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讀《紅樓夢(mèng)》有感

時(shí)間:2023-08-25 15:06:40 紅樓夢(mèng) 我要投稿

【精華】讀《紅樓夢(mèng)》有感15篇

  當品味完一本著(zhù)作后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的讀《紅樓夢(mèng)》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《紅樓夢(mèng)》有感1

  《紅樓夢(mèng)》是一部佛經(jīng)。它就像現實(shí)生活的一面鏡子一樣,可以照出我們的喜怒哀樂(lè ),照出我們內心深處的心事。

  我們可以在其中不斷地看到自己,看到自己的喜悅,看到自己的哀傷,甚至在最悲傷最茫然的時(shí)候,它就如同佛經(jīng)一樣,會(huì )給予你最大的`安慰,和最大的當頭棒喝。

  父親的去世讓我對生死有了更切身的體會(huì ),也有了更大的困惑。面對生死,尤其是親人的去世,很多事情是無(wú)法想通,也想不通的。

  心里有很多東西都交雜在一起,悲傷的、無(wú)措的、茫然的、不愿相信的,就像身處在兩個(gè)時(shí)空的交界一樣。

  在最開(kāi)始的一段時(shí)間,甚至很長(cháng)時(shí)間內,都會(huì )有這種交界的感覺(jué),在“人還在”和“人不在”的兩個(gè)世界間游移。

  理智會(huì )告訴你“人不在了”,可感情會(huì )告訴你“人還在”;自己相處的時(shí)候會(huì )覺(jué)得“人還在”,可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說(shuō)“人不在了”。

  我想親人去世的時(shí)候,人大概都會(huì )有一段時(shí)間處在這種交界中吧。

讀《紅樓夢(mèng)》有感2

  《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的一系列件?傮w展現了封建大家庭由盛而衰的歷史。

  讀《紅樓夢(mèng)》,令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”,黛玉與寶玉如此情投意合,但若不是黛玉這病,也許寶二奶奶便不會(huì )是寶釵。

  可惜兩人癡癡念念,如此苦等了幾年,卻換來(lái)一場(chǎng)空,這便更讓數多年輕人懷疑愛(ài)情,怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。

  可當時(shí)封建社會(huì )是同意三房五妾的,若黛玉不嫌棄,其實(shí)可以給寶玉做二房。但,也地黛玉對寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的`開(kāi)篇詩(shī),其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂,特別是寶黛兩人的最后結果,更是讓人難以琢磨!

  也許當你成家之時(shí),也還未必能讀懂“那一片癡心,卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現象。

  為何這般癡心,苦等,換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。

讀《紅樓夢(mèng)》有感3

  《紅樓夢(mèng)》據考究,最初出現時(shí)間大約是十八世紀五十年代,當時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭相購閱,那時(shí)書(shū)名還不叫《紅樓夢(mèng)》,而叫《石頭記》,只有八十回。抄本流傳了三四十年后,1971年出現了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本,即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。

  雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久,并被一代代讀者廣泛閱讀,接受。然而,仔細研讀起來(lái),我們就會(huì )發(fā)現《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回,情節上有許多不銜接,思想上有許多不統一,藝術(shù)上也頗有高低之別……

  拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō),前八十回明顯高出后四十回許多。一方面,《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現在前八十回。如第一回的“滿(mǎn)紙荒唐言……誰(shuí)解其中味!;以及“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?”;第二回的“女兒都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回對王熙鳳,黛玉,寶玉的體態(tài)描寫(xiě);第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》;第七十八回寶玉寫(xiě)的'《芙蓉女兒誄》。然而,在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節發(fā)展使然來(lái)解釋?zhuān)圆荒苎陲椇笏氖嘏c前八十回在語(yǔ)言創(chuàng )作上的差距。另一方面,就我個(gè)人而言,前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”,后四十回雖然也表現出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠,但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。

  就人物來(lái)說(shuō),前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異,這反過(guò)來(lái)使得情節上的不連貫更加凸顯出來(lái)。

  拿“賈政”來(lái)說(shuō),其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中,賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡,純屬雞蛋里挑骨頭,沒(méi)事找事。如第十七回中,寶玉大觀(guān)園中題對額,雖然寶玉題的詞都很好,賈政對他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇,雖然含有“謙遜”之意,更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回,賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉,就同平常的父子一樣相處。顯然,從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節上是不銜接的。

  在思想上,《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的創(chuàng )作思想來(lái)安排,后四十回的情節應該是:賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世澤”。另一方面,前八十回對封建社會(huì )正統倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )作思想在前后一百二十回上是不一致的。

  ……

  如此種種,可見(jiàn)仔細比較起來(lái),《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。

  其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結論:曹雪芹創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》前八十回,高鶚續寫(xiě)了后四十回。

  但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢(mèng)》,而不是八十回的《石頭記》,因為一百二十回的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì )存在”,沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了!

