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關(guān)于季羨林寫(xiě)的名言
季羨林都說(shuō)過(guò)哪些經(jīng)典的名言呢？以下是小編整理的關(guān)于季羨林寫(xiě)的名言，歡迎參考閱讀！
1、 樓門(mén)外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會(huì )沾上半點(diǎn)塵土。德國人愛(ài)清潔，聞名全球。德文里面有一個(gè)詞兒 Putzteufel， 指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。 Teufel 的意思是“魔鬼”， Putz 的意思是“打掃”。別的語(yǔ)言中好像沒(méi)有完全相當的字。我看，我的女房東，同許多德國婦女一樣，就是一個(gè)不折不扣“清掃魔鬼”。 ——季羨林 《留德十年》
2、 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕等二十三》第一條就講到阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣暢”。這是一群酒徒。其中最著(zhù)名的劉伶命人荷鍬跟著(zhù)他，說(shuō)：“死便埋我！”對死看得十分豁達。實(shí)際上，情況正相反，他們怕死怕得發(fā)抖，聊作姿態(tài)以自欺欺人耳。 ——季羨林 《季羨林談人生》
3、 四十年代中葉的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方卻一目了然：那時(shí)的香港頗有點(diǎn)土氣，沒(méi)有一點(diǎn)文化的氣息，找一個(gè)書(shū)店都異常困難。走在那幾條大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。頭頂上那些鴿子窩似的房子中鬧聲極大，打麻將洗牌之聲，有如懸河瀉水，雷鳴般地傾瀉下來(lái)；又像是暴風(fēng)驟雨，掃過(guò)遼闊的大原。讓我感覺(jué)到，自己確確實(shí)實(shí)是在人間，不容有任何幻想。在當時(shí)的香港這個(gè)人間里，自然景觀(guān)，除了海景和夜景以外，幾乎沒(méi)有什么可看的。因為是山城，同重慶一樣，一到夜里，萬(wàn)燈齊明，高高低低，上上下下，或大或小，或圓或方，有如天上的星星，并輝爭光，使人們覺(jué)得，這樣一個(gè)人間還是蠻可愛(ài)的。 ——季羨林 《一生的遠行》
4、 雖然在清華大學(xué)時(shí)都是同學(xué)，但因行當不同，接觸并不多。此時(shí)卻被迫聚在一起，幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，堆滿(mǎn)了玫瑰花，閃耀著(zhù)彩虹。我們的眼睛是亮的，心是透明的，說(shuō)起話(huà)來(lái)，一無(wú)顧忌，二無(wú)隔閡，從來(lái)沒(méi)有談不來(lái)的時(shí)候，小小的車(chē)廂里，其樂(lè )融融。也有一時(shí)無(wú)話(huà)可談的時(shí)候，我們就下象棋。物理學(xué)家王竹溪是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤(pán)輸，二盤(pán)輸，三盤(pán)四盤(pán)，甚至更多的盤(pán)，反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下，依然是輸，輸，輸。哲學(xué)家喬冠華的哲學(xué)也幫不了他。在車(chē)上的八九天中，我們就沒(méi)有勝過(guò)一局。 ——季羨林 《一生的遠行》
5、 我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實(shí)地表達出來(lái)。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者干脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。 ——季羨林 《一生的遠行》
6、 我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ ——季羨林 《寂寞》
7、 此外，我還旁聽(tīng)了或偷聽(tīng)了很多外系的課。比如朱自清、俞平伯、謝婉瑩(冰心)、鄭振鐸等先生的課，我都聽(tīng)過(guò)，時(shí)間長(cháng)短不等。在這種旁聽(tīng)活動(dòng)中，我有成功，也有失敗。最失敗的一次，是同許多男同學(xué)，被冰心先生婉言趕出了課堂。最成功的是旁聽(tīng)西諦先生的課。西諦先生豁達大度，待人以誠，沒(méi)有教授架子，沒(méi)有行幫意識。我們幾個(gè)年輕大學(xué)生——吳組緗、林庚、李長(cháng)之，還有我自己——由聽(tīng)課而同他有了個(gè)人來(lái)往。他同巴金、靳以主編大型的《文學(xué)季刊》是當時(shí)轟動(dòng)文壇的大事。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
8、 "“環(huán)顧左右,朋友中國學(xué)基礎勝于自己者,大有人在。在這樣的情況下,我竟獨占‘國學(xué)大師’的尊號,豈不折煞老身!”為此,我在這里昭告天下:請從我頭頂上把“國學(xué)大師”的桂冠摘下來(lái)。 ——季羨林"
