《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(15篇)
當細細品完一本名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)心得而煩惱吧,以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1
詩(shī)詞的力量是無(wú)窮的——它讓落魄的人找到希望,讓悲哀的人尋回快樂(lè ),讓迷茫的人懂得真理……在《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典巨著(zhù)中,我更深刻地體會(huì )到了詩(shī)詞的魅力。
且不說(shuō)秋爽齋偶結海棠社,也不論蘆雪庵爭聯(lián)即景詩(shī),即使是“平生遭際實(shí)堪傷”的香菱,也因與詩(shī)詞結緣,而擁有了一段詩(shī)意人生。香菱原本出生于一個(gè)官宦家庭,但元宵佳節賞花燈時(shí),幼年的她卻不幸被拐賣(mài),從此失去父母的庇護;后來(lái)她又被呆霸王薛蟠霸占,成了他的小妾。在第四十八回中,薛蟠離家遠游,香菱得以住進(jìn)了大觀(guān)園。她一直仰慕寶釵黛玉的詩(shī)才,渴望學(xué)詩(shī),便抓住機會(huì ),向林黛玉請教創(chuàng )作詩(shī)詞,最終寫(xiě)出了眾人稱(chēng)贊不已的詩(shī)歌。這段時(shí)光,一定是她苦難生活中值得追憶的光陰;而詩(shī)詞,無(wú)疑給了她撫慰與快樂(lè )。
詩(shī)詞在人們的生活中有著(zhù)不可取代的位置,它不僅屬于文人雅士,更深深根植于平民百姓的心中。香菱雖然不是金陵十二釵,但和黛玉學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)歷,讓她對生活萌發(fā)了新的希望,對人生有了不一樣的領(lǐng)悟。時(shí)至今日,詩(shī)詞仍然廣受大眾的喜愛(ài)!靶械剿F處,坐看云起時(shí)”,讓我們從容豁達;“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!,讓我們自信豪邁;“千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”,讓我們堅韌淡定……“中國詩(shī)詞大會(huì )”年年引爆全民追看熱潮,它的參與者大部分都是各行各業(yè)的普通百姓,不也正說(shuō)明了詩(shī)詞生生不息的生命力嗎?
今年年初,我們的生活被疫情的陰霾籠罩,而日本寄來(lái)的抗疫物資上,一句句古典詩(shī)詞讓人們感動(dòng)和傳頌:“豈曰無(wú)衣,與子同裳”、“山川異域,風(fēng)月同天”、“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉”……不僅是對中國人民的溫暖鼓勵,更喚醒了人們對中日兩國友好交往的動(dòng)人回憶。中國駐意大利大使館為中國留學(xué)生發(fā)放的'健康包中,一張白紙上的詩(shī)句吸引了人們的目光:“細理游子緒,菰米似故鄉”,傳遞著(zhù)對海外游子的問(wèn)候和來(lái)自祖國的關(guān)懷。這千里迢迢傳遞的情意也濃縮在駐荷蘭大使館發(fā)放的健康包中:“月明聞杜宇,南北總關(guān)心”;短小的詩(shī)句,飽含著(zhù)“兒行千里母擔憂(yōu)”的牽掛!捌1M春歸會(huì )有時(shí),靜待花開(kāi)赤子心”,詩(shī)詞蘊含的力量,讓我們擁有抗爭疫情的勇氣和信心。
從香菱學(xué)詩(shī),到中國詩(shī)詞大會(huì ),再到抗疫中的暖心詩(shī)句,詩(shī)詞傳承著(zhù)民族的記憶,展示了文化的力量。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2
美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》,一部書(shū)中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,書(shū)中的人物多達900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
在那樣一個(gè)千順從,萬(wàn)順從的時(shí)候,只有她敢于去抗爭,敢于去維護自己的尊嚴。一個(gè)敢于同命運、同邪惡斗爭的人,才是生活的強者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節,也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的.《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄百|(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jì)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
我所看的《紅樓夢(mèng)》,不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本,一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續書(shū),因為我總認為,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的,我可以通過(guò)自己的發(fā)現,去還原一個(gè)我認為真實(shí)的情節而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3
