[合集]讀《紅樓夢(mèng)》有感15篇
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
新教育實(shí)驗開(kāi)展以來(lái)，我們實(shí)驗二小的校園處處彌漫著(zhù)“書(shū)香”，而我在書(shū)香校園的活動(dòng)中，最大收益莫過(guò)于讀《紅樓夢(mèng)》�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老花，花落人亡兩不知�！边@些詩(shī)句我已默誦能吟，欣賞品味。
《紅樓夢(mèng)》是一部章回體小說(shuō)，作者曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭，由“金滿(mǎn)箱”“銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的驚天巨變，而且贊美了封建禮教下寶黛二人的純真愛(ài)情：一邊是木石前盟，一邊又是金玉良姻;一邊是封建社會(huì )下所追求的功名，一邊又是心有靈犀的脾氣秉性。
想想大觀(guān)園中那些可愛(ài)的女孩兒：才情艷艷的林黛玉，沉穩乖巧的薛寶釵，溫暖善良的迎春，志氣清高的.探春，孤僻冷然的惜春，寬宏豁達的湘云……每一個(gè)人都冰雪聰明，惹人喜愛(ài)，但她們的結局卻令人感到悲哀：黛玉淚盡而亡，寶釵獨守空房，迎春受虐致死，探春遠嫁他鄉，惜春遁入空門(mén)，湘云不知所歸……其中的心酸又有誰(shuí)能懂，又有誰(shuí)能理解?真不愧為“千紅一窟，萬(wàn)艷同悲”。
我最喜歡紅樓夢(mèng)中“黛玉葬花”這一情節，這也是體現黛玉個(gè)性的所在，她的自卑自憐都體現在《葬花吟》中：花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復去?誒，還真是“空對著(zhù)，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林�！�
合上書(shū)，回顧整部小說(shuō)，我對作者曹雪芹先生的佩服之情油然而生，他把每個(gè)人物都描寫(xiě)得栩栩如生。你讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，眼前好似真有賈寶玉、薛寶釵等人在結社吟詩(shī)，談?wù)撊松�，這足以說(shuō)明作者的寫(xiě)作功底十分深厚。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國人”，易中天教授也盛贊過(guò)“紅樓之后再無(wú)詩(shī)”�！都t樓夢(mèng)》不是一本普通的書(shū)，它是一段沉重的歷史，寫(xiě)滿(mǎn)了世間人的悲歡離合。人們都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》展現的是“將美好的東西撕碎了讓別人看的悲劇”，對于這“悲劇”，我們只能說(shuō)這是“歷史的必然”，但無(wú)論如何，這曲“紅樓悲歌”真讓我不忍，讓我感嘆……
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
兒時(shí)便喜歡看四大名著(zhù)，看夠了《西游記》，便吵著(zhù)要外婆講《紅樓夢(mèng)》，外婆便笑著(zhù)讓我和她一起看越劇中的《紅樓夢(mèng)》。也許是年紀小，只見(jiàn)那黛玉紅著(zhù)眼，扛著(zhù)鋤頭，一個(gè)勁地“咿咿呀呀”，半天沒(méi)唱完一句話(huà)，大概就在那時(shí)，我便對《紅樓夢(mèng)》沒(méi)留下好印象。稍大些，再看《紅樓夢(mèng)》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的讀完了。
也許是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。不經(jīng)意間看見(jiàn)了爺爺的藏書(shū)《紅樓夢(mèng)》，如《辭�！钒阋淮蟊�，好奇之下，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，直至那時(shí)，我才改變了對《紅樓夢(mèng)》的看法。
黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，憂(yōu)慮，還帶著(zhù)一股特有的帶著(zhù)仙氣的藍色。她本是一棵絳珠仙草，為報神瑛灌溉之恩下凡，注定要流盡一生的眼淚，一滴滴，一串串晶瑩的淚珠兒滑落，落在水中，蕩起一圈圈漣漪。黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。也許誰(shuí)都沒(méi)有注意到這棵仙草靜靜枯萎在大觀(guān)園一角，而在這之外，卻是一片紅色的海洋，也許就只有她臨死前吐的一口血才是暖色的吧。就像作者描述的仙草一般，絳珠仙草通體藍色，只有葉尖有一點(diǎn)朱紅。也許黛玉真的成為了瀟湘妃子，她走了，到那極樂(lè )世界去了，翻飛的書(shū)頁(yè)上還殘留著(zhù)她撫摸過(guò)的痕跡，窗外的芭蕉還仍?xún)χ?zhù)她的熱淚，那一湖殘荷也在傾聽(tīng)她無(wú)聲的'心語(yǔ)。留下一段流水般的回憶……