9、 “吐火羅文殘卷只有中國新疆才有。原來(lái)世界上沒(méi)有人懂這種語(yǔ)言，是西克和西克靈在比較語(yǔ)言學(xué)家W.舒爾策（W．Schulze）幫助下，讀通了的。他們三人合著(zhù)的《吐火羅語(yǔ)語(yǔ)法》，蜚聲全球士林，是這門(mén)新學(xué)問(wèn)的經(jīng)典著(zhù)作。但是，這一部長(cháng)達五百一十八頁(yè)的煌煌巨著(zhù)，卻決非一般的入門(mén)之書(shū)，而是異常難讀的。它就像是一片原始森林，艱險復雜，歧路極多，沒(méi)有人引導，自己想鉆進(jìn)去，是極為困難的。讀通這一種語(yǔ)言的大師，當然就是最理想的引路人。 ——季羨林 《留德十年》
10、 談到口試，我想在這里補充兩個(gè)小例子，以見(jiàn)德國口試的情況，以及教授的權威。 19 世紀末，德國醫學(xué)泰斗微耳和（ Virchow） 有一次口試學(xué)生，他把一盤(pán)子豬肝擺在桌子上，問(wèn)學(xué)生道：“這是什么?”學(xué)生瞠目結舌，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。他哪里會(huì )想到教授會(huì )拿豬肝來(lái)呢。結果是口試落第。微耳和對他說(shuō)：“一個(gè)醫學(xué)工作者一定要實(shí)事求是，眼前看到什么，就說(shuō)是什么。連這點(diǎn)本領(lǐng)和勇氣都沒(méi)有，怎能當醫生呢?”又一次，也是這位微耳和在口試，他指了指自己的衣服，問(wèn)：“這是什么顏色?”學(xué)生端詳了一會(huì )，鄭重答道：“樞密顧問(wèn)（德國成就卓著(zhù)的教授的一種榮譽(yù)稱(chēng)號）先生!您的衣服曾經(jīng)是褐色的�！蔽⒍痛笮�，立刻說(shuō)：“你及格了!”因為他不大注意穿著(zhù)，一身衣服穿了十幾年，原來(lái)的褐色變成黑色了 ——季羨林 《留德十年》
11、 “在沒(méi)有出國以前，我雖然也知道留學(xué)生的泄氣，然而終究對他們存著(zhù)敬畏的觀(guān)念，覺(jué)得他們終究有神圣的地方，尤其是德國留學(xué)生。然而現在自己也成了留學(xué)生了。在柏林看到不知道有多少中國學(xué)生，每人手里提著(zhù)照相機，一臉滿(mǎn)不在乎的神氣。談話(huà)，不是怎樣去跳舞，就是國內某某人做了科長(cháng)了，某某做了司長(cháng)了。不客氣地說(shuō)，我簡(jiǎn)直還沒(méi)有看到一個(gè)像樣的．人．。 ——季羨林 《留德十年》
12、 這里斗爭的對象也是外交代表。我們去見(jiàn)外交特派員郭德華，商談到上海去的問(wèn)題。同在西貢一樣，船期難定。這就需要特派員大力支持。我們走進(jìn)他那寬敞明亮的大辦公室。他坐在巨大的辦公桌后面，威儀儼然，戴著(zhù)玳�？虻难坨R，留著(zhù)小胡子，面團團如富家翁，在那里擺起架子，召見(jiàn)我們。我們一看，心里全明白了。俗話(huà)說(shuō)“不打不成相識”，看樣子須要給他一點(diǎn)顏色看。他不站起來(lái)，我們也沒(méi)有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的辦公桌上。立竿見(jiàn)影，他立刻站起身來(lái)，臉上也有了笑容。這樣一來(lái)，乘船的問(wèn)題就迎刃而解了。 ——季羨林 《留德十年》
13、 第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話(huà)：“老少同一死，賢愚無(wú)復數。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰(shuí)當為此舉？甚念傷吾生，正宜委運去�？v浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無(wú)復獨多慮�！彼磳ň坡樽碜约�，也反對常想到死。我認為，這是最正確的態(tài)度。 ——季羨林 《季羨林談人生》
14、 一個(gè)人要想精通本國語(yǔ)和外國語(yǔ)，必須付出極大的勞動(dòng)；窮一生之精力，也未必真通�？墒且脒_到一般交際的目的，又似乎非常簡(jiǎn)單。洋涇浜姑無(wú)論矣。有時(shí)只會(huì )一兩個(gè)外國詞兒，也能行動(dòng)自如。 ——季羨林 《留德十年》
15、 只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠保持心情的平衡。 ——季羨林 《季羨林談人生》
16、 我也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說(shuō)中更是說(shuō)得活靈活現。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng)過(guò)提煉，“去粗取精，去偽存真”然后形成的，是人類(lèi)幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽(tīng)了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？ ——季羨林 《季羨林談人生》
17、 我一輩子考試的次數成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運氣好，從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時(shí)成了人們羨慕的對象。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