以前只知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一,卻從來(lái)不知道它的妙處在哪里。近日,讀罷《紅樓夢(mèng)》,我才恍然大悟。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的`文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”,從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話(huà),所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞多得又讓人不得不佩服,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的不完善,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的`是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活的艱苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人痛恨。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》,內心總會(huì )繚繞著(zhù)感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結局背得滾瓜爛熟,也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng),但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí),我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼,林黛玉的弱不禁風(fēng),王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首,有一段時(shí)光的縮影浮現于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū),四大名著(zhù)、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著(zhù)我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈,那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句,根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句,便主觀(guān)地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結局。如今,再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了,可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》,走進(jìn)了大觀(guān)園中形形色色的.人物的內心。我欣賞黛玉,她詩(shī)一般的性格,詩(shī)一般的生活,可我并不想成為她;我同情寶釵,同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛,一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著(zhù)他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色,來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府?伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……
《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅,中華文化就如大海一般,傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅信,我們是被詩(shī)化的民族,我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂,在如此燦爛的文化的支撐下,定會(huì )崛起!我堅信!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得6
一口氣讀完《紅樓夢(mèng)》后,我感慨萬(wàn)分!《紅樓夢(mèng)》是一部中國封建社會(huì )末期的百科全書(shū),是中國古老封建社會(huì )走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)的搞笑神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)得活靈活現,刻畫(huà)出了一個(gè)“鄉巴佬”形象。當出身鄉村的劉姥姥剛來(lái)到賈家時(shí),鳳姐導演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的.時(shí)候,丫鬟將一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥碗里,劉姥姥說(shuō):“這雞蛋俊,小巧!闭f(shuō)明她見(jiàn)識敷淺,只知道吃。后來(lái)鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農民那勤儉的形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比。最后,她與眾姑娘對聯(lián),用的都是粗俗的言語(yǔ),可見(jiàn)她文化甚少,引得大家一陣大笑。這本書(shū)真的很有趣,大家可以去看看!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得7
史湘云,紅樓夢(mèng)女三盡管戲份沒(méi)有林黛玉和薛寶釵那么多,但人氣依舊爆棚。我想說(shuō)的是,這大大得益于她豪邁的個(gè)性。主要在于她說(shuō)話(huà)做事、穿著(zhù)“豪”。
首先,史湘云的行為非常直率。正如有一次鳳姐說(shuō)一個(gè)小丑長(cháng)得很像一個(gè)人,“寶釵心內也知道,卻點(diǎn)頭不說(shuō);寶玉也點(diǎn)了點(diǎn)頭兒不敢說(shuō)!眳s只有湘云接就口道:“我知道,是像林姐姐的模樣兒!辟Z寶玉看了她一眼,史湘云氣了,收拾東西就要走,賈寶玉攔她,她還駁回去:“大正月里,少信著(zhù)嘴胡說(shuō)這些沒(méi)要緊的歪話(huà)!你要說(shuō),你說(shuō)給那些小性?xún)、行?dòng)愛(ài)惱人、會(huì )轄治你的人聽(tīng)去,別叫我啐你!薄都t樓夢(mèng)》里面的角色說(shuō)話(huà)時(shí)非常拘謹,即使是少見(jiàn)的男性角色賈寶玉說(shuō)話(huà)也娘里娘氣的,那么,獨樹(shù)一幟的史湘云自然大受推崇與喜愛(ài)?梢钥闯,史湘云平時(shí)言行自然是直來(lái)直去的。