讀《紅樓夢(mèng)》有感4

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)……”在一抹斜陽(yáng)中,風(fēng)靜靜吹散了地面上的落花,你款款微笑,淺淺低吟著(zhù)。是你,林黛玉,你的葬花、癡戀讓我深深震撼。

  紅樓,恰似一場(chǎng)夢(mèng)。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁(yè)紙上寫(xiě)出了一個(gè)人生,其上有花朵,映射出黛玉的凄美愛(ài)情,其上有淚花,哭出黛玉的悲慘人生。

  黛玉和寶玉的愛(ài)情大概是從合讀《西廂記》時(shí)開(kāi)始萌芽的。他們的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府里顯得多么純潔、令人向往,但生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性子里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不xie一顧,使她在當時(shí)社會(huì )中顯得如此特立獨行,卓爾不群。

  眾人皆講你性格太傲,看不起一切?晌艺J為你對男子的厭惡,不畏眾人言語(yǔ),你的詩(shī)情畫(huà)意、靈秀慧黠,都是你獨特的標志。你就如一朵潔傲獨放的木蘭,始終執著(zhù)自己的那份清純,仍如碧玉那般盈澈。所以你對寶玉的愛(ài)太過(guò)于細膩、深切,但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。

  世俗皆知你是賈母的外孫女,即使你帶著(zhù)富貴的光環(huán),但也改變不了你寄人籬下的`事實(shí)。這也注定了你多愁善感的性格,孤苦無(wú)依的命運。還記《葬花詞》中:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí),一朝春盡紅顏老;淙送鰞刹恢!眱扇藧(ài)情因葬花升溫,也因葬花破碎。黛玉錯疑寶玉,悲痛欲絕,以一詞《葬花吟》發(fā)泄內心的壓抑。與其說(shuō)黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇,不如說(shuō)是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛(ài)情。

  封建社會(huì )的黑暗,造就黛玉一生的悲愴。在命運面前,黛玉選擇了最不可挽回的方式,為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態(tài),在她身心俱疾的大觀(guān)園里,不可挽回的隕落。你的病逝,寶玉的無(wú)奈,只剩一只名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著(zhù)。

  但是細細想來(lái),對于黛玉而言,死亡也許是一種解脫,也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的,浪漫的。但一切就如落花絢爛一時(shí),終罷成了封建社會(huì )的陪葬品。

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。紅樓,終究是一場(chǎng)讓人懷念與向往的夢(mèng):猶記朵朵桃花落地時(shí),那最悲愴的美麗……

讀《紅樓夢(mèng)》有感5

  在這個(gè)五一小長(cháng)假,我讀完了紅樓夢(mèng),思緒萬(wàn)千,不知是為黛玉的紅顏薄命而惋惜,為鳳姐的心狠手辣深表痛恨,還是為尤三姐的執著(zhù)而感動(dòng)……紅樓夢(mèng)主要講述了寶黛千古絕唱的愛(ài)情悲歌,賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮。

  紅樓夢(mèng)的人物描寫(xiě)實(shí)在是透徹淋漓,把人物的個(gè)性鮮明地表達了出來(lái)……寶玉是一塊頑石,在長(cháng)輩姐妹眼中,是個(gè)長(cháng)不大的孩子。愛(ài)玩兒,任性,愛(ài)耍小孩子脾氣,估計是因為家中的男丁少,被慣出來(lái)的吧!黛玉與寶玉青梅竹馬,她性格多愁善感,有一篇黛玉葬花讓我記憶猶新:黛玉憐憫落花被人踩踏,白白糟蹋,把花兒們埋葬了起來(lái)。黛玉的詩(shī)句與她的'性格正好相反,奔放,瀟灑。讀書(shū)不多的她寫(xiě)詩(shī)還真是有一手呢!只可惜最后在寶玉新婚之夜病死于床,與寶玉雖兩情相悅,卻不能終成眷屬。這一切悲劇的主謀就是鳳姐了,若比心狠手辣,鳳姐居第二,就沒(méi)人能居第一,機關(guān)算盡的她,就是那種典型的女強人,害死尤二姐不說(shuō),還破壞了寶黛的美好姻緣。不過(guò),她也有好的一面,她聰明,遇事考慮周全,支起了整個(gè)家!寶釵,擁有與寶玉的玉相匹配的金鎖,賢惠、美麗,琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通,是長(cháng)輩眼中的好孩子,同輩眼中的好大姐……紅樓夢(mèng)讓我明白了許多,黛玉雖得寶玉傾心,卻不懂得爭取,任人擺布,最后在寶玉新婚之夜病死了。如果黛玉爭取了,為自己爭取了機會(huì ),結局是否就會(huì )不一樣呢?我想是!生活也一樣,爭取不一定能成功,但成功一定是努力爭取才能取得。賈家如此之龐大,昌盛的家族,竟這么短短的幾日內家破人亡,這是為什么?因為賈家的人不夠團結,每個(gè)人都打著(zhù)自己的小算盤(pán)。如果他們團結起來(lái),共同掌握家族的航舵,也許也不會(huì )敗落、消亡。我們也要團結起來(lái),如果不能團結,何談班級和家庭。親人、同學(xué)不就都成了陌生的路人了嗎?如果人與人之間都有一道透明的墻,一道防人之強,那你的朋友就會(huì )與你疏遠,你就會(huì )無(wú)比寂寞。