寶釵為一個(gè)光滑的圓，沒(méi)有任何棱角，沉穩而美麗。她有才識，上下關(guān)系，待人處事更是得體，書(shū)中說(shuō)寶釵房的桌子很大，大氣中又不失柔和。她似一片黃色，金光閃閃，燦爛迷人，可終究沒(méi)有得到幸福。妙玉如星，深邃，神秘，帶著(zhù)如星般神秘的色彩，我還記得她對寶玉說(shuō)過(guò)：“一杯為品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了�！倍罱K好象是被賊子擄去，留下一團令人琢磨不透的紫。而寶玉也因偷看了天書(shū)，看透塵世，剃去了三千煩惱絲，出家為僧。
最后是一句“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”為《紅樓夢(mèng)》畫(huà)完了最后一筆。合上書(shū)頁(yè)，依稀間看到了她，她的執著(zhù)，她的自尊，還有她那皺著(zhù)的彎眉。
東風(fēng)漸起，吹起一園芍藥，留下她千年未變的詠嘆。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕�！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物，不一樣的身世命運，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。
上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現。賈寶玉，榮國府的.嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生杯具。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味。
飄散著(zhù)東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的本事�！笔且徊亢脮�(shū)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)，小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，及其真實(shí)，生動(dòng)地描繪了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。
《紅樓夢(mèng)》里包含了很多當時(shí)的政治關(guān)系，我很想知道這本書(shū)是如何流傳至今的。
作者曹雪芹在第五回合就把《紅樓夢(mèng)》里人物的結局都告訴讀者了，但讀者還是很愿意讀下去，可見(jiàn)作者的文學(xué)功底是有多么深厚。
多情瀟灑的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、大方得體的寶釵、男孩子氣的湘云、細心照顧寶玉的襲人、脾氣火爆但講義氣的晴雯……在《紅樓夢(mèng)》里眾多人物中，我最欣賞王熙鳳。同時(shí)，也最可憐她。
“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”人還沒(méi)出來(lái)，聲音就已經(jīng)傳來(lái)了。這時(shí)，我不禁想問(wèn)，這聲音的主人到底是誰(shuí)，長(cháng)什么樣？
當王熙鳳一出場(chǎng)，所有的顏色都呼嘯而出——一大群丫鬟簇擁著(zhù)，可見(jiàn)勢力之大！
“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這是作者對王熙鳳的判詞。
在第六十五到六十九回中，我才真正領(lǐng)悟到王熙鳳的“機關(guān)算盡”。賈璉不是在賈赦死的時(shí)候偷偷地娶了尤二姐嗎？那是鳳姐小產(chǎn)，參與了“金屋藏嬌”這件事的人都瞞著(zhù)她。等她知道后，在極度暴怒的情況下還能如此冷靜地規劃好一切，把尤二姐關(guān)進(jìn)了一個(gè)精心打造的“監獄”里。先放著(zhù)尤二姐的可憐不說(shuō)，王熙鳳在盛怒下的冷靜、不遷怒是我所佩服的。
王熙鳳把自己的情緒控制得很好，在管家方面也不差。
一個(gè)好的'管理者，是不可能有百分之百的好人緣。王熙鳳是一個(gè)喜歡抓權的人，所以她不可能像寶釵一樣“不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”。更何況鳳姐的管理能力也不容小窺。
在《紅樓夢(mèng)》里，從賈府，寧國府的傭人的口中就可以發(fā)現。他們對王熙鳳恭恭敬敬，并不是因為仰慕，而是害怕。
興兒眼中的鳳姐——“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一堆笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”“人家是醋罐子，他是醋缸、醋甕。凡丫頭們二爺多看一眼，他有本事當面打個(gè)爛羊頭�！钡矣X(jué)得這不怪王熙鳳。她不到二十歲嫁到賈家，又要管好這么龐大的一個(gè)家族，自己的丈夫又不老實(shí)，這也是迫不得已。我很同情她。
《紅樓夢(mèng)》里沒(méi)有壞的人，他們有著(zhù)不同的性格，也有著(zhù)不同的悲劇。上帝對我們是公平的，沒(méi)有哪一個(gè)人是十全十美的。
