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《讀書(shū)與做人》讀后感（精選7篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《讀書(shū)與做人》讀后感（精選7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《讀書(shū)與做人》讀后感1
季羨林的讀書(shū)與做人這本書(shū)，讓我體驗了好幾把不禁掩卷而思。
就沖著(zhù)引導讀者思考這一點(diǎn)，我覺(jué)得這本書(shū)很值得一讀，首先其語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，本人也看到過(guò)一些辭藻華麗，內容豐富的書(shū)，但更多的當代作品都是內容空洞的，翻過(guò)去了，看過(guò)去了，就算完了。腦海里最多只留下了一點(diǎn)點(diǎn)故事情節，再無(wú)其他。但季老這本書(shū)，看完，你會(huì )思考，你會(huì )不禁再翻到其中某一章節回味，會(huì )因為一些句子停頓，感動(dòng)。比如季老談人生的意義與價(jià)值時(shí)，如是說(shuō)道：“如果人生真的有意義和價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感”沉甸甸的語(yǔ)句，如一記棒喝。很多人可能覺(jué)得太扯，這都是吹的，拿出來(lái)說(shuō)的，能有幾個(gè)人能做到如此，寫(xiě)到這里，我只能笑笑，感嘆推動(dòng)世界發(fā)展的也就為數不多的人而已。志向還是要高點(diǎn)好，仰望星空同時(shí)腳踏實(shí)地，不斷的用理論，用實(shí)踐，用思考編織夢(mèng)想。 這本書(shū)更多的是講述季老求學(xué)生活�？醇纠锨髮W(xué)，反觀(guān)自己，會(huì )發(fā)現我們都一樣，一樣的經(jīng)歷（可能只是時(shí)間地點(diǎn)不同罷了），那我們會(huì )不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移成為某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，牛人？這還真說(shuō)不定，季老在書(shū)中所體現出來(lái)的：認定道路后一直堅定不偏移的前行，這一點(diǎn)是我個(gè)人覺(jué)得走向
大師之路的關(guān)鍵。不管說(shuō)是從梵文，學(xué)到吐火羅文，他始終在研究語(yǔ)言，研究的同時(shí)思考更多由語(yǔ)言牽扯到的.文明，再者，一生遇到了像朱光潛，陳寅格，Waldschmidt，Emli Sieg等好老師，相當于找見(jiàn)了自己想走的路子，還有引路人，最重要的是季老很勤奮愛(ài)學(xué)，那怎么能不成功呢？就像他自己在書(shū)中給出的成功公式一樣：成功=天資+勤奮+機遇。你的天資決定了你走哪條路比較適合，你有多勤奮決定了你的速度，你的機遇決定了你走所選的路是否順利。他個(gè)人的生活，很好的論證了他總結出來(lái)的公式，這起碼說(shuō)明，他展現給讀者的是真實(shí)的東西。這一點(diǎn)是當代網(wǎng)絡(luò )社會(huì )所缺失的。我們有多少次因為標題黨而無(wú)語(yǔ)？有多少次因為虛假信息而受到迷惑？我們越受到欺騙就會(huì )越遠離善良，越不敢善良。而善良卻又是多么美好的品質(zhì)？
除了季老的求學(xué)生活，也有十幾個(gè)序可供讀者閱覽。他做的序，我不敢說(shuō)好還是不好，但確實(shí)如他自己所述：真實(shí)。而我，通過(guò)他真實(shí)的序，我可以欣賞到一些以前連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到過(guò)的書(shū)，如：《五卷書(shū)》，《家庭中的泰戈爾》，《世界十大史詩(shī)畫(huà)庫》等等。從他的序里，我可以看到他對這本書(shū)的大致總結，也可以看到他對書(shū)重要性的描述。這對以后挑選想要閱讀的書(shū)有一定的幫助。當然想要偷懶的話(huà)，也可以看看：對我影響最大的幾本書(shū)+我最喜愛(ài)的書(shū)，這兩個(gè)章節列出了一些他覺(jué)得對自己有用的書(shū)，當然，適合他的不一定適合我
們，但作為參考還是完全可以的。
關(guān)于季老的文字，我只能說(shuō)自己很喜歡他樸實(shí)無(wú)華又帶有一定趣味性的風(fēng)格。
《讀書(shū)與做人》讀后感2
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導組織大家開(kāi)展了讀季羨林《讀書(shū)與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著(zhù)作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì )。
翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著(zhù)是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書(shū)�！彼脧堅獫壬@句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話(huà)作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現自己真是差得遠了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè )，讀了無(wú)數好書(shū)，頓感汗顏。作為一名教師，你要向學(xué)生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠遠不夠的。當今的信息化社會(huì )，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據需要打開(kāi)閘門(mén)，讓源源不斷的知識泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對于我們教師而言，是最基本的素養。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)教育智慧；讀書(shū)，能使獨創(chuàng )的方法閃耀睿智的光芒、充滿(mǎn)創(chuàng )造的快樂(lè )；讀書(shū)，能實(shí)現教師教師的自我提升和生命的升華。
