[必備]《湖心亭看雪》教案

　　在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教案，希望對大家有所幫助。

《湖心亭看雪》教案1

　　教學(xué)目標：

　　1.反復朗讀，背誦課文。

　　2.積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。

　　3.領(lǐng)悟文中景物描寫(xiě)的妙處。

　　4.初步了解白描的寫(xiě)作手法

　　5.品味作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。

　　2.領(lǐng)悟文中景物描寫(xiě)的妙處。

　　3.初步了解白描的寫(xiě)作手法

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　品味作者的思想感情。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　屏示詩(shī)句：

　　“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！�

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！�

　　“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�

　　“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！�

　　這些詩(shī)句寫(xiě)的是同一個(gè)地方——杭州西湖。

　　二、介紹湖心亭與作者

　　1、湖心亭：位于西湖中，據說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀(guān)賞西湖風(fēng)景的.好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：

　　張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，明朝山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著(zhù)布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述，窮困以終。

　　代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于明亡以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感�？値в械�淡的哀愁。文學(xué)創(chuàng )作以小品文見(jiàn)長(cháng)。

　　(1)課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。

　　(2)作者的家鄉是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉，客居異地。

　　(3)“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國之思。

　　補充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　三、朗讀

　　1.聽(tīng)范讀，標注字音。

　　2.自由朗讀。

　　3.齊讀。

　　四、理順文章大意

　　1.結合注釋?zhuān)�翻譯課文。圈畫(huà)翻譯難點(diǎn)。

　　2.交流難點(diǎn)，翻譯全文。

　　參考：

　　崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。

　　這一天初更以后，我劃著(zhù)一只小船，穿著(zhù)毛皮衣，帶著(zhù)火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(cháng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點(diǎn)，我的船像一片漂在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)氈席，面對面坐在那兒，一個(gè)小書(shū)童燒著(zhù)酒爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到湖中還會(huì )有這樣癡情賞雪的人!”便拉著(zhù)我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，(他們回答)是金陵人，在此地客居。

　　等我到達自己船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人�！�

《湖心亭看雪》教案2

　　教學(xué)目標：

　　1.知識目標：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法了解白描的手法

　　2.能力目標：學(xué)習作者寫(xiě)景和敘事的技巧，

　　3.情感目標：理解作者的精神世界，評價(jià)作者的性情尋求人生的啟示

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎上熟讀成誦

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課

　　我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：

　　白居易：《錢(qián)塘湖春行》

　　蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著(zhù)張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖

　　二、學(xué)生誦讀課文

　　誦讀指導：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理;其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背

　　三、學(xué)生分組探究

　　1.語(yǔ)詞破譯組：負責解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題

　　2.心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì )他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因

　　3.性情評價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取

　　4.寫(xiě)法賞析組：對文中的寫(xiě)法以及表達方式的運用進(jìn)行賞析

　　四、交流探討的結果

　　1.語(yǔ)詞破譯組可能出現的問(wèn)題

　�、僭~語(yǔ)：

　　更（gēng）定：更，古代夜間的計時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)定，完了，結束

　　拿：撐，劃

　　擁：圍裹

　　毳（cuì）衣：細毛皮衣

　　霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫霧�。核畾饽�成的冰花沆碭：白氣彌漫的樣子

　　一白：全白

　　長(cháng)堤一痕：形容西湖長(cháng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡痕：指斑跡，跡印

　　一芥（jiè）：一棵小草芥：小草，形容船小

　　焉得：哪能

　　更（gèng）：還

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居客，客居，作動(dòng)詞用

　　及：等到

　　舟子：船夫

　　者：……的人

　�、谧g文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖當時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著(zhù)細毛皮衣，帶著(zhù)爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片湖上的影子，只留下長(cháng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細草似的小船和船中三個(gè)人罷了

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)毛氈對坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著(zhù)熱氣他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著(zhù)我一同飲酒我勉強喝了三大杯才告別問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢”

　　2.心靈探密組可能出現的問(wèn)題

　�。�1）作者與眾不同的表述：

　　A.作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？

　　提示：對故國的留戀

　　B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人他很在乎雪景嗎？

　　提示：充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立不隨流俗的性情

　　C.“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍在作者眼里這些人并不存在

　　D.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況？

　　提示：作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感

　　E.金陵人請他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？

　　提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融

　�。�2）能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？

　　作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個(gè)性

　　3.性情評價(jià)組可能出現的問(wèn)題

　�。�1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨立的文人雅士

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活

　　又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”

　�。�2）評價(jià)：可以引導學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論：

　　A.可取的.地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文

　　B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當時(shí)的現實(shí)社會(huì )作出自己應該有的貢獻他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì )的價(jià)值

　　4.寫(xiě)法賞析組可能出現的問(wèn)題

　�。�1）本文寫(xiě)景的句子;寫(xiě)景的方法;景物的特點(diǎn);折射出人物的情感

　　寫(xiě)景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已

　　白描的方法：此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(cháng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統一與和諧

　　預備資料：關(guān)于白描手法的解釋

　�。�2）柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同

《湖心亭看雪》教案3

【教學(xué)重點(diǎn)】

在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎上熟讀成誦。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

【教學(xué)時(shí)間】

一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導入新課

我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：

白居易：《錢(qián)塘湖春行》

蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》

今天讓我們隨著(zhù)張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

二、學(xué)生誦讀課文

誦讀指導：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理;其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背。

三、學(xué)生分組探究

1、語(yǔ)詞破譯組：負責解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。

2、心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì )他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。

3、性情評價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

4、寫(xiě)法賞析組：對文中的寫(xiě)法以及表達方式的運用進(jìn)行賞析。

四、交流探討的結果

1、語(yǔ)詞破譯組可能出現的問(wèn)題：

⑴詞語(yǔ)：

更(gēng)定：更，古代夜間的計時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結束。

拿：撐，劃。

擁：圍裹。

毳(cuì)衣：細毛皮衣。

霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)：冰花一片彌漫。

霧�。核畾饽�成的冰花。

沆碭：白氣彌漫的樣子。

一白：全白。

長(cháng)堤一痕：形容西湖長(cháng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。

焉得：哪能。

更(gèng)：還

大白：酒杯名

客此：在此地客居�？�，客居，作動(dòng)詞用。

及：等到。

舟子：船夫。

者：……的人。

⑵譯文：

崇禎五年十二月，我住在西湖。當時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著(zhù)細毛皮衣，帶著(zhù)爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長(cháng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細草似的小船和船中三個(gè)人罷了。

到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)毛氈對坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著(zhù)熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人?”硬拉著(zhù)我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢�！�

2、心靈探密組可能出現的問(wèn)題：

⑴作者與眾不同的表述：

①作者寫(xiě)作時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號?

對故國的留戀。

②天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎?

充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。

③“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?

自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

④一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況?

作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

⑤金陵人請他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意?

君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

⑵能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意?

作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個(gè)性。

3、性情評價(jià)組可能出現的問(wèn)題：

⑴古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨立的文人雅士：

例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。

又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�

⑵評價(jià)：可以引導學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論：

①可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

②不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當時(shí)的現實(shí)社會(huì )作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì )的價(jià)值。

4、寫(xiě)法賞析組可能出現的問(wèn)題：

⑴寫(xiě)景的句子;寫(xiě)景的方法;景物的特點(diǎn);折射出人物的情感。

寫(xiě)景的句子：

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

白描的方法：

此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币缓�、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(cháng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

預備資料：關(guān)于白描手法的解釋。

⑵柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的'活動(dòng)，體會(huì )它和在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。

江雪

柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督�雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

⑶寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的?

敘事是行文的線(xiàn)索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

寫(xiě)景是游記的表現重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現出來(lái)，景中含情。寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準確的感受體會(huì )到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。

湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機地結合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融合，正是的特色。

五、總結

作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。

〖板書(shū)設計〗

時(shí)間：崇禎五年十二月

地點(diǎn)：西湖

天氣：三天大雪后人鳥(niǎo)聲俱絕

湖心亭看雪獨往湖心亭

一幅山水模糊的湖山夜雪圖

湖心亭看雪同步練習

【基礎練習】

1.填空。

(1) 五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中 。是日 ，余拿一小船，擁 衣?tīng)t火， 往湖心亭看雪。

(2).天與 與 與 ，上下一 。湖上影子，惟長(cháng)堤一 、湖心亭一 、與余舟一 、舟中人兩三 而已。

(3).見(jiàn)余，大喜曰：“ !”拉余同飲。余 飲三大 而別。

(4).舟子 曰：“ ， !”

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

是日更定 ()

(1) 湖中焉得更有此人 ( )

更有癡似相公者) ( )

上下一白 ( )

(2) 余強飲三大白而別 ( )

自我表白 ( )

【綜合練習】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”

1.閱讀課文，把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。

(1).余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。

(2).天與云與山與水，上下一白。

(3).見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。

(4).舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”

2.閱讀課文，然后問(wèn)答問(wèn)題。

(1).課文中量詞的運用歷來(lái)為人所稱(chēng)道。說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞的好處。

湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

(2).課文寫(xiě)景有什么特點(diǎn)?

3.作者于亭上與人相遇飲酒共話(huà)的情景，與下列詩(shī)句中哪兩句相似?為什么?

①海內存知己，天涯若比鄰

②酒逢知己干杯少

③同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?