《紅樓夢(mèng)》是一本好書(shū)，它充實(shí)了我的假期。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛(ài)又恨。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是打開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢(mèng)》的大觀(guān)園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人�！边@在封建社會(huì )是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨心所欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有高低貴賤之別，所以他才敢于向當時(shí)儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個(gè)‘亞當’�！睆哪承┓矫婵�，寶玉的這種性格反應了人性解放、個(gè)性自由和人權平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的'眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì )的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出，她非常愛(ài)護生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過(guò)人。但是她不知道當時(shí)社會(huì )需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴(lài)。于是她懷著(zhù)純潔的愛(ài)和對塵世的悲怨，永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝�！钡氖难�。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干，在這個(gè)男權社會(huì )中無(wú)論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無(wú)才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話(huà)，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚�？梢�(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫(xiě)了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統治集團的腐敗無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自我而對別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因為她的無(wú)權無(wú)勢與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì )擁有一個(gè)完整的.一生，即使一輩子應對清燈古佛，獨自老去，她也不會(huì )覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是異常之人。
從受到寶玉稱(chēng)贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的明白，一但自我不循規蹈矩地做尼姑，她便會(huì )與寶玉見(jiàn)面機會(huì )也沒(méi)有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現!她只能細心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì )那里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續書(shū)不無(wú)道理，在續書(shū)中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向寶玉證明心跡，體現她不愿讓自我涉足于這紛擾的塵世間，保護自我也保護自我所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開(kāi)始就注定不會(huì )有結局。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？！
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚， 在這本書(shū)中塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。他們兩人的愛(ài)情詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的.蒼涼和無(wú)奈。
讀完這本書(shū)后，我不禁潸然淚下，這本書(shū)中的有情人不能終成眷屬，最后還陰陽(yáng)相隔。但這也是沒(méi)有辦法的，在封建社會(huì )中只知道門(mén)當戶(hù)對，甚至連犧牲性命也在所不惜，對他們來(lái)說(shuō)權利和利益十分重要，重要到連自己親人也要出賣(mài)！所以才導致了封建家族的沒(méi)落。
這就是我所不能接受的，權利有什么用？金錢(qián)亦有何用？都是身外之物，生不帶來(lái)死不
