九月九日憶山東兄弟賞析12篇

九月九日憶山東兄弟賞析1

　　《九月九日憶山東兄弟》

　　作者：王維

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，唐詩(shī)三百首之王維：九月九日憶山東兄弟。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　【注解】：

　�。�、登高：陰歷九月九日重陽(yáng)節，民間有登高避邪的習俗。

　�。�、茱萸：一種植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。

　　【韻譯】：

　　獨自流落他鄉，長(cháng)做異地之客，

　　每逢佳節良辰，越發(fā)思念眷親，古詩(shī)大全《唐詩(shī)三百首之王維：九月九日憶山東兄弟》。

　　遙想今日重陽(yáng)，兄弟又在登高，

　　他們佩帶茱萸，發(fā)覺(jué)少我一人。

　　【評析】：

　　詩(shī)寫(xiě)游子思鄉懷親。詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急切題，寫(xiě)異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著(zhù)詩(shī)一躍而寫(xiě)遠在家鄉的兄弟，按照重陽(yáng)的`風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致�！懊糠昙压澅端加H”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。

九月九日憶山東兄弟賞析2

　　原文

　　九月九日憶山東兄弟①

　　獨在異鄉為異客②，

　　每逢佳節倍③思親。

　　遙知④兄弟登高⑤處，

　　遍插茱萸⑥少一人。

　　——唐·王維

　　注釋

　�、倬旁戮湃眨褐皋r歷九月初九，即重陽(yáng)節。憶：想念。山東：指華山以東一帶。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)王維客居在長(cháng)安，他的家在華山以東的山西永濟。

　�、诋惪停涸谕獾厣�活的'人。

　�、郾叮杭颖�，更加。

　�、苓b知：遙遠地料想到。

　�、莸歉撸汗庞兄仃�(yáng)節登高的風(fēng)俗。

　�、捃镙牵▃hūyú）：一種有濃香的植物，即草決明。古代風(fēng)俗，重陽(yáng)節時(shí)在身上佩戴這種草，可以驅邪避惡。

　　解讀翻譯

　　獨自一人在外地生活，

　　每到歡慶佳節就更加思念親人。

　　我在遙遠的異鄉想象著(zhù)，今天兄弟們登高的時(shí)候，

　　大家都插戴茱萸，就少了我一個(gè)人。

　　賞析

　　這首詩(shī)是王維17歲時(shí)寫(xiě)的，表達了他思念家鄉、懷念親人的感情�！蔼氃诋愢l為異客”，一個(gè)“獨”字和兩個(gè)“異”字寫(xiě)出自己舉目無(wú)親、孤獨寂寞的感受。第二句“每逢佳節倍思親”說(shuō)明平常已有思親之苦，而到了節日這種思念就更加深沉�！氨丁弊謱�(xiě)出了思念之深、思念之重。詩(shī)的后兩句是詩(shī)人的想象，遠在故鄉的兄弟們今天登高時(shí)，身上都佩戴了茱萸，卻唯獨少了我一個(gè)人。這兩句是全詩(shī)感情的最高潮，詩(shī)人想象著(zhù)親人們歡聚重陽(yáng)節時(shí)，一定會(huì )想起他這個(gè)游子，實(shí)際是寫(xiě)他一直在思念家鄉，一直在想象著(zhù)家里的情況。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，非常感人。

九月九日憶山東兄弟賞析3

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　翻譯

　　一個(gè)人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。

　　遙想兄弟們今日登高望遠時(shí)，頭上插滿(mǎn)茱萸只少我一人。

　　注釋

　　異鄉：他鄉、外鄉。

　　為異客：作他鄉的客人。

　　佳節：美好的節日。

　　登高：古有重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗。

　　茱萸：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認為重陽(yáng)節插戴茱萸可以避災克邪。

　　賞析

　　王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì )常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對此詩(shī)的賞析。

　　王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng )作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構圖設色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。但千百年來(lái)，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩(shī)，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

　　“獨在異鄉為異客”，開(kāi)篇一句寫(xiě)出了詩(shī)人在異鄉的孤獨之感。詩(shī)人在這短短的一句話(huà)中用了一個(gè)“獨”、兩個(gè)“異”字，可見(jiàn)詩(shī)人在外強烈的異地作客之感，在外越是孤獨，詩(shī)人對家鄉親人的思念之情就越強烈。在當時(shí)封建社會(huì )里，交通閉塞，人們都過(guò)著(zhù)自給自足的生活，地域之間的往來(lái)較少，所以不同地方的人們在風(fēng)土人情、生活習慣、語(yǔ)言等方面有很大的差異，所以，詩(shī)人離開(kāi)生活多年的家鄉到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩(shī)人平淡地敘述自己身在異鄉，但是其中卻包含著(zhù)詩(shī)人質(zhì)樸的思想感情。