  在這個(gè)紅色五一,一團積極爭取,團結友愛(ài)之火在我心中燃起,爭取將給予我機會(huì ),團結給予我力量,他們是成功的前提。

讀《紅樓夢(mèng)》有感6

  《紅樓夢(mèng)》中的人物形象十分鮮明。性格孤傲、叛逆的林黛玉,叛逆的賈寶玉,恪守封建婦德、城府頗深、善于拉攏人心的薛寶釵,精明能干、諂上欺下、狡詐貪婪的王熙鳳,滿(mǎn)口仁義道德、寬柔待下、其實(shí)公然徇情枉法的.賈政,虛偽殘酷的王夫人等一系列人物鮮明的形象,融入到賈家的衰敗描述中,揭示封建社會(huì )的必然衰亡的主題。它以賈府及其親族的一一衰敗為結局,不僅僅構成主線(xiàn)的社會(huì )背景,并與主線(xiàn)殊途同歸,提示和鞭笞了封建制度的罪惡。

讀《紅樓夢(mèng)》有感7

  一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來(lái)覆去,最終還是停留在“香菱學(xué)詩(shī)”一節,大多讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人,總會(huì )對這一節留有印象。細細讀罷,閉目沉思,禁不住對林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。

  黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí),不是煞有介事地高談闊論一番,讓學(xué)生“聞”而生畏,而是頗為隨便地對香菱說(shuō),“作詩(shī)有什么難事,也值得去學(xué),不過(guò)是起、承、轉、合當中承轉兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實(shí)的,實(shí)的對虛的,若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對都使得的!

  你看,黛玉短短數語(yǔ),便總結出了作詩(shī)的基本常識,既強調了要領(lǐng),又消除了香菱學(xué)詩(shī)前對詩(shī)的神秘恐懼,一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門(mén)檻。

  聽(tīng)了黛玉的話(huà),似乎茅塞頓開(kāi)的香菱輕松地言道:“原來(lái)這般規矩,竟是沒(méi)事的,只是有奇句為止……”針對香菱的.話(huà),黛玉又因勢利導,指出作詩(shī)立意要緊,倘是意趣真的,詞句修飾不妥,也使得的。在這里黛玉強調了“立意”“意趣”在詩(shī)歌創(chuàng )作中的重要地位,將香菱對詩(shī)的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。

  教,是為了不教。堅持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的基本原則。無(wú)論是詩(shī)歌理論的講解,還是指導香菱閱讀欣賞,她都始終貫徹了這一原則。

  一次,香菱對黛玉說(shuō):“王維的五言律詩(shī)看似無(wú)理,實(shí)則有理有情!摈煊衤(tīng)后,首先對香菱敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解予以肯定,接著(zhù)又結合具體作品進(jìn)行分析,使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習過(guò)程。

  如果說(shuō),在引導學(xué)生探求新知的過(guò)程中,不故設屏障,善于撥開(kāi)迷霧,探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話(huà),那么,林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩(shī)歌藝術(shù)殿堂,則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。

讀《紅樓夢(mèng)》有感8

  開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為精神?

  都只為風(fēng)月情濃。

  奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試譴愚衷,

  因此,上演這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。(周汝昌)

  ——題記

  皓月的清暉在紅色的琉璃瓦間跳躍,品完紅樓,一抹不一樣的感動(dòng)漾于心中。在美麗的紅樓閣中,我似乎看到了那個(gè)如水般婉約的女子,朝我羞澀一笑。

  一回抽花瓶簽,她抽到了牡丹,下邊是一句唐詩(shī):任是無(wú)情也動(dòng)人,牡丹乃群花之首,寶釵當之無(wú)愧,她恍若一位"冷美人"用理性增添自己的美麗,而這美麗宛若帶刺的玫瑰,刺痛著(zhù)自己的心扉。本來(lái),她冰雪聰明,是大觀(guān)園里惟一能與黛玉相提并論的才女,但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華;本來(lái),"好風(fēng)憑借力,送我上青云"是她的寫(xiě)照,但她卻用"女子無(wú)才便是德"來(lái)控制自己的行為;本來(lái),她善良,但周?chē)h(huán)境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井,一心只想著(zhù)怎樣取悅王夫人。雖說(shuō)如此,但寶釵以自己的理性贏(yíng)得大觀(guān)園上下一致好評。她做事有分寸,懂得察顏觀(guān)色,對每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內心的平和與安靜,不同于黛玉的孤傲。寶釵,你把愛(ài)與苦藏在心中,你是最累的,但你活得精神,冷得精彩,理性得出眾!