其次,史湘云衣著(zhù)隨性,但意氣風(fēng)發(fā)。這里的隨性并不是指邋遢,而是隨著(zhù)自己的個(gè)性穿衣服典型如男裝。常常出現在視野里的是“一件半新的靠色三廂領(lǐng)袖秋香色盤(pán)金五色繡龍窄,小袖掩衿銀鼠短襖,里面短短的一件水紅妝緞狐肷褶子,腰里緊緊束著(zhù)一條蝴蝶結子長(cháng)穗五色宮絳,腳下也穿著(zhù)鹿皮小靴”,這就越顯得蜂腰猿背,鶴勢螂形;蛘咭郧坝袝r(shí)候隨手拿一件新大紅猩猩氈的斗篷放在那里。誰(shuí)知眼不見(jiàn)他就披上了,又大又長(cháng),他就拿了條汗巾子攔腰系上,賈母還眼花將她看成了寶玉呢。即使是在現代也少有女孩子穿著(zhù)男生的服裝,而史湘云更喜歡的是新奇好玩的東西,只要是她想的,她就去做了,就是穿衣,她也將自己真實(shí)的一面顯露出來(lái),差別于其他像林黛玉的嫵媚與薛寶釵的淡雅樸素,史湘云的穿衣更有一種張揚的豪氣。而正式這種差異,使得更多的`讀者喜愛(ài)上了史湘云。
再者,史湘云的才華亦有一種豪放的氣質(zhì)。作詩(shī)自有“傲世也因同氣味,春風(fēng)桃李未淹留”的獨立傲世之精神;有“龍斗陣云銷(xiāo)”的磅礴雪景;也有“清貧懷簞瓢”的對清貧生活的描寫(xiě)。而每每輪到展示自己的才華詩(shī),她當然是毫不吝嗇得全然顯露出來(lái),就像聯(lián)詩(shī)時(shí)每一次的“搶道”、“笑道”,再之前海棠詩(shī)社第一次作詩(shī)限韻的時(shí)候時(shí)腦中蹦出的兩首好詩(shī),主動(dòng)做東,與薛寶釵一起想菊花詩(shī)題的時(shí)候……她總是以一種豪邁的方式展現出自己的才華,而這種灑脫卻是賈府中少見(jiàn)的品質(zhì),讓人將注意力放到這個(gè)直性子的女孩子身上。
可以說(shuō),處處都有史湘云豪放的影子,不論是她的言辭,穿衣,還是內在的才華,都將她的“豪”氣顯露無(wú)疑。如果將賈府的氣氛稱(chēng)為壓抑,那么史湘云,就是一朵在如此壓抑約束的氣氛之下,盛開(kāi)的奇葩。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得8
曹雪芹的一生是悲劇的,晴雯亦然。晴雯給我的感受就是:她是一個(gè)人,一個(gè)有血有肉憑借理性活著(zhù)的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人區別對待。即使她身份低微,在府上也不過(guò)是個(gè)下人的身份,但她所做的種種行動(dòng)卻在表明,她的內心并沒(méi)有視自己為下人,她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。
在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒,寶黛的無(wú)可奈何,榮國府的興衰榮敗,而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象,正是在暗喻自己在面對封建勢力時(shí)也曾有過(guò)反抗,然結局也同樣凄涼,故著(zhù)晴雯一角聊表余志。
研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭論,一為“喜晴派”,一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見(jiàn)晴雯,晴雯剪去指甲贈與寶玉并說(shuō)下那一席話(huà)后當夜死去的那一段時(shí),一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一
個(gè)細節——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作為下人,是需要經(jīng)常做粗活的,所以下人通常是不被允許留指甲的,另一方面,長(cháng)指甲在古代是被王爺娘娘之類(lèi)的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。
而晴雯作為一個(gè)下人,她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚,授之父母”,晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉,也揭示了她的反抗精神。無(wú)疑,晴雯的一生雖然坎坷且短暫,然而其“真性情的人”的身份,必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個(gè)人的.心里都有一部紅樓,每個(gè)人都是一段傳奇,或跌宕起伏,或平平淡淡!蔽业褂X(jué)得:“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯,或溫順,或乖張,或楚楚可憐,”晴雯,你雖死在書(shū)里卻入了我的夢(mèng)里,活在了我的心里。
有時(shí)真的分不清現實(shí)與幻境,到底是我入了書(shū)里,還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書(shū),我倒寧愿活在書(shū)中的世界里,說(shuō)著(zhù)晴雯的故事,流著(zhù)觀(guān)者的淚,不甚歡喜,不甚痛快。
一曲離愁,道不盡兒女情長(cháng),原以為時(shí)光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想當年,卻只道當時(shí)是尋常。絳珠之所以美,因為還有神瑛,他對社會(huì )制度的恨,對仕途經(jīng)濟的恨,對所有女兒的愛(ài),都是絳珠愿意為他美的原因,所以把一生的淚都給他,只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會(huì ),只有生死兩相望了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得9
