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盤(pán)點(diǎn)《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)句

時(shí)間:2024-11-11 05:26:07 句子 我要投稿
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盤(pán)點(diǎn)《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)句

  不怨天,不尤人。

盤(pán)點(diǎn)《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)句

  遇到挫折與失敗,絕不從客觀(guān)上去找借口,絕不把責任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

  當仁,不讓于師。

  遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著(zhù)去做。后發(fā)展為成語(yǔ) “當仁不讓”。

  言必信 ,行必果。

  說(shuō)了的話(huà),一定要守信用。確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。

  君子欲訥于言而敏于行。

  君子不會(huì )夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

  君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。

  君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂(yōu)慮、擔心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定、站不穩的樣子。

  見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。

  見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請教,認真學(xué)習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

  見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。

  見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習,見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了?吹搅藧喝、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠遠的。

  己所不欲,勿施于人。

  自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。

  勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

  對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做。相反,對于一些微小的卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。

  躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話(huà),就不會(huì )互相怨恨。

  不遷怒,不貳過(guò)。

  犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。

  人不知而不慍,不亦君子乎?

  如果我有了某些成就,別人并不理解,可我絕不會(huì )感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現嗎?

  毋意,毋必,毋固,毋我。

  講事實(shí),不憑空猜測;遇事不專(zhuān)斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周?chē)娜巳翰呷毫,共同完成任?wù)。

  三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

  三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習的,那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習,對他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì )引以為戒,有則改之。

  君子求諸己,小人求諸人。

  君子總是責備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。

  君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現良好的意愿和正當的要求,不會(huì )用冷酷的眼光看世界;蚴俏ǹ痔煜虏粊y,不會(huì )在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

  中華民族文化源遠流長(cháng)、博大精深。在這三千年歷史長(cháng)河中,華夏民族孕育了一代代出類(lèi)拔萃的人才,其間選拔人才的制度也在不斷進(jìn)行著(zhù)完善和改變。6月正值學(xué)子考試畢業(yè)季,小編在此為大家溯源考試鼻祖科舉,為你對比講述下古今學(xué)子那些事。

  古代宮廷師

  宮廷音樂(lè )家由來(lái)已久,算是一個(gè)相當古老的職業(yè),從周代起,宮廷音樂(lè )家就已經(jīng)懷抱古琴出現在亭臺樓閣之間了。漢代和唐代,代表了高雅音樂(lè )最高成就的李延年和李龜年,他們的作品甫一問(wèn)世,總是有不多也不少的聽(tīng)眾發(fā)出會(huì )心的微笑。史書(shū)上明確記載:"每為新聲變曲,聞?wù)吣桓袆?dòng)。"對于搞藝術(shù)的人而言,這是一種最高褒獎。

  郎中

  不為良相,便為良將,不為良將,便為良醫。將良醫列在良相和良將之后,可見(jiàn)這種治病救人的職業(yè)在古代中國有著(zhù)崇高的社會(huì )地位。在沒(méi)有西醫作競爭的古代,一個(gè)名醫的地位是顯赫的。上自達官貴人,下至平頭百姓,可能很少有人不對他們懷著(zhù)深深的敬畏之情。這種敬畏,歸根結底,乃是對自己健康的一種投資。

  采詩(shī)官

  在所有和文化有關(guān)的職業(yè)中,采詩(shī)官是它們中間最古老,同時(shí)也是最具有文化品位的一種。在遙遠的周代,他們的身影就已經(jīng)出現在中原的大地之上。這是一個(gè)以詩(shī)歌的名義走遍天下的工作,采詩(shī)官走到民間總是如同蜜蜂飛行在花叢中一樣深受歡迎。民間的疾苦往往通過(guò)這些民歌的形式直接被周王及其它諸侯所了解。

  俠客

  俠客,文韜武略文武縱橫,不強求于仕途官宦,更多的是行走天下鋤強扶弱幫助弱勢群體的豪俠之士。李白有詩(shī)云:"十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。"可見(jiàn)俠客并不是受雇隸屬于統治階級的差事官員,他們身手不凡,來(lái)去無(wú)蹤,遵循的是儒家思想中的"仁義"理念,而不是企圖用武力協(xié)助或是控制當時(shí)的社會(huì )。

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