④君向瀟湘我向秦

《湖心亭看雪》教學(xué)反思

湖心亭看雪是人教版語(yǔ)文八年級上冊第六單元的一篇自讀課文，雖為自讀課文卻要求全文背誦。全文不過(guò)一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣?tīng)t火、深夜觀(guān)雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現的淋漓盡致。俄國作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng )作體會(huì )時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫(xiě)的有才華就是寫(xiě)得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。

《新課程標準》對初中生階段的文言文學(xué)習提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書(shū)理解節本內容。學(xué)會(huì )運用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶�！�

鑒于這些，我將的教學(xué)目標設定為：1朗讀課文，掌握文章大意;2.賞析美景，品味雅趣;3.感受作品的景物描寫(xiě)，掌握并運用白描手法。

針對目標，我設置了如下教學(xué)環(huán)節：1.導語(yǔ);2.展示學(xué)習目標;3..朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));4。師生共同品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，學(xué)習白描手法(這里包括對白描手法的介紹，使用白描手法對人物描寫(xiě)的范例、小練習); 5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結形成板書(shū));6.拓展古往今來(lái)的癡人癡事 7. 總結語(yǔ)。

這個(gè)設計體現了四有：有目標，有自學(xué)，有討論，有讀寫(xiě);其次，三語(yǔ)(導語(yǔ)、過(guò)度語(yǔ)、結語(yǔ))在備課的時(shí)候在考慮到了;同時(shí)整個(gè)環(huán)節基本符合：自學(xué)釋疑、整體趕制;訓練操作、合作探究;反饋矯正，讀寫(xiě)鞏固;延伸遷移，聯(lián)系實(shí)際。以上這些在上課時(shí)都體現到了，而且，在合作探究質(zhì)疑環(huán)節，由于學(xué)生質(zhì)疑的題目有一定的難度，我又適當加入了一個(gè)討論，自己感覺(jué)取得了較好的課堂效果。當然也有很多不足之處。比如在最后的結語(yǔ)處只強調了學(xué)生要選擇自己的癡事去追求，卻沒(méi)有強調追求的前提是癡事的正確性。

《湖心亭看雪》教案4

　　【教學(xué)目標】

　　1、了解作者和寫(xiě)作背景，并背誦全文。

　　2、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字并了解白描手法。

　　3、賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫(xiě)景、抒情與一爐的特色。

　　4、感受作者遺失獨立的高潔情懷和不隨流俗的態(tài)度。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把我寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系

　　【課題安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　學(xué)生朗讀課文，理解文句，整體感知文意;揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，引導學(xué)生把握“白描”這一描寫(xiě)手法;分析作品寫(xiě)景、敘事、抒情三者融為一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　一、導語(yǔ)：

　　說(shuō)到西湖，大家一定會(huì )信手拈來(lái)很多詩(shī)文，今天我要考考大家(搶答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢(qián)塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天，我們再欣賞冬天的西湖。

　　二、朗讀，整體感知

　　自由誦讀，找出難讀的字，疏通文意。

　　崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)

　　沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)

　　喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲

　　師配樂(lè )朗讀。

　　生模仿，自選對手，PK朗讀。

　　生點(diǎn)評后在齊讀。

　　三、景物欣賞

　　1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎樣的雪景?

　　(找出文中語(yǔ)言并賞析)

　　--> “霧凇……舟中人兩三粒而已”

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存。先從大處落筆“霧凇，沆碭，天與云與山與水，上下一白”描寫(xiě)雪后西湖全景，營(yíng)造了靜寂、空曠、混沌的境界，接著(zhù)，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景�！耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三�！�，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的.大自然對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。

　　2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個(gè)素雅，一個(gè)濃墨重彩)

　　(從直觀(guān)視覺(jué)上感覺(jué)白描)

　　引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。

　　3、女生齊讀第一段

　　四、研讀賞析，品味情感

　　1、時(shí)間：看雪的時(shí)間是什么時(shí)候? 更定時(shí)分。

　　冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”

　　作者為何偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪?說(shuō)明他怎樣的志趣?

　　-->追求天人合一的山水之樂(lè )，反映他超凡脫俗的雅趣。

　　2、人物：作者是一個(gè)人去賞雪嗎? 不是，還有舟子。

　　為何用“獨”呢?反映他怎樣個(gè)性特點(diǎn)?

　　-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨立的高潔情懷。

　　3、心情：一個(gè)人凌晨去看雪，心情會(huì )怎樣?

　　-->憂(yōu)郁、惆悵，淡淡的哀愁(插入作者簡(jiǎn)介)

　　張岱號陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少為富貴公子，愛(ài)繁華好山水，曉音樂(lè )。明亡后不仕，入山著(zhù)書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等(尋夢(mèng)，尋夢(mèng)，過(guò)去的生活如在夢(mèng)中，如在畫(huà)中，飄然而逝，現而有隱，作者只靠“夢(mèng)億”來(lái)尋求心靈的慰藉)

　　4、本文寫(xiě)于明亡之時(shí)，卻為何用明號紀年?

　　-->深深的故國情絲，淡淡的哀愁。

　　5、本文不僅寫(xiě)了作者一個(gè)人夜晚去賞雪，第二段還記敘了什么?

　　-->偶遇金陵人。

　　作者為什么不把兩個(gè)人名字寫(xiě)出來(lái)，而只是寫(xiě)“金陵人，客此”?

　　A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

　　B、金陵，南京，明朝開(kāi)國定都南京，暗示他對故國的思念。

　　男生齊讀第二段，讀出驚喜和淡淡的哀愁。

　　五、拓展延伸，比較閱讀。

　　你認為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?

　　六、小結：

　　多媒體顯示：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！苯�(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習，你應該理解作者的那份癡心了吧!

　　七、作業(yè)：

　　用白描手法寫(xiě)一處景物或描寫(xiě)一個(gè)身邊的同學(xué)。

《湖心亭看雪》教案5

　　教材分析：

　　這是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都是以淺淡的筆觸，融入了山水小品，看似不著(zhù)痕跡，但作者的心態(tài)可以從中窺知一二。

　　學(xué)習目標： 知識與能力目標：理解課文內容，掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。過(guò)程與方法目標：學(xué)習作者寫(xiě)景和敘事的技巧。 情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：理解作者的精神世界，評價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。

　　教學(xué)重點(diǎn)：在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎上熟讀成誦。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　學(xué)情分析：

　　課前準備：

　　學(xué)生準備：查閱有關(guān)作者資料，預習課文。

　　老師準備：錄音機

　　教法與學(xué)法：

　　課時(shí)安排：一課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng )設情景、激情導入。

　�。ㄒ唬�導語(yǔ)：我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：白居易：《錢(qián)塘湖春行》 蘇軾：《飲湖上初晴后雨》 楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》今天讓我們隨著(zhù)張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

　�。ǘ�）出示學(xué)習目標。

　�。ㄈ�）檢查預習：

　　1、指2-3名學(xué)生朗讀課文。

　　2、學(xué)生交流有關(guān)張岱的資料。

　　二、初讀課文，整體感悟。

　　1、請同學(xué)們有感情朗讀課文。

　　2、誦讀指導：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理；其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背。

　　3、學(xué)生利用工具書(shū)，自己試著(zhù)理解課文。

　　三、精讀課文，深入研究。

　　1、學(xué)生分組學(xué)習。 （1）語(yǔ)詞破譯組：負責解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。（2）心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì )他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。（3）性情評價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。（4）寫(xiě)法賞析組：對文中的寫(xiě)法以及表達方式的運用進(jìn)行賞析。 2、交流探討的結果 （1）語(yǔ)詞破譯組可能出現的問(wèn)題 ①詞語(yǔ)： 更（gēng）定：更，古代夜間的'計時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結束。 拿：撐，劃。 擁：圍裹。 毳（cuì）衣：細毛皮衣。 霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧�。核畾饽�成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。一白：全白。 長(cháng)堤一痕：形容西湖長(cháng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。 一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。焉得：哪能。 更（gèng）：還。 大白：酒杯名�？痛耍涸诖说乜途��？�，客居，作動(dòng)詞用。 及：等到。 舟子：船夫。 者：……的人。 （2）心靈探密組可能出現的問(wèn)題 作者與眾不同的表述：

　　A.作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？提示：對故國的留戀。 B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？提示：充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情

　　C.“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。 D.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況？提示：作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。 E.金陵人請他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。 F、能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個(gè)性。 （3）性情評價(jià)組可能出現的問(wèn)題 ①古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨立的文人雅士 ②評價(jià)：可以引導學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論： A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。 B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當時(shí)的現實(shí)社會(huì )作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì )的價(jià)值。 （4）寫(xiě)法賞析組可能出現的問(wèn)題 a.本文寫(xiě)景的句子；寫(xiě)景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。 b.柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。 江雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督�雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。 c.寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？敘事是行文的線(xiàn)索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

　　四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究。

　　五、拓展延伸。

　　把《酒泉子》改寫(xiě)成一篇記敘文。

　　六、課堂總結。

　　學(xué)生總結本節課收獲；教師評價(jià)學(xué)生學(xué)習態(tài)度。

　　七、布置作業(yè)。

　　1、課后練習一 。 2、預習下一課30課。

　　八、板書(shū)設計：

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　賞雪經(jīng)過(guò)

　　亭中偶遇

　　九、課后反思：

《湖心亭看雪》教案6

　　教學(xué)目標：

　　1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關(guān)系。

　　2、引導學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

　　3、品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、理解三間小屋的深刻內涵。

　　2、品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。

　　教學(xué)方法：講授法、討論法

　　課時(shí)安排：4

　　第一二課時(shí)

　　一、導入：

　　英國戲劇家莎士比亞曾說(shuō)：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在于我們的意志。

　　俄國大文豪車(chē)爾尼雪夫斯基認為：一個(gè)真正有修養的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒(méi)有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會(huì )造成粗魯或莽撞;沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。

　　“身安不如心安，屋寬不如心寬�！�

　　我們生活的世界，按常規來(lái)看，可以被稱(chēng)之為三維空間�？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長(cháng)，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì )得到的。但是，我們人類(lèi)除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來(lái)學(xué)習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來(lái)到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長(cháng)眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著(zhù)特別的關(guān)注。1980年轉業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，1987年開(kāi)始共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。1988年加入中國作家協(xié)會(huì )。曾獲莊重文文學(xué)，小說(shuō)月報第四、五、六屆百花獎，當代文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)大獎，北京文學(xué)獎，昆侖文學(xué)獎，解放軍文藝獎，青年文學(xué)獎，中國臺灣第16屆中國文學(xué)獎，中國臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。

　　畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說(shuō)《預約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗小說(shuō)”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進(jìn)行了探索，十分精彩。

　　著(zhù)有《畢淑敏文集》八卷，長(cháng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

　　三、初讀課文，理清思路

　　(一)請學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

　　1、生字注音

　　寬宥(yòu)游弋(yì)輕覷(qù)麾(huī)下廣袤(mào)

　　贅(zhuì)余窗欞(líng)坍(tān)塌要訣(jué)困厄(è)

　　襟(jīn)懷灼(zhuó)晃自慚形穢(huì)憎惡(zēng wù)

　　俯拾即(jí)是馳騁(chěng)

　　2、詞語(yǔ)解釋。

　　1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

　　2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。

　　3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

　　4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來(lái)?yè)烊�，到處都是。形容多而易得�?/p>

　　5.鳩占鵲巢：斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。

　　6.李代桃僵：李樹(shù)代替桃樹(shù)僵死。比喻兄弟相愛(ài)相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過(guò)。

　　7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

　　8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長(cháng)度為袤。

　　9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。

　　10.坍塌：崩塌。

　　11.形銷(xiāo)骨立：形容身體非常消瘦。

　　(二)分析文章結構，理清作者行文思路。

　　分析文章結構，理清作者思路。

　　第一部分(第1——6自然段)引出話(huà)題——如何布置我們的心靈空間。

　　第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。

　　第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著(zhù)愛(ài)和恨的小屋。

　　第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著(zhù)事業(yè)的小屋。

　　第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀(guān)結實(shí)的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

　　四、再讀課文，理解內容

　　1.作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋呢?

