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菜根譚經(jīng)典名句110句
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的句子吧，句子的組成部分，包括主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補語(yǔ)六種。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的菜根譚經(jīng)典名句，希望能夠幫助到大家。
1、花開(kāi)花謝春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚(yú)自知，會(huì )心處還期獨賞�！恫烁T》
2、隱伏越久的鳥(niǎo)一旦起飛必定會(huì )飛得越高，開(kāi)得越早的花常會(huì )越早獨自凋謝。知道了這個(gè)道理，就會(huì )免去仕路不暢、懷才不遇的憂(yōu)愁，就能消除浮躁冒進(jìn)、急于求成的念頭。
3、我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘�！恫烁T》
4、語(yǔ)云：“登山耐側路，踏雪耐危橋�！币弧澳汀弊謽O有意味，如傾險之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撐持過(guò)去，幾何不墮入榛莽坑塹哉？
5、事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自?shī)^。
6、磨煉自己的意志應當像煉鋼般反復冶煉，如果急于成功就不會(huì )有高深的修養；做事要像拉開(kāi)千鈞大弓般努力，如果隨便發(fā)射就無(wú)法建立宏大的功業(yè)。
7、木床石枕冷家風(fēng)，擁衾時(shí)魂夢(mèng)亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香�！恫烁T》
8、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
9、橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉，則身心教益；不受其鍛練，則身心交損。
10、忽睹天際彩云，常疑好事皆虛事；再觀(guān)山中閑木，方信閑人是福人�！恫烁T》
11、處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基�！恫烁T》
12、東海水曾聞無(wú)定波，世事何須扼腕？北邙山未省留閑地，人生且自舒眉�！恫烁T》
13、所有的逆境和窮困，都是錘煉英雄豪杰心性的熔爐。只要能禁得起這種鍛煉，身心就會(huì )得到好處；反之，如果承受不了這種磨煉，則肉體和精神都會(huì )受到傷害。
14、人生有苦也有樂(lè )，只有在苦難中不斷磨煉得來(lái)的幸福才能長(cháng)久；求知也是如此，既要有信心也要具備懷疑精神，因為只有在反復考證及互相比較中得到的智慧，才是真正的學(xué)問(wèn)。
15、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣�！恫烁T》
16、千載奇逢，無(wú)如好書(shū)良友；一生清福，只在碗茗爐煙�！恫烁T》
17、金自礦出，玉從石生，非幻無(wú)以求真；道得酒中，仙遇花里，雖雅不能離俗。黃金從礦山上提煉出來(lái)，璧玉從頑石中雕琢出來(lái)，可見(jiàn)沒(méi)有虛幻就無(wú)法得到真實(shí)。道理能從飲酒中悟出，仙人能在煙花叢里遇見(jiàn)，可見(jiàn)高雅之事也不能完全擺脫世俗。
18、迷則樂(lè )境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂(lè )境，猶冰渙作水�？梢�(jiàn)苦樂(lè )無(wú)二境，迷悟非兩心，只在一轉念間耳�！恫烁T》
19、毋憂(yōu)拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。不要因為不如意的事情而憂(yōu)心忡忡，不要因為暫時(shí)稱(chēng)心的事情而興高采烈，不要因為長(cháng)久的安逸生活而有恃無(wú)恐，不要因為開(kāi)始的時(shí)候遇到困難而畏懼不前。
20、磨礪當如百煉之金，急就者，非邃養；施為宜似千鈞之弩，輕發(fā)者，無(wú)宏功。
21、一苦一樂(lè )相磨煉，練極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。
22、孤云出岫，去留一無(wú)所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干�！恫烁T》
23、遇事稍微有些不如意，就去想那些處境不如自己的人，那么怨恨就會(huì )自然消失。心中稍微有些懈怠的念頭，就去想那些比自己強的人，那么精神就自然能振奮起來(lái)。
24、俗話(huà)說(shuō)：“爬山要能耐得住險峻難行的路，踏雪要能走得過(guò)危險的橋梁�！边@一“耐”字具有極深長(cháng)的意味，就像陰邪險惡的人情世故、坎坷難行的世道，如果不用這個(gè)“耐”字苦撐下去，能有幾個(gè)人不會(huì )跌到雜草叢生的深溝里呢？
25、一個(gè)人如果生活在逆境中，則身邊所接觸到的全是有如醫療器材般醫病療心的事物，會(huì )讓人在不知不覺(jué)中敦品勵行。反之，一個(gè)人如生活在順境中，這就等于在他面前擺滿(mǎn)了消磨精神意志的刀槍?zhuān)瑫?huì )讓人在不知不覺(jué)中身心受到腐蝕而走向墮落。
26、伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨早。知此，可以免蹭蹬之憂(yōu)，可以消躁急之念。
27、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺(jué)；處順境內，眼前盡兵刃戈矛，銷(xiāo)膏靡骨而不知。
28、靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來(lái)，才是性天之真境；樂(lè )處樂(lè )非真樂(lè )，苦中樂(lè )得來(lái)，才是心體之真機。 --洪應明《菜根譚》
29、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內，則天下自無(wú)可惡之人。當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會(huì )，不可太分明，太分明則起趨避之私。 ——洪應明《菜根譚》
30、風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之枯榮，分不之消長(cháng)，獨閑者操其權。 《菜根譚》
、魚(yú)得水逝，而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。 《菜根譚》
32、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節而欲標異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。 --洪應明《菜根譚》
33、風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現，事去而心隨空。 --洪應明《菜根譚》
34、冷眼觀(guān)人，冷耳聽(tīng)語(yǔ)，冷情當感，冷心思理
35、熱鬧中著(zhù)一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。 --洪應明《菜根譚》
36、待小人不難于嚴，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。
37、凈從穢出，明從暗出糞蟲(chóng)至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)腐草無(wú)光，化為螢而躍彩與夏月《菜根譚》
38、交友須帶三分俠氣，作人要存一點(diǎn)素心。
39、從五更枕席上參勘心體，氣未動(dòng)，情未萌，才見(jiàn)本來(lái)面目；向三時(shí)飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)工夫。 --洪應明《菜根譚》
40、熱鬧處著(zhù)一冷眼，便省許多苦心思。 《菜根譚》
41、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。 《菜根譚》
42、花開(kāi)半看，酒飲微醉，此中大有佳趣。若是爛漫，便成惡境美。履盈滿(mǎn)者，宜思之。 《菜根譚》
43、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。
44、一念錯，便覺(jué)百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬(wàn)善全，始得一生無(wú)愧。修之當如凌云寶樹(shù)，須假眾木以撐持。
45、忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過(guò)舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預從靜里密操持，非心自息。
46、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節而欲標異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。
47、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復生矣。
48、紛擾固溺志之場(chǎng)，而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適志恬愉，以養吾圓機。
49、昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。
50、無(wú)事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息。