  你寄人籬下,被無(wú)形的牢籠束縛著(zhù),你渴望真摯的愛(ài)情,你悲嘆自己的命運。于是,提鋤攬籃,收一方落紅。扶柳灑淚,送一池飄絮。你曾在元妃省親這般熱鬧非凡的時(shí)候,落淚焚稿,幸福的"可望而不可及"令你惆悵。在水邊,你寫(xiě)下了《葬花詞》——"一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼……一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。"你控訴社會(huì )的黑暗,不斷與現實(shí)做斗爭。"女人是水做的骨肉。"寶玉說(shuō)。于是,你選擇了水,在水邊,你為自己洗一身清潔。寄人籬下,誰(shuí)能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構。不信,請看書(shū)中第六十二回,探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí),就是記不起何時(shí)是黛玉的生日,并拿黛玉與身份卑微的戲子相比,以此來(lái)取笑她。大觀(guān)園的生活對于黛玉是"風(fēng)刀霜劍嚴相逼",而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對自己的命運更多的是哀嘆,或是"花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅香消斷有誰(shuí)憐"或是"一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知",這都是黛玉孤獨的寫(xiě)照。善良真誠,誰(shuí)能發(fā)現她的本性?黛玉的本性是善良真誠的.,尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)和狹隘的心胸不過(guò)是捍衛自己自尊的表現。教香菱寫(xiě)詩(shī),為自己誤解寶釵而真誠道歉,為金釧兒的死淚流滿(mǎn)面,這些都是黛玉善良真誠的表現。木石前盟,誰(shuí)能體會(huì )其中真摯的感情?從寶玉一句"你且站住"牽引出的情誼,成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛(ài)護、賞識,以為會(huì )是天長(cháng)地久,但當得知寶釵與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí),她的病情更加惡化,在即將玉消石隕時(shí),顫顫巍巍地道出一句"寶玉,……包含多么深的情!

  "碾冰為土玉為盆,半卷湘簾半掩門(mén)。""偷來(lái)梨芯三分白,借得梅花一縷魂。"詮釋了你的才華。幽淑女悲題五美吟,你寫(xiě)出了西施"一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家"的思念,寫(xiě)出了明妃"絕艷驚人出漢宮,紅顏命薄古今回"的無(wú)奈,述虞姬的"黥彭甘受他年醢,欽劍何如楚帳中。""都緣傾福生前造,更有同歸慰寂寥"的綠珠以及"尸居余氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫"的紅拂。多才的你,對他們的理解,化作了紅樓一角的一束燦爛。銘記你風(fēng)骨遠勝一朝的絢麗的詩(shī)篇;銘記你攬鋤葬花的孤獨;銘記你如鏡如珠的眼淚。黛玉,一曲紅樓,唱出聲聲嘆息。一本《紅樓夢(mèng)》讀懂眼淚,讀懂你溫情的善良,讀懂那破碎的美麗。晚風(fēng)吹過(guò)河面上最后一波漣漪,夕陽(yáng)收起它最后一束光輝,月光游離在紅色的琉璃瓦中。當許多都已沉寂。猛然發(fā)現,紅樓一角,你正朝我羞澀一笑。

  經(jīng)歷的一切哀愁,快樂(lè )和無(wú)奈將永遠刻在我們心中,清香永遠縈繞在身邊。如花般的生命,如花般絢麗,花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美,我憐寶釵,也惜黛玉,為她們的才氣與智慧拍手叫好!

讀《紅樓夢(mèng)》有感9

  今日,天氣晴朗,萬(wàn)里無(wú)云,讓我原本緊張的心情好了許多。我閑著(zhù)沒(méi)事做,便從書(shū)柜里拿出了一本《紅樓夢(mèng)》坐在沙發(fā)上細細品讀!都t樓夢(mèng)》是我看過(guò)很多遍的,可每看過(guò)一次都會(huì )有不同的感受。

  它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個(gè)人的感情故事為線(xiàn)索反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗腐敗,主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試,在成長(cháng)中相知,以“木石前盟”為信念相愛(ài)。但最終賈寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長(cháng)輩眼中的“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂,舊離恨天。當賈寶玉清醒后,發(fā)現所娶之人并不是林黛玉,便丟下懷孕的'薛寶釵獨守空閨,離家出走當和尚。其它主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮,一損俱損,最終沒(méi)落。