　　A.第一間小屋盛著(zhù)我們的愛(ài)與恨。

　　B.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。

　　C.第三間小屋安放我們自身。

　　2.第1——6自然段寫(xiě)的是什么?與后文寫(xiě)的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

　　第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

　　第4——6自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對人心靈活動(dòng)的空間的思考。

　　3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

　　第一間，盛著(zhù)我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說(shuō)明這種對比鮮明的愛(ài)和恨會(huì )將小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的.，接著(zhù)又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛(ài)。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

　　作者先列出一組龐大的數字，給人們一個(gè)對事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

　　如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來(lái)理解：

　　首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。

　　其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。

　　最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

　　5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

　　作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著(zhù)用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現”“自己的意見(jiàn)”?

　　通過(guò)舉例分析說(shuō)明這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。

　　6.概括第18、19自然段的內容：

　　總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權利，提出擴大精神空間的建議。

　　第三四課時(shí)

　　五、文本細讀

　　(一)第1-6自然段

　�、傥闹杏心膬删潢P(guān)于人的心靈的描述?為什么說(shuō)我們面對名言與古話(huà)時(shí)會(huì )自慚形穢、不知所措?

　　明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話(huà)對人的心靈進(jìn)行了描述�！白詰M形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

　�、诘�1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是什么?

　　明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。

　�、郾静糠帜膸锥卧�(huà)表明由人需要物質(zhì)空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什么?

　　明確：有“人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間”這幾句話(huà)自然轉換顯得不露痕跡。

　�、茉谠鯓拥那闆r下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

　　明確：“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋�！�

　�、菰诒静糠种�，作者主要運用什么方法來(lái)進(jìn)行闡述?

　　明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來(lái)比喻“心靈空間”。

　　(二)閱讀第7-8自然段

　�、俚谝婚g小屋中盛著(zhù)我們的愛(ài)與恨之時(shí)，作者著(zhù)重強調的是什么?

　　明確：在第一間精神的小屋中，作者著(zhù)重強調的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量，無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類(lèi)的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”，“假如愛(ài)比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲戚壓抑，形銷(xiāo)骨立”。

　�、诒静糠值奈淖中蜗�、生動(dòng)，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什么方法?作用是什么?你能舉例說(shuō)明嗎?

　　明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開(kāi)，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量。也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又悅耳，在擴大感染力的同時(shí)，必然會(huì )增強說(shuō)服力。如文中將“以木石制作的古老樂(lè )器”比喻“一生經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè )”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說(shuō)服力。

　�、邸盁o(wú)師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?

　　明確：“無(wú)師自通”這里指自然發(fā)生�！皟羰址傧恪�,這里指去除塵埃，營(yíng)造凈化的仁愛(ài)心境。

　　(三)第9-13自然段

　�、偃松�工作“七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，在這個(gè)龐大的數字面前“，大多數人會(huì )有怎樣的反應?為什么?

　　明確：大多數人的反應“都會(huì )始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過(guò)整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛(ài)好，這7萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿(mǎn)創(chuàng )意的時(shí)光!假如你不喜歡它，漫長(cháng)的7萬(wàn)小時(shí)，足以讓花容磨損日月無(wú)光。每一天都如同穿著(zhù)淋濕的襯衣，針芒在身。

　�、诖蠖鄶等嗽谡劦焦ぷ鲿r(shí)是什么樣的表情?為什么?作者認為事業(yè)對精神有濡養或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來(lái)，并舉出生活中的例子?

　　明確：在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養”或“腐蝕”作用是“快活和充滿(mǎn)創(chuàng )意”或“花容磨損日月無(wú)光”。

　�、蹫槭裁凑f(shuō)適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

　　明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

　�、転槭裁茨愫堋半y預知將來(lái)”?很難“真正觸摸到傾心的愛(ài)好”?

　　明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛(ài)好，還因為當我們太年輕的時(shí)候，…‥尚無(wú)法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢(qián)地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì )灼晃了我的眼睛。

　�、莓斘覀儭翱赡芤押馁M半生”，“費事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”，還應該怎么辦?為什么?

　　明確：當我們可能“耗費半生”，“費時(shí)彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”，我們還要在“精神小屋”，“住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧�！�

　�、藿ㄔ臁皥怨虄�(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?

　　明確：建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著(zhù)它，播種著(zhù)，耕耘著(zhù)，收獲著(zhù)，欣喜地走向生命的遠方”。

　�、摺傍F占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?

　　明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。

　　(四)閱讀第14-17自然段

　�、贋槭裁醋髡邥�(huì )說(shuō)安放我們自身好像一個(gè)怪異的說(shuō)法?

　　明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住著(zhù)自己，而是住著(zhù)所有我們認識的人是不正常的。

　�、谖闹�16自然段說(shuō)我們認識的人具體指哪些?

　　明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過(guò)的，別的手指圈劃過(guò)的、世界萬(wàn)物。

　�、畚闹�16自然段表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句有哪些?作用是什么?

　　明確:表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

　�、芪闹�17自然段開(kāi)頭說(shuō)“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會(huì )怎樣?

　　明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關(guān)情況�！叭绻�真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界，你的精神孤獨地在風(fēng)雨中飄零”。

　　(

　　五)閱讀第18-19自然段

　�、贋槭裁凑f(shuō)“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”?

　　明確：因為相對于人類(lèi)而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂(lè )、事業(yè)與生活;相對個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

　�、谖闹小拔覀儭�…但我們……”這一組排比句指出了什么?

　　明確：指出我們建筑美觀(guān)結實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。

　�、郛斘覀兺瓿闪俗约壕�神小屋的建造后，應當再如何?

　　明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開(kāi)拓我們的精神曠野。

　　六、主題

　　這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情，表現了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

　　七、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.集議論、描寫(xiě)、抒情于一體。

　　2.構思新穎獨特。

　　3.語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊深厚。

　　4.文筆細膩。

　　八、教師總結觀(guān)點(diǎn)，提出希望

　　文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。

　　20世紀著(zhù)名的德國哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說(shuō)：人和動(dòng)物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學(xué)會(huì )詩(shī)意地棲居在大地上。人需要有點(diǎn)向往，有點(diǎn)激情，更需要點(diǎn)精神，否則會(huì )變得鄙陋、庸俗。

　　王魯湘：我們無(wú)法詩(shī)意地生活，但是我們可以追求詩(shī)意的生活，如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒(méi)有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。

　　同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì )創(chuàng )造自己的幸福生活吧!

《湖心亭看雪》教案7

　　【教學(xué)目標與重難點(diǎn)】

　　1.熟讀并翻譯全文，積累文言詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）

　　2.體會(huì )文章語(yǔ)言風(fēng)格，把握白描手法以及融敘事、寫(xiě)景、抒情為一體的寫(xiě)作特色。（難點(diǎn)）

　　3.欣賞雪后西湖之美，感悟作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　【課時(shí)安排】1課時(shí)

　　【預習導學(xué)】

　　1.知識儲備：

　�、佟逗�心亭看雪》選自 《陶庵夢(mèng)憶》 ，作者是 張岱 ，字 宗子 ，又字石公，號 陶庵 ，又號蝶庵居士， 明末清初 (朝代)人。作品有《 陶庵夢(mèng)憶 》《 西湖夢(mèng)尋 》等。他的文學(xué)創(chuàng )作以小品文見(jiàn)長(cháng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨特。

　�、诎酌瑁喊酌柙�是中國畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線(xiàn)勾勒物象，不著(zhù)顏色，稱(chēng)為“單線(xiàn)平涂”法。它源于古代的“白畫(huà)”。在文學(xué)創(chuàng )作上，“白描”作為一種表現方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。

　　2.初讀課文，掃除文字障礙

　　(1)給加點(diǎn)字注音

　　更定( gēng ) 拏( ráo ) 毳( cuì )衣 霧凇( sōng )

　　沆碭( hàng dàng ) 一芥( jiè ) 鋪氈( zhān ) 喃喃( nán )

　　(2)解釋下列詞語(yǔ)的意思

　　更定（指初更以后，晚上八點(diǎn)左右） 挐一小舟（通“橈”，撐（船））

　　擁毳衣?tīng)t火（用皮毛制成的衣服） 霧凇沆碭（白氣彌漫的樣子） 上下一白（全白）

　　焉得更有此人（焉得：哪能）（更：還） 強飲三大白而別（強：盡力）（白：酒杯）

　　客此（在此地客居） 舟子（船夫） 莫說(shuō)相公癡（舊時(shí)對士人的尊稱(chēng)）

　　3.整體感知：

　　(1)作者去湖心亭看雪，看到了怎樣的景色？（用原文回答）

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　(2)古詩(shī)中寫(xiě)雪不乏優(yōu)美的名句，請寫(xiě)出一句與同學(xué)們分享。

　　【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學(xué)的內容（小測本聽(tīng)寫(xiě)）。小組評分（ ）

　　【課堂探究】

　　1.請在文中分別標注出敘事、寫(xiě)景、抒情的語(yǔ)句。

　　2.舟子說(shuō)作者“癡”，體現了俗人之見(jiàn)，但是，“癡”字是對張岱最確切的評價(jià)。請簡(jiǎn)要談?wù)剰堘贰鞍V迷”的是什么？

　　他癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

　　3.王國維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！睂�(xiě)景不能僅停留在景物本身，而應抓住景物的靈魂，來(lái)傳達自己與自然相融合的生命的'愉悅，表達自己的思想感情。請結合作者情感，運用描寫(xiě)方法，以生動(dòng)的語(yǔ)言對“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”進(jìn)行擴寫(xiě)。

