【熱】讀《紅樓夢(mèng)》有感
讀完某一作品后，你有什么總結呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
一段纏綿的情緣，兩眼流不盡的淚水，三人生死糾葛的愛(ài)恨情仇……
初遇時(shí)，那句，"這位妹妹我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)"，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此后，她流淚是為他，他瘋魔也是為她。沒(méi)人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚絳珠草，木石前盟，是他們的緣，亦是他們的劫。
神瑛侍者帶著(zhù)五彩石來(lái)到繁華紅塵，而絳珠草為了神瑛侍者的灌溉之恩，也追隨侍者而去，許愿以一生的淚水來(lái)報答。她確是留了一輩子的'淚水，耗盡了心神，最后郁郁而終。
神瑛侍者入世，銜玉而生，故名寶玉，一年后，姑蘇林黛玉出生，她就是絳珠仙子。在賈敏去世，林如海逐年老去的情況下，為了黛玉有人陪伴，教導，林父將黛玉送去賈府，黛玉與寶玉糾纏一生的命運便就此開(kāi)始了。
寶玉與黛玉相識相知，他們興趣相投，在封建制度，森嚴等級下，他們都有著(zhù)與世不容的逆骨。他們的相戀同所有的戀愛(ài)相似，甜蜜而又酸澀。他們矛盾過(guò)，黛玉曾因爭吵誤會(huì )剪碎了贈予寶玉的香囊；他們契合過(guò)，黛玉葬花，"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"，道盡了歲月的無(wú)情，時(shí)光的殘忍，寶玉亦有感而發(fā)，悲慟大哭；他們思念過(guò)，當寶玉失玉，神智迷失時(shí)，誤以為黛玉將要歸家，他的淚水里，是最真摯的情；他們痛苦過(guò)，當黛玉病重，為寶玉的消息病況疏好疏壞，而彼時(shí)正神志不清的寶玉，因將要娶黛玉為妻而有了一絲清明。兩個(gè)癡兒，為彼此傾心，為彼此傷神，誰(shuí)又知這只是一場(chǎng)注定沒(méi)有結果的姻緣。
金玉良緣，本是兩個(gè)人的幸福，這里，卻是三個(gè)人的悲劇。黛玉魂歸離恨，寶玉看破紅塵出家，而寶釵，一人獨守半生寂寞。黛玉清高淡泊，悟性極高；寶玉天資聰穎，多情而又癡情；寶釵曾有詩(shī)"好風(fēng)憑借力，送我上青云”，他們都有絕世的才情，可惜在腐朽且日漸衰落的大觀(guān)園的禁錮下，他們的人生走向了遺憾，走向了生離死別的結局
我仿若還能看見(jiàn)黛玉泯唇一笑間的風(fēng)情，還能聽(tīng)見(jiàn)那委婉哀怨的葬花吟，我感受到了寶玉與姐妹嬉鬧時(shí)的愉悅，體會(huì )到寶玉出家時(shí)四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前還有寶釵嫵媚秀麗的身姿在浮現，耳邊仍有她半生孤寂的嘆息在回響……
曲終人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有余韻……
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
我最?lèi)?ài)讀的書(shū)便是四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)以及它最終走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)，令我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著(zhù)被捧在手心里的日子，再加上銜玉而生，被他的祖母視為珍寶。他每日與女孩子玩樂(lè )嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能。但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀(guān)園里的人多是心靈骯臟，爭奪權利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她心眼小，她只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了，不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候還帶著(zhù)遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的'女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人，每天戴著(zhù)虛假的“面具，”就算她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人？
讀完《紅樓夢(mèng)》，我了解了當時(shí)封建社會(huì )的美與丑，善與惡，在感嘆他們悲慘命運的同時(shí)更讓我懂得要珍惜自己的幸福生活。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，封建腐朽的事物必將走向滅亡，新事物必然要取代舊事物，因為再厚的烏云，永遠也遮擋不了太陽(yáng)的光芒。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
滿(mǎn)紙荒唐言，誰(shuí)解其中味。
翻開(kāi)這部厚重的《紅樓夢(mèng)》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉哀婉的愛(ài)情，還是賈府從榮到衰的過(guò)程，更是整個(gè)封建社會(huì )慢慢衰亡的歷程。