帶去的。封建社會(huì )的人總是自己為中心，嘴上說(shuō)是為了別人好，其實(shí)利益都在站自己一邊！
我思想過(guò)后，拿起《紅樓夢(mèng)》再次感受，這次卻覺(jué)得書(shū)中已沒(méi)有爾虞我詐，各自算計的大觀(guān)園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的感動(dòng)，最無(wú)邪的詩(shī)情，風(fēng)露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的生命，是那部書(shū)中最華彩的篇章。少年游，杏花插滿(mǎn)頭。
一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零。 賈寶玉和林黛玉可說(shuō)是犧牲了自己的愛(ài)情告訴了我們封建社會(huì )的黑暗！用淚水來(lái)告知自己的愛(ài)情！如果有來(lái)生，希望他們能有情人終成眷屬！
望向放在書(shū)桌的<<紅樓夢(mèng)>>,好似靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香,是喜,是憂(yōu),是聚,是散.它,孕育著(zhù)狂熱的內涵;它,傳承著(zhù)深刻的思想;它,透散著(zhù)醉人的感傷……
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
近幾日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在�！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容。通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描寫(xiě)，而深刻的揭露和批判了封建社會(huì )的種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)的，生動(dòng)的描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，全書(shū)模擬宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得我們品味，鑒賞。
作者曹雪芹老先生充分運用了我國書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉、林黛玉共讀西廂，寶釵撲蝶，黛玉葬花，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的韻味，飄散著(zhù)東方文化的芳香。曹雪芹老先生在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，是我們讀起來(lái)作品中的人物和生活中的.人物一樣真實(shí)可信�！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚；說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡；說(shuō)不得正大光明，說(shuō)說(shuō)不得混賬惡賴(lài)；說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡�！绷钊送郊釉u論。不僅賈寶玉、林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，可惡中交織著(zhù)可愛(ài)。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和技巧方面的藝術(shù)成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)難以征服的頂峰”，而且在國際上也受到也受到許多國家學(xué)者的研究。我們應該敬佩與學(xué)習曹雪芹老先生的精神和他征服全球的創(chuàng )作才能。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
清高秀麗的林黛玉，豁達明艷的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達的鳳姐，他們組成了一場(chǎng)瑰麗奇異的.紅樓夢(mèng)……
毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者，她長(cháng)得真正是傾國傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳拂風(fēng)，這也許是對她最好的形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因為林黛玉很清高，不懂人情練達，并且她的身子骨很嬌弱，時(shí)不時(shí)就大病一場(chǎng)，誰(shuí)希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老對別人猜疑，賈寶玉去看薛寶釵，她就會(huì )起疑心、獨自生悶氣，誰(shuí)希望自己的子女老猜疑別人，跟別人不能友好相處而變得沒(méi)有朋友了呢?