  讀了之后,心頭覺(jué)得酸酸的,為四大家族的衰落而悲傷,為當時(shí)社會(huì )的黑暗而痛心,這本書(shū)還體現了追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情悲劇的社會(huì )根源。

  我小心翼翼的把《紅樓夢(mèng)》放進(jìn)書(shū)柜,看著(zhù)藍天白云,心情竟然舒暢了許多。

讀《紅樓夢(mèng)》有感10

  終于看完了,本該在上學(xué)時(shí)看,現在才看挺慚愧。畢竟是中國的名著(zhù)之一,作為中國人還是該稍加了解。本人比較喜歡讀世界名著(zhù),讀的不多,某次想該讀哪一個(gè)好,突然想到中國也有名著(zhù),且沒(méi)讀過(guò),不然就讀讀中國的名著(zhù),先了解了解本國的名著(zhù)再說(shuō)。想想中國的四大名著(zhù)一個(gè)都沒(méi)看過(guò),就先看看感興趣的,“三國演義”和“紅樓夢(mèng)”吧!叭龂萘x”難懂,就先看“紅樓夢(mèng)”了?赐暧X(jué)得那時(shí)候的榮與衰太不穩定,今天榮華富貴、錦衣玉食,明天可能一無(wú)所有、窮困潦倒,而這榮與衰只憑皇帝一句話(huà),看皇帝的心情,君主專(zhuān)制,讓那些大臣家勢難有保障。加上大家庭住一起,說(shuō)不定那個(gè)小侄、孫外甥什么的在外惹事,就有可能牽連整個(gè)家族,或免職或被抄家都有可能,家大人多,即使處處小心,也難防有什么差遲。大家庭人多關(guān)系復雜,矛盾重重,富裕時(shí)還能勉強湊活不太明顯,一旦窮困,之間的矛盾激化、顯得突出、露骨。所以現在發(fā)展趨勢是小家庭是有道理的,本人舉雙手贊同小家庭形式,人少矛盾少易解決,人多矛盾多事情復雜不易解決,所以做父母的'要是想讓自己的孩子幸福,他們結婚后盡量不要和他們住一起,這對您兩位老人家和他們小夫妻都好。那時(shí)的婚姻是父母或長(cháng)輩做主,自己無(wú)權決定結婚對象,全憑媒妁之言,洞房時(shí)才能見(jiàn)廬山真面目,F在能自由戀愛(ài)、自由選擇結婚對象真是太幸福了。

讀《紅樓夢(mèng)》有感11

  《紅樓夢(mèng)》中有這樣一位女子,自幼父母雙亡,又無(wú)兄弟姊妹,身世如浮萍,美貌若鳳仙(好女兒花),待人平靜和氣,與人為善,處事心中持平,從容不迫,雖然出身卑微,但是贏(yíng)得賈府上下敬重。要說(shuō)曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造的完美女性,平兒可以享此殊榮了。

  雖然通篇并沒(méi)有對于平兒相貌的正面描寫(xiě),但是作者擅長(cháng)側面描寫(xiě),使平兒之美躍然紙上。劉姥姥初進(jìn)榮府,見(jiàn)“平兒遍身績(jì)羅,插金帶銀,花容月貌的”(第六回),竟把平兒誤以為是鳳姐。寶玉評價(jià):“平兒又是個(gè)極聰明極清俊的上等女孩兒,比不得那起俗蠢拙物”(第四十四回)。 李紈尤為憐愛(ài)平兒,贊平兒“這么個(gè)好體面模樣”。更值得注意的是,尤二姐事先聽(tīng)興兒介紹過(guò)平兒,文中這樣描寫(xiě),她初見(jiàn)平兒時(shí),“見(jiàn)他打扮不俗,舉止品貌不凡,料定是平兒”(第六十八回)。這四處側筆描述,已經(jīng)將平兒之“俏”、之“清俊”烘托出來(lái),具有一種令人想象不已的朦朧美。

