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在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的句子吧，根據用途和語(yǔ)氣，句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。那些被廣泛運用的句子都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于周?chē)降木渥樱ňx90句），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
周?chē)降木渥?
1、世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化，獨處就是我消化世界�！�?chē)健度伺c永恒》
2、如果我是女人，我將樂(lè )意與藝術(shù)家交朋友，聽(tīng)他談作品，發(fā)牢騷，講瘋話(huà)。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛(ài)情大多以不幸結束，責任決不在女人。他心中有地獄，沒(méi)有人能夠引他進(jìn)入天堂�！�?chē)健度伺c永恒》
3、許多時(shí)候人需要遺忘，有時(shí)候人還需要裝作已經(jīng)遺忘，否則你是活不下去的�！�?chē)健吨車(chē)秸Z(yǔ)錄》
4、真正的寫(xiě)作，即完全為自己的寫(xiě)作，往往是從寫(xiě)日記開(kāi)始的。當一個(gè)少年并非出于師長(cháng)之命，而是自發(fā)地寫(xiě)日記時(shí)，他就已經(jīng)意識到并試圖克服生存的虛幻性質(zhì)了。他要抵抗生命的流逝，挽留歲月，留下它們曾經(jīng)存在的確鑿證據。一個(gè)真正的寫(xiě)作者不過(guò)是一個(gè)改不掉寫(xiě)日記的習慣的人罷了，他的全部作品都是變相的日記�！�?chē)?/p>
5、誰(shuí)能生活在時(shí)間之外，真正擁有永恒呢？孩子和上帝�！�?chē)健栋察o的位置》
6、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開(kāi)啟生命的智慧�！�?chē)?/p>
7、永恒之女性摘抄——周?chē)健队篮阒浴?/p>
8、哲學(xué)就是試圖超越人的限制而達于神的全知，在這努力中，人雖然永遠不能成為神，卻使自己達到了人的偉大的極限，從而最大限度地接近于神了�！�?chē)健督?jīng)典閑讀》
9、我身上必定有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng)，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對一切加以審視消化�！�?chē)健妒赝木嚯x》
10、矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實(shí)的平庸�！�?chē)健肚啻翰坏扔谖膶W(xué)》
11、外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內傾者孤獨，一旦獲得朋友，往往是真的�！�?chē)健度伺c永恒》
12、孤獨是人的宿命，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無(wú)中來(lái)，又要回到無(wú)中去，沒(méi)有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運�！�?chē)健稅?ài)與孤獨》
13、我不愿用情人臉上的一個(gè)微笑換取身后一個(gè)世代的名聲�！�?chē)?/p>
14、苦難檢驗人的靈魂的堅強和軟弱，軟弱的靈魂在尋常的苦難中一蹶不振。成功檢驗人的靈魂的.高貴和卑劣，卑劣的靈魂在表面的成功中暴露無(wú)遺�！�?chē)?/p>
15、喧嘩的白晝過(guò)去了，世界重歸于寧靜。我坐在燈下，感到一種獨處的滿(mǎn)足。我承認，我需要到世界上去活動(dòng)，我喜歡旅行，冒險，戀愛(ài)，奮斗，成功，失敗。日子過(guò)得平平淡淡，我會(huì )寂寞，我會(huì )無(wú)聊。但是，我更需要寧靜的獨處，更喜歡過(guò)一種沉思的生活�？偸腔畹霓Z轟烈烈熱熱鬧鬧，沒(méi)有時(shí)間和自己待一會(huì )兒，我就會(huì )非常不安，好像丟了魂一樣�！�?chē)健栋察o的位置》
16、一種女人把男人當作養料來(lái)喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當作養料來(lái)喂男人�！�?chē)健度伺c永恒》
17、人一看重機會(huì )，就難免被機會(huì )支配�！�?chē)健度伺c永恒》
18、不管生命多么短暫，我們要笑著(zhù)生，笑著(zhù)享樂(lè )，笑著(zhù)受苦，最后笑著(zhù)死，這才不枉活一生�！�?chē)健赌岵桑涸谑兰o的轉折點(diǎn)上》