寒假過(guò)了大半,那本厚厚的紅樓夢(mèng)終于讀玩了。紅樓夢(mèng)不愧為中國四大奇書(shū)之首,我讀了感慨萬(wàn)千,覺(jué)得十分有趣,但最令我傷感的是書(shū)中人物生命的脆弱,里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養,稍微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì )大病不起,嚴重的甚至會(huì )失去生命。
顯示落魄公子賈瑞,見(jiàn)了王熙鳳起了色心,卻不識王熙鳳不是好惹的,結果受了王熙鳳的`教訓,大冬天半夜受了涼,得了風(fēng)寒,加上自己相思成疾,最后居然幻想致死。然后是秦鐘,也是受了風(fēng)寒,加上心理打擊,沒(méi)幾天就沒(méi)了命,可惜他一表人才,正處花樣年華。
雖說(shuō)林黛玉自幼體弱多病,但是這樣一個(gè)千金小姐,整日人參藥丸當飯吃,卻還是受了寒冷抑郁而終。
他們的命太脆弱了,經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人,我們不要做溫室里的陽(yáng)光,我們要做野外生命力頑強的小草。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得10
全書(shū)從頭到尾離不開(kāi)一個(gè)“緣”字,“緣”字真正體現了一種豁達的態(tài)度,因為不管是書(shū)中人物,還是現實(shí)中人很多事情都不能自己掌控,有的歸緣,有的結緣,有的隨緣,有的釋緣,緣起緣滅,花開(kāi)花落,用很理性地語(yǔ)言:緣字是人與人之間,人與物之間的`發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣,財緣,行緣,眼緣……想來(lái),這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠沒(méi)有答案的疑問(wèn),描寫(xiě)了在封建大家族的姻緣,以描寫(xiě)封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得11
紅樓夢(mèng),本就人生如夢(mèng),一生走完,一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀(guān)園中的女兒過(guò)于悲慘,反照的是當時(shí)每個(gè)女兒的命運。
癡心多疑林黛玉
對于黛玉,我更多的是憐惜哀嘆。她對寶玉堅貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解,她明知道大觀(guān)園的勾心斗角,為何偏要還寶玉一生淚水?她死前,我聽(tīng)到了心碎的聲音,可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情,也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐,可為什么,為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話(huà):“愛(ài)本身就是幸福的!蔽覐匚,黛玉雖恨,痛,但愛(ài)過(guò),她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈,蕩氣回腸!
可惜,黛玉過(guò)于小氣,不登大雅之堂。多疑,是她的性格,亦是她的個(gè)性。她刻薄,尖酸,給別人帶來(lái)不快,從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她,我也是喜歡的,這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉,真實(shí)的賭氣,不會(huì )把什么都壓在心里,也只有這樣一個(gè)她,才“夠格”還寶一生淚水吧。
八面玲瓏薛寶釵
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮,識大體,典型的“謙、恭、禮、讓”,是那個(gè)時(shí)代被大眾認可的女性,連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”,王熙鳳也評價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì )讓自己過(guò)于顯眼,不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事,去遭人怨恨。她也明白,光是老太太、王夫人需要她討好,連下人也需要顧忌。八面周旋,薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中,她雖然不避忌諱地拿出自己的`衣服,但是“不過(guò)是個(gè)丫頭,興許是貪玩失足掉下了井,太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒,一縷香魂逝去,她卻這樣勸王夫人,在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳,但別人看來(lái),寶釵過(guò)于無(wú)情,她的“停機德”也不值得贊賞了。
爽朗爛漫史湘云
提起史湘云,我嘴角就不僅上揚,這是多么燦爛的女孩子!如此豪放,不拘小節,性格已經(jīng)十分接近現代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí),不禁私自揣測,她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子,近似國色牡丹,卻有獨特的野味。她不像黛玉自尋煩惱;不似寶釵處處周旋;不如熙鳳心急偏多;不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋,愛(ài)笑,開(kāi)開(kāi)心心,沒(méi)心沒(méi)肺,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地活著(zhù),這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱(chēng)贊的,這樣一個(gè)女子,毫不避諱,那般依戀“愛(ài)”哥哥,卻又沒(méi)有超越兄妹情,單純美好得使人羞慚。
傾國傾城的容貌,歡天喜地的性情,談詩(shī)論畫(huà)的才賦,好一個(gè)史湘云!