　　如果說(shuō)平日里思鄉之情可能不是感到那么強烈，那么，詩(shī)人“每逢佳節倍思親”�！凹压潯笔怯H人們團聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現在呢，詩(shī)人只身客居異地，在代表團圓的節日里不禁想到了家鄉里的人和事、山和水等詩(shī)人在家鄉時(shí)的美好回憶，種種回憶觸發(fā)詩(shī)人無(wú)限的思鄉之情，并且越想越思念，以致于一發(fā)不可收拾。這句寫(xiě)得自然質(zhì)樸，如娓娓道來(lái)，也寫(xiě)出了許多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。

　　前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng )作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著(zhù)“佳節倍思親”作直線(xiàn)式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的'高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著(zhù)感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

　　“遙知兄弟登高處”，詩(shī)人從直抒胸臆，轉筆寫(xiě)到自己對親人團聚的聯(lián)想，遙想兄弟們在重陽(yáng)佳節登上高山，身上插著(zhù)茱萸，該是多么的快樂(lè )。如果詩(shī)人單單是想到親人們的歡樂(lè )，倒可以緩解詩(shī)人的思鄉之情，但是，詩(shī)人在最后寫(xiě)到“遍插茱萸少一人”，原來(lái)詩(shī)人想到的不是歡樂(lè )，而是自己沒(méi)有在家鄉和親人們歡度佳節，所以親人在插茱萸時(shí)也會(huì )發(fā)現少了一個(gè)人，這樣親人們肯定會(huì )思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著(zhù)力。

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)是王維十七歲時(shí)寫(xiě)下。王維當時(shí)獨自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(cháng)安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱(chēng)故鄉的兄弟為山東兄弟。

九月九日憶山東兄弟賞析4

　　九月九日憶山東兄弟全詩(shī)原文

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　九月九日憶山東兄弟全詩(shī)拼音版

　　dú zài yì xiāngwéiyì kè，měi féng jiājiébèi sīqīn。

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　yáo zhī xiōng dì dēng gāochù，biàn chā zhū yúshǎoyī rén 。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　九月九日憶山東兄弟全詩(shī)意思

　　獨自遠離家鄉無(wú)法與家人團聚，每到重陽(yáng)佳節倍加思念遠方的親人。

　　遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會(huì )因為少我一人而生遺憾之情。

　　獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來(lái)臨格外思念親人。

　　遙想兄弟們今日登高望遠時(shí)，頭上插茱萸可惜只少我一人。

　　九月九日憶山東兄弟全詩(shī)注釋

　　九月九日：即重陽(yáng)節。古以九為陽(yáng)數，故曰重陽(yáng)。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱(chēng)山東。

　　異鄉：他鄉、外鄉。為異客：作他鄉的客人。

　　佳節：美好的節日。

　　登高：古有重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗。

　　茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認為重陽(yáng)節插戴茱萸可以避災克邪。

　　創(chuàng )作背景

　　《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維的名篇之一。此詩(shī)寫(xiě)出了游子的思鄉懷親之情。詩(shī)一開(kāi)頭便緊切題目，寫(xiě)異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著(zhù)詩(shī)一躍而寫(xiě)遠在家鄉的兄弟，按照重陽(yáng)節的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。

　　此詩(shī)原注：“時(shí)年十七�！闭f(shuō)明這是王維十七時(shí)的作品。王維當時(shí)獨自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(cháng)安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱(chēng)故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽(yáng)節，中國有些地方有登高的習俗。

　　九月九日憶山東兄弟全詩(shī)賞析

　　王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì )常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對此詩(shī)的賞析。

　　王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng )作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構圖設色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。但千百年來(lái)，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩(shī)，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

　　《九月九日憶山東兄弟》因重陽(yáng)節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(cháng)安謀取功名。繁華的帝都對當時(shí)熱中仕進(jìn)的'年輕士子雖有很大吸引力，但對一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨”字里面�！爱愢l為異客”，不過(guò)說(shuō)他鄉作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說(shuō)他鄉作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習慣差別很大，離開(kāi)多年生活的故鄉到異地去，會(huì )感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說(shuō)人人都有，但在王維之前，卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素無(wú)華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