19、生命平靜地逝去，沒(méi)有聲響，沒(méi)有浪花，甚至連波紋都看不見(jiàn)，無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺(jué)。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬(wàn)丈浪。我活著(zhù)嗎？是的，這時(shí)候我才覺(jué)得我活著(zhù)�！�?chē)健度伺c永恒》
20、愛(ài)情既是在異性世界中的探險，帶來(lái)發(fā)現的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來(lái)家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說(shuō)，好的愛(ài)情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜�！�?chē)健度伺c永恒》
21、原本非常親近的人后來(lái)天各一方，時(shí)間使他們可悲地疏遠，一旦相見(jiàn)，語(yǔ)言便迫不及待地丈量著(zhù)疏遠的距離。人們對此似乎已經(jīng)習以為常，生活的無(wú)情莫過(guò)于此了�！�?chē)健稅?ài)與孤獨》
22、一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執拗的精神追求，有自我反省的勇氣�？膳碌牟皇俏C，而是麻木�！�?chē)健度伺c永恒》
23、讀書(shū)到底是為了什么，如果我們排除做學(xué)問(wèn)很實(shí)際的目的，讀書(shū)就是我在吸取營(yíng)養，把自己豐富起來(lái)。我自己感覺(jué)，讀書(shū)最愉快的是什么時(shí)候，是你突然發(fā)現“我也有這個(gè)思想”。最快樂(lè )的時(shí)候是把你本來(lái)已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了�！�?chē)?/p>
24、如果說(shuō)短暫的分離促進(jìn)愛(ài)情，長(cháng)久的分離扼殺愛(ài)情，那么，結婚倒是比不結婚占據著(zhù)一個(gè)有利的地位，因為它本身是排除長(cháng)久的分離的，我們只需要為它適當安排一些短暫的分離就行了�！�?chē)健度伺c永恒》
25、在較量中，情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢�！�?chē)健吨車(chē)秸Z(yǔ)錄》
26、唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園�！�?chē)?/p>
27、我不喜歡一切等。無(wú)論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無(wú)可奈何的。等的時(shí)候，一顆心懸著(zhù)，這滋味不好受�！�?chē)?/p>
28、一個(gè)相信童話(huà)的孩子，即使到了不再相信童話(huà)的年齡，仍是更容易相信善良和拒絕冷酷的�！�?chē)健秾氊�，寶貝�?/p>
29、死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的燭光。它燃燒，照耀，突然被一陣風(fēng)吹滅；或者逐漸暗淡，終于慢慢地熄滅�！�?chē)?/p>
30、上初中一年級的女兒迎考，作業(yè)一大堆，看她埋頭坐在書(shū)桌前，我以為她在做作業(yè)。一會(huì )兒，她微笑著(zhù)站在我面前，給我一個(gè)信封，里面是她剛才自制的精美的賀卡，畫(huà)著(zhù)一家人，把我畫(huà)得特別大，說(shuō)是給我的父親節禮物。原來(lái)今天是父親節。我忘了。不，不是忘了，只要和孩子在一起，我每天都在過(guò)父親節。-——周?chē)?/p>
31、將自己割成兩半，執著(zhù)的非我追求一切塵俗美好，本我享受之�！�?chē)健逗蝸?lái)何往》
32、愛(ài)是苛求的，因為苛求而短暫；友誼是寬容的，因為寬容而長(cháng)久�！�?chē)健度伺c永恒》
33、獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個(gè)人靈魂的深度，測出一個(gè)人對自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人，我敢斷定他對于別人也是不會(huì )有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì )交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人，才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼�！�?chē)?/p>
34、"我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上�！�?chē)健陡髯缘某ヂ贰?