18、 夢(mèng)里遇到母親，我哭著(zhù)醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了。 ——季羨林
19、 在舊中國，清華西洋文學(xué)系名震神州。主要原因是教授幾乎全是外國人，講課當然用外國話(huà)，中國教授也多用外語(yǔ)(實(shí)際上就是英語(yǔ))授課。這一點(diǎn)就具有極大的吸引力。夷考其實(shí)，外國教授幾乎全部不學(xué)無(wú)術(shù)，在他們本國恐怕連中學(xué)都教不上。因此，在本系所有的必修課中，沒(méi)有哪一門(mén)課我感到滿(mǎn)意。反而是我旁聽(tīng)和選修的兩門(mén)課，令我終生難忘，終生受益。旁聽(tīng)的是陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”，選修的是朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”，就是美學(xué)。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
20、 "時(shí)光流逝,一轉眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠遠超過(guò)了自己的預算。有人說(shuō),長(cháng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少, 嘆息時(shí)多。 ——季羨林"
21、 但是，我從來(lái)也沒(méi)有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀(guān)者，顧而樂(lè )之。逝去的生命不能復歸，也用不著(zhù)復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨木小橋，都走過(guò)來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎? ——季羨林 《一生的遠行》
22、 這幾年，我們家庭的經(jīng)濟情況頗為不妙。每年寒暑假回家，返校時(shí)籌集學(xué)費和膳費，就煞費苦心。清華是國立大學(xué)，花費不多。每學(xué)期收學(xué)費40元；但這只是一種形式，畢業(yè)時(shí)學(xué)校把收的學(xué)費如數還給學(xué)生，供畢業(yè)旅行之用。不收宿費，膳費每月6塊大洋，頓頓有肉。即使是這樣，我也開(kāi)支不起。我的家鄉清平縣，國立大學(xué)生恐怕只有我一個(gè)，視若“縣寶”，每年津貼我50元。另外，我還能寫(xiě)點(diǎn)文章，得點(diǎn)稿費，家里的負擔就能夠大大減輕。我就這樣在頗為拮據的情況中度過(guò)了4年，畢了業(yè)，戴上租來(lái)的學(xué)士帽照過(guò)一張相，結束了我的大學(xué)生活。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
23、 我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。 我最?lèi)?ài)的二月蘭正在開(kāi)著(zhù)花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái)，頂住了干旱，無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無(wú)蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。 ——季羨林 《聽(tīng)雨》
24、 ”在沒(méi)有出國以前，我雖然也知道留學(xué)生的泄氣，然而終究對他們存著(zhù)敬畏的觀(guān)念，覺(jué)得他們終究有神圣的地方，尤其是德國留學(xué)生。然而現在自己也成了留學(xué)生了。在柏林看到不知道有多少中國學(xué)生，每人手里提著(zhù)照相機，一臉滿(mǎn)不在乎的神氣。談話(huà)，不是怎樣去跳舞，就是國內某某人做了科長(cháng)了，某某做了司長(cháng)了。不客氣地說(shuō)，我簡(jiǎn)直還沒(méi)有看到一個(gè)像樣的”人”。到今天我才真知道了留學(xué)生的真面目!”這都是原話(huà)，我一個(gè)字也沒(méi)有改，從中可見(jiàn)我當時(shí)的真實(shí)感情。我曾動(dòng)念頭，寫(xiě)一本《新留西外史》。如果這一本書(shū)真能寫(xiě)成的話(huà)，我相信，它一定會(huì )是一部杰作，洛陽(yáng)紙貴，不卜可知�？上以诎亓执舻臅r(shí)間太短，只有一個(gè)多月，致使這一部杰作沒(méi)能寫(xiě)出來(lái)，真要為中國文壇惋惜。 ——季羨林 《一生的遠行》
25、 那種極其困難的環(huán)境中，人生樂(lè )趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會(huì )只有痛苦。這就是我悟出的禪機。 ——季羨林 《留德十年》
26、 我認為，能為國家、為人民、為他人著(zhù)想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著(zhù)想，百分之四十為自己著(zhù)想，他就是一個(gè)及格的好人。 ——季羨林 《季羨林談人生》