薛寶釵，人情練達、七竅玲瓏，用這樣的詞來(lái)形容她是最恰當的了。她的才情、容貌也是與林黛玉并齊的，可最后依舊落了個(gè)不被丈夫愛(ài)的下場(chǎng)，縱使她豁達、寬容、善良、美麗、有才，可她的結局依舊是這樣，讀后感《《紅樓夢(mèng)(少年兒童版)》讀后感作文》。其實(shí)，她比林黛玉還悲慘，林黛玉雖然身死，可賈寶玉深深地愛(ài)著(zhù)林黛玉，為了林黛玉還去出家當了和尚，而薛寶釵愛(ài)著(zhù)賈寶玉，但賈寶玉卻拋棄了她，她又何嘗不苦?
這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實(shí)，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過(guò)種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計首先讓傻里吧唧的傻大姐中計，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大玻當賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時(shí)候，林黛玉已經(jīng)灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒(méi)落得好下場(chǎng)，但我還是痛恨她，為何要讓兩個(gè)才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬(wàn)念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?
看完了《紅樓夢(mèng)》，我就猶如做了一場(chǎng)夢(mèng)般，把它給悟透了。將來(lái)我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學(xué)林黛玉的才情和薛寶釵的豁達，做一個(gè)現代的幸�！靶×主臁�!
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！敝皇且皇准t樓，讀罷口齒沁芳；竟是一曲紅樓，看畢其樂(lè )無(wú)窮。歌盡了簾外海棠，錦屏鴛鴦，也畫(huà)絕了窮困潦倒，歲月滄桑。鋪開(kāi)人世的畫(huà)卷，可我卻回味無(wú)窮，樂(lè )在其中。
初讀紅樓，只是七歲的小不點(diǎn)兒，才讀幾回，便覺(jué)有趣：“青埂峰在哪兒呢？我若去了，會(huì )不會(huì )撿到補天石？三生石畔真的有絳珠仙草……”之糾結于寶黛釵三人的微妙關(guān)系，甚至還著(zhù)急于黛玉的“柔弱”、“多愁善感”、“體弱多病”……但大體還是看不懂的，滿(mǎn)紙的“賈這賈那，”眼花繚亂的名字，聽(tīng)不懂的弦外之音……卻讓我隱隱覺(jué)得好玩，比什么“王子和公主幸福地在一起”有趣多了。
一本紅樓，幾縷芬芳，樂(lè )在其中，樂(lè )在“稀奇古怪”的'詞句中。
又飲紅樓，便是十歲的少先隊員，是從媽媽在聽(tīng)“蔣勛細說(shuō)紅樓夢(mèng)”的評書(shū)中的只言片語(yǔ)中起了興致，諸如“甄士隱”實(shí)為“真事隱”，“霍啟”實(shí)為“禍起”等等。還有絳珠草和神瑛侍者便是黛玉與寶玉……一瞬間，我覺(jué)得這書(shū)其樂(lè )無(wú)窮又其妙無(wú)窮。我反復再度，可她就像解不開(kāi)的九連環(huán)，非得黛玉的柔荑來(lái)“點(diǎn)石成金”，可我沒(méi)有黛玉的機敏，自是不懂，可總是快樂(lè )的，畢竟只有解那解不開(kāi)的九連環(huán)才其樂(lè )無(wú)窮。
一曲紅樓，幾多玄妙，樂(lè )在其中，樂(lè )在“環(huán)環(huán)相扣的情節”中。
再品紅樓，已是十三歲的清雅少年，那日，我正熱情洋溢地大聲朗誦著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……”媽媽卻笑我：“這寫(xiě)盡紅塵的詩(shī)，你竟讀得慷慨激昂，服了你了�！蔽掖蠡�，何為“寫(xiě)盡紅塵？”帶著(zhù)問(wèn)題，我再次被這紅樓灌得酩酊大醉�？墒恰熬迫霘g腸千杯不醉”我繼續“暢飲”，閉關(guān)修。終于，在脂硯齋老先生的幫助下稍有起色：“大地白茫茫一片真干凈——空�！笔篱g不過(guò)是一場(chǎng)空，起起落落，誰(shuí)盛誰(shuí)衰，都不重要，重要的是我們是否初心未改，是否問(wèn)心無(wú)愧。于是我帶著(zhù)渾身“酒氣”，出關(guān)云游，手上一壇壇酒罐子，裝滿(mǎn)了快樂(lè )。
一夢(mèng)紅樓，幾許興亡，樂(lè )在其中，樂(lè )在“起落無(wú)常的紅塵”中。
紅樓一夢(mèng)夢(mèng)難終，字含冷香樂(lè )滿(mǎn)舟。我載舟飄去，載滿(mǎn)歡樂(lè )，樂(lè )在其中，在紅樓難以言喻的玄妙中。
我載舟，繼續遠游，在一卷紅樓中，樂(lè )而忘歸。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
中華文化博大精深，四大名著(zhù)更是上乘之作，其中《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)藝術(shù)中一部不朽的典型。讀完《紅樓夢(mèng)》之后，才真正知道這是一部女性的頌歌，女性的悲劇。
