關(guān)于自然選擇的經(jīng)典語(yǔ)句匯總
●婚姻與愛(ài)情，帶有極大偶然性。愛(ài)情是年輕人的游戲，是在心智還不成熟時(shí)的自然選擇，選對擇錯，看似隨機，但卻帶有極大的必然性。這個(gè)必然性就是——相同價(jià)值觀(guān)的人，才會(huì )走到一起，直覺(jué)讓你接受你期待的人。
●“適者生存”被廣泛地認為是對自然選擇過(guò)程的高度概括。然而，實(shí)際上這種提法引起若干錯誤的理解。首先，生存本身并不重要，這就是為什么自然選擇造就了鮭魚(yú)和一年生植物這樣的生物，它們只繁殖一次就死去。生存增加適合度（fitness），也只在它增加生存以后的繁殖時(shí)才得以體現。帶有能夠增加生命期中繁殖力的基因將被自然選擇挑選、保留，即令它會(huì )使壽命縮短。相反，降低生命期中繁殖率的基因，肯定地將被自然選擇所淘汰，即令它能使個(gè)體的生存期延長(cháng)。 ----《我們?yōu)槭裁瓷 ?/p>
●“自然選擇，前進(jìn)四！”————章北海 ----劉慈欣《三體》
●人畢竟只是一種動(dòng)物，動(dòng)物的任何品質(zhì)都具有特定的求存意義，而且惟其有利于求存，這些品質(zhì)才能在自然選擇的作用下被保留或發(fā)揚，盡管高尚的人類(lèi)總想對這些生物稟賦給出其道德等級的劃分，其矯情之狀足以令鼠輩作嘔。 ----王東岳《知魚(yú)之樂(lè )，物演通論，遞弱代償原理》
●按部就班的生活方式，盡管能提供優(yōu)越的物質(zhì)享受，卻無(wú)法安慰我們的急躁與空虛。即使經(jīng)過(guò)了400代人的定居生活，我們仍未忘記這一點(diǎn)。前路迢迢，輕聲召喚，就如同一首幾乎被遺忘的童年歌謠。地平線(xiàn)以外的光怪陸離，總是被我們染上一層浪漫的色彩。 作為成功的`物種，我懷疑，這種心聲已經(jīng)是一種重要的元素，它通過(guò)自然選擇的方式，深深地植入在我們體內。長(cháng)夏，暖冬，豐收，富足，這些都不足以永恒。我們的生命，我們的團體，乃至我們這個(gè)物種，可能都要歸功于我們中少數不安分的個(gè)體，處于一種不容易被表達或理解的渴望，不斷邁向未知的新世界。赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville）在小說(shuō)《白鯨（Moby Dick）》中，曾代表全體漫游者宣告：“來(lái)自遠方的誘惑一直在折磨著(zhù) ----《漫游者》
●基因的定義是：染色體物質(zhì)的任何一部分，它能夠作為自然選擇的單位對連續若干代起作用。 ----理查德·道金斯《自私的基因》
●躍變性物種形成很有可能產(chǎn)生具有極端特征的怪物。饒有諷刺意味的是，這種怪物被稱(chēng)為“好希望怪物”(hopeful monster)。雖然其生存與否可能由自然選擇來(lái)決定，但對好希望怪物的起源和發(fā)展趨勢的本質(zhì)性約束卻并不能套用自然選擇模型來(lái)解釋。它的出現是自身遺傳繼承下來(lái)的個(gè)體發(fā)生機制的結果。 ----�？藸査埂赌X的進(jìn)化》
●“ Men always remember love because of romance only."