不同的人看這部著(zhù)作總有不同的想法，對于里面的每個(gè)人物也都有著(zhù)褒貶不一的看法，沒(méi)有哪個(gè)人是完美的，是毫無(wú)缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿(mǎn)，整部作品也更加的真實(shí)。我曾討厭過(guò)黛玉的脆弱和敏感，遇到什么事情總是先落淚，她錙銖必較，她對于寶釵有著(zhù)嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說(shuō)”。但我同樣也發(fā)現黛玉身上與他人不同的地方，當其他人都勸寶玉用功讀書(shū)專(zhuān)心仕途時(shí)，只有黛玉理解寶玉，認為那是世俗的累贅；當寶玉挨打時(shí)，每個(gè)人雖體現出對他的關(guān)切，但唯有黛玉是真真的'關(guān)切著(zhù)他這個(gè)人，而并非其他人所帶有著(zhù)對于地位，對于對自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個(gè)充滿(mǎn)利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著(zhù)賈母的疼愛(ài)，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的凄慘結局。
要說(shuō)這《紅樓夢(mèng)》寶黛二人的愛(ài)情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無(wú)疑是優(yōu)秀的，她既會(huì )講話(huà)，也待人大方，她有著(zhù)封建女子所要求的端莊，顧家。她會(huì )勸寶玉用功學(xué)習，她也會(huì )打點(diǎn)生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會(huì )制度的受害者，對于婚姻她完全沒(méi)有自主權，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
一部紅樓，看盡人間情事，所有的無(wú)可奈何唯有一爭才能有出路。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
一杯白茶、一把椅子、一本書(shū)，或是世界名著(zhù)、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子&&林黛玉。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，盡現了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀(guān)園中堪稱(chēng)群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)一揮而就。她面對賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的`藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì )屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時(shí)，這也只不過(guò)是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀(guān)園里沒(méi)有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)。林黛玉的悲劇之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書(shū)，閉上眼，不禁長(cháng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
一個(gè)是閬苑仙葩，
一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，
今生偏又遇著(zhù)他；
若說(shuō)有奇緣，
如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，
一個(gè)空勞牽掛。
一個(gè)是水中月，
一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)中的一本，由清朝曹雪芹所著(zhù)，《紅樓夢(mèng)》以寶黛二人的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了四大家族之首的賈家的衰亡歷程�！都t樓夢(mèng)》還被稱(chēng)為“封建社會(huì )的百科全書(shū)”。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕�！边@首《枉凝眉》中的“閬苑仙葩”指的是林黛玉，而“美玉無(wú)瑕”指的是賈寶玉。他們二人原先一個(gè)是赤瑕宮的神瑛侍者，一個(gè)是絳珠仙草。林黛玉因為賈寶玉日日以甘露灌溉而得以化作人形，聽(tīng)聞賈寶玉化身的石頭被空空道人帶下凡去，便在警幻仙子案前掛了號，去凡間找賈寶玉報恩。
正如歌中唱到的，“奇緣”讓他二人在凡間相遇，林黛玉因母親去世被父親送到外祖母賈母跟前照料，在賈府中見(jiàn)到了帶著(zhù)通靈寶玉的賈寶玉。兩人一見(jiàn)便倍感親切，賈寶玉說(shuō)：“這妹妹好像在哪里見(jiàn)過(guò)�！�，林黛玉心中彼時(shí)對賈寶玉卻存了誤解，以為那不過(guò)是個(gè)被寵壞了的`紈绔子弟�？墒墙K究是緣分作怪，兩人朝夕相處竟生出情誼來(lái)。愛(ài)情中的林黛玉因賈寶玉喜，因賈寶玉哭，流盡了一生的眼淚，報答了前世的恩情。