古代封建社會(huì )的暴力使女性地位急劇下降，不把女人當人看，在男人眼中不過(guò)是花鳥(niǎo)玩物。但在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹提出：“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可使其泯滅也�！斌w現出他對女性的尊重及封建制度的厭惡與反感。于是他的筆下便寫(xiě)出了這些敢于為自己的愛(ài)情和幸福而斗爭的可愛(ài)形象：林黛玉、薛寶釵、史湘云、元迎探惜四姐妹……她們不僅美麗、聰明，更是有思想有感情有不凡意志獨立的人。她們是在封建制度壓迫下覺(jué)醒的女性，因為她們第一次看見(jiàn)了自己的春天，發(fā)現自己的生命和春天一樣美好。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄都t樓夢(mèng)》中的女子們有的美麗聰明，有的才華橫溢，有的清韻雅潔，有的`志行高卓。每一個(gè)人都是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)但也免不了在封建社會(huì )留下的一串串嘆息。
我聽(tīng)到了林黛玉的悲吟，知道“花柳繁華地，溫柔富貴鄉�！钡拇笥^(guān)園，在她眼中卻是：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼�！钡膱�(chǎng)所，知道清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈怨璧人初睡，冷雨敲霜被來(lái)溫”，知道“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕�！钡钠鄾鲩L(cháng)夜。我又聽(tīng)到她對著(zhù)菊花低吟道：“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心�！薄白税潦蕾烧l(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲�！彼坪跤懈Q見(jiàn)她所期望對賈寶玉的，不僅是“男才女貌”相當的“如意郎君”，而是在茫茫塵世中可以偕隱的知心人。這黛玉的一切切讓我更加體會(huì )到她含恨而死時(shí)最后那句沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)：“寶玉，寶玉，你好……”的全部慘痛含義。但悲劇不僅僅是這些而已：青春守寡的史湘云、李執；出嫁一年便被丈夫折磨而死的迎春；遠嫁的探春；悲觀(guān)絕青春出家的惜春……，她們都是“薄命司”上注定沒(méi)有好結局的人。
魯迅曾說(shuō)：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的�！笨梢�(jiàn)，無(wú)價(jià)值的毀滅不是悲劇，有價(jià)值的東西的毀滅才是悲劇，價(jià)值愈高，悲劇愈大。
雖說(shuō)《紅樓夢(mèng)》講述的是女性的悲劇，但也有女性的歌頌。貫穿全書(shū)的《紅樓夢(mèng)曲子》更是直接的女性頌歌的大合唱。它歌頌黛玉是“世外仙姝寂寞林“
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
時(shí)過(guò)境遷，追憶過(guò)往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)賈府興衰過(guò)往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過(guò)程。猶憶曾經(jīng)的賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經(jīng)烜赫一時(shí)的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，一片凄涼之景。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)金陵十二釵。世人皆知金陵十二釵傾國傾城，才華橫溢，卻很少有人提及十二釵的結局——黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭，寶釵埋雪。紅樓女子們的悲慘又有誰(shuí)知？
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報灌溉之恩，你立誓要將一生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開(kāi)，從此天人兩隔。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)怡紅公子——賈寶玉。銜玉而生，故名寶玉。在你眼里，人只有真假、善惡、美丑的.劃分。你憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于受壓迫地位的弱質(zhì)女流。記得你說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉�！蹦闩懦馀f社會(huì )封建主義的黑暗，一心向往自由平等，可見(jiàn)你并不如那般書(shū)生樣的軟弱無(wú)能；然，卻想問(wèn)你一句：倘若你，不能保護群芳，當初為何要糾纏不清，任由她們風(fēng)吹雨打？倘若你，不能保全她們，卻為何要和她們失了禮數、尊卑，無(wú)辜遭難呢？
