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學(xué)生寒假《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(5篇)
我們心里有一些收獲后,通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái),這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的學(xué)生寒假《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)生寒假《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(5篇)1
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活.全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的'主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)".
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
學(xué)生寒假《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(5篇)2
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè ),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因為這樣,他的父親賈政才會(huì )不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的.人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純人的眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái),她處處不吃虧,人們稱(chēng)她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了,他心機不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運同樣也是遠嫁,離開(kāi)家鄉,離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應如此!卑凳玖怂龔膩(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>
學(xué)生寒假《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(5篇)3
滾滾紅塵,攜著(zhù)記憶的枷鎖,永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”,“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這個(gè)朝代,腐朽的王朝在墮落,這里沒(méi)有親情,沒(méi)有仁義,卻有著(zhù)凄涼無(wú)情但又純美如水的愛(ài)情。
黛玉是水,這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉走來(lái)的女子,是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎,她自然帶著(zhù)股清甜的水氣!皟蓮澦契痉酋玖鵁熋,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)!彼兄(zhù)喜怒無(wú)常的性格,愛(ài)哭的脾氣,與那作詩(shī)作詞的才情,無(wú)一不帶著(zhù)水的特征——柔美,空靈,變化無(wú)常。然而黛玉有她堅守的一面:對寶玉的愛(ài)情,用情之深深至泣血。我覺(jué)得,這種愛(ài)情視富貴官爵為泥土,建立在互相欣賞,心有靈犀的基礎上,干凈飄渺。但,它始終是空虛的,如肥皂泡一般,會(huì )隨時(shí)破滅!按汉耷锉宰匀,花容月貌為誰(shuí)妍”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
寶釵則不然,她是一個(gè)復雜的'矛盾糾葛體,且不論她在“寶黛戀”中的角色,看她為人處事:和氣中帶著(zhù)堅強,待人接物親厚、一視同仁,在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之,是一個(gè)委婉內斂的人。她從小受到正統教育的熏陶,深受封建社會(huì )“女子無(wú)才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀倫常。寶釵如山,穩重,守分,才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩,賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識金鎖,薛寶釵巧合認通靈”,他們的愛(ài)情是大家認定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種,他只看到山水各自的好,看到釵黛各自的美,最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的愛(ài)情。為了真愛(ài)的人可以?huà)仐壱磺惺浪酌,甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現實(shí),在封建社會(huì )里,把握如水的愛(ài)情是很難的,縱然它靈動(dòng)純潔美麗,也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道:“趁著(zhù)這奈何天,傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓,萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀(guān)園的繁華,寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲。罕徽勰ブ了赖挠,青春守寡的李執,遠嫁的探春,跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子,最終都逃不了的凄苦命運,真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活,這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓,是對這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì )的無(wú)情的鞭撻。但,任是無(wú)情也動(dòng)人!
學(xué)生寒假《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(5篇)4
《紅樓夢(mèng)》是大家耳能熟詳的著(zhù)作。我記得我第一次看《紅樓夢(mèng)》是小學(xué)5年級的時(shí)候,那是除了作文書(shū)外的第一本課外書(shū),雖然里面有很多我不認識的字,但是我還是如饑似渴的連夜看完了整本書(shū)。