—— 東方延續所設定的 “ 自然選擇 ” 號的口令，其縮寫(xiě)就 是Marlboro （ 萬(wàn)寶路 ， 世界最暢銷(xiāo)香煙品牌 ） 。 “ 男人會(huì )因為浪漫記住愛(ài)情 ” 即萬(wàn)寶路的含義。 ----劉慈欣《黑暗森林》
●人自身尚有許多未知，例如：本能是否可以被“理性”認識？在多大程度上認識？人的“短視”是本能的一部分，它符合自然選擇，但短視也可能會(huì )導致絕滅，先知也不擔保你活下來(lái)。很多時(shí)候人們并不尋找理性最優(yōu)的行為，那只是特例的一種。當人們的行為是理性可以認識的，也可以由理性的框架來(lái)描述，那么人類(lèi)將逐漸形成一個(gè)足夠復雜的體系，不影響生存的變異將會(huì )繼續存在直到它影響了生存，體系會(huì )自發(fā)產(chǎn)生“有序”或者自發(fā)毀滅，而不是“物競天擇適者生存”。而自然，或者神，是一個(gè)不在乎其內容的系統，人類(lèi)未必是“自然選擇”的一部分
●進(jìn)化論的7塊拼圖。地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、退化的結構、古生物學(xué)、生物地理學(xué)，以上證明物種的可變。馬爾薩斯人口論，啟發(fā)了物種演變的動(dòng)力，即自然選擇。 ----布斯克斯《進(jìn)化思維：達爾文對我們世界觀(guān)的影響》
●假如所有的女人都往臉上涂脂抹粉，想像一下，就不能再有自然選擇這一說(shuō)了。其不可避免的結果是物種的丑化。你不會(huì )愿意讓此事發(fā)生的，是吧？ ----瑪琳娜·柳薇卡《烏克蘭拖拉機簡(jiǎn)史》
●如前所述，經(jīng)自然選擇積累起來(lái)的連綿不斷的單元基因突變，是種系漸變論的基礎。而今新的理論可以解釋時(shí)斷時(shí)續的、呈跳躍式的進(jìn)化現象。邊緣隔離種群只需幾個(gè)世代的時(shí)間就能導致物種形成所需的重大染色體變化。因此，物種的形成可能更依賴(lài)于基因調節和重排，而不像種系漸變論所認為的依賴(lài)于基因突變產(chǎn)生新基因。而且重大表型變化可能是由調節性基因定時(shí)作用的變化引起的，從而導致新物種的形成。 ----�？藸査埂赌X的進(jìn)化》
●鹿角帶來(lái)的弊端，還體現在另一個(gè)方面：長(cháng)得越大，就會(huì )有越多的捕食者垂涎。對于擁有華麗鹿角的動(dòng)物種群，這樣的自然選擇限制，會(huì )伴隨著(zhù)該群體體質(zhì)的下降，除非存在一種敬畏這些物種的捕獵策略，既遵從演化法則，又不與性選擇背道而馳。 ----《演化》
●與種系漸變論(認為適應性自然選擇對隨機點(diǎn)突變起關(guān)鍵調控作用)相反，上述間斷平衡理論所提出的躍變性物種起源不是適應性的。隔離種群繁衍伴隨大量快速躍變性基因突變發(fā)生在先，而并非自然選擇適應的結果。古爾德甚至爭辯道，盡管躍變性物種形成也為隨后的自然選擇提供了物質(zhì)基礎，但這兩種理論實(shí)在是大相徑庭的。種系漸變論認為，點(diǎn)突變導致局部種群擁有變異遺傳因子，這個(gè)過(guò)程是連續不斷的、極其緩慢的，通過(guò)自然選擇而呈適應性的。而間斷平衡理論則認為，躍變性的新物種形成是不連續和非適應性的，自然選擇只是起了輔助性的作用。 ----�？藸査埂赌X的進(jìn)化》
●我們都是自然選擇的，可我不是你選擇的。
【關(guān)于自然選擇的經(jīng)典語(yǔ)句匯總】相關(guān)文章：
關(guān)于張愛(ài)玲的經(jīng)典語(yǔ)句07-28
關(guān)于徐志摩經(jīng)典的語(yǔ)句11-03
關(guān)于徐志摩的經(jīng)典語(yǔ)句10-20
席慕容的經(jīng)典語(yǔ)句匯總12-01
關(guān)于張愛(ài)玲經(jīng)典語(yǔ)句01-12
關(guān)于林清玄經(jīng)典語(yǔ)句02-20
關(guān)于易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句06-21
關(guān)于余秋雨的經(jīng)典語(yǔ)句03-01