35、孤獨和愛(ài)是互為根源的，孤獨無(wú)非是愛(ài)尋求接受而不可得，而愛(ài)也無(wú)非是對他人孤獨的發(fā)現和撫慰�！�?chē)健稅?ài)與孤獨》
36、你感覺(jué)到隔膜，前提應該是你有溝通的愿望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會(huì )感覺(jué)到隔膜的�！�?chē)健稅?ài)與孤獨》
37、孤獨源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì )孤獨。也許孤獨是愛(ài)最意味深長(cháng)的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會(huì )了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì )了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界�！�?chē)健度伺c永恒》
38、在一個(gè)安靜的位置上，看世界的熱鬧，去看熱鬧背后的無(wú)線(xiàn)廣袤的世界，這也許是最合適我的性情的一種活法�！�?chē)健栋察o的位置》
39、人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。――周?chē)健度伺c永恒》
40、縱然苦難終于把我壓垮，悲劇終于把我毀滅，我也只好自認倒霉，無(wú)需有人來(lái)安慰我說(shuō)：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高！——周?chē)健舵ゆぁ?/p>
41、生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案�！�?chē)健墩摴陋殹?/p>
42、外在的眼睛看見(jiàn)現象，內在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內在眼睛是關(guān)閉著(zhù)的。于是，我們看見(jiàn)利益，卻看不見(jiàn)真理，看見(jiàn)萬(wàn)物，卻看不見(jiàn)美，看見(jiàn)世界，卻看不見(jiàn)上帝，我們的日子是滿(mǎn)的，生命卻是空的，頭腦是滿(mǎn)的，心卻是空的�！�?chē)健鹅`魂只能獨行》
43、我相信人有素質(zhì)的差異�？嚯y可以激發(fā)生機，也可以扼殺生機；可以磨煉意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，――全看受苦者的素質(zhì)如何。素質(zhì)大致規定了一個(gè)人承受苦難的限度，在此限度內，苦難的錘煉或可助人成材，超出此則會(huì )把人擊碎。這個(gè)限度對幸運同樣適用。素質(zhì)好的人既能承受大苦難，也能承受大幸運，素質(zhì)差的人則可能兼毀于兩者�！�?chē)健舵ゆぁ?/p>
44、男人是被邏輯的引線(xiàn)放逐的風(fēng)箏，他在風(fēng)中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線(xiàn)斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱�！�?chē)健度伺c永恒》
45、和太強的人在一起，我會(huì )感覺(jué)不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會(huì )只感覺(jué)到自己的存在。只有和強弱相當的在一起，我才同時(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在，在兩點(diǎn)之間展開(kāi)了無(wú)限的可能性�！�?chē)健度伺c永恒》
46、真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無(wú)華的，它不出聲，不張揚，埋得很深�！聊幸环N特別的力量，當一切喧囂靜息下來(lái)之后，它仍然在工作著(zhù)，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達人心的最深處�！�?chē)健度伺c永恒》
47、我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因為我們無(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著(zhù)同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了�！�?chē)健鹅`魂只能獨行》
48、我不相信人一生只能愛(ài)一次，也不相信人一生必須愛(ài)很多次，次數不說(shuō)明問(wèn)題。愛(ài)情的容量就是一個(gè)人心靈的容量：你是深谷，一次愛(ài)情就象一道江河，許多次愛(ài)情就象許多次浪花；你是淺灘，一次愛(ài)情就只是一條細流，許多次愛(ài)情也只是許多泡沫�！�?chē)?/p>
49、天才不走運會(huì )成為庸人，庸人再走運也成不了天才�！�?chē)健度伺c永恒》
50、你望著(zhù)塞外的荒漠落日，我在你的目光里漸漸蒼老了。于是我知道，我在這世界上不會(huì )沒(méi)有清泉和草坡。也不會(huì )沒(méi)有我的小木屋�！�?chē)健讹L(fēng)中的紙屑》
周?chē)降木渥?