　　【隨堂檢測】

　　1.把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。

　　(1)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

　　(湖上)彌漫著(zhù)水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。

　　(2)見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

　　(他們)看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢！”

　　2.判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并選一句說(shuō)說(shuō)白描的作用。

　�、倏萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》) （ √ ）

　�、诋吘刮骱�六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》） （ × ）

　�、厶覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》） （ × ）

　�、芩�用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》） （ √ ）

　�、莘狡溥h出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀(guān)潮》） （ × ）

　　作用：①句中作者運用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》�？萏倮蠘�(shù)昏鴉，給人的情緒是蕭索暗淡的。小橋流水人家，思鄉思家的情緒自然地彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望遠處漫漫古道，聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看跨下長(cháng)途跋涉的瘦馬，只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　�、芫渲兄熳郧鍍H用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺時(shí)的努力，真實(shí)地再現父親的背影，沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描、寫(xiě)實(shí)，乍讀平淡，甚至拙訥，細品卻情真意濃，蘊藏深情。這就是白描的力量。

　　【拓展延伸】

　　柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。（《江雪》詩(shī)見(jiàn)課文P205）

　　在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督�雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

　　【布置作業(yè)】

　　1.完成第29課校本作業(yè)。 2. 預習第30課。

《湖心亭看雪》教案8

　　【設計簡(jiǎn)說(shuō)】

　　本文為張岱山水小品的代表作,文章以白描手法寫(xiě)景,與敘事結合,表現這個(gè)曾經(jīng)的富家子弟和現時(shí)的明朝遺民的失落愁緒和雅趣。教學(xué)設計為在讀熟的基礎上,以“癡”為切口,了解、校正學(xué)生對文意的理解,達到落實(shí)重點(diǎn);通過(guò)對“獨”、“拉”的剖析,對照原文,評析插圖,自己作畫(huà),以及“相關(guān)鏈接”,落實(shí)對白描手法的領(lǐng)悟及作者內心的把握,從而突破難點(diǎn)。拓展閱讀的安排,以淺顯問(wèn)題引導學(xué)生對寄情山水或白描手法作品的感知。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、初讀課文,整體感知

　　1、揭題。布置初讀:借文下注或工具書(shū),讀準字音,讀通課文。

　　聽(tīng)范讀,給讀音特別的字注音(強[qiǎng]飲)。

　　學(xué)生小聲自由讀;齊讀。

　　2、文中的“余”是什么意思?具體指誰(shuí)?

　　文中有人對張岱作出了評價(jià),用的是哪個(gè)字?(癡)

　　小組交流:哪些內容體現了張岱的“癡”�？捎梦难�,也可用白話(huà)。

　　課堂交流。師引導和評價(jià):①用文言原文的,再用白話(huà)說(shuō)一遍;反之亦然。②白話(huà)講述時(shí),有明顯錯誤的,提出來(lái),由別的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解。③形成“時(shí)間”、“行為”和“舟子評價(jià)”三個(gè)要點(diǎn)的板書(shū)。

　　二、再讀課文,深入探究

　　1、這個(gè)被舟子說(shuō)成“癡”相公的張岱,在更定游湖時(shí),看到怎樣的景色,遭遇怎樣的事情。請用不同的符號分別勾畫(huà)。

　　讀“景”。

　　為什么會(huì )“人鳥(niǎo)聲俱絕”?這個(gè)“俱”字是否可以不用,而成為文言文中常見(jiàn)的四字句:人鳥(niǎo)聲絕?從哪個(gè)字中可以看出往日湖中常聞的.人聲、鳥(niǎo)聲此時(shí)都沒(méi)有了?此句的“絕”作何解?剛學(xué)過(guò)的《三峽》“夏水襄陵,沿溯阻絕”中的“絕”為何作“斷”講?

　　“上下一白”中的“上下”具體指什么?根據文下注,“一”解釋為什么?(全)

　　請你依照“霧凇沆碭”、“上下一白”畫(huà)一幅畫(huà),先打邊框,那么,你會(huì )在框內畫(huà)些什么?為什么這樣處理?

　　師讀“湖上影子,惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”句;學(xué)生就有無(wú)準確反映文意,評文中插圖。請再為“上下一白”補上“長(cháng)堤、湖心亭、舟、舟中人”。巡視,擇一較接近于“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“�！闭�,請其分析如此處理的原因。請大家用一兩個(gè)詞語(yǔ)評此畫(huà)的意境。

　　“痕”字照應了句中哪個(gè)詞?(“影子”)

　　“點(diǎn)”、“芥”、“�！卑凑赵鯓拥捻樞蛐稳菥拔�?“芥”,比“點(diǎn)”小、 比“�！贝�,這個(gè)字該怎么理解,閱讀“相關(guān)鏈接”:

　　(1)本地常用語(yǔ):細得像芥菜籽。

　　(2)《古漢語(yǔ)常用字字典》“芥”: ①小草�！鹩魑⑿〉�。②芥菜。

　　請講出“余舟一芥”的理解。(理解為“像細草葉”。)

　　請翻譯“湖上影子,惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句。

　　(追求句子連貫。)

　　“�！北取敖妗备�小,舟中有沒(méi)有作者,從哪里看出?(“與余舟一芥”)如此,余人與作者是面對面了,怎么會(huì )是“�！�?

　　小結:神游身外,眼中裝著(zhù)的是一個(gè)冷寂、凄清的世界,包括這個(gè)世界里作者。

　　讀“事”。

　　更定湖心亭看雪,張岱約幾個(gè)人同往?“獨”字還讓我們讀到他怎樣的心緒?(孤寂)

　　如果在“一童子燒酒爐正沸”中加一個(gè)逗號,你怎么加?為什么?(一童子燒酒,爐正沸。)

　　湖心亭看雪教案

　　標簽：人教版八年級語(yǔ)文教案,八年級上冊語(yǔ)文教案, 湖心亭看雪教案,

　　“拉余同飲”中的“拉”是誰(shuí)的行為?金陵即現在的何處?他怎么會(huì )在杭州?(客此)不是親朋故友,他為何要“拉余同飲”?(也是“癡”者,引張岱為知己)

　　文中為何用“拉”而不用“邀”、“請”、“呼”等詞,從中你看到了被邀同飲的張岱,起始應該是怎樣的?他的拒絕僅僅是禮儀中客套嗎?(清高)

　　2、閱讀“相關(guān)鏈接”:《自為墓志銘》節選,結合本文,就張岱性格和此時(shí)心境作出評價(jià)。

　　“蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟……年至五十,國破家亡,避跡山居……回首二十年前,真如隔世�！�

　　三、熟讀成誦,拓展欣賞

　　1、自由快速讀,一口氣讀盡量多的文句。

　　齊讀課文,讀出意味。

　　2、拓展欣賞。

　　(1)柳宗元《江雪》

　　請你猜測政治家柳宗元此時(shí)的仕途命運。

　　(2)《世說(shuō)新語(yǔ)?王子遒雪夜訪(fǎng)戴逵》

　　王子遒的行為體現了晉朝士大夫的心態(tài),請你用文中的八個(gè)字評述。

　　(3)歸有光《寒花葬志》

　　《湖心亭看雪》以白描手法寫(xiě)山水、寄情思。歸有光的作品里,你讀到了白描手法又運用到什么對象上?歸有光對婢子寒花寄托了怎樣的情感?

　　板書(shū)計劃:

　　三日大雪后的更定

　　}癡:雅趣 愁緒

　　獨往 拉

　　【課后體會(huì )】

　　由整體感知再落實(shí)到段、句、詞的理解,使學(xué)生能結合語(yǔ)境正確把握。

《湖心亭看雪》教案9

　　【教學(xué)目標】

　　1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì )湖山空靈之意。

　　2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。

　　3、說(shuō)人、話(huà)情，見(jiàn)識人物閑雅之趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　引導學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入

　　西湖詩(shī)詞。

　　創(chuàng )設情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學(xué)習張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪!

　　二、誦讀

　　疏通文字。

　　1、讀：

　　第一步，讀順：請一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評。

　　第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準確，讀出節奏。

　　第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細閱讀。

　　2、理：

　　第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在自由讀的過(guò)程中找答案，然后探討，完成填充。

　　第二步，理會(huì )要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報讀與譯的`情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。

　　第三步，理通全文：請兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節，以求全面疏通文字。

　　3、再讀：

　　再次齊讀全文，讀出抑揚頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。

　　三、賞景

　　寫(xiě)景技法。

　　多媒體特寫(xiě)文中描寫(xiě)雪景的文字：

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�

　　1、說(shuō)說(shuō)此寫(xiě)景之語(yǔ)妙在何處?學(xué)生自由發(fā)表自己意見(jiàn)。

　　參考：

　�、� 妙在扣景之特征。

　�、� 妙在用樸素之語(yǔ)。(可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。)

　�、� 妙在構悠遠意境。

　　2、拓展：顯示異曲同工的詩(shī)：清朝王士禎的《題秋江獨釣圖》，體味、感悟。詩(shī)如下：

　　“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�

　　3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。

　　四、說(shuō)人

　　閑雅之趣。

　　1、找關(guān)鍵字“獨”、“癡”，把握人物的品性。

　　2、補充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著(zhù)書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”

　　五、結篇

　　復讀鞏固。

　　六、作業(yè)

　　搜集其他寫(xiě)雪的名句或名篇。

《湖心亭看雪》教案10

　　《湖心亭看雪》

　　知識與技能

　　1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

　　2．了解作者和寫(xiě)作背景。

　　過(guò)程與方法

　　1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的風(fēng)格。

　　2．把握文章的白描手法。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　感受作者高雅脫俗的情懷。

　　重點(diǎn)：

　　反復誦讀，體會(huì )意境。

　　難點(diǎn):

　　了解白描手法的使用。

　　誦讀法、資料查閱法、類(lèi)文對比法。

　　上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解�？刹殚喌膱D書(shū)有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈小品》等。預習課文，疏通文意，了解課文內容，發(fā)現并提出問(wèn)題。

　　1課時(shí)

　　“上有天堂，下有蘇杭�！边@句話(huà)大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，杭州西湖美景揚名天下，歷代詩(shī)人寫(xiě)了大量詩(shī)詞盛贊西湖景色。明代汪珂玉說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”而清代文人張岱就是這樣一位領(lǐng)略山水之絕的人。下面讓我們欣賞他用清新淡雅的筆觸寫(xiě)出的雪后西湖的奇景。