  她身處璉鳳之間,一邊是機關(guān)算盡的王熙鳳的陪房丫頭、心腹之人,一邊又是浪蕩公子賈璉的小妾,在賈府上下,恐怕她的角色是最難的。但是這位深諳中庸之道的平兒姑娘就像一道屏風(fēng),為兩位主子各自保守秘密,并做得游刃有余。在拾到與賈璉私通的多姑娘的一綹頭發(fā)時(shí),只是“軟語(yǔ)戲賈璉”。自然不會(huì )到鳳姐兒那告發(fā),選擇了息事寧人。不過(guò)卻因此抓住了賈璉的把柄,讓賈璉不敢太放肆,可謂一箭雙雕了。而她對王熙鳳心無(wú)旁念,忠心事主,如同一位高級生活秘書(shū),處處為奶奶著(zhù)想,事事料理得井井有條,又從不越權行事。平兒名份上雖是賈璉的妾,但實(shí)際上從不與鳳姐爭風(fēng)吃醋,不驕不妒,把奴仆兼妾室的身份擔當得極為穩妥。在待人接物、行權處事諸方面,不待鳳姐出口授意,平兒便能掂量輕重、知所進(jìn)退。比方她知道鳳姐與可卿素日親密,便作主給可卿之弟秦鐘備了格外豐厚的見(jiàn)面禮;她深知鳳姐與賈璉同床異夢(mèng)、私攢體己,當旺兒來(lái)送利銀之際,便巧妙地為鳳姐掩飾,不使賈璉察知。難怪李紈說(shuō)她:“你就是你奶奶的一把總鑰匙”。

  平兒姑娘又仿佛是一架天平,總是盡量平衡著(zhù)各種利益集團的關(guān)系,并且這種協(xié)調工作做得相當出色。她在鳳姐兒小產(chǎn),李紈、賈探春、薛寶釵“主政時(shí)期,是作為鳳姐的代表協(xié)助三位主子參與榮府事物的管理。但她深知自己只是個(gè)丫鬟,地位無(wú)法和這些奶奶小姐相比,所以給自己做了合適的定位:一方面作為鳳姐兒的聯(lián)絡(luò )員在鳳姐兒與主子們之間起到溝通協(xié)調的作用,另一方面則全力支持賈探春的改革措施,樹(shù)立探春的權威,壓服對探春不滿(mǎn)的丫鬟婆子們。平兒的平衡與協(xié)調能力在這個(gè)時(shí)候充分顯現出來(lái)。因此她也深得探春的尊重。賈探春是最心高氣傲的一個(gè)人,一般人她是看不上眼的,但她卻視平兒為知己。在得知平兒和寶玉一天生日后,便張羅起為平兒湊份子過(guò)生日,一個(gè)丫鬟能得到如此禮遇也是絕無(wú)僅有了。怪不得連寶釵都摸著(zhù)她的臉笑道:“你張開(kāi)嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么作的!

  而平兒姑娘最為人稱(chēng)道的是心地善良,寬以待人。她的宗旨是:以和為貴,息事寧人。她兩次接待并周濟劉姥姥,為邢岫煙送寒衣,并把這個(gè)好名聲讓給了鳳姐。一句“仔細打疼了奶奶的手”,熄滅了鳳姐的心中的`怒火,又巧妙地救了小丫頭。在第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲”中,平兒在一次洗手時(shí)丟失了自己佩戴的蝦須鐲,后來(lái)得知是寶玉的丫鬟墜兒偷去了,平兒深知如果把真相公布出來(lái),恐怕這園子就不得安生了,而且于寶玉和其他丫鬟的面子上也不好看。因此還是選擇了一種更穩妥和務(wù)實(shí)的做法。把墜兒偷鐲的事只告訴了麝月,讓寶玉小心提防。這樣的做法不僅保護了墜兒和眾丫鬟,也保護了平日和丫鬟們親如一家的寶玉,也難怪寶玉要對此感動(dòng)不已了。第六十一回“判冤決獄平兒行權中”,采取大事化小,小事化無(wú)的做法,告誡了彩云,給了她一次改過(guò)自新的機會(huì )。鳳姐兒得知后還打算嚴懲茯苓霜的偷盜者,這時(shí)還是平兒站出來(lái)說(shuō)好話(huà),勸鳳姐:“何苦來(lái)操這心?得放手時(shí)須放手!辈抛岠P姐打消了念頭,無(wú)形中又保護了一批人,穩定了大局。作者通過(guò)賈璉的小廝興兒之口高度評價(jià)平兒:“倒是跟前的平姑娘為人很好,雖然和奶奶一氣,他倒背著(zhù)奶奶常做些個(gè)好事!

  最讓人感動(dòng)的是平兒對待尤二姐的事上,盡管她為盡奴仆的職責,告訴了鳳姐兒賈璉在外偷腥的事。但在鳳姐接尤二姐進(jìn)榮府,緊接著(zhù)又對尤二姐瘋狂迫害后,平兒便深悔自己當初的做法。所有的人都對尤二姐避之不及,只有平兒對她悉心照料,讓尤二姐感受到了這個(gè)地獄一般的地方也有一絲溫暖存在。在尤二姐吞金自盡,賈璉又無(wú)錢(qián)安葬之時(shí),又是平兒偷出了二百兩銀子才使尤二姐入土為安。這是個(gè)多么俠肝義膽的女子!

