寫(xiě)盡中國史的十句經(jīng)典話(huà)

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是句子了吧，根據用途和語(yǔ)氣，句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。你知道什么樣的句子才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？以下是小編整理的寫(xiě)盡中國史的十句經(jīng)典話(huà)，希望能夠幫助到大家。

　　1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：

　　夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。

　　2、紅顏禍水，傾國傾城：

　　夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吳亡于西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬后，光姬之力；唐衰于楊玉環(huán)；明亡于陳圓圓；清敗于太后慈禧。

　　3、歷史有無(wú)數的選擇，選擇在某個(gè)人手里：

　　秦之李斯，助紂為虐，焚書(shū)坑儒；漢之王莽，書(shū)生治國，一塌糊涂；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣(mài)友求榮，反復無(wú)常。

　　4、內憂(yōu)小人干政，外戚、宦官、后宮；中憂(yōu)官場(chǎng)腐敗，官逼必然民反；外憂(yōu)民族矛盾，異族虎視耽耽：

　　歷朝歷代之滅亡，無(wú)不由此三者起。

　　5、勝者王侯敗者賊，歷史即是：為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述：

　　勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。

　　6、矯枉總是過(guò)正，其實(shí)過(guò)猶不及：

　　秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩(shī)詞，明清即尚八股。

　　7、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前：

　　前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；后者如秦之焚書(shū)坑儒，漢之獨尊儒術(shù)，明之八股，清之文字獄。

　　8、地域環(huán)境左右命運：

　　中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個(gè)封閉的環(huán)境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實(shí)用；如夏政權在陜西、商政權在河南；西周政權在陜西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陜西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陜西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發(fā)達的中原地區上演，由此可見(jiàn)，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落于此，中國的農耕地位才逐漸為之動(dòng)搖。

　　當政權東西對峙時(shí)，西強而東弱；南北對峙時(shí)，北強而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會(huì )被漢文化迅速的同化。

　　9、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強：

　　如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！

　　10、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔兼濟，方能長(cháng)治久安：

　　如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱(chēng)盛世，今已不再矣。

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