　　張岱(1597～1689年)，明末清初文學(xué)家，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人。他是官宦世家子弟，前半生過(guò)著(zhù)封建士大夫的風(fēng)流浪漫生活，晚年窮困潦倒，避居山中，仍然堅持著(zhù)述。張岱愛(ài)好廣泛，頗具審美情趣。喜歡游山逛水，深諳園林布置之法；既懂音樂(lè )，又諳彈琴制曲；善品茗，茶道功夫相當深厚；喜歡收藏，鑒賞水平很高；又精通戲曲，編導評論都要求至善至美。他生于詩(shī)書(shū)禮儀之家，思想卻自由散漫，淡泊功名。但他卻有強烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”，表示對清統治者的不滿(mǎn)與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來(lái)，總成一夢(mèng)”之感。于是他以追憶的方式，記敘早年的見(jiàn)聞，寫(xiě)成《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》以及記錄明代史事的《石匱書(shū)》，以寄托故國之思。

　　《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著(zhù)痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。

　　1．請學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。

　　2．請學(xué)生熟讀課文，讀準字音，理解字詞。

　　3．請學(xué)生用自己的話(huà)復述一下課文寫(xiě)了一件什么事情。

　　到西湖的湖心亭看雪。

　　4．敘事是本文的線(xiàn)索，請在文中找出記敘的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分

　　地點(diǎn)——西湖湖心亭

　　人物——作者、兩個(gè)金陵人(舟子、小童)

　　事件——看雪

　　1．記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用？

　　本文開(kāi)篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫(xiě)不一般的紀年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨”字�！蔼殹�，不僅強調數量(只有自己一人)，更寫(xiě)出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。

　　2．找出寫(xiě)景的句子并體味作者的感情。作者寫(xiě)景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！泵鑼�(xiě)雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著(zhù)，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！薄耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三�！�，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進(jìn)行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的.人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。

　　3．文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對此，你有何看法？最后用舟子的話(huà)作結，有何意義？

　　文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動(dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀(guān)賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話(huà)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。

　　4．本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析說(shuō)明。

　　此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等。

　　寫(xiě)景并不僅僅為了寫(xiě)景，在名篇中，景與情相互交融，密不可分。本文寫(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機，通過(guò)高低、遠近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。我們可以借鑒作者的寫(xiě)作技巧，寓情于景，于平淡處見(jiàn)真情。

　　文章可分三部分：第一部分寫(xiě)獨往賞雪；第二部分寫(xiě)雪后湖景；第三部分寫(xiě)雪中對飲。

　　本文生動(dòng)描寫(xiě)了湖心亭悠遠脫俗的美麗雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，敘事、寫(xiě)景、抒情多種表達方式綜合運用，表達了作者對大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。

　　1．對話(huà)、寫(xiě)景、敘事、抒情相融合。

　　這篇小品文有人物，有對話(huà)，熔敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐，淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(cháng)，洋溢著(zhù)濃郁的詩(shī)意。特別是變換視角所寫(xiě)“上下一白”的湖中雪景的特寫(xiě)鏡頭，“長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三�！�，簡(jiǎn)直如朦朧的畫(huà)、夢(mèng)幻的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。

　　2．人與景相融合。

　　人與景的融合是本文的特色之一，本文寫(xiě)景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！�，是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，作者以其準確的感受，體會(huì )到這隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力。宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但賞雪遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，卻都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)人轉變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機地結合起來(lái)。人的參與，給本來(lái)顯得有些冷寂、單調的景物注入了生機。

　　全文不過(guò)160字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)得氣象混莽，恍惚迷離，把作者“擁毳衣?tīng)t火”、深夜觀(guān)雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現得淋漓盡致。

　　本課教學(xué)我著(zhù)眼于個(gè)性化閱讀和情感體驗，致力于語(yǔ)文素養的形成和發(fā)展，尤其是在過(guò)程和方法中融入了自主性學(xué)習探究、移情性的情感體驗，實(shí)現了學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對話(huà)。反復誦讀、感悟作者的情感，感受作品的景物描寫(xiě)，掌握并運用白描的寫(xiě)法。

《湖心亭看雪》教案11

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設計

　　唐家泊鎮中學(xué) 劉曉燕

　　學(xué)習目標：

　　1、自讀課文，疏通文句，歸納重點(diǎn)字詞。

　　2、體會(huì )文中所描繪的湖心亭周?chē)�雪景的意境�?/p>

　　3、學(xué)習了解“對面落筆”“白描”的寫(xiě)作手法。

　　學(xué)習重點(diǎn) ：

　　1、熟讀課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、學(xué)習了解“對面落筆”“白描”的寫(xiě)作手法。

　　學(xué)習難點(diǎn) ：

　　欣賞雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　學(xué)習方法：

　　1．誦讀法

　　2．討論法與點(diǎn)撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎上教師引導學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　學(xué)習時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　學(xué)習過(guò)程：

　　一．導入新課

　　西湖之美，人所共知�！坝�把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！焙螘r(shí)西湖最美？古人云：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……真能領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉？”今天，我們學(xué)習張岱的《湖心亭看雪》，一起去領(lǐng)略西湖雪景之美。

　　二．誦讀課文

　　1.師范讀文章，請學(xué)生注意聽(tīng)清字音、句讀、語(yǔ)氣。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文。

　　3.小組推薦學(xué)生范讀課文。

　　三．譯讀課文

　　根據課下注釋?zhuān)�小組合作通譯課文，并歸納總結重點(diǎn)字詞句，提出疑問(wèn)。

　�。ㄕ垖W(xué)生通譯課文，并點(diǎn)出重點(diǎn)字詞句。教師指導。如：絕、更、拏、擁、毳、霧凇、沆碭、焉得、白等）

　　四．品讀課文

　　(一)、情感鋪墊

　　張岱對西湖情有獨鐘，曾寫(xiě)過(guò)《西湖尋夢(mèng)》，在《自序》中，他說(shuō)“西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中�！闭鎼�(ài)西湖者，舍我其誰(shuí)？

　　請再讀課文，體會(huì )作者的情感。

　�。ǘ�）、課文探究

　　1、找出最能體現作者對西湖情感的一個(gè)字，并從文中找出依據。（癡）

　�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，可以引用原文，可以拓展發(fā)揮。如：癡在行為——更定看雪。癡在情感——拏船獨往。）

　　教師歸納引申，拓展學(xué)生知識面：

　　中國傳統文化中，“獨”是個(gè)經(jīng)常出現的字，如獨愛(ài)蓮、獨釣寒江雪、獨清、獨醒……這些“獨”字傳達了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。蘇軾說(shuō)“高處不勝寒”，達到這種精神境界的人，必然是孤獨的。試想：大雪鋪天蓋地，西湖萬(wàn)籟俱寂，天色尚未破曉，“我”就冒著(zhù)嚴寒乘舟去湖心亭看雪，個(gè)中癡意，誰(shuí)人能解？所以，“賞雪之情，無(wú)人領(lǐng)會(huì )”，只好“獨往”了。

　　那么，為什么刻意選擇“人鳥(niǎo)聲俱絕”的“更定”時(shí)“獨往”呢？因為此時(shí)西湖最寧靜、最純凈、最本色，未被踐踏污染。所以，“西湖之美，必于無(wú)人處領(lǐng)會(huì )”，只能“獨往”矣。

　　“強飲”：可解“勉強飲”或“痛飲”，都是為酬謝知己。

　　一“獨往”一“強飲”，張岱真可謂是西湖的'“癡情知己”��！我們不妨改造蘇軾的名句——何處無(wú)湖？何處無(wú)雪景？但少癡人如張岱者耳。

　　2、結尾引用舟子的話(huà)，是褒？是貶？

　　參考：舟子本意是貶，因為不理解“我”大雪中獨往西湖的意趣。

　　作者引用是褒，是自得——“癡”亦常指最求理想境界的執著(zhù)精神。

　�。▽W(xué)生齊讀課文，要求讀出滿(mǎn)心自得的一片癡情。）

　�。ㄈ�）、寫(xiě)作探究

　　1、西湖美景，是否真的無(wú)人領(lǐng)會(huì )？（生回答）

　　從題目看，從“我”的情感看，都可以不寫(xiě)“亭中二人”；可作者不但寫(xiě)了，還花了不少筆墨，究竟有何用意？只是為了寫(xiě)此二人嗎？

　�。▽W(xué)生品味最后一段中對二人的描寫(xiě)，可討論）

　　教師總結，授之以漁。

　　辛棄疾說(shuō)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是�！贝颂幰嗫梢哉f(shuō)：我見(jiàn)二客多癡情，料二客見(jiàn)我應如是。寫(xiě)癡情二客“大喜”，“拉余同飲”，正是借二客之眼，寫(xiě)癡情之“我”。一筆不寫(xiě)自己，卻筆筆暗寫(xiě)自己。這種寫(xiě)法可稱(chēng)之為“對面落筆”，十分巧妙。

　　2、第一段也有些句子，作者是刻意從獨特的角度落筆（不一定是“對面落筆”），自由讀一讀，看誰(shuí)先找出，也可謂是“張岱知己”了。

　　明確：（1）“人鳥(niǎo)聲俱絕”：從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)雪之大，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。

　�。�2）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！保ū痴b此句）

　�、�、這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話(huà)，但寫(xiě)得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會(huì )，細細品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？

　�。▽W(xué)生根據自己的理解，各抒己見(jiàn)）

　�。ń處煾鶕�學(xué)生的解答，適當點(diǎn)撥明確：

　　前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著(zhù)眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。）

　�、�、引導學(xué)習：

　　“一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！边@些文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)謂白描。

　　補充白描概念：

　　白描原是中國畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）

　�、�、遷移訓練：

　　判斷下列句子哪些才是白描，并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：

　　a.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評述：作者運用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(cháng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　b.畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　c.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　d.他用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——（白描）

　　評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺時(shí)的努力，真實(shí)地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著(zhù)一股深情。這就是白描的力量。

　　e.方其遠出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀(guān)潮》）

　�、�、拓展：看誰(shuí)能用最新穎且貼切的量詞填空。

　　一（ ）新月 一（ ）斜陽(yáng) 夕陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)（ ）

　　五．總結收獲

　　請學(xué)生歸納總結學(xué)習的收獲：

　　1. 領(lǐng)略了冬日雪湖的美景，知道了如何欣賞美景——不盲從，不做作。

　　2. 學(xué)習了寫(xiě)作技巧：選取獨特角度，渲染自己感受；白描寫(xiě)法；巧用量詞。

　　六．自選作業(yè)