  第七十一回,尤氏到榮府來(lái),知道妹妹在榮府多承平兒的照料,因此不免感慨,對平兒說(shuō):“好丫頭,你這么個(gè)好心人,難為在這里熬!边@時(shí)“平兒把眼圈一紅,忙拿話(huà)岔過(guò)去了!笨蓱z嬌俏平兒在賈府中為經(jīng)營(yíng)生存之道付出多少隱忍與血淚,雖然性情平和、平靜,終究是處處為他人作嫁衣裳;雖然平兒連判詞都沒(méi)有,但是難掩她身上人性的光芒!

  賈府大廈已傾,一切都已成為過(guò)眼云煙。在王熙鳳死后,平兒的結局恐怕也是一個(gè)慘淡的收場(chǎng)。87版《紅樓夢(mèng)》結尾,說(shuō)平兒被平安州一位富戶(hù)買(mǎi)了去,嗚呼,但愿完美的平兒姑娘有個(gè)好的結局!

讀《紅樓夢(mèng)》有感12

  《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)著(zhù)作,是四大名著(zhù)之一,作者是曹雪芹,曹雪芹花了整整十年的時(shí)間,創(chuàng )造出了《紅樓夢(mèng)》,書(shū)中提到的那時(shí)還是封建社會(huì ),還是重男輕女的封建思想。主要寫(xiě)的'是賈府由盛轉衰的全過(guò)程。

  書(shū)中讓我最感慨的地方,就是開(kāi)頭和結尾了。開(kāi)頭,賈家是多么的有權有勢有錢(qián),但是大部分男人卻在外面惹事生非、仗勢欺人,花天酒地。就像賈赦,整天在外面花天酒地,人都那么老了,還要娶鴛鴦。賈府的胡作非為和花天酒地是造成后來(lái)賈府敗落的一個(gè)最重要的原因。結局很悲慘也是一定的了。

  媽媽讓我把元春、迎春、探春和惜春這四人每個(gè)人的名字中的一個(gè)字連起來(lái)讀,我想,總不可能是春春春春嘛,那就是名字的前一個(gè)字連在一起讀了,于是我又讀了一遍,“元迎探惜?”嗯,不就是“原應嘆息”嗎?這就是四姐妹的命運嗎?唉!《紅樓夢(mèng)》里還有諧音暗語(yǔ)呀!賈元春在宮中生病死了,迎春被丈夫打死了,探春遠嫁他鄉了,惜春出家了,她們都不能由自己來(lái)掌控自己的命運,她們的結局真是值得我們悲嘆!

  《紅樓夢(mèng)》中還有很多值得好好思考的地方。我要好好品讀。

讀《紅樓夢(mèng)》有感13

  目光,碾過(guò)的世態(tài)百相。安靜,凝固,繁華背后的家族興衰猶如塵土,早已在時(shí)光流逝中被風(fēng)沙抹去,了無(wú)蹤跡,昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺,古今一夢(mèng)盡荒唐”。

  初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我不過(guò)是幾歲大的黃毛丫頭,肚中墨汁淺,很快便被書(shū)中深奧的語(yǔ)言搞得頭暈腦漲,不打算能夠繼續深入研究下去,那印象中大觀(guān)園的繁華與喧鬧似乎就成了對《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的多愁善感,寶釵的知書(shū)達理,賈母的慈祥和藹,賈政的正直,其他人物的刻薄,自私自利……于當時(shí)年少無(wú)知的我而言,《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是一本記錄明末清初一戶(hù)富人家的興衰榮辱史罷了。

  再品《紅樓夢(mèng)》,隨著(zhù)閱歷的豐富,視野的開(kāi)拓,這本書(shū)于我,不再僅僅是只意味著(zhù)一個(gè)純粹的平凡故事,它開(kāi)始有了更加深遠的寓意,細細品味書(shū)中的每一個(gè)故事,領(lǐng)悟那背后所蘊含的真正含義,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。

  賈府,這是當時(shí)集財富,權勢于一身的大家族,正所謂“金玉其外敗絮其中”,這個(gè)家族的一切都是如此風(fēng)光美好,府中那此黑暗腐朽又有誰(shuí)知曉。寶玉,黛玉,寶釵,湘云等人,整日待在大觀(guān)園中,吟詩(shī)作畫(huà),捕蝶賞花,多么的快活!多么的風(fēng)雅!但是這并不是生活的全部,而且整日的禮節限制,看似活人又非活人般生活,宛如一只只牽線(xiàn)木偶,在這種長(cháng)期的壓抑之下,感情越壓抑便積累的越多,一旦爆發(fā)便難以遏制住。

