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李白 將進(jìn)酒分析

時(shí)間:2024-08-02 14:02:01 將進(jìn)酒 我要投稿

李白 將進(jìn)酒分析

  李白的《將進(jìn)酒》全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉樂(lè )、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬(wàn)古愁”,回應篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。

李白 將進(jìn)酒分析

  【原文】

  李白將進(jìn)酒⑴

  君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)⑵,奔流到海不復回。

  君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪⑶。

  人生得意須盡歡⑷,莫使金樽空對月。

  天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。

  烹羊宰牛且為樂(lè ),會(huì )須一飲三百杯⑸。

  岑夫子,丹丘生⑹,將進(jìn)酒,杯莫停⑺。

  與君歌一曲⑻,請君為我傾耳聽(tīng)。

  鐘鼓饌玉不足貴⑽,但愿長(cháng)醉不復醒⒄。

  古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

  陳王昔時(shí)宴平樂(lè ),斗酒十千恣歡謔⑿。

  主人何為言少錢(qián)⒀,徑須沽取對君酌⒁。

  五花馬⒂,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁⒃。

  李白《將進(jìn)酒》的藝術(shù)分析

  一、《將進(jìn)酒》的類(lèi)型與體裁

  (一)作品類(lèi)型

  從類(lèi)型方面看來(lái),《將進(jìn)酒》屬于具有較強理想特征的作品。作為理想型文學(xué),《將進(jìn)酒》已經(jīng)實(shí)現了對現實(shí)的超越,在對表現性具有較高追求的同時(shí)也表現出了十分明顯的理想主義色彩。從全篇可以了解到,整部作品當中充滿(mǎn)了不凡的氣象以及狂放的豪邁,整個(gè)時(shí)刻狂作而備份,沉著(zhù)而豪縱,可以說(shuō)具有著(zhù)強大、不可想象的力量與氣勢。同時(shí),在整個(gè)詩(shī)篇當中通過(guò)巨額數字以及夸張手法的應用實(shí)現其豪放之情的表現,且同時(shí)具有十分深厚、充實(shí)的內在情感。節奏方面,疾徐盡變,在具有奔放特征的同時(shí)不留易,通過(guò)狂放肆意語(yǔ)言的應用實(shí)現詩(shī)人激憤、狂放等情緒的表達。從詩(shī)歌的開(kāi)頭“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”就能夠直觀(guān)的感受到作者的夸張手法,在第一句中,不僅強烈的表現出黃河在奔流當中產(chǎn)生的氣勢,同時(shí)也將黃河之水比作時(shí)間一樣,在不復返之后不僅使人感受到時(shí)光如梭、青春易逝的感嘆,同時(shí)也具有一種脫俗、瀟灑的情懷。而在第二句當中,則實(shí)現較多代表顏色詞匯的融入,如“青”、“雪”等等,以較為形象的方式實(shí)現人生短促、年華易老畫(huà)面的描繪。其中,“青”同“雪”之間、“朝”同“暮”之間構成了強烈的對比,即一個(gè)人在早上還是一頭黑發(fā),但在晚上時(shí),已經(jīng)滿(mǎn)頭白發(fā),以此給人以一種視覺(jué)上的沖擊,更能夠使人感受到時(shí)間的快速流淌。通過(guò)該種具有虛幻特征的描寫(xiě),不僅能夠較好的體現出理想文學(xué)變形、虛構以及夸張方法,且在不追求外表真實(shí)形的同時(shí)更好的實(shí)現情感真實(shí)的追求以及情感邏輯的遵循。在這里,作者大膽對自身幻想、想象能力進(jìn)行發(fā)揮,對黃河水從天而降以及青絲變換等形象進(jìn)行虛構描寫(xiě),強烈的表現出對時(shí)光易逝感慨的表達。

  (二)作品體裁

  從體裁角度看來(lái),《將進(jìn)酒》也屬于詩(shī)的范疇當中。詩(shī)是一種具有活躍結構、具有韻律節奏以及語(yǔ)詞凝練的文學(xué)體裁,具有較為明顯的跳躍性、音樂(lè )性以及凝練性。對于《將進(jìn)酒》而言,其作為李白創(chuàng )作的古體詩(shī),整個(gè)詩(shī)歌以七言為主,其中間或具有三言以及十言長(cháng)局,整個(gè)作品句式具有參差錯落的特征,具有富于變化以及音節清亮的特征。在整個(gè)詩(shī)篇當中,作者通過(guò)精粹、凝練語(yǔ)句的應用將不得志以及壯志未酬的深意放置在詩(shī)歌當中,更好的實(shí)現詩(shī)人人格的體現,并通過(guò)生動(dòng)、準確語(yǔ)句的應用實(shí)現相應場(chǎng)景的勾勒。同時(shí),詩(shī)句中也有時(shí)間的跳躍,“朝如青絲暮成雪”,朝夕之間的大幅度跳躍,突出時(shí)光流逝、青春易老,體現了詩(shī)的跳躍性。