　　1、有感情的背誦課文。

　　2、利用白描手法寫(xiě)一段人物或景物片段。

　　3、收集有關(guān)“西湖”以及“雪景”的詩(shī)歌。

《湖心亭看雪》教案12

　　學(xué)習目標

　�。保�誦讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。

　�。玻�品讀賞析，體會(huì )白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。

　�。常�品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、新課導入

　　導語(yǔ)設計1：

　　被譽(yù)為“人間天堂”的西湖，無(wú)數文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳熟能詳的有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？梢�(jiàn)，擁有不同的情感世界就能看見(jiàn)不同的西湖。

　　導語(yǔ)設計2：

　　“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著(zhù)張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。

　　二、自主學(xué)習---預習與展示

　�。鄙�字注音

　　更（gēng）定擁毳（cuì）衣崇禎（zhēn）

　　沆碭（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）鋪氈（zhān）對坐

　　余挐（ná）一小船喃喃nán霧�。╯ōng）

　�。采�詞注解

　�。�1）通假字

　　挐一小船挐：通：“橈”撐船。

　�。�2）一詞多義。

　　一：①上下一白全②長(cháng)堤一痕數目，最小的正整數，大寫(xiě)是“壹”

　　更：①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還

　　是：①是日更定這②問(wèn)其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋

　　絕：①絕消失②與妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕

　�。�3）古今異義。

　�、儆嘧∥骱�古：我。今：剩余，多余。

　�、谟鄴澮恍〈�古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調

　�、塾鄰婏嬋�大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒(méi)有效果、無(wú)報償

　�、苁侨崭�定古：這，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對

　�。匙髡呙�片

　　張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。著(zhù)作頗豐，今存有《瑯奈募》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書(shū)》等。

　�。幢尘白匪�

　　張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著(zhù)布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后。書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。

　　三、合作學(xué)習---探究與交流

　�。ㄒ唬┱�體感知

　�。辈シ爬首x，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫(xiě)了什么景。

　�。菜伎蓟卮饚讉�(gè)問(wèn)題，整體感知課文內容。

　�。ǎ保�“崇禎五年十二月，余住西湖�！�

　　告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）

　�。ǎ玻�“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕�！�

　　從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。）

　　在全文中起什么作用？（突出大氣的嚴寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強烈。）

　�。ǎ常�“是日，更定矣，余籋一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭雪�！�

　　這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）

　�。ǎ矗�“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！边@幾句寫(xiě)雪景，有什么特點(diǎn)？（寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）

　　齊讀第１自然段。

　�。ǎ担�齊讀第２自然段。

　　作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）

　�。ǎ叮�齊讀第３自然段。

　　作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)翻譯這段內容。）

　�。�看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著(zhù)我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）

　　作者和這些人相遇飲酒共話(huà)的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”作者不善飲酒，卻“強飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

　�。ǎ罚�“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！�”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）

　　“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。）

　�。ǘ�）深層理解

　　文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對此，你有何看法？最后用舟子的話(huà)作結，有何意義？

　　【交流點(diǎn)撥】文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動(dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀(guān)賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話(huà)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味，人格的肯定與贊賞。

　�。ㄈ�）走進(jìn)語(yǔ)言

　�。闭页鰧�(xiě)景的句子并體味作者的感情。作者寫(xiě)景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？

　　【交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！弊髡邔�(xiě)景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)，一芥、兩三粒高度抽象概括，長(cháng)與短、點(diǎn)與線(xiàn)、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。表現出悠遠脫俗的情味。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

　�。参恼麻_(kāi)頭說(shuō)作者“獨往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　【交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不是為伍，一個(gè)“獨”字表現了文人雅士的孤傲。

　�。ㄋ模┳哌M(jìn)寫(xiě)法

　　人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一，如第２自然段寫(xiě)景，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！笔敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，作者以其精準的感受，體會(huì )到隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力，使宇宙的空闊與人的'渺小形成了強烈的對比，景物因此有了內容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動(dòng)的延伸。人的參與，給本來(lái)顯得有些冷寂、單調的景物注入了生機。

　�。ㄎ澹┳哌M(jìn)主題

　　本文通過(guò)對西湖壯觀(guān)的雪景的描寫(xiě)及湖心亭奇遇的記敘，表現了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨立的高潔情懷。

　　四、板書(shū)設計

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　癡行：大雪獨行、上下一白

　　癡景（奇景）：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒

　　癡情（雅趣）：知己之樂(lè )

　　(癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，醉情于世俗之外的閑情雅致。）

　　白描：抽象、概括

　　渲染:形象，具體

　　五、拓展延伸

　　柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的不同之處。

　　【交流點(diǎn)撥】在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督�雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

《湖心亭看雪》教案13

　　【教學(xué)前言】

　　三年前在《語(yǔ)文教學(xué)通訊》上發(fā)表過(guò)一個(gè)《湖心亭看雪》的教學(xué)實(shí)錄。三年后重新上這篇課文，結合本次大會(huì )“文學(xué)鑒賞”的主題，力圖展示自己在語(yǔ)文教學(xué)上的一些新的思考和探索。

　　所謂“新”，乃是回歸中的“新”，乃是“新”中的回歸。

　　新課程改革已經(jīng)進(jìn)入了深入反思階段。作為一名一直努力創(chuàng )新的一線(xiàn)教師，有必要重新認真地梳理自己的各種教學(xué)理念，進(jìn)一步地反思自己的各種教學(xué)行為。上出樸實(shí)的、本真的、有文化底蘊的、有人文關(guān)懷的富有語(yǔ)文味兒的課，應該是我的更高追求。

　　要堅定：對于語(yǔ)文教學(xué)而言，咬文嚼字是必要的手段，誦讀是必要的手段，知人論世是必要的手段……更要認識清楚：教師本位、教材本位和學(xué)生本位本質(zhì)上并不矛盾。語(yǔ)文教學(xué)需要“常式”和“變式”，需要“預設”和“生成”，需要“控制”和“自主”……在這些概念中，其實(shí)都包含著(zhù)教師智慧的開(kāi)明的通達的“導”的因子。

　　在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，備課，還是一定要精心設計——設計教材、設計學(xué)生、設計自己。天馬行空式的生成并不是在任何時(shí)候都可取。

　　在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，上課，一定要充分對話(huà)——在對話(huà)中生成知識，濡染情感，提升智慧。傳統的滿(mǎn)堂灌滿(mǎn)堂講雖然有它的合理性但絕不能成為課堂的主旋律。

　　這堂課，是不是達到了這樣的目標了呢？懇請同行們批評指正。

　　【教學(xué)實(shí)錄】

　　第一部分：導入

　　師：同學(xué)們知道，王老師的兒子叫——

　　生：尹犀墨�。ㄐΓ�

　　師：這個(gè)名字出自一個(gè)成語(yǔ)——

　　生：惜墨如金！

　　師：對。惜墨如金是寫(xiě)作的一種境界。今天我們要學(xué)習的《湖心亭看雪》就只有短短140來(lái)個(gè)字。但是，我們卻要用——請讀出大屏幕上藍色的字——

　　生：字斟句酌咬文嚼字

　　師：對，我們就要通過(guò)這樣的精讀，努力走進(jìn)三百多年前的古人張岱的心靈深處。

　　第二部分：整體閱讀把握全篇

　　師：說(shuō)得真好！現在我來(lái)采訪(fǎng)一下智商都不低的同學(xué)們。（眾笑）在這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì )在家干什么？

　　生：烤火。

　　生：縮在被窩里看書(shū)睡覺(jué)。

　　生：喝熱茶熱咖啡聊天看電視。

　　生：我烤著(zhù)火上網(wǎng)玩游戲。

　　師：你很誠實(shí)�。。ū娦Γ┛墒�，張岱，他做了什么呢？請讀出來(lái)——

　�。ㄉ�讀“獨往湖心亭看雪”一句）

　　師：他冷嗎？

　　生：冷！

　　師：何以見(jiàn)得？注意咬文嚼字。

　　生：擁

　　師：何以見(jiàn)得？為啥不用“穿”或者“披”呢？

　　生：“擁”說(shuō)明衣服很厚，整個(gè)人都蜷縮在衣服中了。

　　生：“擁”還說(shuō)明張岱是把爐火抱在懷中的，他冷得很。

　　師：看來(lái)，在“冷”的感覺(jué)上，張岱并不異于常人��！張岱到了湖心亭之后，這天寒地凍萬(wàn)籟俱寂之中卻出現了一點(diǎn)溫暖和亮色，因為湖心亭上居然還有另外兩個(gè)癡人！見(jiàn)到張岱，這兩個(gè)癡人很是激動(dòng)啊，來(lái)，把他們的激動(dòng)朗讀出來(lái)。

　　【課件展示】

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

　�。ㄝo導學(xué)生反復朗讀“大喜曰”一句）

　　師：我聽(tīng)出了欣喜和自豪啊。來(lái)，假如你就是那兩個(gè)癡人，咱們來(lái)自我表?yè)P一下，說(shuō)出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以這樣的句式說(shuō)“湖中居然有此人”？或者用現代漢語(yǔ)說(shuō)也可以，用“我們都是人”的句式。

　　生：湖中居然有此雅興之人！

　　生：我們都是有高雅情趣的人！

　　生：湖中居然有此豪情之人！

　　生：湖中居然有此志同道合之人！

　　生：湖中居然有此超凡脫俗之人！

　　生：我等皆醉翁，之意不在酒，也不全然在乎冰天雪地間也�。ㄈ珗�(chǎng)鼓掌）

　　生：我們都是超人�。ū娦Γ�

　　……

　　師：同學(xué)們啊，張岱曾說(shuō)“人無(wú)癖，不可與之交，以其無(wú)真情也；人無(wú)疵，不可與之交，以其無(wú)真氣也”，這兩個(gè)金陵客超凡脫俗，應該有可能和張岱成為知己。但是，現在老師要同學(xué)們繼續咬文嚼字，深入研究一下——