可終究是命途多舛，隨著(zhù)賈元春的去世、賈府被抄家等一系列事情的發(fā)生，寶黛二人緣分已盡，可憐情深緣淺，蹉跎一世。不知寶黛二人魂歸天際，于九霄云上再度相見(jiàn)時(shí)，又會(huì )檫出怎樣的火花。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
小時(shí)候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀(guān)點(diǎn)：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯誤不堪的觀(guān)點(diǎn)在我心里扎下了根。
過(guò)了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過(guò)于偏激。
直到最近，我看了那么多專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)，網(wǎng)上的那么多資料，做出了自己的準確判斷：寶釵是封建禮教的奴仆，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。
她們之間是可以劃等號的。
有人說(shuō)寶釵的冷漠。其實(shí)，那是封建禮教逼得，你可能會(huì )說(shuō)：“為什么林黛玉就可以叛逆呢？”其實(shí)，你應該設身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的環(huán)境里，從小受到父母的熏陶，你能保證你不會(huì )遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的冷，理解她的遵從封建禮教。
我曾經(jīng)看過(guò)曹慕容寫(xiě)得一篇《誰(shuí)是最痛苦的人》，曹慕容認為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！說(shuō)的好��！黛玉雖說(shuō)在人世的生活并不如意，可那是姻緣注定，是宿命。她本來(lái)就是下凡歷劫來(lái)了，何況報完灌溉之恩后仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的'幸福。這就已經(jīng)是一種痛苦了。
我從來(lái)不認為寶釵的城府有多么多么的深，我覺(jué)得那確確實(shí)實(shí)是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標準好女孩兒的標準，所以寶釵對于眾姐妹如同清泉流進(jìn)心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤后表現過(guò)分的熱情，那是有悖于封建禮教的規則的，所以她表現的如此冷漠。
我也從來(lái)不認為黛玉是心胸狹窄的，她其實(shí)是挺愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的，但是她的身子弱，弱不禁風(fēng)啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多么真實(shí)地反映了封建禮教的冷漠無(wú)情！
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
在老師與家長(cháng)的支持下，我走到了人民書(shū)店門(mén)前，經(jīng)過(guò)反復的斟酌后，我買(mǎi)下了我手中的這本《紅樓夢(mèng)》。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的閱讀后，我感悟頗深。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)刻畫(huà)的人物栩栩如生：多愁善感的林黛玉、追求完美的賈寶玉、風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳、心胸寬廣的薛寶釵、特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物是那么深入人心。
“天上掉下個(gè)林妹妹”，讀到多愁善感的.黛玉時(shí)，我們都會(huì )情不自禁地落淚�！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)，她向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，只能是暗自落淚，每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。我對她真是又愛(ài)又恨哪！愛(ài)她那學(xué)富五車(chē)的才能，愛(ài)她那乖巧美貌，恨她那不開(kāi)朗的性格，恨她那總是暗自落淚的自卑心理。
當我讀完這本書(shū)時(shí)，我輕闔雙目，默默地想：這是中華民族的經(jīng)典��！我們看到封建禮教對相愛(ài)的青年男女的摧殘，想到當代人要感恩新社會(huì )，期待祖國更美好的明天！
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
小時(shí)候，在家的影響和我的下，我對中國古典名著(zhù)已了解一二，卻惟獨沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，至今，我對它的好奇心還仍舊存在。
