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《梁實(shí)秋散文集》讀后感

時(shí)間:2024-10-12 08:01:43 梁實(shí)秋 我要投稿

《梁實(shí)秋散文集》讀后感范文

  讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的《梁實(shí)秋散文集》讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《梁實(shí)秋散文集》讀后感范文

  《梁實(shí)秋散文集》讀后感1

  前幾日,從書(shū)店買(mǎi)了一本《梁實(shí)秋散文集》。讀后,真有“繞梁之音,三日不絕”之感。他的古文底子深厚,博覽群書(shū),常從古文中引經(jīng)論據如信手拈來(lái),讀罷卻是通俗易懂,如同三五知己燈下談話(huà),看似稀疏平常,去蘊涵著(zhù)人生的哲學(xué),余味無(wú)窮,在不知不覺(jué)中得到美的享受,梁先生不愧為散文大家。

  梁先生的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(cháng)的“閑適小品”聞名于世,我尤其愛(ài)看他的“隨想篇”中的文章,題目很簡(jiǎn)練,通常都是兩個(gè)字,例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等,包羅萬(wàn)象,說(shuō)的都是些身邊的人或事,可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái),依然覺(jué)得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)已久了,例如“代溝”,梁先生就寫(xiě)的非常詳細,博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的新名詞,但是我們古而有之了,《尚書(shū)遠逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如“女人”,他刻畫(huà)的簡(jiǎn)直就是入木三分了,例如女人愛(ài)說(shuō)謊,“若是能運用小小的機智,打破眼前小小的窘僵,獲取精神上的`小小成功,因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理,這也可以算是說(shuō)謊,那么,女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分!

  很多人都陪女人買(mǎi)過(guò)衣服,她口中念念有詞,或是式樣不好,或是衣料太差,批評的一文不值,究其原因,無(wú)非是價(jià)格太貴了而已,因此女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈,真可謂精辟。還如他描寫(xiě)的女人的嘴,說(shuō)“女孩子從小就口齒伶俐……等到長(cháng)大以后,三五成群,說(shuō)長(cháng)道短,聲音脆,嗓門(mén)高,如蟬噪,如蛙鳴,真當得好幾部鼓吹!”

  他還歸納了兩種類(lèi)型,“長(cháng)舌”型和“噴壺嘴”型。他在文章中雖都是論些小事,但卻把一些陋習批評的體無(wú)完膚,看后甚感快意。

  《梁實(shí)秋散文集》讀后感2

  在今年的世界讀書(shū)日,我們行知園的教師都有幸收到了老園長(cháng)陳老師給予我們的珍貴禮物,推薦的一本好書(shū),我則拿到了梁實(shí)秋先生的散文集。盡管是較厚的一本書(shū),但我愛(ài)不釋手地利用幾個(gè)午睡時(shí)間看完了《梁實(shí)秋散文集》,閱讀后,感觸很深,讀梁先生的散文就是一種美的享受。

  梁先生的散文文筆簡(jiǎn)潔,風(fēng)格恬淡,看似平平淡淡,卻蘊藏著(zhù)無(wú)窮的藝術(shù)魅力,令人讀后余味無(wú)窮,遐想不已。它并不奢談人生的大道理,然而,在平實(shí)的語(yǔ)言后面,卻飽含著(zhù)作者對生活的感受,讓讀者細細去體會(huì )、咀嚼。在平平實(shí)實(shí)的語(yǔ)言里,可以感覺(jué)到作者對人生的感受,讓讀者受到美的感化。像兩三知己燈下夜談,或直抒胸臆,或旁征博引,或幽默諧趣。語(yǔ)言不多,談的皆是日常生活中的所見(jiàn)所聞,在淡淡的氣氛中,自有一種韻味,在不知不覺(jué)中給人以美的熏陶。每一篇散文都有獨到的見(jiàn)解,現于大家分享如下:

  《中年》里,他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異,表白順應自然、安身立命的中年心態(tài):四十開(kāi)始生活,不算晚,問(wèn)題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑,再學(xué)習溜冰踢毯子放風(fēng)箏,“偷閑學(xué)少年”,那自然有如秋行春今,有點(diǎn)勉強。中年的妙趣,在于相當的認識人生,認識自己,從而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活?瓢嗟耐嬉擞诔镜拇笪鋺,中年的演員才能擔得起大出的軸子戲,只因他到中年才能真懂得戲的內容。流露在文中的這種中年心態(tài),既不奢求也不自棄,順乎自然,安身立命。這種心態(tài)固然談不上銳意進(jìn)取,但也不是悲觀(guān)虛無(wú)的表現,而是一份達觀(guān)樂(lè )生、安分執中的'情懷。這類(lèi)詠懷言志小品,優(yōu)游自在,明心見(jiàn)性。梁實(shí)秋所躬行的是“做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活”的處世哲學(xué),追尋的是精神上的自由和快樂(lè ),在動(dòng)蕩時(shí)代修煉超脫心齋,謀求自適妙方,體現的是達士情懷。

  《時(shí)間即生命》則是寫(xiě)時(shí)間就是生命,而生命就是時(shí)間。里頭有一段是這樣寫(xiě)的:“最令人怵目驚心的一件事,是看著(zhù)鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng),每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著(zhù)的可以一張張撕下的日歷,每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時(shí)間即生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命,但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事,學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn),充實(shí)自己,幫助別人,使生命成為有意義的,不虛此生,那么就不可以浪費光陰。這道理人人都懂,可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時(shí)間!弊髡叻Q(chēng)自己浪費了很多時(shí)間的人,并告誡人們,想擁有更多的時(shí)間就要健康的活著(zhù),而多鍛煉是健康的秘訣。

  《快樂(lè )》一文是寫(xiě)作者認為皇帝最快樂(lè ),但西班牙國王拉曼三世稱(chēng)他自己統治全國約五十年,國王每天公務(wù)繁忙,而真正快樂(lè )才十四天。在《一個(gè)快樂(lè )人的襯衫》里,一位農夫自食其力,獲得豐收,便很快樂(lè )!翱鞓(lè )是在心里,不假外求,求即往往不得,轉為煩惱。叔本華的哲學(xué)是:苦痛乃積極的實(shí)在的東西,幸?鞓(lè )乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè )幸福乃是解除苦痛之謂。沒(méi)有苦痛便是幸福。再進(jìn)一步看,沒(méi)有苦痛在先,便沒(méi)有幸福在后!本拖裎覀兠刻炫Φ膶W(xué)習,雖然學(xué)習很辛苦,很單調,但要是考試時(shí)取得了好成績(jì),就會(huì )很快樂(lè )。就像那歌里唱得一樣:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹。沒(méi)有人能隨隨便便成功……”

  梁實(shí)秋的散文選材自然隨性,筆觸生活的點(diǎn)滴,文筆風(fēng)趣幽默、將大道理蘊藏在簡(jiǎn)單中,將真性情歸于平淡。是我讀過(guò)的散文中讓我最愉快的文章之一。當你讀到飽滿(mǎn)的性情之文字時(shí),給人一種優(yōu)雅自在的感覺(jué)。喜歡讀梁實(shí)秋的散文,想寫(xiě)的感受也很多。正如梁實(shí)秋本人所說(shuō):“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無(wú)味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味!币苍S,正是他這種看似平淡卻內涵豐富的風(fēng)格,才造就了它雋永的藝術(shù)魅力。

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