　　【課件展示】

　　張岱巧遇金陵客，他也和金陵客一樣滿(mǎn)心歡喜嗎？

　�。ㄖ笇�生朗讀該段）

　　生：我覺(jué)得他是滿(mǎn)心歡喜的。因為他強飲了“三大杯”。三大杯啊，老師，這是貨真價(jià)實(shí)的飲酒��！喝得多說(shuō)明他心情愉快。（眾笑）

　　師：分析得好！這個(gè)“大”咀嚼得有意思！

　　生：我認為他并不是滿(mǎn)心歡喜的。他是被金陵客“拉”著(zhù)飲酒的！說(shuō)明他并不是很情愿啊。

　　師：再分析一下這個(gè)“拉”字！

　　生：從“拉”字中我看出張岱并不是非常愿意飲酒的。否則，他就會(huì )自己主動(dòng)進(jìn)入酒局了。

　　師：品得好品得好！

　　生：而且他是“強飲三大杯”，這個(gè)“強”字，我看出他多少有些勉強的。

　　師：?jiǎn)�，有意思，不管是“勉強”還是“努力”，這其中的滋味都值得咀嚼。

　　生：我也認為他并不欣喜。你看，他是“強飲三大白而別”，喝完就走了，如果他很高興的話(huà)，一定不會(huì )走。

　　師：真聰明。如果欣喜，按照常理，應該是酒逢知己千杯少啊，會(huì )需一飲三百杯啊。

　　生：我也認為張岱不會(huì )很快樂(lè )，因為他和金陵客根本就是不同性格的人。

　　師：慢！這個(gè)發(fā)現很珍貴。剛才我們已經(jīng)替金陵客自我表?yè)P了，張岱和金陵客都是高雅脫俗之人。你怎么會(huì )認為他們性格不同呢？

　　生：他們看雪的方式不一樣��！張岱是一個(gè)人來(lái)的。金陵客是約了朋友來(lái)的，還帶了酒，燒著(zhù)火，把湖心亭搞得熱氣騰騰的。

　　師：哦，你總結一下你感覺(jué)到的他們的不同的個(gè)性。

　　生：金陵客比較豪爽。張岱比較憂(yōu)郁。

　　師：好！你咬文嚼字嚼出了境界了�。ū娦Γ�

　　生：我也認為他們之間并不和諧。你看，分別的時(shí)候，他們的問(wèn)答就根本是答非所問(wèn)。

　　師：來(lái)，體會(huì )一下這位同學(xué)所說(shuō)的答非所問(wèn)。如果這邊四排的同學(xué)是張岱，這邊三排的同學(xué)是金陵客，我們來(lái)分角色讀一讀“問(wèn)其姓氏，乃金陵人”一句，注意啊，不要讀錯了。

　�。ㄉ�分角色讀，恍然大悟）

　　師：我想起《還珠格格》中的一個(gè)細節，小燕子的哥哥才出現時(shí)，爾康他們問(wèn)他姓名，他不答，只說(shuō)——

　　生：一簫一劍走江湖，千古情愁酒一壺……以天為蓋地為廬�。ü恼疲�

　　師：這是不是很相似�。。ū娦Γ�

　　師：我采訪(fǎng)一下這個(gè)同學(xué)，如果你遇到一個(gè)知己，要分別了，你們會(huì )彼此留下什么呢？

　　生：電話(huà)、地址、QQ、電子郵箱……（眾笑）

　　師：是啊，同學(xué)們，酒逢知己千杯少啊，知己一個(gè)也難求，可是，張岱他們呢？飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)了卻答非所問(wèn)，即使是答非所問(wèn)也不追究，而是彼此揮一揮手，不帶走一片云彩。我們旁觀(guān)者清啊，干著(zhù)急啊，我們希望他們是“金風(fēng)雨露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”�。。ū娦Γ┻@段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）

　　師：難道張岱是一個(gè)孤僻的人嗎？或者在他的眼中，金陵客不配成為他的知己深交？這讓老師非常奇怪，產(chǎn)生了探詢(xún)張岱心靈深處的想法的沖動(dòng)。怎么辦呢？這是三百多年前的人和事了，現在咱們手上也沒(méi)有啥資料，無(wú)從入手。怎么辦？

　�。ㄉ�面面相覷）

　　師：文章的題目叫《湖心亭看雪》啊，還記得老師經(jīng)常念叨的一句話(huà)——

　　【投影展示】

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

　�。ㄉ�讀）

　　第四部分：咬文嚼字賞“癡景”

　　師：比如，關(guān)于西湖的詩(shī)句很多，我們一起來(lái)回憶幾句。

　　【課件展示圖畫(huà)詩(shī)句】

　�。ㄉ鷦�(dòng)情朗讀“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”）

　　師：告訴老師，你從詩(shī)人筆下之景中，感受到了楊萬(wàn)里什么樣的心情？生：他很愉快，滿(mǎn)心喜悅。

　　【課件展示圖畫(huà)詩(shī)句】

　�。ㄉ鷦�(dòng)情朗讀“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”）

　　師：請告訴老師，你從蘇軾筆下之景，又感受到了蘇軾什么樣的心情？

　　生：他也是幸福的，他愉快地贊美著(zhù)西湖啊。

　　【課件展示圖畫(huà)詩(shī)句】

　�。▽W(xué)生朗讀“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”）

　　師：告訴老師，你又從林升筆下之景，感受到了林升什么樣的心情呢？

　　生：痛恨統治者不爭氣，他在埋怨在憤怒。

　　師：就是這樣啊，同學(xué)們，景語(yǔ)和情語(yǔ)之間息息相通，現在，就讓我們去研究癡人眼中之癡景，進(jìn)一步去探尋張岱的心靈世界吧。

　　【課件展示寫(xiě)景句】

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　�。◣熤笇�學(xué)生朗讀）

　　師：這樣的一副雪景，你覺(jué)得有什么特別之處嗎？

　　生：我感覺(jué)第一句給人一種蒼蒼茫茫的感覺(jué)。

　　師：是嗎？但老師覺(jué)得呀，這一句有問(wèn)題。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，開(kāi)頭我們還說(shuō)張岱作文惜墨如金呢？這里居然一連用了三個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。

　　生：不行，老師。

　　師：為什么不行？你看我讀。（師去掉四個(gè)“與”，很認真地讀了）

　　我們對比再讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

　�。ㄉ鷮Ρ茸x了一遍）

　　生：哦，老師，我感覺(jué)出來(lái)了，這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們之間的界限很清楚似的。

　　生：四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

　　師：好樣的，有眼光！來(lái)，咱們讀出天地蒼茫的.景象。

　�。◣熤笇�學(xué)生拖長(cháng)音調讀，搖頭晃腦，讀出韻味兒）

　　生：我覺(jué)得文中的量詞用得很怪，和我們平時(shí)的不一樣。

　　師：有同感。我如果來(lái)寫(xiě)，我會(huì )這樣寫(xiě)“惟長(cháng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)而已”，你認為如何呢？

　　生：我覺(jué)得作者就是想把后面的景物寫(xiě)得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鮮明對比。

　　師：有意思！你的這句“就是想”激發(fā)了老師的共鳴。我也覺(jué)得這句話(huà)不僅是量詞有問(wèn)題，而且順序也有問(wèn)題呢，如果我來(lái)寫(xiě)就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長(cháng)堤一條”，你看，越來(lái)越清晰，越來(lái)越清晰，符合人的心理要求嘛！

　　生：不好，味道全沒(méi)有了。

　　師：啥味道？

　　生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。

　　師：“融進(jìn)”這個(gè)詞用得妙！是啊，老師也感覺(jué)到張岱是想和自然融合在一起的，否則你說(shuō)，張岱和舟子是在船上的吧，他怎么能夠說(shuō)自己和舟子是“舟中人兩三�！蹦�？這視角根本就不對��！

　　師：還有，咱們讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來(lái)。

　�。ㄉ�反復讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復指導“而已”的讀法，去掉再讀）

　　師：感覺(jué)到這“而已”的言外之意了嗎？

　　生：景啊，人啊，不過(guò)是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無(wú)，“天人合一”了�。◣熒鸁崃夜恼疲�

　　師：哦，這同學(xué)真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，原來(lái)癡人眼中有癡景，是因為有個(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望��！這樣看來(lái)，當時(shí)張岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己與自然的關(guān)系和世俗社會(huì )的關(guān)系的？

　　生：他不想見(jiàn)人，也不希望被人見(jiàn)到。

　　師：對！明白了這個(gè)道理，先前關(guān)于他和金陵客交往的不和諧就有了答案了。他和自然的關(guān)系呢？

　　生：他希望融入自然中，成為自然的一部分。

　　師：我們現在來(lái)看最初發(fā)現的那個(gè)“獨”與“兩三”之間的矛盾，是張岱數不清楚人數嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯誤嗎？

　　生：不！那是因為他“眼中無(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子？（生鼓掌）

　　師：那他的眼中只有什么呢？

　　生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。

　　師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。當然，這里還有另外一個(gè)原因，古代社會(huì )等級森嚴，在“相公”們的眼里，“舟子”這樣的仆人是可以不算人的。但世上真有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。張岱筆下的西湖如此清冷，浩大，朦朧、孤獨、純潔，這又是為什么呢？請同學(xué)們看大屏幕，靜靜地看，看完后，請設身處地地想象：五十多歲的張岱會(huì )以什么樣的心情回憶二十多年前夜游西湖的的舊事，并會(huì )把什么樣的情感注入文字呢？

　　第五部分：總結拓展

　　【課件展示背景圖片資料】

　　張岱：明末清初文學(xué)家。號陶庵。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè )。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著(zhù)書(shū)。著(zhù)有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等�！逗�心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。

　　《陶庵夢(mèng)憶》這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國夢(mèng)文化的藝術(shù)結晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒(méi)有希望，沒(méi)有奢求，沒(méi)有期待，惟有哀怨，惟有夢(mèng)憶。以夢(mèng)憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，這就是《陶庵夢(mèng)憶》的藝術(shù)真諦。

　　生：我想，張岱一定是憂(yōu)郁的。

　　生：我想，張岱一定是孤獨的。

　　生：我覺(jué)得當時(shí)張岱還是堅定的。他在想達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節，一湖寒冰，就是我的志向�。ㄉ�鼓掌）

　　生：我想，張岱也有逃避的心理，他還活在過(guò)去的世界中。

　　……

　　師：同學(xué)們，中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實(shí)中被壓彎了腰，在現實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來(lái)尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？

