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黃庭堅與秦觀(guān)
黃庭堅與秦觀(guān)都是中國歷史上非常出名的人物，對中國的文字作出了卓越的貢獻。歡迎閱讀小編整理的黃庭堅與秦觀(guān)資訊，希望能夠幫到大家。
黃庭堅介紹
黃庭堅 (1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱(chēng)黃豫章，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派之開(kāi)山鼻祖。英宗治平四年(1067)進(jìn)士，歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書(shū)郎、著(zhù)作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》 檢討官，后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地�；兆诔�，羈管宜州，死與宜州貶所。
黃庭堅擅文章、詩(shī)詞，尤工書(shū)法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力摒輕俗之習，開(kāi)一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾，詩(shī)與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀(guān)齊名，然詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾，有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。黃庭堅主張要以豐富的書(shū)本知識作為寫(xiě)詩(shī)的基礎，主張“詞意高勝要從學(xué)問(wèn)中來(lái)”(《論作詩(shī)文》)。他創(chuàng )“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”之說(shuō)，也就是說(shuō)寫(xiě)詩(shī)要善于化用前人詞語(yǔ)、意境，推陳出新。他的詩(shī)能熟練化用前人詩(shī)意加以翻新改造，化為己有。如“我自只如常日醉，滿(mǎn)川風(fēng)月替人愁”(《夜發(fā)分寧寄杜澗叟》)，實(shí)際是從歐陽(yáng)修“我亦只如常日醉，莫教弦管作離聲”(《別滁》)中稍加點(diǎn)竄翻出新意。他用典繁密，尤喜用僻典，常常使人索解為難。在語(yǔ)言上，他好用奇字，力撰硬語(yǔ)，又常常故意打破詩(shī)歌的平仄格律，顛倒句法，使用拗律、拗句，以求得生新瘦硬，奇峭蒼勁的審美效果。黃庭堅的理論與創(chuàng )作為江西詩(shī)派的形成及發(fā)展奠定了基礎。
黃庭堅書(shū)法初以宋代周越為師，后來(lái)受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山書(shū)體的啟發(fā)，形成自己的風(fēng)格。黃庭堅大字行書(shū)凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長(cháng)畫(huà)，并盡力送出，形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結字方法，對后世產(chǎn)生很大影響。在他以前，圓轉、流暢是草書(shū)的基調，而黃庭堅的草書(shū)單字結構奇險，章法富有創(chuàng )造性。黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”，主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、
《苦筍賦》等;書(shū)論有《論近進(jìn)書(shū)》、《論書(shū)》、《清河書(shū)畫(huà)舫》、《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》著(zhù)錄。
黃庭堅的故事
“書(shū)到今生讀已遲”這句話(huà)是明朝一位進(jìn)士袁枚說(shuō)的，他是說(shuō)宋朝的黃庭堅(字山谷)的故事，黃山谷是江西省修水縣人，在縣志里記載著(zhù)他的故事，他的詩(shī)書(shū)畫(huà)，稱(chēng)為三絕，與當時(shí)的蘇東坡齊名，世稱(chēng)蘇黃。
山谷得中宋朝的進(jìn)士之后，被朝廷任命為黃州—蕪湖的知州，他就任時(shí)才26歲。有天他在午睡，做夢(mèng)走出州衙，來(lái)到一處鄉村，看見(jiàn)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，站在一家門(mén)外的香案前，桌上供著(zhù)一碗芹菜面，口中喊叫人的名字，山谷走近前去，看那碗面還熱氣騰騰，似乎很好吃的，不自覺(jué)的便端起來(lái)吃，吃完回衙，一覺(jué)醒來(lái)，嘴里還有芹菜香味，夢(mèng)境甚清晰，但以為作夢(mèng)而已，山谷還不在意。