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)瀟湘妃子——林黛玉。千紅一窟，萬(wàn)艷同悲。你多愁善感，美人如淚。雖然最后你還是凄慘死去，但在世人心中你永遠都沒(méi)有輸！你沒(méi)有像當時(shí)的社會(huì )而屈服，想起你《葬花吟》中“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！蹦愀邼嵉膩�(lái)，便是高潔的離去。一首簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的《葬花吟》訴出多少情愫？忽記起，你曾坐在涼亭，望著(zhù)遠方。你，在望什么？望雙親，望愛(ài)郎，還是在望這個(gè)陌生的世界�？赡�，上蒼讓你這時(shí)走，是憐惜你的，等你看到紅樓最后物是人非、凄凄蕭瑟的景象，你的淚豈不流得更多，更多？
……
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖；紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)癡男怨女、情比金堅；紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)功名利祿、過(guò)眼云煙。此書(shū)中刻畫(huà)的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉，風(fēng)姐的威懾玲瓏，史湘云的開(kāi)朗豁達，妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著(zhù)故事，演繹著(zhù)人生。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，面對著(zhù)這個(gè)浮躁的世界，憂(yōu)喜參半的世界，奈何？
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
在這個(gè)五一小長(cháng)假，我讀完了紅樓夢(mèng)，思緒萬(wàn)千，不知是為黛玉的紅顏薄命而惋惜，為鳳姐的心狠手辣深表痛恨，還是為尤三姐的執著(zhù)而感動(dòng)……紅樓夢(mèng)主要講述了寶黛千古絕唱的愛(ài)情悲歌，賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮。
紅樓夢(mèng)的人物描寫(xiě)實(shí)在是透徹淋漓，把人物的個(gè)性鮮明地表達了出來(lái)……寶玉是一塊頑石，在長(cháng)輩姐妹眼中，是個(gè)長(cháng)不大的'孩子。愛(ài)玩兒，任性，愛(ài)耍小孩子脾氣，估計是因為家中的男丁少，被慣出來(lái)的吧！黛玉與寶玉青梅竹馬，她性格多愁善感，有一篇黛玉葬花讓我記憶猶新：黛玉憐憫落花被人踩踏，白白糟蹋，把花兒們埋葬了起來(lái)。黛玉的詩(shī)句與她的性格正好相反，奔放，瀟灑。讀書(shū)不多的她寫(xiě)詩(shī)還真是有一手呢！只可惜最后在寶玉新婚之夜病死于床，與寶玉雖兩情相悅，卻不能終成眷屬。這一切悲劇的主謀就是鳳姐了，若比心狠手辣，鳳姐居第二，就沒(méi)人能居第一，機關(guān)算盡的她，就是那種典型的女強人，害死尤二姐不說(shuō)，還破壞了寶黛的美好姻緣。不過(guò)，她也有好的一面，她聰明，遇事考慮周全，支起了整個(gè)家！寶釵，擁有與寶玉的玉相匹配的金鎖，賢惠、美麗，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通，是長(cháng)輩眼中的好孩子，同輩眼中的好大姐……紅樓夢(mèng)讓我明白了許多，黛玉雖得寶玉傾心，卻不懂得爭取，任人擺布，最后在寶玉新婚之夜病死了。如果黛玉爭取了，為自己爭取了機會(huì )，結局是否就會(huì )不一樣呢？我想是！生活也一樣，爭取不一定能成功，但成功一定是努力爭取才能取得。賈家如此之龐大，昌盛的家族，竟這么短短的幾日內家破人亡，這是為什么？因為賈家的人不夠團結，每個(gè)人都打著(zhù)自己的小算盤(pán)。如果他們團結起來(lái)，共同掌握家族的航舵，也許也不會(huì )敗落、消亡。我們也要團結起來(lái)，如果不能團結，何談班級和家庭。親人、同學(xué)不就都成了陌生的路人了嗎？如果人與人之間都有一道透明的墻，一道防人之強，那你的朋友就會(huì )與你疏遠，你就會(huì )無(wú)比寂寞。
在這個(gè)紅色五一，一團積極爭取，團結友愛(ài)之火在我心中燃起，爭取將給予我機會(huì )，團結給予我力量，他們是成功的前提。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)耳熟能詳的書(shū)名，對我們來(lái)說(shuō)，并不陌生。這個(gè)含笑的悲劇打動(dòng)了多少讀者的心，縱使讀過(guò)幾遍，仍舊覺(jué)得其中有說(shuō)不盡的傳奇。
曹雪芹生在貴族家庭，卻不曾想到家族走向沒(méi)落是何等的悲涼與凄慘，年幼的他卻親眼目睹了這一切，對封建統治的沒(méi)落有著(zhù)切身的體會(huì )，便以自身為原型創(chuàng )造了這個(gè)經(jīng)典---《紅樓夢(mèng)》。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”開(kāi)篇明義，道出了悲的結局。讀罷紅樓，有種辛酸感，不知是為黛玉傷感，還是為寶釵憐惜？注定的悲劇，實(shí)在難過(guò)。