　　《九月九日憶山東兄弟》前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng )作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著(zhù)“佳節倍思親”作直線(xiàn)式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著(zhù)感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

　　重陽(yáng)節有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據說(shuō)可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫(xiě)出了佳節思親之情，但會(huì )顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人�！币馑际钦f(shuō)，遠在故鄉的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著(zhù)力。

九月九日憶山東兄弟賞析5

　　原文：

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　譯文

　　一個(gè)人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。

　　遙想兄弟們今日登高望遠時(shí)，頭上插滿(mǎn)茱萸只少我一人。

　　注釋

　　九月九日：即指農歷九月九日重陽(yáng)節。古以九為陽(yáng)數，故曰重陽(yáng)。

　　憶：想念。

　　山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟市），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱(chēng)山東。

　　異鄉：他鄉、外鄉。

　　為異客：作他鄉的客人。

　　逢：遇。

　　佳節：美好的節日。

　　倍：格外。

　　登高：古有重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗。

　　茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認為重陽(yáng)節插戴茱萸可以避災克邪。

　　賞析：

　　這是詩(shī)人十七歲時(shí)在長(cháng)安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實(shí)感，確實(shí)是深知作詩(shī)的竅門(mén)。詩(shī)人的家鄉蒲州（今山西永濟）在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽(yáng)數，九月九日也就是重陽(yáng)節。寫(xiě)節日的詩(shī)，最忌落入俗套，這首詩(shī)高明就高明在避開(kāi)俗套，把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”二字來(lái)看，加倍的孤獨感不是這個(gè)節日才有，以前的諸多節日已有過(guò)。正是孤獨感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩(shī)人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐為快。由于“每逢佳節倍思親”一語(yǔ)極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來(lái)也就引起廣泛的共鳴。不過(guò)，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能余味無(wú)窮。于是本為詩(shī)人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉一面，化出幻覺(jué)，寫(xiě)兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說(shuō)：“以重陽(yáng)相會(huì )，登山飲菊花酒，謂之登高會(huì )，又云茱萸會(huì )�！币驗檫@個(gè)節日風(fēng)俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娛）花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”之類(lèi)的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類(lèi)詩(shī)句甚多。關(guān)鍵在于此詩(shī)把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺(jué)，從中挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象，展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂(lè )的場(chǎng)面，從而把“共樂(lè )而缺一”的人生缺陷感，寫(xiě)得令人心顫而余味無(wú)窮了。

　　王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng )作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構圖設色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。但千百年來(lái)，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩(shī)，卻都強烈地感受到了它的藝術(shù)力量。這種藝術(shù)力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的藝術(shù)概括。

　　詩(shī)因重陽(yáng)節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(cháng)安謀取功名。繁華的帝都對當時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨”字里面�！爱愢l為異客”，不過(guò)說(shuō)他鄉作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說(shuō)他鄉作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的.封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習慣差別很大，離開(kāi)多年生活的故鄉到異地去，會(huì )感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說(shuō)人人都有，但在王維之前，卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素無(wú)華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

　　前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng )作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著(zhù)“佳節倍思親”作直線(xiàn)式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著(zhù)感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

　　重陽(yáng)節有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據說(shuō)可以避災。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然也寫(xiě)出了佳節思親之情，就會(huì )顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人�！币馑际钦f(shuō)，遠在故鄉的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現少了一位兄弟──自己不在內。好象遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著(zhù)力。（劉學(xué)鍇）

九月九日憶山東兄弟賞析6

　　九月九日憶山東兄弟原文：

　　九月九日憶山東兄弟

　　王維〔唐代〕

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　【注釋】

　　獨：獨自一個(gè)人。倍：加倍，越犮。知：想象。異鄉：他鄉，外鄉。為異客：作他鄉的客人。佳口：美好的節日。登高：重陽(yáng)登高。

　　九月九日憶山東兄弟拼音解讀：

　　dú zài yì xiāng wéi yì kè，měi féng jiā jié bèi sī qīn

　　yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù，biàn chā zhū yú shǎo yī rén

