蘇軾的作品《記承天寺夜游》賞析

　　蘇軾是有宋一代文學(xué)大家，他創(chuàng )作了大量的佳作。下面是小編分享的蘇軾的作品《記承天寺夜游》賞析，歡迎大家閱讀。

　　記承天寺①夜游

　　蘇軾

　　元豐六年十月十二日夜，解②衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民③。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明④，水中藻荇交橫⑤，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人⑥如吾兩人者耳。

　　注釋

　�、俪刑焖拢涸诂F在湖北黃岡南。

　�、诮猓喊严抵�(zhù)的東西解開(kāi)。

　�、蹚垜衙瘢鹤髡叩呐笥�。名夢(mèng)得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年(1083)也被貶到黃州，寄居承天寺。

　�、芊e水空明：意思是月色灑滿(mǎn)庭院，如同積水自上而下充滿(mǎn)院落，清澈透明�？彰�，形容水的清澈。

　�、菰遘�(xìng姓)：藻和荇均為水生植物，這里指水草。

　�、揲e人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團練副使，這是一個(gè)有職無(wú)權的官，所以他自稱(chēng)閑人。在句中譯為清閑的人或有著(zhù)閑情雅致、高雅志趣的人。

　　賞析一

　　《記承天寺夜游》是蘇軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫(xiě)的，寫(xiě)于宋神宗元豐六年(1083)，當時(shí)，作者正因“烏臺詩(shī)案”被貶謫。張懷民，名夢(mèng)得，清河(今河北省清河縣)人。他于元豐六年貶謫到黃州，處逆境而無(wú)悲戚之容，是一位自制力很強，性格倔強的人。這就無(wú)怪乎蘇軾要引他為同調和知己了。

　　全文短短的八十余字，分三層，第一層敘事，第二層寫(xiě)景，第三層議論。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日夜”，時(shí)蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶至黃州為團練副史已經(jīng)四年了。詩(shī)作者見(jiàn)月色而“欣然起行”，充分顯示出內心的喜悅，進(jìn)而想到要與人分享喜悅，應該有人共同賞月，才不致辜負如此良夜。“念無(wú)與為樂(lè )者”這個(gè)“念”字，由“欣然起行”的“行”字轉化而來(lái)，寫(xiě)出心理活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。作者在寂寞中求伴侶，見(jiàn)明月而思同心;這就很自然地過(guò)渡到下一句：“遂至承天寺，尋張懷民。”“遂至”二字下得十分輕淡，好像不假思索，卻包含著(zhù)能一同賞月者只有這個(gè)人，非這個(gè)人不可的意思。由此可見(jiàn)張懷民在作者心目中的位置了。

　　“亦未寢”的“亦”字，寫(xiě)出這一對朋友情懷相似。對方的“未寢”，也正是作者意料中的事。他不必具體去寫(xiě)張懷民如何如何，只這一句，就足以表達出兩人的同心之情了。“相與步于中庭”，可以跟“無(wú)與為樂(lè )者”一句對照起來(lái)讀，前后顯得有照應，有變化。

　　“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”這是寫(xiě)月光的極度傳神之筆。短短三句話(huà)，沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)月字，卻無(wú)處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四個(gè)字，來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻荇交橫”四個(gè)字，來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影，可謂鉤魂攝魄，精練得無(wú)以復加。

　　“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!”作者連發(fā)二問(wèn)，卻用不著(zhù)作答。寥寥數筆，攝取了一個(gè)生活片斷。敘事簡(jiǎn)凈，寫(xiě)景如繪，而抒情即寓于敘事、寫(xiě)景之中。敘事、寫(xiě)景、抒情，又都集中于寫(xiě)人;寫(xiě)人，又突出一點(diǎn)：“閑”。月色常有，竹柏亦常有，但像我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得啊!寥寥數語(yǔ)，感慨深長(cháng)。它包孕著(zhù)作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的余甘。試想，一個(gè)被拋出喧囂的功名利祿之場(chǎng)的“閑人”卻能有“閑情”來(lái)欣賞大自然的美妙景色，這是有幸呢，還是不幸呢?看來(lái)作者是以“閑人”自居，也是以“閑人”自傲的。當時(shí)他雖有微官在身，卻有名無(wú)實(shí)，“閑人”二字，也許不無(wú)牢騷吧?但他自寬自慰，從官場(chǎng)仕途的失意者，變?yōu)榇笞匀坏尿溩�，他投身于自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈政治斗爭的�?chuàng )傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復蘇和心境的安寧。他發(fā)現自然美，吟詠自然美，同時(shí)也在發(fā)現自己，吟詠自己。美學(xué)中所謂“物我同一”的境界，在蘇軾這類(lèi)作品中得到了完美的表現。

　　“但少閑人如吾兩人者耳!”作者最后這一句慨嘆，誠然有自豪和自慰的意味，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢?被罪之人，謫居的境遇，就像一條無(wú)形的繩索無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏繞著(zhù)他。雖然作者情懷豁達，盡力在排遣內心的苦悶，但消極的情緒還是無(wú)可奈何地流露出來(lái)。

　　賞析二

　　全文分三層，第一層敘事。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶至黃州為團練副史已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂(lè )之人，遂動(dòng)身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來(lái)的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。

　　第二層寫(xiě)景。作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆。

　　第三層便轉入議論。作者感慨到，何夜無(wú)月，何夜無(wú)竹柏，可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書(shū)公事”，所擔任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!

　　中學(xué)生在學(xué)習這篇文章時(shí)，關(guān)鍵點(diǎn)有二。其一，初步領(lǐng)略蘇軾的人生觀(guān)。俗話(huà)說(shuō)：“知人論世”，讀文章又何嘗不是?只有大致了解了作者的思想和背景，才更能深入地去把握他的作品。蘇軾的人生觀(guān)，正如前所言。

　　其二，寫(xiě)文章貴在精煉。這不是說(shuō)要盲目地刪減字數，而是要注重文字的內涵。福樓拜說(shuō)過(guò)，寫(xiě)文章時(shí)，能恰當表現一種意思的只有一個(gè)詞，作家的任務(wù)就是要把那個(gè)詞找出來(lái)。我們看蘇軾的文章，都是以“辭達”為準則，行于所當行，止于所當止，很少有蕪詞累句。這些都是同學(xué)們應當加以學(xué)習的。