27、 蒙田說(shuō)：我們不可能將愛(ài)情放在友誼的位置上�！拔页姓J，愛(ài)情之火更活躍，更激烈，更灼熱……但愛(ài)情是一種朝三暮四、變化無(wú)常的感情，它狂熱沖動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情……再者，愛(ài)情不過(guò)是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求……愛(ài)情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說(shuō)，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì )衰弱和消逝。愛(ài)情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復存在�！� ——季羨林 《季羨林談人生》
28、 德國民族是異常勤奮智慧的民族，辦事治學(xué)一絲不茍的徹底性名揚世界。他們在短短的一兩百年內所創(chuàng )造的文化業(yè)績(jì)，彪炳寰中。 ——季羨林 《留德十年》
29、 記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展�！� 這同中國古代一句有名的話(huà)，完全是一致的：“食色性也�！笔呈菫榱私鉀Q生存和溫飽的問(wèn)題，色是為了解決發(fā)展問(wèn)題，也就是所謂傳宗接代。 ——季羨林 《季羨林談人生》
30、 養生無(wú)術(shù)是有術(shù) 三“不”主義：不鍛煉、不挑食、不嘀咕 我并不絕對反對適當的體育鍛煉。鍛煉但不要過(guò)頭。一個(gè)人如果天天望長(cháng)壽如大旱之望云霓，而又絕對相信體育鍛煉，則此人心態(tài)恐怕有點(diǎn)失常，反不如順其自然為佳 。 常見(jiàn)有人年才逾不惑，就開(kāi)始挑食，蛋黃不吃，動(dòng)物內臟不吃，每到吃飯，戰戰兢兢，如履薄冰，窘態(tài)可掬，看了令人失笑。以這種心態(tài)而欲求長(cháng)壽，豈非南轅而北轍！ 我個(gè)人認為，第三點(diǎn)最為重要。對什么事情都不嘀嘀咕咕心胸開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)愉快，的吃也吃得下，睡也睡得著(zhù)，有問(wèn)題則設法解決之，有困難則則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無(wú)原則隨遇而安，決不玩世不恭�！皯M便須盡，無(wú)復獨多慮�！� ——季羨林 《季羨林談人生》
31、 英國人常以英文自傲，他們認為，口叼雪茄煙而能運用自如的語(yǔ)言，大千世界中只有英文。因此，在西方國家中，最不肯學(xué)外國語(yǔ)言的人，就是英國人 ——季羨林 《一生的遠行》
32、 我們六個(gè)中國學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無(wú)顧忌，二無(wú)隔閡，從來(lái)沒(méi)有談不來(lái)的時(shí)候，小小的車(chē)廂里，其樂(lè )融融。也有一時(shí)無(wú)話(huà)可談的時(shí)候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤(pán)輸，二盤(pán)輸，三盤(pán)四盤(pán)甚至更多的盤(pán)，反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。 ——季羨林 《留德十年》
33、 "好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望:我對每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。 ——季羨林"
34、 走運時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長(cháng)壽之道也。 ——季羨林
35、 1985年，李肇星當上外交部發(fā)言人，他向季羨林先生請教發(fā)言人該怎么說(shuō)話(huà)。 季先生說(shuō)：說(shuō)話(huà)要注意兩點(diǎn)，第一假話(huà)不說(shuō)，第二真話(huà)不全說(shuō)。 ——季羨林
36、 "要說(shuō)真話(huà),不講假話(huà)。假話(huà)全不講,真話(huà)不全講。就是不一定把所有的話(huà)都說(shuō)出來(lái),但說(shuō)出來(lái)的話(huà)一定是真話(huà)。 ——季羨林"
37、 西貢地處熱帶。我從來(lái)還沒(méi)有在熱帶呆過(guò)，熟悉熱帶風(fēng)光這是第一次。我們來(lái)到的時(shí)候在當地算是春末夏初了，驕陽(yáng)似火，椰樹(shù)如林，到處蓊郁繁茂，濃翠撲人眉宇。仿佛有一股從地中心爆發(fā)出來(lái)的生命力，使這里的植物和動(dòng)物都飽含著(zhù)無(wú)量生機。說(shuō)到動(dòng)物，最使我這個(gè)北方人吃驚的是蝎虎子(壁虎)之多，墻上爬的到處都是這玩意兒。這種情景我以后只在西雙版納看到過(guò)。還有一種大蜥蜴，在不知名的樹(shù)上爬上爬下，也是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。我用小樹(shù)枝打它，它立即變了顏色，從又灰又黃變得碧綠閃光，難道這就是所謂變色龍嗎? ——季羨林 《一生的遠行》