本書(shū)分為兩部分：第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生�！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(cháng)者，如同家長(cháng)朋友在家聊家常，讓人有潤物細無(wú)聲的感覺(jué)。當我們在擔心現代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的.辭藻卻蘊含著(zhù)深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著(zhù)我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也�！薄叭松谑�，必須處理好三個(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱(chēng)之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì )關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦�！薄皶r(shí)光流失，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過(guò)了自己的預算。有人說(shuō)，長(cháng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多�！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路�！薄瓨銓�(shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
平平淡淡做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓讀書(shū)成為生活的一部分，為了下一代，也為了自己。通過(guò)讀書(shū)讓浮躁的心靈變得平和而充實(shí)，寧靜而致遠……
《讀書(shū)與做人》讀后感3
讀罷季羨林先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，感觸最深的是《人生的意義與價(jià)值》一文。季老先生從批評當代人歪曲的價(jià)值觀(guān)談起，通過(guò)對自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類(lèi)發(fā)展的高度給出了人生的意義與價(jià)值的最終答案——對于“人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責任感”。讀罷此句，頓覺(jué)季老先生眼中的人生意義與價(jià)值與古人所講的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”有異曲同工之妙。
私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開(kāi)天辟地之遠見(jiàn)卓識，以思想改變人類(lèi)發(fā)展軌跡；二是懷經(jīng)國濟世之雄才偉略，以技術(shù)改變人類(lèi)生活模式；三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng )造人類(lèi)世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數是后者，困于世俗，疲于度日。
有人可能會(huì )說(shuō)，既然如此人生何必認真？進(jìn)而將及時(shí)行樂(lè )、玩世不恭的“享樂(lè )主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟天下的難得，而未能看到獨善其身的可貴。人生而獨特，每個(gè)人都有著(zhù)區別于他人的才能，也都有著(zhù)異于他人的缺點(diǎn)。這些才能與缺點(diǎn)在人生之初的一段時(shí)間內，由于認知能力的局限無(wú)法被我們發(fā)現，甚至有些人終其一生都無(wú)法發(fā)現。
然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來(lái)的使命就是自我認識，以及建立在其基礎之上的自我完善。對自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部?jì)热�。�?jīng)過(guò)不斷揚棄所塑造的嶄新自我，就是一個(gè)人獨特的生命符號。紀伯倫曾寫(xiě)道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑；第二次，當它在空虛時(shí)，用愛(ài)欲來(lái)填充； 第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易； 第四次，它犯了錯，卻借由別人也會(huì )犯錯來(lái)寬慰自己； 第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌； 第六次，當它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它側身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾�！边@一次次對靈魂的深刻拷問(wèn)，是對自我追尋、自我揚棄最精彩的表述。
把自我發(fā)現作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無(wú)奇的活動(dòng)都可以統一于這個(gè)終極意義。人的.自我發(fā)現是多方面多角度的，并且一定要通過(guò)大量的社會(huì )實(shí)踐才能實(shí)現。在工作中，我們能夠發(fā)現自己的優(yōu)勢與短板，將提高效率和人類(lèi)生活幸福度作為自我提升的方向標；在家庭生活中，我們學(xué)習如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升；在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠懇的情感互動(dòng)、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現在寫(xiě)這篇文章，簡(jiǎn)單地書(shū)一書(shū)陋見(jiàn)，不求文筆暢達，但求自圓其說(shuō)。即便如此，能夠有所感悟，無(wú)論正確與否，也算是人生的思考，也會(huì )成為我獨特生命符號中或深或淺的一筆。
有人可能要問(wèn)，“獨善其身”僅僅關(guān)注自我的認知與完善，是不是僅有燕雀之心而無(wú)鴻鵠之志，犯了個(gè)人主義的毛病。的確，獨善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大事件就留給達者們去完成吧！然轉念一想，如果人個(gè)個(gè)都能做到獨善其身，人類(lèi)的自覺(jué)性和自律性不就提升到了一個(gè)新的高度，人類(lèi)文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎？別忘了，一滴海水其實(shí)就是整片大海。我想，季老先生所言“人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責任感”大抵就是這個(gè)意思吧。
《讀書(shū)與做人》讀后感4