　　生：柳宗元的《江雪》。

　　生：陶淵明的《桃花源記》。

　　生：蘇軾的《記承天寺夜游》。

　　生：曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》也很像。

　　……

　�。ㄕn件展示，師引導學(xué)生齊誦《江雪》、《記承天寺夜游》、《歸隱》中的名句）

　　師：同學(xué)們，天人合一是中國文化的基本精神。但是，其原因和表現的形式也有很大的不同。如果今天有時(shí)間，我們還可以討論這樣一個(gè)問(wèn)題：如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰(shuí)為知己呢？這個(gè)問(wèn)題，留給同學(xué)們下來(lái)探討吧。

　　最后，我們反過(guò)來(lái)審視開(kāi)頭提到的那個(gè)“癡”字，你還只想到“呆”、“傻”這一類(lèi)意思嗎？

　　生：我想到了如癡如醉。

　　生：我想到了一句歌詞“歷盡磨難癡心不改”。

　　【課件展示】

　　癡迷于天人合一的山水之樂(lè )

　　癡人之癡心

　　癡迷于世俗之外的高雅之趣

　　師：同學(xué)們，《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)：滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚——請讀大屏幕——

　　生：都言作者癡，誰(shuí)解其中味。

　　師：和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說(shuō)“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”�！逗�心亭看雪》一定還有更多的滋味，同學(xué)們在未來(lái)的日子里慢慢地感悟吧。最后讓我們動(dòng)情地來(lái)朗誦《湖心亭看雪》中的寫(xiě)景句。

　�。ㄈ�班動(dòng)情朗讀雪景句并背誦一遍后下課）

《湖心亭看雪》教案14

　　教學(xué)目標

　　1、自讀課文，疏通文句。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

　　3、初步了解白描的寫(xiě)作手法

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、雪后奇景的賞析

　　2、描寫(xiě)手法——白描

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者的精神世界

　　教學(xué)程序

　　一、導入

　　二、介紹湖心亭與作者

　　1、湖心亭：位于西湖中，據說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀(guān)賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：

　　三、整體把握課文

　　1、聽(tīng)讀、自讀質(zhì)疑、積累、翻譯。

　　2、齊讀：正確流暢，有韻味。

　　3、用自己話(huà)說(shuō)說(shuō)文章寫(xiě)了一件什么事？（到西湖湖心亭看雪）

　　4、敘事是本文的線(xiàn)索，在文中找出記敘的要素：

　　時(shí)間----崇禎五年十二月，大雪三日后的更定時(shí)分

　　地點(diǎn)-----西湖湖心亭

　　人物-----作者兩個(gè)金陵人（舟子，小童）

　　事件-----看雪

　　四、品讀賞析

　　1、提問(wèn)：舟子是如何評價(jià)張岱的？一個(gè)字概括呢？（“癡”）

　　癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？（傻，笨，舉止異常。）

　　是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：數學(xué)家陳景潤，研究數學(xué)非常投入，常常走路也在思考數學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線(xiàn)桿，他忙道歉連聲說(shuō)：對不起，對不起！

　　2、張岱舉止異常嗎？默讀第一段，哪些地方讓你看出“相公癡”

　�。�1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。

　�。�2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”——天氣狀況說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應是躲在家里，圍著(zhù)火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。

　　追問(wèn)：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫(xiě)出了怎樣的景象？（寫(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達到了同樣的藝術(shù)效果。）

　�。�3）“獨往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

　　追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì )獨自一人。（他認為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì )理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀(guān)念。）這個(gè)“獨”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）

　　3、尋找“癡似相公者”。

　�。�1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，有人懂嗎？（湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人）

　�。�2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。

　�、倮蠋煱l(fā)現一處很奇怪的地方，作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫(xiě)錯了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？（表面上看是答非所問(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因為我們知道“金陵”，就是現在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(cháng)江下游的南京。永樂(lè )十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強調“金陵人”“客”，他鄉遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）

　�、谖闹羞�有一句話(huà)也能表現他的故國之思，找一找是哪句？如何體現的？（“崇禎五年十二月”，紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年等，當時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來(lái)紀年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

　�。�3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？

　�、袤@喜、愉悅。（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫(xiě)二客，足見(jiàn)作者構思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”強飲三大白）一個(gè)“強”字，傳達出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì )喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

　�、阢皭�、感傷。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著(zhù)卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì )之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

　　4、品美景

　�。�1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

　�。�2）找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，讀一讀。

　�。�3）討論：這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話(huà)，但寫(xiě)得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會(huì )，細細品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？

　　前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著(zhù)眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線(xiàn)的`移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　　師小結：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話(huà)，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(cháng)，洋溢著(zhù)濃郁的詩(shī)意。

　�。�4）“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描）

　　補充白描概念。

　�。�5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)�！鞍酌琛本褪恰暗瓓y”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。

　�。�6）遷移訓練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：

　�、倏萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評述：作者運用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。

　　在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(cháng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　�、诋吘刮骱�六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）

　�、厶覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　�、芩�用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

　　評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺時(shí)的努力，真實(shí)地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著(zhù)一股深情。這就是白描的力量。

　�、莘狡溥h出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀(guān)潮》）

　　五、鞏固與拓展

　　1、背誦課文

　　2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫(xiě)法、表達感情兩方面）

　　——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

　　3、運用白描手法，寫(xiě)一段《校園的清晨》，可寫(xiě)人，可繪景，可敘事。

　　板書(shū)：

　　作者超凡脫俗清高孤傲（清高自賞）

　　淡淡愁緒思戀故國

　　白描文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

《湖心亭看雪》教案15

　　一、導入

　　“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！兵B(niǎo)魚(yú)都有思戀故舊的情感，那么人呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習張岱的《湖心亭看雪》。本課的學(xué)習目標是：1、讀懂文意；2、感情癡情；3、品讀畫(huà)卷。

　�。◣煱鍟�(shū)課題，并出示本課的目標）

　　二、讀懂文意——完成目標1

　　1、一生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音和句讀。（師提示學(xué)生注意“強、更、芥”的讀音）

　　2、一生再讀課文，注意讀時(shí)的感情處理。

　　3、學(xué)生齊讀課文，注意字音、句讀。

　　4、學(xué)生自讀課文，據課下注釋理解文中意思，不理解的字詞標注出來(lái)，詢(xún)問(wèn)。

　　5、學(xué)生質(zhì)疑，師生一起答疑解惑。

　　6、學(xué)生齊讀課文，一生概括文章所寫(xiě)內容。師做點(diǎn)撥（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）

　　三、悟癡情——完成目標2

　　1、如果讓你用文中的一個(gè)字對張岱作一個(gè)恰當的評價(jià)，你會(huì )選用哪一個(gè)字？（癡）

　　2、舟子語(yǔ)中的“癡”是什么意思？（結合“喃喃”的意思來(lái)理解）

　　3、應該帶著(zhù)一種怎樣的表情來(lái)讀“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”這句話(huà)？（自言自語(yǔ)、困惑不解）

　　4、癡人必定有癡行，下面我們一起來(lái)“觀(guān)其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月······獨往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動(dòng)呀？（大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，更定時(shí)，獨往）

　　5、那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）

　　6、但是張岱到了湖心亭之后，卻感到了一點(diǎn)溫暖和亮色，因為在湖心亭上已經(jīng)有兩個(gè)和他一樣的癡人了，這兩個(gè)癡 人見(jiàn)了張岱之后非常的激動(dòng)和高興啊，來(lái)，我們一起來(lái)讀出這幾句

　　7、生齊讀“到亭上······強飲三大白而別�！睅熤笇�學(xué)生反復讀“湖中焉得更有此人”句，讀出激動(dòng)和欣喜，并讓生翻譯這個(gè)句子。

　　8、“湖中想不到還有這樣的人呀”，那么，什么樣的人呢？假如你是金陵客，請將這句話(huà)說(shuō)完整，“湖中想不到還有如此 的人呀”（生可填寫(xiě)“與眾不同、超凡脫俗、閑情逸趣、癡迷于山水、清高孤傲等等）

　　9、那么張岱見(jiàn)到金陵客以后，是否也象金陵客一樣滿(mǎn)心激動(dòng)欣喜呀？（通過(guò)品讀“拉、強、別”等相關(guān)詞句，體會(huì )張岱的“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁）

　　10、張岱哀愁的原因是什么呢？（結合課下注釋對張岱的介紹，來(lái)理解他的'故國情結）那么你還可以從文中哪些地方看出張岱的故國情結呢？（崇禎五年十二月；是金陵人，客此。）

　　四、品畫(huà)卷——完成目標2、3

　　1、所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，帶著(zhù)這種癡情去看雪的張岱，眼中的景又是怎樣的呢？

　　2、生齊讀“霧凇······而已”句。并翻譯出來(lái)。

　　3、描寫(xiě)西湖雪景的文字有什么特色？（文字簡(jiǎn)練、自然質(zhì)樸、不事雕琢）這種寫(xiě)作手法是什么？（白描）

　　4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作畫(huà)的一種技法，并展示齊白石的“蝦圖”并分析白描的留白效果）。后來(lái)，移用到文學(xué)創(chuàng )作中（投影展示文學(xué)作品中的白描，并體會(huì )其效果）

　　5、再次齊讀，邊讀邊想象，師在黑板上簡(jiǎn)筆勾畫(huà)。

　　6、好，繼續品讀，哪些句子是總體描繪？總體描繪的景有什么特點(diǎn)？（廣漠、空曠、寂寥、夢(mèng)幻、朦朧等）

　　7、哪些句子是特定鏡頭？試著(zhù)品一品。（大與小、動(dòng)與靜、遠與近、點(diǎn)與線(xiàn)、方與圓等）

　　8、在如此廣漠的天地之間，張岱為什么感到自己是如此的渺��？（沒(méi)有家，心沒(méi)有歸屬感，內心漂泊無(wú)依）

　　9、再讀寫(xiě)景句，邊讀邊想象，并試背寫(xiě)景句。

　　五、總結本課。

　　這節課我們一起學(xué)習了《湖心亭看雪》這篇文章，可謂是“滿(mǎn)紙真情言，一軸美畫(huà)卷，都言作者癡，誰(shuí)解其中味”，那么，現在，我們品出“癡”的真意了嗎？

　　六、布置作業(yè)。

　　以《讀〈湖心亭看雪〉，品張岱的癡情》為題，寫(xiě)一篇文章，不少于400字。

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