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讀紅樓夢(mèng)讀后感500字（精選21篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的讀紅樓夢(mèng)讀后感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 1
前幾天，我讀了中國四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》。當我讀到美好之處時(shí)，常常不禁微笑;當我讀到傷心之處時(shí)，往往落淚不止。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉里的人情世故和風(fēng)尚習慣，可謂是中國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細、又長(cháng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(cháng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的.事。
《紅樓夢(mèng)》里對每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 2
這個(gè)寒假中，我閱讀了我國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì )情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的.離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì )黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!
相對于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì )挺起胸膛保護她們，憐愛(ài)她們當寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美!內心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著(zhù)一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著(zhù)之一，果然內藏真經(jīng)，對情節的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫(huà)細致入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì )像我一樣愛(ài)不釋手的!
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 3
讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛(ài)情而感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。她執著(zhù)著(zhù)她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命�？v是大觀(guān)園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì )。當“血淚灑盡”的曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的.是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對于她的一生，曹公應該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁，讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統手法，展現了一部社會(huì )人生悲劇。在十二釵的群訪(fǎng)種師中蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 4
四大名著(zhù)，深邃而又神秘，這個(gè)暑假，我解讀了最難解讀的一本奇書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)主要講了封建社會(huì )里，賈史王薛四大家族由富到衰的全過(guò)程，刻畫(huà)了種種對封建社會(huì )的憎恨與無(wú)奈，在封建社會(huì )里，事實(shí)都用權力說(shuō)話(huà)，無(wú)人相信法律對于他們來(lái)說(shuō)是公平公正的。
這本奇書(shū)看一遍甚難懂得，只有仔細琢磨，才能懂得其中的含義。那通靈寶玉，是賈寶玉的靈魂，佭珠仙草為了報答神瑛侍者——賈寶玉對他的灌溉，化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境，別有一番韻味。說(shuō)是紅樓夢(mèng)，其實(shí)本意就是石頭記，那塊女?huà)z補天留下的通靈石，造成了一場(chǎng)未完待續，永遠無(wú)法結束的夢(mèng)境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少無(wú)辜的人。很多人認為他是一個(gè)性格潑辣，十分惡毒的人，但是我認為，在這樣昏庸無(wú)能的社會(huì )，她無(wú)心無(wú)力，為了生存，為了自我利益，他不得不這樣做，這一切，都是自找的。
林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情就像一盤(pán)碎渣，賈母覺(jué)得林黛玉身子弱，又看到寶玉和黛玉的愛(ài)情，不覺(jué)同意了寶釵做寶二奶奶的位置。而林黛玉，則因疑心和嫉妒吐血身亡。一個(gè)是寄人籬下的`孤兒，一個(gè)是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對寶玉來(lái)說(shuō)，只有憐愛(ài)。透過(guò)寶玉的眼睛，這位“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌膚潤澤，仿佛“一池出芙蓉”，不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心。林黛玉，這朵病態(tài)的紅玫瑰，如果在一起，紅玫瑰就會(huì )凋謝。薛寶釵，則是臉若銀盆，眼如水杏的是白玫瑰，在賈寶玉心中永遠取代了這個(gè)位置。