女中英杰賈探春
大觀(guān)園中,真正的英杰是探春,論詩(shī)書(shū),不及寶釵;論才情,不及黛玉;論爽朗,不如湘云;論心計,不如熙鳳;論溫和,不比迎春;論高潔,不比妙玉。但她懂詩(shī)書(shū),有才情,具爽朗,富心計,性溫和,品高潔。樣樣不十分突出,卻樣樣俱全。詩(shī)書(shū),雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下,可比起別人,也算杰出。才情,雖不比黛玉婉轉悲涼,卻也不錯。爽朗,當然不及湘云,卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急,倒沒(méi)為自己賺到多少,但也把大觀(guān)園打理得井井有條。溫和,雖然不會(huì )處處理讓?zhuān)瑓s也不會(huì )輕易發(fā)火。高潔,當然不是寒梅般清傲,但也大義滅親,不怕得罪人,行事嚴謹正當,別無(wú)邪念,如此看來(lái),竟是一個(gè)難得的全才!
薄命紅樓女兒花
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英,令人艷羨,卻有著(zhù)令人哀嘆的命運。一朵朵嬌花,無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”,被那個(gè)爾虞我詐的大觀(guān)園摧殘,狂風(fēng)催花,真的不是花不堅強,是風(fēng)太兇殘。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得12
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的.新主派代表,我們都知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人詆毀!”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得13
《紅樓夢(mèng)》是“中國四大名著(zhù)”第一篇!又名《石頭記》,一共120本!都t樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心,塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物形象,如多愁善感的林黛玉、貴子賈寶玉、文靜穩重的薛寶釵等。并為我們呈現了一個(gè)精彩的`故事。
比如“黛玉葬花猶紅!痹缟,寶玉和黛玉在聊天。寶玉一句無(wú)心的話(huà),得罪了黛玉,黛玉哭著(zhù)跑了出去。黃昏時(shí)分,黛玉以為寶玉被叫走了一整天,心里著(zhù)急。飯后她來(lái)看他,丫鬟不認得是誰(shuí),也不讓黛玉進(jìn)去。
黛玉氣的站在門(mén)外,以為是自己一個(gè)人。她忍不住哭了,于是她回到自己的房間,坐了一整夜,膝蓋里都是淚水。第二天中午,寶玉聽(tīng)到山坡上有人在低聲哭泣,哭著(zhù)訴說(shuō),很傷心。寶玉停下腳步,仔細聽(tīng)著(zhù),只聽(tīng)得那人悲傷痛苦地讀著(zhù)。原來(lái)黛玉昨晚因為被鎖在門(mén)外而傷心欲絕,因為埋下這些落花時(shí)的感情而唱了一首《葬花吟》。寶玉聽(tīng)說(shuō)“儂的花葬人在笑,他葬在儂的是誰(shuí)”,不禁哭了。黛玉見(jiàn)是寶玉,便問(wèn)他昨晚為什么不讓丫鬟開(kāi)門(mén)。寶玉賭咒說(shuō)不知道。黛玉想可能是丫鬟懶,便免了寶玉,二人破涕為笑,又和好了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得14
最近在看《紅樓夢(mèng)》,我看這本書(shū)是因為在我們的曾老師。
剛讀這本書(shū)的時(shí)候,我覺(jué)得很枯燥,所以第一次看的時(shí)候,我看了幾頁(yè)就沒(méi)有看,讓我再拿起這本書(shū)的是曾老師,有一次,曾老師在午讀分享的時(shí)候跟我們分享《紅樓夢(mèng)》,當時(shí),我就好奇了,為什么曾老師會(huì )向我們分享一本那么枯燥的書(shū)呢?這不是她的風(fēng)格呀!沒(méi)想到連續三天的午讀分享,我仿佛被打開(kāi)新世界的大門(mén),怎么曾老師講的紅樓夢(mèng)那么有趣!所以我決定再給《紅樓夢(mèng)》一次機會(huì ),重新認識它!