38、 他也竟讓我們名不見(jiàn)經(jīng)傳的無(wú)名小卒，充當《季刊》的編委或特約撰稿人，名字赫然印在雜志的封面上，對我們來(lái)說(shuō)這實(shí)在是無(wú)上的光榮。結果我們同西諦先生成了忘年交，終生維持著(zhù)友誼，一直到1958年他在飛機失事中遇難。到了今天，我們一想到鄭先生還不禁悲從中來(lái)。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
39、 假話(huà)全不說(shuō)，真話(huà)不全說(shuō) ——季羨林
40、 我想，現在遍布五湖四海的清華校友也無(wú)不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面，我老漢看了也不禁“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”了。我相信，清華將同像北大這樣的友校一起，永葆青春，永遠充滿(mǎn)了活力，闊步向前，巍然立于世界名校之林，為我們偉大祖國增添無(wú)量光輝。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
41、 我從不把自己估計過(guò)高，我甘愿當一個(gè)平凡的人，而一個(gè)平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個(gè)失敗者。 ——季羨林 《留德十年》
42、 才到故鄉的時(shí)候，樹(shù)叢里還殘留著(zhù)一點(diǎn)浮翠，離開(kāi)的時(shí)候，就只有淡遠的長(cháng)天下一片凄涼的黃霧了。 ——季羨林
43、 山林本身不懂什么饑餓，更用不著(zhù)什么安全感。當全城人民饑腸轆轆，在英國飛機下心里忐忑不安的時(shí)候，山林卻依舊郁郁蔥蔥，”依舊煙籠十里堤”。我真愛(ài)這樣的山林，這里真成了我的世外桃源了。 ——季羨林 《一生的遠行》
44、 熱帶的天氣必有與之相適應的熱帶的衣著(zhù)，這在婦女衣裝上更為明顯。越南婦女的穿著(zhù)非常有特點(diǎn)，有點(diǎn)類(lèi)似中國的旗袍，但都是用白綢子縫制的。唯一的不同之處是開(kāi)衩極大，幾乎一直到腋下。褲子都是用黑綢子縫制的，上白下黑，或者里黑外白，又由于開(kāi)衩大，所以容易飄動(dòng)。年輕倩女，迎著(zhù)熱帶的微風(fēng)，款款走來(lái)，白色的旗袍和黑色的綢褲，飄動(dòng)招展，仿佛是黑白大理石雕成的女神像，不是兀立不動(dòng)，而是滿(mǎn)世界游動(dòng)，真是奇妙的情景!她們身上散布出青春的活力，使整個(gè)街道都顯得生氣勃勃。這是一種東方美，西歐國家是找不到的，越南以外的東方國家也是找不到的。 ——季羨林 《一生的遠行》
45、 真話(huà)不全說(shuō)，假話(huà)全不說(shuō)。 ——季羨林
46、 但是，北大和清華，對我來(lái)說(shuō)，卻成了魚(yú)與熊掌。何去何從？一時(shí)成了撓頭的問(wèn)題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當時(shí)“留學(xué)熱”不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個(gè)角度來(lái)考慮，清華似乎有一日之長(cháng)。至少當時(shí)人們都是這樣看的�！拔釓谋姟�，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系(后改名為外國語(yǔ)文系)。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
47、 學(xué)生中國共兩派的斗爭是激烈的，詳情我不得而知。我算是中間偏左的逍遙派，不介入，也沒(méi)有興趣介入這種斗爭。不過(guò)據我的觀(guān)察，兩派學(xué)生也有聯(lián)合行動(dòng)，比如到沙河、清河一帶農村中去向農民宣傳抗日。我參加過(guò)幾次，記憶中好像也有傾向國的學(xué)生參加。原因大概是，盡管蔣不抗日，青年學(xué)生還是愛(ài)國的多。在中國知識分子中，愛(ài)國主義的傳統是源遠流長(cháng)的，根深蒂固的。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
48、 美麗安靜的清華園也并不安靜。國共兩方的學(xué)生斗爭激烈。此時(shí)，胡喬木(原名胡鼎新)同志正在歷史系學(xué)習，與我同班。他在進(jìn)行革命活動(dòng)，其實(shí)也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個(gè)公開(kāi)的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說(shuō)我參加他們的組織。我膽小怕事，沒(méi)敢答應。只答應到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報知遇之恩。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
49、 每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。 ——季羨林
50、 人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。 ——季羨林
