湖心亭看雪原文藝術(shù)風(fēng)格

　　導語(yǔ)：張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長(cháng)散文，而他創(chuàng )作的小品《湖心亭看雪》成為家喻戶(hù)曉的不朽的佳作。

　　湖心亭看雪原文藝術(shù)風(fēng)格：

　　開(kāi)頭二句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。張岱文集中凡紀昔年游蹤之作，大多標明朝紀年，以示不忘故國。這里標“祟偵五年”，也是如此。“十二月”，正當隆冬多雪之時(shí);“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑二句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不 著(zhù)痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，緊承開(kāi)頭。只此二句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著(zhù)不敢外出，寒嗦得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結了。一個(gè)“絕”字，傳 出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上寫(xiě)出了大雪的威嚴。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》詩(shī)：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著(zhù)眼的，江天茫茫，人鳥(niǎo)無(wú)蹤，江雪中獨有一位垂釣的漁翁。而張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨釣的 漁翁，那么這里“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，則為下文有人冒寒看雪作映照。

　　“是日，更定矣，余摯一小舟，擁龔衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。”“是日” 者，“大雪三日”后，嚴寒之日也;“更定”者，夜深人靜，寒氣倍增之時(shí)也。“擁磊衣?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣貶骨。在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地 里，竟有人夜深出門(mén)，“獨往湖心亭看雪”，表現出作者迥絕流俗的孤懷雅興。“獨往湖心亭看雪”的“獨”字，正不妨與“獨釣寒江雪”的“獨”字互參。作者那 種獨抱冰雪之操守和孤高自賞的情調，已經(jīng)溢于言外了。其所以要夜深獨往，大約是既不欲人見(jiàn)，也不欲見(jiàn)人;那么，這種孤寂的情懷中，正蘊含著(zhù)避世的幽憤。

　　請看作者以的空靈之筆來(lái)寫(xiě)描繪湖中雪景：“霧淞沉場(chǎng)，天與云、與山、與 水，上下一白;湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩。三粒而已。”這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖。“霧淞坑場(chǎng)”是形容湖上雪光水氣， 混檬不分。“天與云、與山、與水，上下一白”，疊用三個(gè)“與少’字，似覺(jué)天、云、山、水一齊活動(dòng)起來(lái)，較之單純寫(xiě)“天、云、山、水，上下一白”，多了一點(diǎn) 意趣。天、云，上也;山、水，下也。這兩句生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全 景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著(zhù)變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“長(cháng)堤一痕”、“湖心亭一點(diǎn)”、“余舟一芥’、“舟中人兩 三粒”等等，這是朦朧的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對數量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是 形容混茫難辨，使人唯覺(jué)其大;而“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人唯覺(jué)其小。此真可謂著(zhù)一“一”字而境界全出矣。同時(shí)，由 “長(cháng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”等量詞，一 個(gè)小似一個(gè)，寫(xiě)出視線(xiàn)的移動(dòng)，小船的蕩漾，景物的變化，著(zhù)筆空靈，使人渾然不覺(jué)。這一段是寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉梯米”的深沉感慨。

　　下面移步換形，又開(kāi)出一個(gè)境界。“獨往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先 我而至;這意外之筆，寫(xiě)忠了作者意外的驚喜產(chǎn)也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”，背面敷粉，反客為主，足見(jiàn)其用筆之夭矯 善變。“湖中焉得更有此人!’這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者心聲，作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè )。 這似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調。這有如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有” 者，正言其人之不可多得。“強飲三大白”，是為了酬謝知己，也為了不負此湖山勝景。“強飲”者，本不能飲，但對此景，當此時(shí)，逢此人夕卻不可不飲。飲罷相 別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人，客此。”可見(jiàn)這二位湖上知己，原是他鄉游子，萍水相逢，后約難期。這一補敘之筆，透露出作者的 無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉眼各復西東。言念及此，豈不滄神。

　　文章做到這里，也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡：“及下，舟 子喃喃日：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!’”前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)。這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡” 與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。