　　相關(guān)翻譯

　　獨自遠離家鄉難免總會(huì )有一點(diǎn)凄涼，每到重陽(yáng)佳節倍

　　加思念遠方的`親人們。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高

　　相關(guān)賞析

　　這是一首千百年來(lái)廣為傳誦的詩(shī)篇，深切地表達廣詩(shī)人對兄弟們的思念之情。詩(shī)的第一句寫(xiě)詩(shī)人獨自一人在外，也會(huì )因為少了我一人而生遺憾之情。

　　外地，舉目無(wú)親，常常思念家人，兩個(gè)“異”字并列出現，可見(jiàn)詩(shī)人一個(gè)人客居他鄉的孤獨。第二句中的“每”和“倍”說(shuō)明了思親的頻次之多和程度之深，讓讀者產(chǎn)生情感的共鳴。第三四句釆用了“以彼寫(xiě)己”的藝術(shù)手法，從兄弟們那一方面來(lái)寫(xiě)“倍思親”的感情，這使得感情更加深厚。字里行間，把“我”思親人，親人憶“我”之情淋漓盡致地表達了出來(lái)。

　　作者介紹

　　王維王維〈701—761〉，字摩詰，漢族，蒲州（今山西省永濟市)人，唐代詩(shī)人。通音樂(lè )、工&則。其山水丨1丨園詩(shī)恬淡、高遠，講究意境。宋代的大文豪蘇東坡稱(chēng)五維的詩(shī)和畫(huà)是“詩(shī)

　　中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

九月九日憶山東兄弟賞析7

　　王維《九月九日憶山東兄弟》

　　獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。

　　譯文1：

　　獨自在他鄉做他鄉的客人，每到歡慶佳節時(shí)，就更加思念家中的親人。我在遙遠的異鄉想象著(zhù)，今天兄弟們登高的時(shí)候，大家插戴茱萸，就少了我一個(gè)人。

　　譯文2：

　　獨自一個(gè)人流落在外地，

　　每到節日的時(shí)候就十分的想念親人，

　　雖然很遠，但是兄弟早就爬上那經(jīng)常爬的山了，

　　他們身帶茱萸，就是少了我。

　　【詞語(yǔ)解釋】

　　茱萸：香味植物。古風(fēng)俗重陽(yáng)節插茱萸避災疫。

　�、� 九月九日：指農歷九月九日重陽(yáng)節。又叫老人節。

　　[⑵ 憶：想念。

　�、� 山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉山西祁縣就在這一帶。

　�、� 異鄉：他鄉、外鄉。

　�、� 為異客：作他鄉的客人。

　�、� 登高：古有重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗。

　�、� 茱萸（zhū yú）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節人們插戴茱萸，據說(shuō)可以避邪。

　�。�8）山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時(shí)在華山西面的長(cháng)安，所以稱(chēng)故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽(yáng)節，中國有些地方有登高的習俗�！短�平御覽》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒�！�

　　【詩(shī)文賞析】

　　九月九日憶山東兄弟是王維十七歲時(shí)因重陽(yáng)節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(cháng)安謀取功名。這首詩(shī)抒發(fā)身在異鄉的游子適逢佳節對故鄉親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩(shī)樸素無(wú)華，蘊藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱(chēng)千古絕唱。

　　王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng )作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構圖設色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。但千百年來(lái)，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩(shī)，卻都強烈地感受到了它的藝術(shù)力量。這種藝術(shù)力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的藝術(shù)概括。

　　詩(shī)因重陽(yáng)節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(cháng)安謀取功名。繁華的帝都對當時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨”字里面�！爱愢l為異客”，不過(guò)說(shuō)他鄉作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說(shuō)他鄉作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習慣差別很大，離開(kāi)多年生活的故鄉到異地去，會(huì )感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的'，但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說(shuō)人人都有，但在王維之前，卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素無(wú)華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

　　這是王維十七歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。當時(shí)他的父母兄弟都在華山以東的家鄉，他獨自一人住在京都長(cháng)安，常常感到孤獨和寂寞。特別是到了像中秋、重陽(yáng)這樣的家家團聚的佳節，更是加倍地思念親人。這首詩(shī)就是詩(shī)人在九月九日這個(gè)重陽(yáng)佳節寫(xiě)的。在唐代，重陽(yáng)是一個(gè)重要的節日。這一天，大家都要到山上去，插戴一種叫做茱萸的香草，還要喝菊花酒，吃重陽(yáng)糕。詩(shī)人遠離家鄉，舉目無(wú)親，當然沒(méi)有興致登高，他只能獨坐窗下，暗自思念：今天，家中的弟兄們都在山上登高游樂(lè )，當他們每個(gè)人頭上都插上茱萸的時(shí)候，一定會(huì )因為少了我這個(gè)遠在他鄉的兄弟而掛念、談?wù)撐野桑?/p>