紅樓夢(mèng)里還有很多經(jīng)典片段，如黛玉葬花,寶釵撲蝶。這些令人吸引的部分讀的我如癡如醉，一遍再一遍反復讀下去……
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 5
近來(lái)我讀了中國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面�？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的`階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下琪，作來(lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對的社會(huì )環(huán)境挑戰追求和捍衛自己的愛(ài)情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 6
當《紅樓夢(mèng)》讀到尾聲時(shí)，會(huì )讓人看到大觀(guān)園里的人情冷暖。
賈媽媽?zhuān)斘业谝淮巫x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我認為她是一位慈愛(ài)的母親。她對寶玉的愛(ài)和對黛玉的熱情讓我覺(jué)得大觀(guān)園不冷，因為賈媽媽而溫暖。但隨著(zhù)后來(lái)的閱讀，直到黛玉死后，我才看到賈母的冷漠和無(wú)情。一位慈愛(ài)的母親的.形象在我心中破滅了，我對大觀(guān)園的幻想逐漸消失。
王熙鳳無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物中最引人注目的。我相信她也是世界上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。相信她英俊帥氣的這一點(diǎn)在第三次被描繪得淋漓盡致。她聰明的大觀(guān)園上下都需要她來(lái)照顧，她的殺伐決定，談笑風(fēng)生反映了作者反對男尊女卑的思想傾向。她在大觀(guān)園里的惡行揭示了封建統治階級自私貪婪、陰險兇殘、生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格多樣統一，善惡兼備。
晴雯的性格和黛玉有些相似。他們都驕傲、真誠、直率、敏銳的眼睛和鋒利的口齒。但不同的是，晴雯只是個(gè)奴隸。她沒(méi)有黛玉那么多愁善感。她比黛玉更開(kāi)朗、堅強、潑辣。她敢說(shuō)敢笑，敢怒敢罵。她不像黛玉那么嬌嫩優(yōu)雅。我甚至認為黛玉比晴雯有點(diǎn)懦弱。晴雯寫(xiě)不出儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)的詩(shī)，但她卻能拖著(zhù)生病的身體勇補雀金秋。
大觀(guān)園里有純潔勇敢的女孩和冷漠虛偽的女人。每次讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì )有新的感受。紅學(xué)有趣、深奧、悲傷。有趣的是看寶玉和大觀(guān)園里的女人相處。悲傷在于當時(shí)黑暗的社會(huì )環(huán)境和封建禮教傷害了多少純潔無(wú)辜的女孩。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 7
五彩繽紛的落落，紅樓夢(mèng)斷
“質(zhì)本潔還是干凈的，比污淖陷渠溝好�！边@是林黛玉埋花時(shí)哭泣的一句話(huà)�，F在春天來(lái)了，百花齊放，爭奇斗艷，但沒(méi)有人注意到腳下的落花。只要看到這個(gè)詞，黛玉站在各種落花重鋪的地上，似乎就出現了埋花哭泣的場(chǎng)景。其他人都在欣賞枝頭盛開(kāi)的花朵，但她獨自為“花謝花飛遍天空”的殘花感到難過(guò)。
可以說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中，賈家從繁華到失落就像這朵花，過(guò)了這個(gè)花期，什么都不會(huì )綻放。當花朵即將綻放時(shí)，有許多人在等待它的綻放；當花朵盛開(kāi)時(shí)，人們聚集得越來(lái)越多，想要與它建立關(guān)系，想要帶來(lái)一些光；但花期過(guò)后，旁觀(guān)者立即分散；當花掉下來(lái)時(shí)，那些人很快就走得干干凈凈，因為沒(méi)有人想和孤獨的花有任何關(guān)系。
在這本書(shū)中，劉奶奶是一個(gè)非常重要的人物，因為她親眼目睹了這個(gè)家庭從繁榮到衰落的過(guò)程。當她第一次進(jìn)入大觀(guān)園時(shí)，出現在她眼中的是“白玉為堂金作馬”。當時(shí)，賈家正處于繁榮階段。十二朵花剛剛綻放，每一朵都在爭奇斗艷，展現出自己的'魅力。第二次來(lái)的時(shí)候，賈家開(kāi)始倒下，花兒的魅力消失了，一個(gè)接一個(gè)地倒下，只留下空蕩蕩的枝頭。
《紅樓夢(mèng)》實(shí)際上描述了花朵從綻放到失敗的過(guò)程。黛玉的“瀟湘館”，寶釵的“非常錯過(guò)”，寶玉的“懸崖上的宜紅院”，無(wú)非是花朵落后的結局。
看著(zhù)眼前的春景，花兒飄落，卻沒(méi)有人為它哭泣安葬。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 8
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
在這個(gè)美麗的季節里，我們迎來(lái)了__年一度的春天。春天，萬(wàn)物復蘇，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春回大地，到處煥然一新，充滿(mǎn)了活力。在春天中，一切都是那樣美好：小草發(fā)芽了，花兒們綻放出最美麗的笑容，柳葉抽出了嫩嫩的綠芽，小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上唱著(zhù)歡快地歌兒，一切都顯得如此生機勃勃。
可是，好景不長(cháng)，這個(gè)美好的時(shí)光就被春天一刀子奪走了。一切都是那么的不盡人意：小河流失了，柳樹(shù)抽出了新的枝條，一切都顯得那樣的生氣勃勃，一切都顯得那樣的生機勃勃。一切都顯得那樣的美好。一切都顯得那樣的不真實(shí)。