林黛玉，這個(gè)生得傾國之貌，，才華橫溢，多愁善感的女子，到今天已經(jīng)成了“愛(ài)哭，虛弱”的代名詞，她的母親早亡，父親后來(lái)病故，家道中落，只得寄住在賈府，便認識了榮國府的嫡派長(cháng)孫---賈寶玉，這個(gè)大家庭中的寵兒。黛玉的性子抑郁，所以“喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)”，這樣的性格也導致了她看待事物的消極和被動(dòng)，她生在那樣的時(shí)代，總是希望理想化的，可現實(shí)總是背道而馳，縱使她是善良的，但她沒(méi)有看清楚自己的地位，使得和寶玉那么純潔的愛(ài)也不能有一個(gè)好的結局，落得那樣的下場(chǎng)。
賈寶玉，這個(gè)受盡萬(wàn)千寵愛(ài)的公子，出生時(shí)嘴里含塊玉，是賈府的寶貝，曹雪芹給他的評價(jià)是“情不情”三個(gè)字，道出了他的一生，他是叛逆的.，偏僻而乖張，他認為人都應該按照自己的意愿做任何事，主張平等待人。他和黛玉深深?lèi)?ài)著(zhù)對方，他們之間擁有著(zhù)最純潔的愛(ài)，卻不得善終，娶了寶釵為妻，之后便出家，也是悲劇下場(chǎng)。
還記得其中一篇《黛玉葬花》，黛玉善良，憐惜花兒，認為花落下后埋在土里最干凈，所以，想讓花兒裝在絹袋里，用土埋上，日久隨土便化了。她寫(xiě)了葬花詞，以花比喻自己�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”詞中透著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，成為小說(shuō)中最經(jīng)典片段之一，令人過(guò)目不忘。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們去反復品味，反復咀嚼，閱讀《紅樓夢(mèng)》也對提高我的文學(xué)素養有著(zhù)很大的幫助，這部小說(shuō)百看不厭，不枉為古今中外的一大經(jīng)典，流芳百世。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
寶黛初次相會(huì )，寶玉得知黛玉沒(méi)有玉后，就摘下那玉，狠命地摔去，并罵道：什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)通靈不通靈呢？這個(gè)情節既照了前面文中的有時(shí)似傻癡狂、行為癖性乖張，又構成了這一回目?jì)热莸母叱�，同時(shí)為后文的情節發(fā)展、人物塑造埋下了伏筆。他掀起了多少次因玉而起的風(fēng)波��！更重要的是這一情節有著(zhù)它豐富而深刻的藝術(shù)內涵，洋溢著(zhù)無(wú)窮的韻味，閃爍著(zhù)藝術(shù)美的光華。
首先，這一摔字，摔掉了中國封建社會(huì )那種根深蒂固的男尊女卑的傳統觀(guān)念。姐姐、妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣。在寶玉心中男孩有的東西，女子也應該有，這充分說(shuō)明寶玉有著(zhù)男女平等的美好愿望和崇高追求，這也是他叛逆性格中最絢麗的部分。
其次這漂亮的一摔，摔出黛玉的美麗。其他姐妹都沒(méi)有玉，寶玉是很早就知道的，而在見(jiàn)黛玉之前，他卻沒(méi)有摔過(guò)玉，為什么見(jiàn)了黛玉之后，發(fā)現他沒(méi)有玉，他卻要摔呢？在寶玉看來(lái)，神仙似的林妹妹是應該有通靈寶玉的，現在她居然沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西，這無(wú)疑說(shuō)明黛玉具有其他姐妹所沒(méi)有的內在美和外表美。一個(gè)美妙絕倫的青春少女形象，通過(guò)這個(gè)情節鮮明地展現在人們眼前，深深印在我們心中。同時(shí)也表現出黛玉在寶玉心中的地位是何等的崇高、何等的與眾不同、何等的光彩照人！
再次，這塊玉在別人看來(lái)不但是希世之珍，而且是寶玉的命根子。但他卻當瓦片一樣摔在地上，真可謂似傻如狂之極。但這種傻和狂里面有著(zhù)非同尋常的內涵，在那個(gè)彌漫著(zhù)富貴芳香的環(huán)境里，作為一個(gè)貴公子，能夠具有一般人看貴的.東西，他卻看得賤，一般人沒(méi)有的東西他也不想有的性格是非�？少F的。這個(gè)時(shí)候他年紀還小，摔這塊玉，像耍小孩子脾氣，但后來(lái)他對《四書(shū)》、《五經(jīng)》的冷落，對仕途、經(jīng)濟的厭惡，甚至把這個(gè)家庭所給他的榮華富貴、嬌妻美妾都統統地摔掉了，不正說(shuō)明他叛逆性格的根深蒂固嗎？
這是多么高明偉大的一摔��！他摔破了男尊女卑的傳統，摔掉了封建社會(huì )的枷鎖，摔掉了賈府的繁榮昌盛，什么光宗耀祖，什么封建倫理道德，都被他統統摔進(jìn)了時(shí)間的車(chē)輪中！
【讀《紅樓夢(mèng)》有感】相關(guān)文章：
讀《紅樓夢(mèng)》有感05-18
讀紅樓夢(mèng)有感06-06
讀《紅樓夢(mèng)》有感06-14
讀紅樓夢(mèng)有感06-16
讀《紅樓夢(mèng)》有感【推薦】11-08
讀《紅樓夢(mèng)》有感【薦】11-05
【精】讀《紅樓夢(mèng)》有感11-05
【薦】讀《紅樓夢(mèng)》有感11-06