隔天姐姐問(wèn)我:“《紅樓夢(mèng)》好看嗎?”“恩恩!蔽颐c(diǎn)頭,還接著(zhù)說(shuō):“就是覺(jué)得林黛玉有點(diǎn)可憐,賈寶玉有點(diǎn)傻,薛寶釵有點(diǎn)壞……”懵懵懂懂的我說(shuō)出了我心中所想,其實(shí)心里也是有點(diǎn)心酸的。
到了初中的時(shí)候,我又買(mǎi)了一本,比之前的厚一點(diǎn),當我再次讀完時(shí),我除了之前的心酸,還有了一點(diǎn)怨恨作者為什么要把《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)得這般悲慘,這與《紅樓夢(mèng)》之前的生氣、繁榮的景象一點(diǎn)都不符合。
初中,是憤青的時(shí)候,那時(shí)候看完《紅樓夢(mèng)》就很生氣,為什么呢,因為林黛玉只懂得掉眼淚,還沒(méi)事出去葬花;賈寶玉就是一個(gè)紈绔子弟,雖然有些經(jīng)綸;薛寶釵也是一樣,詩(shī)詞歌賦樣樣精通的人,心里這么壞……永遠的永遠讓我很是氣憤,討厭他們,和同學(xué)時(shí)不時(shí)討論并損他們幾句。
高中,可能是自己懂得了更多的知識,累計了一定的分析能了,當初信誓旦旦不看《紅樓夢(mèng)》的我買(mǎi)了完整加厚版,細細地品讀,慢慢的琢磨,有意無(wú)意的揣摩,翻看讓我對《紅樓夢(mèng)》里的所有人都產(chǎn)生了憐惜之情。
林黛玉有著(zhù)生性猜疑,多愁善感的性格,而我似乎知道了一些她的苦衷。她從小父母雙亡,又是寄人籬下,她的.世界里她是孤獨的,為了保護自己,她只能用刻薄的言語(yǔ)來(lái)筑造堅固的保護層。葬花是我記憶最深的片段,她曾低吟:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!边B著(zhù)凋零的花瓣,她也要把心事長(cháng)眠于地下,讓無(wú)盡的思念凝聚在自己晶瑩的淚珠中。她浪漫,才氣縱橫和冰冷的結局催人淚下。她太美,上天都在嫉妒,于是最后她化為一片浮云,留櫻花之驚魂。
賈寶玉,跟林黛玉以身相許的賈寶玉,其實(shí)他并沒(méi)有準確的性格,他任性,風(fēng)流,多愁善感,又有一點(diǎn)小孩子氣。雖然我不喜,但他銜玉而生,肌骨如凝脂,面似桃花,他曾兩次夢(mèng)游仙境,目睹仙界妖嬈華麗,鑒金陵十二釵之命運,卻懵懵懂懂,似傻似呆。他生活在紙醉金迷中,模糊而多變,撲朔迷離。最后的最后,他也是迷迷糊糊。
薛寶釵,她大氣而聰穎,就像百合一樣高雅,不經(jīng)意又會(huì )流露出絲絲智慧……她是我最讓我糾結的人物,我敬佩她所有,不管是什么,因為她在爭取,但我也討厭她,討厭她為什么憑空插足已以身相許的林黛玉和賈寶玉兩人之間,大概所有的“第三者”都是討人厭的吧,所以不談她也罷。
《紅樓夢(mèng)》所有的所有,最后是一個(gè)朝代從繁榮昌盛到衰敗落魄的見(jiàn)證,她終究是十二釵的一個(gè)夢(mèng),隨后借鑒一句總結,那就是:詩(shī)社風(fēng)花雪月,瀟瀟灑灑歲月如一夢(mèng);劉姥姥嬉笑無(wú)忌,粗糙浮躁俗樂(lè )如一夢(mèng);大觀(guān)園紅香綠玉,清泉瀉露浮華如一夢(mèng);賈府流水落花春去也,曲終人散結局如一夢(mèng)。
學(xué)生寒假《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(5篇)5
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味!庇浀贸踔袝r(shí)開(kāi)始看紅樓夢(mèng),高中和大學(xué)又看了兩遍,這首卷首語(yǔ)至今記憶猶新,其中所透出的“無(wú)奈、悲涼、宿命、超然”的意味讓人久久不能忘懷。雖然每看一次紅樓都有新的體會(huì )和感悟,但從小說(shuō)的藝術(shù)成就來(lái)看,紅樓夢(mèng)的巨大魅力的確跟它的悲劇意蘊有密切關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》體現了人生的悲劇色彩,并且文中的人物也蘊含著(zhù)個(gè)體生命的悲劇。悲劇來(lái)源于哲學(xué),將人的本質(zhì)作為最本質(zhì)的問(wèn)題,是人對自我意識的發(fā)掘,哲學(xué)的歸宿和出發(fā)點(diǎn)是人,悲劇的歸宿和出發(fā)點(diǎn)也是人,《紅樓夢(mèng)》將人作為描寫(xiě)的目的,是其悲劇理論的重要基礎和內容!都t樓夢(mèng)》通過(guò)優(yōu)美的文筆向我們展示了人世的巨大痛苦,展示了人們通過(guò)減少生活的欲望而獲得的解脫。但在實(shí)際生活的過(guò)程中,解脫主要有兩種方式:第一,覺(jué)察自身的痛苦;第二,觀(guān)察別人的痛苦。例如,賈寶玉的解脫就是一種悲壯和悲劇的解脫,將生活作為立足點(diǎn),將悲劇的苦痛作為基礎,最終成就人世的解脫,這正是《紅樓夢(mèng)》這部作品偉大的原因。
《紅樓夢(mèng)》之所以為悲劇,主要就是其中塑造了帶有悲劇色彩的人物,《紅樓夢(mèng)》的結局就是悲劇人物在經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的痛苦掙扎后最終放棄了生活的欲望,從而在精神世界上得到了解脫!都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉就是典型的悲劇人物,他目睹了大觀(guān)園中的生命走向痛苦與絕望,并深刻感受到個(gè)體在悲劇命運中的渺小,最終他在悲劇性的人生中尋找到解脫的方式,放棄了世俗的享樂(lè )與美好。在《紅樓夢(mèng)》的故事情節中,更大的悲劇體現寶黛之間的愛(ài)情,由于人物性格以及命運的不同,黛玉與寶玉最終都走向了悲劇的結局,他們在痛苦的掙扎過(guò)后,終于找到了解脫各自痛苦的方式。在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇,甚至于整個(gè)大家族的興衰,都是由于人和人之間的矛盾產(chǎn)生的,是因為人內在的'問(wèn)題,在通過(guò)痛苦的經(jīng)歷之后得到解脫,這是將中國的傳統思想和西方的悲劇思想相融合的體現。小說(shuō)從無(wú)功利的、人性的和藝術(shù)的角度出發(fā),避免了外部環(huán)境對現實(shí)生活的干擾,將人作為本體進(jìn)行結構和剖析,對人性進(jìn)行道德評價(jià),通過(guò)人和人之間的關(guān)系,對悲劇的固有性和深刻性進(jìn)行揭示,讓讀者有振聾發(fā)聵的感受。這其中所蘊含的的美學(xué)和哲學(xué)觀(guān)點(diǎn),正是對人生的關(guān)懷,對人生意義和人的問(wèn)題的闡釋。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有反封建傾向的、尋找生命家園的偉大作品,寶玉是封建社會(huì )的叛逆者,作者通過(guò)他寫(xiě)了一個(gè)叛逆者的美好人生和理想的破滅,揭露批判了封建社會(huì )毀滅美好生命、美好感情、美好人性的罪惡。作為一部震撼人心的巨著(zhù),它更具藝術(shù)感染力的是深埋在作品深處的尋找生命家園的意識和情懷,是作品情節流露出來(lái)的生命和人生的悲劇精神。作者不但在作品中寫(xiě)了如夢(mèng)的人生,寫(xiě)了人生中種種美好東西的破滅,還寫(xiě)了夢(mèng)醒之后不知路在何方,這是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》最具悲劇意蘊的所在。
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