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書(shū)與做人》這本書(shū)，感受頗深，受益匪淺。這本書(shū)主要分為兩部分，第一部分寫(xiě)讀書(shū)，第二部分寫(xiě)做人。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(cháng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，卻藏著(zhù)深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著(zhù)我，也讓我明白了大師成長(cháng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與拼搏。
季老在自己寫(xiě)的序中，首先就亮出了觀(guān)點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書(shū)�！庇纱丝梢�(jiàn)他對讀書(shū)重要性的認識�？吹谝徊糠终劦郊纠系淖x書(shū)經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書(shū)篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現最多的字就是“書(shū)”。我印象最深的是季老描寫(xiě)他在德國求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰爭，當本來(lái)敖他的德國老師去上戰場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國教授出來(lái)敖季老，這位德國教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書(shū)后，我對第一部分“讀書(shū)”的體會(huì )是：一是要養成多讀書(shū)的良好習慣。知識改變命運，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書(shū)籍孜孜不倦的追求，養成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習的良好習慣。當今，隨著(zhù)高新科技日新月異的發(fā)展，我們越來(lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )、手機等電子媒介，卻越來(lái)越遠離了傳統意義上的讀書(shū)。為此，像季老那樣養成多讀書(shū)的良好習慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當務(wù)之急。二是要合理分配好讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間對任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì )厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂的'一片晴朗星空。三要培養治學(xué)的嚴謹細致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴謹、細致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應當學(xué)習借鑒的。
人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚先人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。多讀書(shū)，形成自己的思想體系，進(jìn)而應用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
《讀書(shū)與做人》讀后感5
打開(kāi)季羨林老先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，首先就被季老獨特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著(zhù)對大師的敬仰，我讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大部分，第一部分，讀書(shū)，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程。這里有他對師友的緬懷，有他的讀書(shū)心得，有關(guān)于學(xué)術(shù)問(wèn)題的深思，更有他對于新青年的淳淳教誨。
讀完這本書(shū)，我感悟頗多。作為新時(shí)代的教師，我們肩負著(zhù)傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們更該多讀書(shū)，多思考，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們要在讀書(shū)中找到樂(lè )趣，為教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高素養而讀書(shū)，努力做一位負責任的老師。另外，我們應該明確人生的意義與價(jià)值，做一個(gè)有目標、有追求的新青年。
合上書(shū)頁(yè)，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無(wú)止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨特絕世的美!
“做一個(gè)正直、勤奮、勇敢，懂得珍惜和感恩的人�！闭笔亲鋈俗罨镜囊粋�(gè)原則。曾國藩在家書(shū)中寫(xiě)道，“人無(wú)一內愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強之道，第一尋樂(lè )之方，守身之先務(wù)也�！睕](méi)有正直的品格，就沒(méi)有一切成功可言。而勤奮是個(gè)人行事成功的基本要素�！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，只有勤奮，切好的想法才能夠執行，才有成功可言。勇敢是做事出類(lèi)拔萃、超群絕倫的關(guān)鍵決定因素。適當的.勇敢，大膽去想，切勿固步自封，腦中常有新思路、新想法，這是一個(gè)積極上進(jìn)者的常態(tài)。懂得感恩，我們才知道去珍惜我們所擁有的一切，我們才能夠擁有一顆寬容心。
作為一名數學(xué)教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。最后，就以一首季老書(shū)中引用的詩(shī)來(lái)描述吧:少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
《讀書(shū)與做人》讀后感6