次日午睡，再夢(mèng)如昨，口中又有芹香，于是大感奇異，遂起身步出州衙，循著(zhù)夢(mèng)中道路行去，行至老婆婆家門(mén)外，叩門(mén)進(jìn)去，正是夢(mèng)中所見(jiàn)的老婆婆，問(wèn)她有無(wú)在門(mén)外喊人吃面之事。婆答：“昨天是我女兒的忌辰，因為她在生喜歡吃芹菜面，所以我在門(mén)外喊她吃面，我每年都是這樣喊她。”山谷問(wèn)：“你女兒死去多久了。”婆答：“已經(jīng)26年了。”山谷心想，自己正是26歲，昨天亦正是自己的生辰。遂再問(wèn)她女兒在生的情形，家中還有些什么人?婆答：“我只有一個(gè)女兒，她在生喜歡讀書(shū)，信佛吃素，很是孝順，但不肯嫁人，到26歲生病死了，死的時(shí)候，她說(shuō)還要回來(lái)。”山谷問(wèn)：“她的閨房在那里，我可以看看嗎?”老婆婆手指著(zhù)那間房說(shuō)：“就是這一間，你自己進(jìn)去看，我給你倒茶去。”
山谷走進(jìn)房里，只見(jiàn)臥床桌椅之外，靠墻有一個(gè)大柜還鎖著(zhù)。山谷問(wèn)：“里面是些什么?”婆答：“全是她的書(shū)。”問(wèn)：“可以打開(kāi)嗎?”婆答：“鎖匙不知她放在那里?所以一直無(wú)法打開(kāi)。”山谷心中想了一下，記起鎖匙的位置，便告訴老婆婆找出鎖匙，打開(kāi)書(shū)柜，發(fā)現許多文稿，山谷細閱之下，原來(lái)他每次試卷的文章，竟然全在這里，而且一字不差。山谷此時(shí)心中完全明白，他已回到了前生的老家，老婆婆便是他前生之母，這個(gè)家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地，口稱(chēng)母親，說(shuō)明自己就是她的女兒轉世，然后回州衙帶人來(lái)迎接老母，奉養終身。
山谷在州衙后園植竹一叢，建亭一間，命名“滴翠軒”，亭中有山谷的石碎刻像，自題像贊曰：“似僧有發(fā)，似俗脫塵，作夢(mèng)中夢(mèng)，悟身外身。”從這首像贊，亦可以證明山谷的轉世故事，為真實(shí)不虛也。
秦觀(guān)介紹
秦觀(guān)(1049-1100)，字太虛、少游，號淮海居士，高郵人，北宋文學(xué)家。宋神宗元豐八年(1085年)進(jìn)士，曾任太學(xué)博士、秘書(shū)省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時(shí)“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。
秦觀(guān)生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。20歲作《浮山堰賦》，24歲作《單騎見(jiàn)虜賦》，為世人所重。其散文長(cháng)于議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩(shī)長(cháng)于抒情，敖陶孫《詩(shī)評》說(shuō)：“秦少游如時(shí)女游春，終傷婉弱。”他是北宋后期著(zhù)名婉約派詞人，其詞大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》(纖云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《滿(mǎn)庭芳》(山抹微云)等。
秦觀(guān)的成就主要在詞的創(chuàng )作上，他是婉約派的大家，張炎《詞源》說(shuō)：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味。”他的詞題材廣泛，以傳統的相思戀情為主，也有不少感慨身世之作。其名作《滿(mǎn)庭芳》(山抹微云)通過(guò)一個(gè)別離場(chǎng)面把男女雙方那種難舍難分、纏綿悱惻的感情表現得細致入微，在戀情的抒寫(xiě)中融合著(zhù)對世情的感慨與悲酸�！短ど小�(霧失樓臺)中以霧靄迷漾中樓臺隱失、津渡難尋寄寓著(zhù)彷徨失路之感，在凄愴悲愁的嘆息中寫(xiě)出了由政治失意所帶來(lái)的悲涼感、孤獨感。秦觀(guān)的詞柔婉妍雅，善于在凄迷的景色烘托中把人物內心深處的感傷情調與纖微感觸表達得回腸蕩氣、一往情深，具有極為強烈的藝術(shù)感染力，這也是他的詞之所以倍受稱(chēng)賞的主要原因。秦觀(guān)的詞風(fēng)直接影響了后于他的周邦彥、李清照等，在婉約詞史上占有重要的地位。著(zhù)有《淮海集》40卷、《淮海詞》(又名《淮海居士長(cháng)短句》)、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩(shī)》、《高郵詩(shī)》。其《蠶書(shū)》，是我國現存最早的一部蠶桑專(zhuān)著(zhù)。建炎四年(1130)，南宋朝廷追贈秦觀(guān)為“直龍圖閣學(xué)士”。
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