三首中，有田園風(fēng)情、也有壯志未酬。

　　雖然他告訴自己不要再想理想，可熱血的每一次沸騰總是讓他難過(guò)。

　　男兒為什么不拿上寶劍，去收復黃河南北被割據的五十個(gè)州縣。

　　請你呀上凌煙閣看一看，有哪一個(gè)萬(wàn)戶(hù)侯是書(shū)生出身的呢？

　　李賀的心里，還有熱血，還有建功立業(yè)的心愿，可令人悲涼的是，他仕途無(wú)門(mén)，這一股胸中的幽怨之氣，只能傾注在詩(shī)詞中了。

　　人類(lèi)智慧都包含在這五個(gè)字里：等待和希望。

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