蘭亭集序文言文翻譯
《蘭亭集序》記敘的是東晉時(shí)期清談家們的一次大集會(huì )，為著(zhù)名的書(shū)法家王羲之的代表作，抒發(fā)了王羲之對于人生的無(wú)常以及短暫的感慨，表達他對生活熱愛(ài)，和珍惜生命的情感。
蘭亭集序文言文原文：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察晶類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣!向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云："死生亦大矣"，豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
蘭亭集序文言文翻譯：
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我們在會(huì )稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì )，舉行禊飲之事。此地德高望重者無(wú)不到會(huì )，老少濟濟一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環(huán)抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶一般映襯在左右，引溪水為曲水流觴，列坐其側，即使沒(méi)有管弦合奏的盛況，只是飲酒賦詩(shī)，也足以令人暢敘胸懷。這一天，晴明爽朗，和風(fēng)習習，仰首可以觀(guān)覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類(lèi)，縱目游賞，胸襟大開(kāi)，極盡耳目視聽(tīng)的歡娛，真可以說(shuō)是人生的一大樂(lè )事。
人們彼此親近交往，俯仰之間便度過(guò)了一生。有的人喜歡反躬內省，滿(mǎn)足于一室之內的晤談;有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們或內或外的取舍千差萬(wàn)別，好靜好動(dòng)的性格各不相同，但當他們遇到可喜的事情，得意于一時(shí)，感到欣然自足時(shí)，竟然都會(huì )忘記衰老即將要到來(lái)之事。等到對已獲取的東西發(fā)生厭倦，情事變遷，又不免會(huì )引發(fā)無(wú)限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳?ài)E，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長(cháng)短取決于造化，而終究要歸結于窮盡呢!古人說(shuō)："死生是件大事。"這怎么能不讓人痛心啊!
每當看到前人所發(fā)的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過(guò)心里卻弄不明白這是怎么回事。我當然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長(cháng)壽與夭亡等量齊觀(guān)是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會(huì )者的姓名，錄下他們所作的詩(shī)篇。盡管時(shí)代有別，行事各異，但觸發(fā)人們情懷的動(dòng)因，無(wú)疑會(huì )是相通的。后人閱讀這些詩(shī)篇，恐怕也會(huì )由此引發(fā)同樣的感慨吧。
蘭亭集序文言文白話(huà)翻譯：
永和九年，是癸丑之年，陰歷三月初，(我們)會(huì )集在會(huì )稽山陰的蘭亭，(為了)做禊事。眾多賢才都匯聚在這里，年長(cháng)的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹(shù)林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環(huán)繞在亭子的四周，引(清流激湍)來(lái)作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒(méi)有演奏音樂(lè )的盛況，(但)飲酒一杯，詠詩(shī)一首，也足以令人抒發(fā)內心深處的情意。
這一天，清明爽朗，和風(fēng)習習。向上看，天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，借以縱展眼力，開(kāi)暢胸懷，極盡視聽(tīng)的樂(lè )趣，實(shí)在是快樂(lè )呀!
人與人相交往，很快便度過(guò)一生。有的人把自己的志趣抱負，在室內暢談;有的人就著(zhù)自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，自由放縱地生活。雖然各有各的愛(ài)好，取舍愛(ài)好各不相同，恬靜與躁動(dòng)不同，(可是)當他們對所接觸的事物感到高興時(shí)，自己所要的東西暫時(shí)得到了，感到高興和自足，不覺(jué)得老年即將到來(lái);等到(對于)所喜愛(ài)或得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著(zhù)事物的變化而改變，感慨隨著(zhù)產(chǎn)生。過(guò)去感到高興的事，轉眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長(cháng)短，聽(tīng)憑造化，最后歸結于消滅!古人說(shuō)：“死生是一件大事。”怎么能不悲痛呢?
每當看到古人(對死生)發(fā)生感慨的原因，(和我所感慨的)像符契那樣相合，沒(méi)有不面對他們的文章而感嘆悲傷的，不能明白于心。本來(lái)就知道，那種把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(cháng)命和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后代的人看現在，也正如同我們今天看過(guò)去一樣，這真是可悲呀!所以我一個(gè)一個(gè)記下當時(shí)與會(huì )的人，抄錄他們做的詩(shī)賦，即使時(shí)代變了，世事不同了，但是人們興發(fā)感慨的由緣，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將有感慨于這次聚會(huì )的詩(shī)文。
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