九月九日憶山東兄弟賞析8

　　九月九日憶山東兄弟

　�。ㄌ疲� 王維

　　獨在異鄉為異客，

　　每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，

　　遍插茱萸少一人。

　　注釋

　�。�1）九月九日：指農歷九月初九重陽(yáng)節。民間很器重這個(gè)節日，在這一天有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗，傳說(shuō)能以此避災。憶：想念。山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉就在這一帶。（2）異鄉：他鄉，遠離家鄉。(3) 佳節：美好的節日。（4）倍：加倍，更加。

　�。�5）遙知：遠遠的想到。登高：指民間在重陽(yáng)節登高避邪的習俗。

　�。�6）茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，重陽(yáng)節時(shí)有佩戴茱萸的習俗。

　　譯文 我獨自一人在異鄉漫游，每到佳節就加倍思念親人。我知道在那遙遠的家鄉，兄弟們一定在登高望遠；他們都插著(zhù)茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。

　　韻譯

　　獨自流落他鄉，長(cháng)做異地之客。 每逢佳節良辰，越發(fā)思念眷親。 遙想今日重陽(yáng)，兄弟又在登高。 他們佩帶茱萸，但是少我一人。

　　作品賞析

　　王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他正在長(cháng)安謀取功名。繁華的帝都對當時(shí)熱衷仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨無(wú)親。 詩(shī)的第一句用了“獨”、“異”兩個(gè)字，分量下得很足。詩(shī)人對親人的思念，對他自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨”字里面�！爱愢l為異客”，不過(guò)是說(shuō)在他鄉作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說(shuō)他鄉作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習慣差別很大，詩(shī)人離開(kāi)多年生活的故鄉到異地去，會(huì )感到一切都陌生、不習慣，感到他自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見(jiàn)的是“佳節”——就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節倍思親”的描寫(xiě)就顯得十分自然。這種體驗人人都有，但在王維之前，卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素無(wú)華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。 前兩句用的是藝術(shù)創(chuàng )作的“直接法”，幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著(zhù)“佳節倍思親”作直線(xiàn)式的延伸，就會(huì )顯得蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。詩(shī)人采取另一種方式：緊接著(zhù)感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。 三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而詩(shī)人自己獨在異鄉，不能參與，雖然也寫(xiě)出了佳節思親之情，就會(huì )顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人�！币馑际钦f(shuō)，遠在故鄉的兄弟們重陽(yáng)節登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現少了一位兄弟——他自己不在內。好像遺憾的不是他未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎他獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，閨中只獨看”的句子，和這兩句異曲同工，而王維的詩(shī)似乎更不著(zhù)力。 這首詩(shī)中，“獨在異鄉”，暗寫(xiě)了孤獨寂寞的環(huán)境，對于初次離家的少年來(lái)說(shuō)，對這種環(huán)境特別敏感�！爱惪汀眲t更強調了游子在異鄉舉目無(wú)親的生疏清冷的感受。用“獨”和兩個(gè)“異”字組在一句詩(shī)里，大大加深了主觀(guān)感受的`程度。第二句“每逢佳節倍思親”是前面情緒的合理發(fā)展，說(shuō)明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了�！氨丁弊钟玫脴O妙，是聯(lián)系上下兩句情緒之間的關(guān)鍵。這兩句構成全詩(shī)的一個(gè)層次，是從抒情主人公自我的主觀(guān)感受來(lái)表現思親之情的。 清代沈德潛認為詩(shī)的后兩句“即陟岵詩(shī)意”（《唐詩(shī)別裁集》卷十九），二者在表現方法上頗有相似之處�！对�(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·陟岵》末章里說(shuō)：“陟彼高岡，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕�！眽�(mèng)想親人，轉而擬托親人也想念作者自己。王維詩(shī)中也用了這種表現方法，以“遙知”使詩(shī)意的發(fā)展來(lái)個(gè)急轉，轉到從親人的角度來(lái)加深表現兩地相念之情�！斑b知”以下全是想象，揣想這重陽(yáng)佳節到來(lái)之時(shí)，親人們定同往年一樣登高飲酒。這緊扣了詩(shī)題，也點(diǎn)明了第二句提到的“佳節”的具體所指了。詩(shī)人料定，當親人團聚在一起歡度重陽(yáng)節而“遍插茱萸”之時(shí)，會(huì )記起他這客處異鄉的游子的。結句將全詩(shī)的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見(jiàn)，給人留下想象的余地，最后兩句運用對寫(xiě)法寫(xiě)詩(shī)人自己的想象，更突出他的思念。