1、真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質(zhì)。
2、人生任何美好的享受都有賴(lài)于一顆澄明的心，當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒(méi)有能力享受安靜，也沒(méi)有能力享受真正的狂歡了。
3、疾病會(huì )使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對愛(ài)和友誼的體味更細膩。
4、名人時(shí)寫(xiě)下了名著(zhù)或立下了別的卓越功績(jì)因而青史留名的人，判斷的權力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權力在公眾。
5、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區分不在職業(yè)而在心靈。
6、一切的獎勵和懲罰都不是外加的，而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對高尚者的獎勵，卑劣是對卑劣者的懲罰。
7、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著(zhù)年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。
8、離群索居者不是野獸，便是神靈。
9、一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì )找到一條真正屬于自己的路。
10、一個(gè)成熟的人是不會(huì )去刻意尋求外在的獎賞，以為故意做作的獎賞對人有時(shí)是一種愚弄。
11、成熟了，卻不世故，依然一顆童心;成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。
12、可以沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春?可以沒(méi)有理解，但如果沒(méi)有對理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng )造?可以沒(méi)有所等的一切，但如果沒(méi)有等待，哪里還有人生?
13、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
14、每個(gè)人都睜著(zhù)眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽(tīng)別人說(shuō)，他們看到的世界永遠是別人說(shuō)的樣子。
15、人是要有一點(diǎn)精神的。萬(wàn)有皆逝，惟有精神永存。
16、如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的.靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無(wú)家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。
17、毀謗的根源是懶惰和嫉妒.因為懶惰自己不能優(yōu)秀;因為嫉妒而怕別人優(yōu)秀。
18、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
19、智慧無(wú)國籍.全人類(lèi)共同創(chuàng )造了各民族歷的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
20、我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。
21、在這個(gè)沒(méi)有上帝的世界上，誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了?我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實(shí)，尋找是我的勇敢。
22、我天性不宜交際。在多數場(chǎng)合，我不是覺(jué)得對方乏味，就是害怕對方覺(jué)得我乏味�？墒俏壹炔辉溉淌軐Ψ降姆ξ�，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時(shí)最輕松，因為我不覺(jué)得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無(wú)需感到不安。
23、未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。
24、在人生畫(huà)面上，夢(mèng)幻也是真實(shí)的一筆。
25、和太強的人在一起，我會(huì )感覺(jué)不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會(huì )只感覺(jué)到自己的存在。只有和強弱相當的在一起，我才同時(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在，在兩點(diǎn)之間展開(kāi)了無(wú)限的可能性。
26、一樣東西，如果你太想要，就會(huì )把它看得很大，甚至大到成了整個(gè)世界，占據了你的全部心思。我的勸告是，最后無(wú)論你是否如愿以?xún)�，都要及時(shí)從中跳出來(lái)，如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置，亦即它在無(wú)空中的微不足道。這樣，你得到了不會(huì )忘乎所以，沒(méi)有得到也不會(huì )痛不欲生。
27、我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。
28、人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。人生有兩大快樂(lè )，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng )造;一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗。
29、每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。
30、給人快樂(lè )的是人，給人痛苦的也是人。
31、月虧了能再盈，花謝了能再開(kāi)�？墒�，人別了，能否再見(jiàn)卻未可知。開(kāi)謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無(wú)常。
32、謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍就肯定成為廢話(huà)。
33、有尊嚴地正視死亡是人生最后的一項光榮。
34、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，是返璞歸真的平凡。
35、沒(méi)有一個(gè)人性的弱點(diǎn)是我所不能原諒的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
36、"邦無(wú)道"時(shí)，能逃就逃，逃不了則少說(shuō)話(huà)為好，會(huì )裝傻則更妙。
37、人生有把握不會(huì )落空的等待是那必然到來(lái)的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著(zhù)別的什么，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿(mǎn)意。
38、在神話(huà)時(shí)代，神替人解釋一切，安排一切。神話(huà)衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿(mǎn)志的同時(shí)發(fā)現了自己力不從心。面對動(dòng)物或動(dòng)物般生活著(zhù)的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè )。面對宇宙，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，或者用愛(ài)默生的話(huà)說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
39、幽默是一種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。
40、一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無(wú)關(guān)之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
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