  打開(kāi)時(shí)間的百寶箱,回首那一段纏綿悱惻的戀情,一段大家族的落寞史,過(guò)去了卻又過(guò)不去,初見(jiàn)黛玉,楚楚動(dòng)人,紅唇皓齒,純真浪漫。相見(jiàn)時(shí)的似曾相識,寶黛之間的緣分,在相見(jiàn)的那一剎那似乎早已注定。在大觀(guān)園中的,一段情投意合由愛(ài)戀由此開(kāi)始,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,上天注定的緣分,卻怎么也拗不過(guò)賈母的一段話(huà)。

  大喜之日,佳人卻香消玉殞?zhuān)l(shuí)可知當時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí),又有誰(shuí)明白黛玉心中的無(wú)盡的苦楚,淚如那斷線(xiàn)的珠子般滴落,而寶玉卻被蒙在鼓里,為他和黛玉的婚事歡喜不已,兩處氣氛雖有天地之差,卻能異曲同工地表現出兩人之間的.愛(ài)意。最后,那個(gè)眼含淚水的女子隨著(zhù)詩(shī)稿燒毀一同逝去,知曉了一切的寶玉,悲痛欲絕,一夜成長(cháng),不再是那純真無(wú)知的少年郎,看破紅塵,不久就隨著(zhù)一僧一道而去,了無(wú)蹤跡,而寶釵呢?她雖成了賈府少奶奶,卻失去了情愛(ài),一輩子孤苦悲寂地守在府中,何其悲涼!這里的一切的一切都結束了……

  賈府中國大家族不僅僅是一家族的沒(méi)落,更代表著(zhù)時(shí)代沒(méi)落與社會(huì )風(fēng)氣的腐敗,代表了作者對社會(huì )的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷,而寶黛之間的戀情更是對封建禮教的反抗與沖擊,鼓舞著(zhù)一代又一代人。

  合上書(shū)本,放在心上的《紅樓夢(mèng)》,喜憂(yōu)之間盡是魂牽夢(mèng)吟,聚散過(guò)往皆為沉浮幻境。它孕育著(zhù)智慧,積蓄著(zhù)文化;它,展現著(zhù)藝術(shù)魅力;它,透散著(zhù)醉人的感傷。

讀《紅樓夢(mèng)》有感14

  偶然翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,于是,我認識了她-----林黛玉。從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我的心中揮之不去。來(lái)來(lái)回回,隱約聽(tīng)到嬌弱的喘息聲,腦海里,是她傷感的容顏,帶著(zhù)一絲憔悴卻依然迷人。她落淚是因為她難過(guò)。只有放縱的哭過(guò),笑容才會(huì )更燦爛。閉上眼,仿佛看見(jiàn)了她柔情似水的眼神,閃爍著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的淚光。

  常有人說(shuō)黛玉“小氣”甚至“心胸狹窄”,而我卻不這么認為,這一切只是因為她太在意寶玉,以至于失了分寸,我認為寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會(huì )不到。所以,在她心情不好的某個(gè)瞬間,她就像走丟的小孩沒(méi)有了分寸。而寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候只會(huì )被她狠狠的駁回,卻是無(wú)心的。不是因為不能接受寶玉的問(wèn)候,而是太難受。于是她只能用詩(shī)來(lái)發(fā)泄她的情感。

  詩(shī),是她美麗的靈魂,每當讀到她的詩(shī)時(shí),總有沁人肺腑的感覺(jué)。每一句話(huà),每一個(gè)字都猶如一把鋒利的好刀刃,深深地插入了讀者心中,讓人有種窒息的幻覺(jué),只覺(jué)得無(wú)形中讓人掐住了喉嚨,揮之不去的傷感。只能極不情愿的放下書(shū),慢慢地讓人平靜下來(lái)。記得她的《素花吟》:“依今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!弊x完后,猶如萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的'陣痛。

  她的淚像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng),匯成 一泓清泉,澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣,因為她太委屈。她對寶玉太癡情,她的一生無(wú)限傷感。然而臨終前,她卻笑著(zhù)喊:“寶玉,寶玉,你好……!比缓,她就永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界……

  雖然,她的故事已經(jīng)結束了,但是她給我留下了萬(wàn)千思念。我合上書(shū),想要把內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應該被禁錮的傷感又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)……

讀《紅樓夢(mèng)》有感15

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚!币磺t樓蘊含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。

  曾經(jīng),我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉,是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。

  在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多,但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

  或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。

  但是,她在完美,也只是封建社會(huì )的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。

  “花飛花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己

  感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。

  當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必須小心謹慎,注意自己的言行

  一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么,就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

  當賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的.時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)

  沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?,恨已經(jīng)無(wú)濟于事了,黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。

  有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念。

  ·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺。都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。

  從這本書(shū)中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉,那故事的結局就不會(huì )這樣了。

  所以我們在現代這個(gè)社會(huì ),要有反抗精神,不要到以后再后悔!

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