為此，我便開(kāi)始了解《紅樓夢(mèng)》。在我的.理解中，我認為林黛玉的性格孤僻內向，說(shuō)話(huà)心直口快，有時(shí)雖然會(huì )逗得大家哈哈一笑，但也有讓人現丑的時(shí)候。她的性格使別人對他的看法不好，以為她小氣，愛(ài)打小報告之類(lèi)的。但薛寶釵和襲人就不一樣了，薛寶釵為人豪爽、大方，不斤斤計較，有小姐之風(fēng)范。襲人雖然是寶玉的侍人，但也不失禮儀，她為人善良，在丫環(huán)之中像姐姐一樣。黛玉與她們簡(jiǎn)直就是天壤之別。
后來(lái)我在詢(xún)問(wèn)朋友后得知，黛玉性格內向，是因為父母雙亡，寄人籬下，感到很失自尊，也非常寂寞無(wú)助。所以，她整天都郁郁寡歡。薛寶釵和襲人對人好，是因為她們聯(lián)盟，知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，很了解別人的心思。再加上她們的純樸善良，使別人更加寵愛(ài)她們了。
賈寶玉就像是一個(gè)呆子，雖然長(cháng)得俊俏，但是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，外清而內濁，整天只與女孩們玩耍，缺乏大夫風(fēng)范。
現在看來(lái)，我的看法是與賈府上下的人一樣，沒(méi)有站在林黛玉的立場(chǎng)上想一起，只是盲目地做出判斷。從此，我便開(kāi)始同情林黛玉了。但她那一肚子的文章卻是別人無(wú)可否認的，如果她生為男子，便可以考取功名，為家人爭光添彩了。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是一本耐人尋味的好書(shū)��！
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
《紅樓夢(mèng)》是中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，是中國古典小說(shuō)的比較高峰。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事和榮國府寧國府的興敗為線(xiàn)索。本書(shū)的描寫(xiě)非常細致，可見(jiàn)本書(shū)作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關(guān)于林黛玉的細節描寫(xiě)，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的'不易和謹慎。就以她初至寧國府時(shí)的描寫(xiě)為例，“他近日所見(jiàn)的幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，恐被人恥笑了他去�！睆倪@一小段的描寫(xiě)可見(jiàn)林黛玉的謹慎、自尊，也正是因為這些，林黛玉在寧國府才會(huì )那般小心，恐被人恥笑了去。卻因為她本身的性子與此格格不入，所以她才會(huì )過(guò)得那么艱難，比較后有了黛玉葬花這一情節，也奠定了她死于屋中的悲慘結局。
又說(shuō)賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛(ài)，卻終是落了一個(gè)出家為僧的結局。比較終與相愛(ài)的人陰陽(yáng)兩隔，不得再見(jiàn)，也是可憐。悲痛到了極點(diǎn)�？雌萍t塵，出了家，可能也是他比較好的結局吧�；貞浧鹚跻�(jiàn)林黛玉的風(fēng)流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲傳，花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，那是多少女子心目中的意中人？被多少女子當成心中的朱砂？卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，比較終為僧，不知引發(fā)了多少多情讀者的傷感。有多少人因為他的愛(ài)情不如意，家道中落而傷心落淚。
讀完一整本《紅樓夢(mèng)》，心中感觸頗深。不禁發(fā)問(wèn)“問(wèn)世間情為何物？”回答為“直教人生死相許�！钡俏艺J為生死相許并不痛苦，比較為痛苦，比較讓人承受不了的是生死離分，陰陽(yáng)兩隔，死者或許是解脫者，生者才是比較傷神的人，而賈寶玉偏偏活著(zhù)，忍受著(zhù)日日思人之苦，同時(shí)也承受著(zhù)家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經(jīng)玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！睍�(shū)架上這本《紅樓夢(mèng)》，直到我十歲這年，才被我重視起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過(guò)程。
書(shū)中最令我感到有趣的情節是“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”，書(shū)中劉姥姥第二次來(lái)到賈府拜訪(fǎng)，她是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么世面的鄉下老太太，鳳姐等人都想看她的笑話(huà)，便在飯桌上捉弄劉姥姥，引得她說(shuō)出了一句“老劉老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬，不抬頭�！碑敃r(shí)飯桌上的人笑成了一片，這里作者對于各人的笑的描寫(xiě)極為精彩細致，讀到這里時(shí)，我仿佛身臨其境，也成為了大觀(guān)園中的一員，與書(shū)中眾人一起笑作一團。