打開(kāi)季羨林老先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，首先就被季老獨特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著(zhù)對大師的敬仰，我一個(gè)月內讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大部分，第一部分，讀書(shū)，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程，及為一部分別人的著(zhù)作。因為這是個(gè)讀書(shū)交流會(huì )，我就把自己得到的一點(diǎn)體會(huì )與大家分享一下。
關(guān)于第一部分讀書(shū)，我總結了以下幾點(diǎn)：一是，多讀書(shū)�，F代社會(huì )的人對網(wǎng)絡(luò )的依賴(lài)性越來(lái)越大，而離傳統意義上的讀書(shū)卻越來(lái)越遠。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數。知識改變命運，知識改變氣度，人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老之所以能成為大師，就是在于他對書(shū)籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，這就是我們的時(shí)間利用有問(wèn)題了。時(shí)間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時(shí)間是一個(gè)常數，對誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì )多出一秒半秒。這就看我們如何利用時(shí)間的邊角廢料了。第二，做學(xué)問(wèn)一定要有嚴謹的作風(fēng)。我們雖然不會(huì )都成為學(xué)術(shù)專(zhuān)家，但是季老做學(xué)術(shù)嚴謹、細致的作風(fēng)是我們每個(gè)人在工作生活中應當學(xué)習借鑒的。這一點(diǎn)和他在德國留學(xué)十年有關(guān)系。德國人一向以嚴謹、細致著(zhù)稱(chēng)，一篇好的學(xué)術(shù)論文要用幾年的時(shí)間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統化，寫(xiě)出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認真核對，把論文中引用的大量出處重新核對一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴謹、細致，容不得半點(diǎn)馬虎，還有我們的調研工作，一篇好的調研文章的出爐，離不開(kāi)大量的`資料搜集、整理、篩選、類(lèi)比，最后形成自己的文字。第三，外語(yǔ)的學(xué)習。這也是個(gè)老生常談的話(huà)題。季老一生熟練使用英語(yǔ)、德語(yǔ)，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來(lái)是天書(shū)的古代語(yǔ)言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時(shí)，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時(shí)注意語(yǔ)言的變化。
作為一名語(yǔ)文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們在讀書(shū)中找到樂(lè )趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。
《讀書(shū)與做人》讀后感7
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書(shū)與做人》，這是季老在80多歲時(shí)對自己讀書(shū)和治學(xué)生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實(shí)，簡(jiǎn)單，卻不失哲理，讀季老的書(shū)，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著(zhù)往事，但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書(shū)中分為兩個(gè)部分，第一部分是讀書(shū)，第二部分是做人。季老在本書(shū)的序中，引用了張元濟先生的一句話(huà)：天下第一好事，還是讀書(shū)。他說(shuō)，書(shū)籍時(shí)貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧，人類(lèi)才能不斷的向前進(jìn)步，因此，我也就讀書(shū)這一部分寫(xiě)一下我讀后的感想。
書(shū)中，季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書(shū)經(jīng)歷以及在德國的留學(xué)經(jīng)歷，在清華時(shí)，他經(jīng)常光顧的就是圖書(shū)館，清華圖書(shū)館藏書(shū)豐富，借書(shū)也極為方便，每每進(jìn)入圖書(shū)館，他都會(huì )立即為書(shū)香所迷，沉浸其中。后來(lái)去了德國，除了正常的學(xué)習之外，他業(yè)余的時(shí)間，都用來(lái)讀書(shū)，從季老在書(shū)中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書(shū)，如何讀書(shū)，以及如何將讀書(shū)感受到的東西運用的.生活和工作當中去。
首先：為什么讀書(shū)。正如季老在序中所述，書(shū)籍是文化和智慧的載體和延續，我們只有通過(guò)讀書(shū)來(lái)積累我們的知識，開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書(shū)。如今，書(shū)籍種類(lèi)繁多，范圍極廣，我們在閱讀時(shí)就需要有所選擇，有些書(shū)適合瀏覽，有些書(shū)就需要細讀，多讀。我們揚子毅道一直提倡創(chuàng )建學(xué)習型組織，公司不斷的會(huì )推薦給我們很多好書(shū)，這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要帶著(zhù)思考去閱讀，品味書(shū)中的奧秘。
最后，學(xué)以致用，要將書(shū)中的感受融入到生活和工作中。對于這一點(diǎn)，我認為佳毅一定是我們學(xué)習的榜樣。他閱讀書(shū)籍的數量和頻次之高，我們一直難以望其項背，更重要的是每讀完一本書(shū)，他都能寫(xiě)出他的想法和感悟，同時(shí)能結合到工作中的不少實(shí)例，給人以指導。
古人說(shuō)：活到老，學(xué)到老。樊登也在他的節目中教導大家要學(xué)會(huì )終身成長(cháng)。我們只有不斷的學(xué)習，才能追趕時(shí)代的步伐，而讀書(shū)，是不斷學(xué)習中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書(shū)”。
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