　　湖心亭看雪原文賞析：

　　《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閑情雅致。

　　文章第一段，“崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人、鳥(niǎo)聲俱絕。”用語(yǔ)樸素，平實(shí)，意蘊卻很深遠。第一句既點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，又巧妙地利用明朝紀年表明自己不忘故國，不著(zhù)痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。

　　第二句“作者從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)雪，一個(gè)“絕”字寫(xiě)出了雪之大。作者雖未具體描寫(xiě)雪景，但這個(gè)“絕”字，讓人看到的卻是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯觀(guān)景象，傳達出冰天雪地，萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。

　　這種高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受畫(huà)出了大雪的威嚴，為下文有人冒寒看雪作映照。

　　第二段重點(diǎn)寫(xiě)湖中雪景。“是日，更定矣，余拿一小船， 擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。”“大雪三日”使得“湖中人、鳥(niǎo)聲俱絕。”正是在這樣的天氣里，竟有人深更半夜，獨自一人去湖中賞雪，足以顯現作者不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的氣質(zhì)。正是這種“雅興”和“氣質(zhì)”，才使作者筆下的“湖中雪景”如此生動(dòng)，形象。

　　“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白;湖中影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已!”第一句從總體形象入手，疊用三個(gè)“與”字，寫(xiě)霧寫(xiě)云寫(xiě)山寫(xiě)水一氣呵成，毫無(wú)重復之感。“上下一白”中的這個(gè)“一”字寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。第二句變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“長(cháng)堤一痕”，“湖心亭一點(diǎn)”，“舟中人兩三粒”等等。這是朦朧的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。

　　作者對量詞的提煉可謂精妙絕倫，“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”一個(gè)小似一個(gè)，不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行進(jìn)，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，內涵豐富，不露斧鑿之痕，是煉字的典范。

　　第三段寫(xiě)湖心亭上的人，“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人!’拉余同飲。余強飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。”本來(lái)是“獨往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在深更半夜，“人、鳥(niǎo)聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，雙方的又驚又喜是不難想像的，但作者并不曾有一言半語(yǔ)，只寫(xiě)道“見(jiàn)余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人!”讓亭中人說(shuō)話(huà)，反客為主，不僅寫(xiě)出了亭中人的驚喜，同時(shí)也表露了作者的心聲。筆墨簡(jiǎn)煉，韻味無(wú)窮。亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”;作者也因這異外的驚喜才“強飲三大白”。一個(gè)“強”字，傳達出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì )喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。也正因為這樣的“興致”和“感覺(jué)”，才有末句的“問(wèn)其姓氏”�？勺髡咴诖瞬⑽磳�(xiě)出他們的“姓氏”，只一句“是金陵人，客此”，表面上看是答非所問(wèn);可實(shí)際上這正是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，在意外相逢的驚喜、“酒逢知已千杯少”的歡娛過(guò)后，才知他們是他鄉游子，所面臨的現實(shí)將是各奔西東。今生今世也許相會(huì )無(wú)期，頓時(shí)，作者“人生難得一知己”的悵惆與失意蕩漾心中。本段雖是平實(shí)敘述，表達感情的詞語(yǔ)全部棄之不同，卻把作者的悲與喜表現得淋漓盡致。

　　末段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!’”本來(lái)是“獨往湖心亭看雪” ，不料不僅碰到了兩位“知己”，而且有“舟子”陪伴。那么作者為何說(shuō)“獨往湖心亭看雪”呢?舟子的喃喃之語(yǔ)揭開(kāi)了謎底。原來(lái)他們雖然同行，卻并不同心，由于志趣不同，“舟子”對“相公”的行為始終不理解。作者以“舟子”的喃喃之語(yǔ)，以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，似貶實(shí)褒，反襯自己清高與孤傲的情懷，這個(gè)小小的尾聲，如輕舟蕩漿，使人感到文情搖曳，余味無(wú)窮。

　　這篇山水小品，有人物，有對話(huà)，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(cháng)，洋溢著(zhù)濃郁的詩(shī)意，而全文僅一百多字，筆墨精煉含蓄令人驚嘆。!

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