在我剛讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，感受到的只有賈府的繁榮與富貴，但當我讀到第十三回秦可卿托夢(mèng)鳳姐兒，對她說(shuō)的那一番話(huà)時(shí)，才恍然大悟。秦氏勸鳳姐為將來(lái)賈府的敗落做好準備，重建學(xué)舍與祭堂，要有一定的供給。只可惜日理萬(wàn)機的鳳姐并沒(méi)有把這些話(huà)放在心上，賈府仍然只顧著(zhù)享受眼前的富貴，并沒(méi)有一個(gè)人真正地為將來(lái)做好了準備，以至于賈府被查抄的'時(shí)候，眾人只有驚慌失措，掩面而泣。
古人說(shuō)，“水滿(mǎn)則溢，月盈則虧”，一件事物的極致?tīng)顟B(tài)是難以永遠維系的。賈府就是這樣，“登高必跌重，樹(shù)倒猢猻散”，從極度的繁榮走向了衰敗，鳳姐等人是依靠了劉姥姥的接濟才勉強活下去。倘若當初鳳姐重視了秦可卿的告誡，能夠有“居安思�！钡囊庾R，在繁華的時(shí)候拒絕鋪張奢侈的生活，主張勤儉持家，那么賈府的男女老少也不至于淪落到流離失所，要看別人臉色行事的地步了吧！
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
我國四大名著(zhù)《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》。先不說(shuō)前面三個(gè)有無(wú)看過(guò)，有無(wú)興趣。光是最后的《紅樓夢(mèng)》早早引起了我的興趣。借初中寒假，借來(lái)了這本書(shū)并且在幾天之內看完了。不得不說(shuō)，這本書(shū)的結局，是個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，以賈王史薛四大家族的興衰為背景，濃縮了整個(gè)封建社會(huì )的時(shí)代內容。里面有著(zhù)大量的人物，關(guān)系復雜一個(gè)不小心便會(huì )全盤(pán)打亂。書(shū)里的詩(shī)，每一篇都有著(zhù)無(wú)限趣味，詩(shī)意濃濃，讓人止不住贊嘆，這也彰顯了人物的文采。
書(shū)里，“黛玉香魂隨風(fēng)散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時(shí)，黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂(lè )聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對比，相比之下，黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章，僅在那一瞬，生命之花凋零，告別了寶玉，告別了賈府，告別了這個(gè)世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲傷，但也有些高興。悲傷的.原因很簡(jiǎn)單，這么一個(gè)才女就這么離開(kāi)了。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡健皨尚吣l(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏�！辈徽撌恰对峄ㄒ鳌愤�是《海棠詩(shī)》；不論是《詠菊》還是《菊夢(mèng)》。無(wú)論是哪一首都蘊含著(zhù)她的才華。詩(shī)，就像她美麗的靈魂，像她精神的寄托。每一次看到她的詩(shī)，總有一種一把鋒利而尖銳的刀深深插入心中，悲傷的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬(wàn)箭穿心般疼痛。高興，那也是有理由的。我認為死對她來(lái)說(shuō)不像是一個(gè)悲傷的結局，更像是一種解脫。病痛的折磨，與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無(wú)不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過(guò)氣還不如以死為解脫，沒(méi)有病痛，更無(wú)心痛。對她來(lái)說(shuō)也是一個(gè)好的結局。黛玉的死也算應了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！庇兴辣赜斜�，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄慘。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴風(fēng)而散。這一章，把我的情感牽引到了悲傷的頂點(diǎn)。悲傷多不如惋惜多，雖然她與寶玉不能終成眷屬�？芍辽�，她解脫了……
《紅樓夢(mèng)》描繪的生動(dòng)形象，一字一句，一言一語(yǔ)，無(wú)不牽動(dòng)著(zhù)讀者的心情，好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)含笑的悲劇……
功！他時(shí)時(shí)刻刻向往自由，他是無(wú)罪的，他確實(shí)應該自由！在安迪自由后，領(lǐng)走了典獄長(cháng)的錢(qián)。就以貪污，謀殺的罪名把典獄長(cháng)告上了法庭，典獄長(cháng)最后也開(kāi)槍自盡了。
試問(wèn)，要是沒(méi)有安迪對自由的追求獄努力，他，能成功嗎？