51、士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。
52、立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著(zhù)腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。
53、身不宜忙，而忙于閑暇之時(shí)，亦可儆惕惰氣；心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機。
54、鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養而受羈縻�？梢�(jiàn)名為招禍之本，欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。
55、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開(kāi)地網(wǎng)天羅。
56、一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲(chóng)一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬(wàn)物立命、天地立心矣。
57、撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。
58、學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養，定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍的景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見(jiàn)處一化齊之妙。
59、心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。
60、軀殼的我要看得破，則萬(wàn)有皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)居；性命的我要認得真，則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。
61、面上掃開(kāi)十層甲，眉目才無(wú)可憎；胸中滌去數斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味。
62、完得心上之本來(lái)，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
63、我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長(cháng)江，何患橫流污瀆之不能容納。
64、風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現，事去而心隨空�！閼鳌恫烁T》
65、忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜里立個(gè)根基�！閼鳌恫烁T》
66、不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要記著(zhù)朋友過(guò)去的錯誤。只有懂得這三點(diǎn)，才能交到真正的朋友�！烁T
67、不夸妍潔，誰(shuí)能丑污？原句有妍必有丑為之對，我不夸妍，準能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？——洪應明《菜根譚》
68、進(jìn)步思退步，著(zhù)手先放手�！恫烁T》
69、人心不可一日無(wú)喜神�！閼鳌恫烁T》
70、波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子雖在事中，心要超事外也�！恫烁T》
71、熱鬧中著(zhù)一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味�！閼鳌恫烁T》
72、以下是根據《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話(huà)》等中國典藉摘錄出來(lái)的部分格言名句，編輯而成。"
73、醲肥辛甘非真味，真味只是淡神奇卓異非至人，至人只是常�！閼鳌恫烁T》"
74、苦心常悅心，得意生失意�！恫烁T》
75、情之同處即為性，舍情則性不可見(jiàn)，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已�！閼鳌恫烁T》
76、責人者，原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中，則情平責己者，求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內，則德進(jìn)�！閼鳌恫烁T》"
77、放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣�！閼鳌恫烁T》
78、與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。洪應明《菜根譚》
79、白日欺人，難逃清夜之鬼報；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。洪應明《菜根譚》
80、無(wú)事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息�！閼鳌恫烁T》
81、靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來(lái)，才是性天之真境；樂(lè )處樂(lè )非真樂(lè )，苦中樂(lè )得來(lái)，才是心體之真機�！閼鳌恫烁T》
82、唐虞捐遜杯酒，湯武征伐一局棋。日月籠中鳥(niǎo)，乾坤水上漚。還有啥事好煩憂(yōu)！——洪應明《菜根譚》
83、歲月本長(cháng)，而忙者自促天地本寬，而鄙者自隘風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。（《菜根譚》）
84、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便經(jīng)生埋在鳩毒中。
85、寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
86、蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無(wú)本；果種花，花結果，須知福至有因。
87、唐虞捐遜三杯酒，湯武征伐一局棋。日月籠中鳥(niǎo)，乾坤水上漚。還有啥事好煩憂(yōu)！
88、非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芳。
89、歲月本長(cháng)，而忙者自促；
90、風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長(cháng)，獨閑者操其權。
91、遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真
92、世人為榮利纏縛，動(dòng)曰塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥(niǎo)笑，谷笑樵謳，世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。
93、熱鬧中著(zhù)一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。
94、君子之心事，天青日白，不可使人不知；
95、面上掃開(kāi)十層甲，眉目才無(wú)可憎；胸中滌去數斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味。
96、風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；
97、君子雖不玩物喪志，亦常以借境調心。
98、一字不識而有詩(shī)意者，得詩(shī)家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機。
99、交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。
100、貧家凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅。士君子一當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉。
101、掃地白云來(lái)，才著(zhù)工夫便起障；鑿池明月入，能空境界自生明。
102、與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。
103、容得性情上偏私，便是一大學(xué)問(wèn)；消得家庭內嫌雪，才為火內栽蓮。
104、覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。
105、覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。以柔克剛，謀定而后動(dòng)
106、延促由于一念，寬窄系之寸心。故機閑者，一日遙于千古;意廣者，斗室寬若兩間。
107、得意處論地談天,俱是水底撈月;拂意時(shí)吞冰嚙雪,才為火內栽蓮
108、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽(tīng)；病受于人所不見(jiàn)，必發(fā)于人所共見(jiàn)。故君子欲無(wú)得罪于昭昭，必先無(wú)得罪于冥冥。
109、魚(yú)得水逝，而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。
110、世態(tài)有炎涼，而我無(wú)嗔喜；世味有濃淡，而我無(wú)欣厭。
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