沒(méi)想到,一看《紅樓夢(mèng)》,我仿佛掉進(jìn)了一個(gè)巨大的網(wǎng)且無(wú)法自拔!其中讓我感觸最深的是薛蟠,你一定會(huì )說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里有那么多的人物,為什么我偏偏要說(shuō)薛蟠呢?他可是個(gè)“呆霸王”,驕橫跋扈,倚財仗勢,滿(mǎn)口污言穢語(yǔ)的一個(gè)人?墒,每當我看到薛蟠,我不是厭惡,更不是憎恨,而是心疼、可憐他!
薛蟠雖是生活在富裕的書(shū)香家庭,又是黃商,家產(chǎn)豐富,不愁吃穿,更不愁錢(qián),過(guò)著(zhù)大家都欽羨的生活,但是卻少了我們人人都擁有的親情,薛蟠年幼喪父,只有母親與妹妹為伴,作為母親,薛姨媽本應繼承祖訓,對薛蟠悉心教導,讓他讀書(shū)識禮,剛正不阿,以長(cháng)大后繼承家業(yè),無(wú)愧于薛家的.列祖列宗。但是母親對這個(gè)幼年喪父的“獨根孤種”只有溺愛(ài),少了母親該給的教育,從小就沒(méi)有人教他是非對錯,當他做錯事時(shí),當他想要香菱無(wú)奈馮淵不愿放手時(shí),薛蟠便將他打死,從而強人所愛(ài)!作為母親,在這時(shí)應該對兒子進(jìn)行教育,可是薛姨媽非但沒(méi)有半點(diǎn)責怪,反而幫他將事情抹平。這樣的教育方式,教育出來(lái)的孩子一定是沒(méi)有是非觀(guān)念的,這也會(huì )助長(cháng)他“我想要的,一定要到手”這一觀(guān)念,所以,日后薛蟠的種種行為都在印證這一觀(guān)點(diǎn),處事不懂得尊重,更無(wú)方圓,任性而為!
我們從小從《論語(yǔ)》中得知:人性本善!是的,人性本善!所以,薛蟠絕對不是天生惡人,驕橫跋扈也不是天性!在薛蟠成長(cháng)過(guò)程中,除了缺失父母管教,更是環(huán)境影響的結果!薛蟠從小沒(méi)有兄弟相伴,與他相處最多的就是他的小廝們了,這些小廝從小便被家里賣(mài)到有錢(qián)人家中,出身于底層,言談舉止不必說(shuō)了,薛蟠終日與他們在一起,久而久之,他們的粗言穢語(yǔ),粗俗的行為自然會(huì )影響薛蟠,興趣愛(ài)好自然不是吟詩(shī)作賦,而是接近了民間底層的活動(dòng)的斗雞走狗。
所以對于薛蟠,我不是厭惡,不是討厭,而是可憐,因為他變成這樣,并不是他個(gè)人的原因,而是父母不管,環(huán)境影響所致。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),對此我也不必用太多的語(yǔ)言來(lái)修飾。去年暑假,在好友婷的引導下,我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假,是我第三次讀《紅樓夢(mèng)》,此次我悟到了更多……
小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景,寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯,廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形象,大到府中夫人,小到不起眼的丫鬟,我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印象。
林黛玉,她給我最深的.印象便是她的才華。她如那一池帶著(zhù)靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水,提鋤攬籃,收一方落紅;扶柳灑淚,送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱,最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝!澳臼懊恕卑橹(zhù)如雨般的淚水,化為永久的遺憾。
薛寶釵,這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責厭惡的任務(wù),她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè )。寶釵是一個(gè)早熟的女孩,可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著(zhù)想。寶釵聰明睿智,大方得體,但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對自己來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么。
小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲,大大小小形形色色的人生悲劇構成一個(gè)個(gè)不同音色的音符,所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面,從主子到奴仆,從宮廷到民間,從成人到少年,無(wú)不具有著(zhù)一段哀傷的愛(ài)情;蛟S正如小說(shuō)第一回的絕句所云,
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”
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