  二、《將進(jìn)酒》抒情特征

  (一)聲同情

  對于詩(shī)句短篇,其主要以七言為主,其中具有一定的三、五言句,詩(shī)句又主要以散行表現,在通過(guò)短小對仗句點(diǎn)染的`基礎上在節奏方面具有較多的變化。在《將進(jìn)酒》當中,其中“與君歌一曲,請君為我傾耳聽(tīng)”句子當中充滿(mǎn)了口語(yǔ)色彩以及生活情緒,且在流暢、自然語(yǔ)言當中實(shí)現喝酒過(guò)程中愉快的氣氛。而在這里,詩(shī)句突然變成的三言,并使得讀者在閱讀時(shí)獲得了別樣的韻味。在結尾處“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”又將詩(shī)句變?yōu)槿,則在增加詩(shī)句閱讀通順性的同時(shí)使詩(shī)歌具有了更高的韻味,再結合詩(shī)歌自身的內容,也充分表達出了詩(shī)人灑脫豪放以及不注重錢(qián)財的特征。通過(guò)最后一句的表現,在將整個(gè)詩(shī)歌推向新高潮的同時(shí)保證其能夠同前方良好呼應,在以豪情實(shí)現哀愁凸顯的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現整個(gè)詩(shī)歌中心以及主題的深化,不僅是詩(shī)人豪放瀟灑性情的體現,同時(shí)也是整個(gè)詩(shī)歌的點(diǎn)睛之筆。此外,詩(shī)歌在格律以及聲調方面也同詩(shī)本身情調具有十分協(xié)調的特征,較好的實(shí)現詩(shī)人詩(shī)歌豪放以及豁達特征的表達。

  (二)抒情方式

  在詩(shī)歌抒情當中,其所使用的修辭方式即作者在抒情當中所使用的語(yǔ)言方式。在抒情話(huà)語(yǔ)當中,可以使用的修辭方式有較多,如對比同夸張、象征同比喻以及用典同借代等。在《將進(jìn)酒》當中,李白對夸張的修辭方式進(jìn)行了充分的運用,以此更好的實(shí)現其豪邁詩(shī)情的表現。在開(kāi)頭位置,其描寫(xiě)到黃河水從天上傾瀉而下,具有十分壯觀(guān)的特征。在詩(shī)歌中,其通過(guò)夸張手法的應用,最大程度上突出了黃河奔流當中所具有的磅礴氣勢,給人一種大氣、豁達的感覺(jué)。而對于高堂明鏡的描寫(xiě),則感嘆人生衰老的悲哀悵惘,同樣通過(guò)夸張手法的應用實(shí)現生命短暫的無(wú)奈與悲痛。“會(huì )須一飲三百杯”當中的“三百杯”同樣是虛指,通過(guò)巨額數字的描寫(xiě),李白對喝酒當中的豪邁進(jìn)行了充分的體現,在詩(shī)歌最后,“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的描寫(xiě)更是一種夸張,不僅是對愁緒的時(shí)空長(cháng)度的描寫(xiě),充分體現出了“愁“之長(cháng),同時(shí)也表明一壺美酒就能夠澆滅這萬(wàn)古之愁,更是體現出了詩(shī)人瀟灑、豪邁的性情。同時(shí),詩(shī)歌當中對于陳王,即曹植的描寫(xiě),則表明了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的憤懣情緒。在該典故中,曹植通過(guò)《名都篇》的描寫(xiě)表現出一個(gè)貴族青年無(wú)所事事姿態(tài),僅僅通過(guò)飲酒為樂(lè )消遣歲月。對于該中描寫(xiě),實(shí)際上描寫(xiě)的就是詩(shī)人自己,以此抒發(fā)其不受重用的悵惘情緒。

  (三)抒情角色

  在抒情性作品中,抒情角色是詩(shī)人表現情感時(shí)所處的地位。在詩(shī)歌當中,主要的抒情角色根據其類(lèi)型的不同可以分為三種:第一種,以作者第一人稱(chēng)出現,在作品當中,“我”即表示詩(shī)人自身;第二種,即作者在整篇文章中為一個(gè)敘事者,在故事講述當中,或者以托人的方式抒情,或者以代人的方式抒情;第三種即作者為一個(gè)敘事者,在針對一個(gè)事件實(shí)施講述的過(guò)程中表達情感。在《將進(jìn)酒》當中,詩(shī)人以酒消愁,回首往事,還沒(méi)有取得功業(yè),但人生卻已經(jīng)發(fā)出了短促的悲嘆。而對該種悲嘆來(lái)說(shuō),其卻并不是凄凄慘慘,而是具有豪邁、慷慨的特征。在詩(shī)歌中,詩(shī)人通過(guò)“天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)”的方式表達表示了對未來(lái)的向往,在表達出自身懷才不遇的同時(shí)表現出了自身渴望用世的思想。在詩(shī)句當中,“我”即表示詩(shī)人自身,詩(shī)人在對自我價(jià)值具有充分自信以及肯定特征的同時(shí)實(shí)現其慷慨激昂以及資信精神的表達。而在詩(shī)歌當中對丹丘生以及岑夫子的勸酒詞,更是體現出了作者的豪邁精神,即要同好友沉醉在酣暢痛飲的情況下實(shí)現人生快意的享受。此時(shí)此刻,詩(shī)人已經(jīng)同詩(shī)歌當中的“我”融為一體,在直接實(shí)現內心生活表現的基礎上實(shí)現狂放豪邁性格以及曠達人生態(tài)度的表現。

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