其中，安迪與瑞德的一處對白一直在我心中醞釀。安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住，在人的內心，有他們管不到的東西，完全屬于自己�！比鸬拢骸澳阒甘裁�？”安迪：“希望�！比鸬拢骸芭笥�，我告訴你，有希望才危險。希望能把人弄瘋，希望無(wú)用，你最好認命�！睕](méi)錯，希望能把人弄瘋，安迪就是這樣，心中懷有希望，拿著(zhù)一把小鐵錘挖向成功，在常人看來(lái)這是瘋狂之舉，希望是有用的。
只要常懷一顆希望的心，在波濤洶涌的大海也終會(huì )找到溫暖的海港。夢(mèng)想不是說(shuō)實(shí)現就能實(shí)現的，哪怕你的夢(mèng)想十分荒唐，也要去努力。王俊凱說(shuō)過(guò)：“如過(guò)夢(mèng)想有捷徑的話(huà)，我想，那一定是堅持�！比缃�，他和另外兩個(gè)搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過(guò)……想要成功得有方向，想要成功就要堅持，想要成功那就不能言敗。
努力吧！說(shuō)出自己的夢(mèng)想！去為它奮斗！
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，從而表達了他的憤怒和不滿(mǎn)。這本書(shū)主要講述了身體纖弱的林黛玉來(lái)到榮國府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由于王熙鳳從中作梗，使用了調包計，讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因傷心過(guò)度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門(mén)。
這是一個(gè)凄涼而又憂(yōu)傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)美好浪漫，從而讓他們經(jīng)不起考驗，因為生活不是只有浪漫，它也充滿(mǎn)了很多的磨礪，浪漫美好最終也會(huì )被消磨得不留一絲痕跡。但就是由于林黛玉將生活想象的太過(guò)簡(jiǎn)單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有著(zhù)一段美麗的回憶，盡管很短暫細小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的.，但他們依然沒(méi)能成為這幸福的應運者，反而變成了這輪回之中的局外人……
《紅樓夢(mèng)》到底還是賈寶玉和林黛玉凄美委婉的愛(ài)情，任誰(shuí)都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過(guò)路人……
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
《紅樓夢(mèng)》看似含淚的書(shū)畫(huà)，實(shí)則包羅萬(wàn)象。有人說(shuō)很無(wú)聊，但也不過(guò)是百年佳作�？峙鹿庥袗�(ài)是不夠的。它對細節的描述，對人物的刻畫(huà)，對環(huán)境的概括，都烙印在每一個(gè)讀者的腦海里。
這個(gè)多年來(lái)一直奢侈的家庭最終還是結束了。但是，我們不能忘記黛玉，更不能忘記寶玉�！耙粋�(gè)是袁朗元仙，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。如果說(shuō)沒(méi)有什么奇怪的緣分，這輩子還會(huì )再遇到他。如果說(shuō)有一種奇怪的緣分，我們的煩惱怎么可能最終消失？一個(gè)是白忙活，一個(gè)是白著(zhù)急。一個(gè)是水里的月亮，一個(gè)是鏡子里的花。想想你的眼睛里能有多少淚水，你怎么能忍受秋天流到冬天的盡頭，春天流到夏天！”我這輩子為他流淚，最后，因為他的抑郁癥而死。敢愛(ài)敢恨，可是世人的眼光。他也是，為她癡狂，最后剃了她的.頭發(fā)出家，放棄了她一生的心痛。祝來(lái)世，有情人終成眷屬！其實(shí)我最?lèi)?ài)鳳姐。她雖然轟轟烈烈，但也瀟灑�！皺C關(guān)太聰明了，算叫命！死之前，我的心碎了，死了之后，我空虛了。有錢(qián)比有錢(qián)好，但最好有一個(gè)。這是一種浪費，是一顆半條命的心；彼此喜歡，這是一個(gè)漫長(cháng)的夜夢(mèng)。突然之間，好像一棟樓要塌了，又好像一盞燈要滅了。耶！一種喜悅和悲傷。嘆天下難定！”有無(wú)數的器官，交織著(zhù)悲喜�？鞓�(lè )，悲傷，命運，永遠。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》是反映封建社會(huì )的微型小說(shuō)。它深刻地描繪了一幅中國封建社會(huì )關(guān)系的畫(huà)面，描繪了各種階級、政治集團、各種倫理道德和矛盾。是封建社會(huì )的集中反應，是對當時(shí)社會(huì )的批判。我佩服曹雪芹的精神。這部小說(shuō)似乎也是曹雪芹的自傳。他的坎坷人生就像一本小說(shuō)。小說(shuō)中反映了各種無(wú)奈和憤慨。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！边@是中國四大名著(zhù)之首紅樓夢(mèng)開(kāi)篇詞與結尾詞。說(shuō)來(lái)也是可悲，一本紅樓夢(mèng)，盡顯人間的心酸。
紅樓夢(mèng)中真的是一部人間“奇”書(shū)。
說(shuō)它奇，也非是，說(shuō)它俗，也不然。這本書(shū)把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著(zhù)破綻。