51、 對什么事情都不嘀咕，心胸開(kāi)朗，樂(lè )觀(guān)愉快，吃也吃得下，睡也睡得著(zhù)，有問(wèn)題則設法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無(wú)原則隨遇而安，決不玩世不恭�！皯M便須盡，無(wú)復獨多慮”。 ——季羨林 《長(cháng)壽之道》
52、 法國人是一個(gè)愉快喜歡交際的民族。有人說(shuō)，他們把心托在自己手上，隨時(shí)隨地交給對方。同他們打交道不像德國人和英國人那樣難。一見(jiàn)面，說(shuō)不上三句話(huà)，似乎就成了老朋友，船上年輕的男女法國兵都是這樣 ——季羨林 《一生的遠行》
53、 在這一條十分漫長(cháng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(cháng)了，時(shí)間太長(cháng)了，影子太多了，回憶太重了。 ——季羨林 《八十述懷》
54、 1930年夏天，我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合“進(jìn)京趕考”。當時(shí)北平的大學(xué)五花八門(mén)，國立、私立、教會(huì )立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)“國立”大學(xué)。因此，全國所有的趕考的舉子沒(méi)有不報考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門(mén)，門(mén)檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
55、 老與貧皆非人之所愿，然而誰(shuí)也回天無(wú)力，在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，只能?chē)@而且嗟，聊以抒發(fā)郁悶而已，其次是故作豪言壯語(yǔ)，表面強硬，內實(shí)虛弱。最有名的最為人所稱(chēng)譽(yù)的是曹操的名作： 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 初看起來(lái)氣粗如牛；仔細品味，實(shí)極空洞。這有點(diǎn)像在深夜里一個(gè)人獨行深山野林中故意高聲歌唱那樣，流露出來(lái)的正是內心的膽怯。 ——季羨林 《季羨林談人生》
56、 專(zhuān)以學(xué)界而論，有的人并沒(méi)有讀幾本書(shū)，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點(diǎn)小聰明???中國老話(huà)：＂學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。＂ ——季羨林 《季羨林談人生》
57、根據我的觀(guān)察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的。
58、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉里的母親。
60、在我們的日常生活中，我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗：越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出。這種現象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀(guān)存在的東西保持一定的距離，才能客觀(guān)地去觀(guān)察。
61、新年貼春聯(lián)，只要門(mén)楣上寫(xiě)著(zhù)"百忍家聲"就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。
62、腐敗的東西終究會(huì )滅亡，這是人類(lèi)和大自然不變的規律。
63、有時(shí)候，這星光的海洋似乎已經(jīng)達到了黑暗的邊緣；我滿(mǎn)以為，在此之外，已是無(wú)邊無(wú)際的大黑暗了。然而，只要一轉瞬，再往上一看，依然是一片星光。
64、你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。
66、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話(huà)也沒(méi)有刪。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，將來(lái)也不會(huì )成為圣人。
67、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見(jiàn)人家，但見(jiàn)野墳數堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽(yáng)如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉身回到清華園，仿佛又回到了人間。
68、專(zhuān)家們討論完了，一哄而散，問(wèn)題仍然擺在那里，原封未動(dòng)。
69、早生有早生的好處，但也有早生的包袱。
70、不為無(wú)益之事，何以遣有生之涯。
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