季羨林的本色

　　季羨林，國際著(zhù)名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家。

　　季老常用戲謔的口吻說(shuō)：“近年季羨林走俏。”但我近來(lái)有一種沖動(dòng)，總想跟人說(shuō)說(shuō)媒體迷霧后面的季老的本色。二十余年來(lái)，他稱(chēng)我為“小友”，我亦終身以“良師益友”相對之。他是北大校園中一位真實(shí)的正直的學(xué)者，一位內心仁慈細膩而經(jīng)常沉默的老人。

　　我所認識的季羨林，執著(zhù)于記憶中的每一樁珍貴往事。他曾對我講過(guò)魯迅，講過(guò)胡適，講過(guò)他的恩師陳寅恪。其神情謙恭無(wú)比，如師長(cháng)猶在前。他說(shuō)，他們都非常愛(ài)護年輕人。北大郝斌曾跟我講過(guò)他陪季老去臺灣的事。他說(shuō)，當時(shí)邀請一來(lái)，季老馬上就答應了。說(shuō)明他心里有事，想去。到了臺灣，季老就提出要去謁胡適墓。那天，郝斌跟在他后頭。季老上前就恭敬地朝著(zhù)胡先生的墓三鞠躬，然后回頭對跟在后面的郝斌說(shuō)：“鞠躬!”語(yǔ)氣很?chē)绤�，容不得半點(diǎn)商量。這在季老平時(shí)是很少有的。郝斌于是趕緊鞠躬。后來(lái)郝斌跟我說(shuō)：“他不叫，我也是要鞠躬的。因為他在我前頭，我意思得等他行禮退下，我再上前行禮。不料季老那么性急。他怕我不行禮。”情之急切，可以想見(jiàn)�；貋�(lái)之后，季老寫(xiě)了“在胡適墓前”的文字。這埋藏在他心中已久的感情終于宣泄�？梢�(jiàn)，季老是一個(gè)有心靈底線(xiàn)的人。面對多少年來(lái)對胡適的謾罵，季老只能沉默不語(yǔ)。但該守望的東西，他沒(méi)有丟掉。

　　季羨林是認真的人。學(xué)者的嚴謹個(gè)性也體現于平素的處世中。我在拍攝《西南聯(lián)大啟示錄》時(shí)，提出要采訪(fǎng)他。季老先是拒絕，以為不合適。他還從來(lái)沒(méi)有拒絕過(guò)我什么事。但這一次，因為他本人不是西南聯(lián)大的，抗戰時(shí)期他正留學(xué)德國。我說(shuō)，我采訪(fǎng)他是因為這部片子需要談?wù)勱愐�恪，而國內能夠談陳的人不多了。季老才答應了。他�?zhù)重地給我講了陳寅恪一家“三世愛(ài)國”的傳統。他說(shuō)：“愛(ài)國，也是遺傳。”他們是唯一的三代人進(jìn)入《辭�！返氖兰�。采訪(fǎng)時(shí)，也請他談西南聯(lián)大，他談得非常審慎，自己的身份擺得很恰當。我當時(shí)曾暗想：今后我也要這樣，不能什么都插一杠子。季羨林不是圣人。作為一個(gè)從建國后各種“運動(dòng)”中走出的知識分子，他的腳步不可能是筆直的，也有過(guò)若干的徘徊，而一旦猛醒，便不隨大流。鐵肩擔道義，衰軀護犢子。這是我由衷敬佩季老和愿意一生追隨他的原因。

　　那時(shí)我在海南，曾想創(chuàng )辦一所職業(yè)大學(xué)。季老欣然地支持我，還為我籌了六十萬(wàn)韓幣，讓我用發(fā)票來(lái)取。但大學(xué)沒(méi)有辦成，錢(qián)也就沒(méi)動(dòng)。在那以后，他對我說(shuō)得最多的是：一個(gè)民族最需要的是創(chuàng )造文化和傳播文化的人，他希望我做這樣的人。每一次見(jiàn)面，他都要求我坐下來(lái)寫(xiě)作，要坐冷板凳。他說(shuō)：“曼菱要能坐下來(lái)，必有大成就。”關(guān)于名譽(yù)，他曾在電話(huà)里對我說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“實(shí)至名歸。”

　　最近，他住在301醫院里，仍然在問(wèn)起我：“她現在在做什么?”李玉潔老師答道：“反正她兩只手不會(huì )閑著(zhù)。”這一次季老為《張曼菱文集》的題辭，我要用它了。我知道，他以風(fēng)燭殘年，輾轉病榻之軀，兩手為我握筆，慎重加印，目的就是在勉勵我提醒我，要寫(xiě)下去，要“坐冷板凳”。坐冷板凳，其實(shí)正是季羨林的本色，本色，也是他心安理得之處。

　　他愛(ài)引用的一句話(huà)是：“任重而道遠，士不可以不弘毅。”他一生致力于東方文化的研究。這在他的《學(xué)海泛槎》一書(shū)中一一作了交代。而近年來(lái)人們瞎給他稱(chēng)號，其實(shí)有損他的學(xué)者風(fēng)范。

　　“什么‘一代宗師’，好像聽(tīng)著(zhù)不入耳。”季羨林這樣反應。

　　再問(wèn)他：“如果給您下一個(gè)定義，應該是什么?”

　　他說(shuō)：“我是北大教授，東方學(xué)者。足夠了。”他還說(shuō)：“對一個(gè)人，要給他名符其實(shí)的定義，他自己心安理得。如果不名符其實(shí)，他自己也吃睡不安。好多事情不是這么出來(lái)的。什么是‘國學(xué)大師’?先得把這概念搞清楚。”在他心中，王國維夠稱(chēng)作“國學(xué)大師”。

　　最后一次到他家中，是在臥室中見(jiàn)他的。他于半坐臥中對我說(shuō)：“夠本了，就這樣吧。”神情非常恬靜。季老很多方面不像他的先師陳寅恪，但有一點(diǎn)絕同，這就是九死而無(wú)悔，將生命和進(jìn)了中國泥土，一輩子沒(méi)有離開(kāi)中國的大學(xué)。

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