他究竟是從那個(gè)地方入手來(lái)把這兩者混合的呢？說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單：夢(mèng)。
賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬(wàn)艷同杯”（萬(wàn)艷同悲）。還聽(tīng)了仙曲《紅樓夢(mèng)》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結局。只有看完全書(shū)再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這里，我都不禁感嘆，人生的結局真的不是世人所能預料的。
而夢(mèng)醒之后，賈寶玉還是那個(gè)賈寶玉，那個(gè)任性的少年。并沒(méi)有因為一夢(mèng)改變自己。此處又從夢(mèng)中的奇轉為現實(shí)的.俗。
另外，很多的夢(mèng)是托夢(mèng)。秦可卿托夢(mèng)鳳姐要小心“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧�！鼻琏┩袎�(mèng)賈寶玉說(shuō)她要死了等等。
其實(shí)，除了寫(xiě)出來(lái)的夢(mèng)，還有一些隱藏著(zhù)的夢(mèng)。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！結果到了紅樓夢(mèng)末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機關(guān)算盡。十二金釵，沒(méi)有人有好下場(chǎng)。
人生一世，離開(kāi)后不終是一無(wú)所有嗎？人離世后，終究和來(lái)到這個(gè)世界那時(shí)候一樣，什么都帶不走。一切，純潔如初。
虛幻一世，夢(mèng)醒之時(shí)，萬(wàn)物皆空。只落得一片白茫茫大地真干凈。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
《紅樓夢(mèng)》據考究，最初出現時(shí)間大約是十八世紀五十年代，當時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭相購閱，那時(shí)書(shū)名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細研讀起來(lái)，我們就會(huì )發(fā)現《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回，情節上有許多不銜接，思想上有許多不統一，藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō)，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現在前八十回。如第一回的“滿(mǎn)紙荒唐言……誰(shuí)解其中味�！�；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫(xiě)；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節發(fā)展使然來(lái)解釋?zhuān)圆荒苎陲椇笏氖嘏c前八十回在語(yǔ)言創(chuàng )作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”，后四十回雖然也表現出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠，但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō)，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過(guò)來(lái)使得情節上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō)，其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒(méi)事找事。如第十七回中，寶玉大觀(guān)園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的`卻是對寶玉的厭惡。后四十回，賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng )作思想來(lái)安排，后四十回的情節應該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會(huì )正統倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見(jiàn)仔細比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結論：曹雪芹創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續寫(xiě)了后四十回。
但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因為一百二十回的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì )存在”，沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了！
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