九月九日憶山東兄弟賞析9

　　作品介紹

　　作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第128卷第70首。這首詩(shī)寫(xiě)出了游子思鄉懷親。詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急切題，寫(xiě)異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著(zhù)詩(shī)一躍而寫(xiě)遠在家鄉的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致�！懊糠昙压澅端加H”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。

　　原文

　　九月九日憶山東兄弟（時(shí)年十七）

　　作者：唐·王維

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　注釋

　　1、九月九日：指農歷九月九日重陽(yáng)節。又叫老人節。

　　2、憶：想念。

　　3、山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉山西祁縣就在這一帶。

　　4、異鄉：他鄉、外鄉。

　　5、為異客：作他鄉的客人。

　　6、登高：古有重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗。

　　7、茱萸（zhū yú）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節人們插戴茱萸，據說(shuō)可以避邪。

　　8、山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時(shí)在華山西面的長(cháng)安，所以稱(chēng)故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽(yáng)節，中國有些地方有登高的習俗�！短�平御覽》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒�！�

　　翻譯

　　我一個(gè)人孤獨地在異地他鄉漫游，每到佳節就加倍地思念親人。我知道在那遙遠的家鄉，兄弟們一定在登高望遠；他們都插著(zhù)茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。

　　賞析

　　王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng )作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構圖設色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。但千百年來(lái)，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩(shī)，卻都強烈地感受到了它的藝術(shù)力量。這種藝術(shù)力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的藝術(shù)概括。

　　詩(shī)因重陽(yáng)節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(cháng)安謀取功名。繁華的帝都對當時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨”字里面�！爱愢l為異客”，不過(guò)說(shuō)他鄉作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說(shuō)他鄉作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習慣差別很大，離開(kāi)多年生活的故鄉到異地去，會(huì )感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說(shuō)人人都有，但在王維之前，卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素無(wú)華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的`警句。

　　前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng )作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著(zhù)“佳節倍思親”作直線(xiàn)式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著(zhù)感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

　　重陽(yáng)節有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據說(shuō)可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫(xiě)出了佳節思親之情，但會(huì )顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人�！币馑际钦f(shuō)，遠在故鄉的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著(zhù)力。

　　作者介紹

　　王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱(chēng)詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

　　王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。

　　山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。

九月九日憶山東兄弟賞析10

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、親：古人多用以指父母雙親，也可用以泛指親族，而以指父母為常見(jiàn)。此泛指親族。

　　2、登高：指重九登高的風(fēng)俗�！独m齊諧記》載：汝南人桓景跟隨費長(cháng)房游學(xué)多年。有一天，費長(cháng)房突然告訴他說(shuō)：“九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！被妇氨阌诰旁戮湃张e家登山，晚上回家，發(fā)現家中雞犬盡皆暴死。登高風(fēng)俗始于此�！短�平御覽》卷三十二引周處《風(fēng)土記》：“九月九日……折茱萸房以插頭，言避惡氣，而御初寒�！避镙牵褐参锩�，生于川谷，其味香烈。

　　賞析：

　　詩(shī)皆以平常語(yǔ)出之，而深情款款，固與平常語(yǔ)不同。首二句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，異地作客，逢佳節而思親，此情人人心中必有而口中皆無(wú)，一經(jīng)摩詰道出，便覺(jué)纏綿婉轉，不可更換半字。所謂俗極而雅，詩(shī)心真摯處，并無(wú)文飾之意。三、四句則扣題寫(xiě)“憶山東兄弟”，而并不寫(xiě)如何思念，只在想象中畫(huà)出此日家中兄弟登高情形：“遍插茱萸”，可想見(jiàn)眾人登山，何等熱鬧快活；“少一人”，則獨少詩(shī)人一人也。一句之中，由彼地至此地，由熱鬧至落寞，陰晴忽變，冷熱懸殊；起落之間，則其思鄉之情宛在目前，黯然神傷之狀可掬。詩(shī)作自然而真，抒情宛轉悠揚，千百年來(lái)傳誦不歇，真絕唱也。

九月九日憶山東兄弟賞析11