一切都顯得那樣的不盡人意，一切都顯得那么的不堪一擊。一切都顯得那么的可悲，一切都顯得那樣的無(wú)助和無(wú)助。
春天，春回大地，大地復蘇，萬(wàn)物復蘇，大地又顯得那么生機勃勃。一切又顯得如此的和平與美好�？墒�，好景不長(cháng)，春姐姐卻不知從哪來(lái)了一股寒氣，一股刺骨的寒風(fēng)，一陣大風(fēng)，一股冰凌般的冰凌，一股股寒流，一陣陣刺骨的.寒風(fēng)，一陣陣寒風(fēng)，一陣陣冰凌般的冰凌，一陣陣冰凌般的冰凌，一股股冰凌般的冰凌從天空中落下，一陣陣冰凌兒從天空中落下……
在這個(gè)季節中，一切都顯得那么的不真實(shí)，一切都顯得那么的不堪一擊，一切都顯得那樣的不真實(shí)�？墒�，好景不長(cháng)，一切都顯得那么的不真實(shí)。一切都顯得那么的不完美……
一切，都顯得那么的美好，一切都顯得那么的不完美……
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 9
紅樓夢(mèng)不過(guò)是時(shí)代之夢(mèng)，易起易落之夢(mèng)，不過(guò)是大自然的鬼把戲。曹家也是如此。作者曹雪芹在一個(gè)英雄世家，但他的富貴人生卻在一夜之間隕落。曹雪芹過(guò)著(zhù)悲慘的生活。賈家不就是這樣的嗎？一個(gè)久未沒(méi)落的大宅，一夜之間倒了。唉！
本文以林黛玉和賈寶玉的`愛(ài)情為主線(xiàn)。其實(shí)林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情都是因為生在這樣一個(gè)家庭而以悲劇告終的。本來(lái)是愛(ài)情，卻因為世俗的干預而以悲劇收場(chǎng)。賈寶玉也剃了頭發(fā)，出家為僧，但命運終結。
賈家倒是奇怪，倒是有寧、榮兩家。無(wú)論大小都有400多人。他們中有許多奇怪的人。十二金夫人很奇怪。林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈、李紈和都是奇怪的女孩。王熙鳳以“辣”著(zhù)稱(chēng)，號稱(chēng)“馮辣椒”。她行為矯健，言語(yǔ)直接。還有賈思思小姐:袁春、迎春、灘純和Xi春，他們也應該嘆息。炫耀內在美的林黛玉，不崇尚榮華富貴�！斑@個(gè)女人到底有幾個(gè)女人？”……
賈家道衰敗的原因是多方面的。a、房子人口多，仆人多，事務(wù)繁忙，卻沒(méi)有人來(lái)管理和規劃。第二，賈家三代興旺。大家都閑著(zhù)，誰(shuí)經(jīng)營(yíng)家庭，成家立業(yè)！第三，賈府講究排場(chǎng)，不能節儉。他的臉還在，錢(qián)卻已經(jīng)虧了空。四、在日常生活中，辦公室和仆人之間的矛盾是復雜的..賈府衰落的原因太多了。
封建貴族的沒(méi)落生活就像一場(chǎng)夢(mèng)，一覺(jué)醒來(lái)一切都沒(méi)了。太多復雜的人事糾紛和沖突。紅樓夢(mèng)只是紅樓夢(mèng)。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 10
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是我國古代小說(shuō)的巔峰之作，我早已心向往之。
《紅樓夢(mèng)》明線(xiàn)講述的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，暗線(xiàn)講述的是賈、王、史、薛四大家族的興衰沒(méi)落�！都t樓夢(mèng)》里有才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學(xué)的賈寶玉，舉止文靜的薛寶釵……而我呢？則喜歡寶黛姻緣中的一個(gè)。我恨自己不在小說(shuō)的章節中，不能幫助他們，可是“金玉”姻緣早已注定，我也不能說(shuō)什么。
當讀到《葬花吟》中的“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”的時(shí)候，我仿佛看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝，花瓣也隨風(fēng)漫天飛舞，花兒那曾經(jīng)的香沒(méi)有了�？墒钦l(shuí)會(huì )去憐惜它們呢？只有寄人籬下、孤單瘦弱的林黛玉。但是，黛玉香消玉殞之時(shí)還有誰(shuí)來(lái)憐惜它們？當黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵要成親時(shí)，她的.病情惡化，奄奄一息，又有誰(shuí)來(lái)關(guān)心她呢？她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹都燒光了，真讓人潸然淚下！我知道，她燒的不僅僅是詩(shī)稿，而是她的寄托，她的靈魂！
看完這本書(shū)，寶玉和林妹妹的悲劇讓我感到十分惋惜。一部《紅樓夢(mèng)》，它聲聲在控訴：封建、迷信的思想毀掉了多少有情之人。如果薛寶釵當初沒(méi)有答應與賈寶玉的婚事，如果林黛玉沒(méi)有入賈府，他們的結局是否不一樣？可是冷靜下來(lái)思考，生活在封建社會(huì )的他們，一切又仿佛是必然的結果。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 11
讀古典名稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》之后，我不喜歡賈寶玉這個(gè)角色，主要有兩個(gè)原因：第一，他顯然是個(gè)大男人，但骨頭像女人一樣軟弱，遇到一點(diǎn)悲傷，立刻哭，有時(shí)哭得厲害，眼淚像洪水一樣“流”；第二，賈寶玉不喜歡讀官方經(jīng)濟書(shū)，說(shuō)這些事情俗氣，然后他整天和女人混在一起，想、做、寫(xiě)都是女生的事，這不是很好嗎？在我看來(lái)，男人有四面八方的野心，應該出去打世界。他應該有像秦始皇一樣統治世界的決心和能力。他不應該總是呆在家里吃飯玩耍，和女孩一起玩耍。這失去了男人的尊嚴。
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，按照一切都要一分為二的原則，我覺(jué)得賈寶玉還是有很多優(yōu)點(diǎn)的。首先，他很善良。作為皇室國戚，他是賈府最受歡迎的少爺。他沒(méi)有架子。他經(jīng)常和女孩和下屬混在一起，同情他們。即使他們做錯了什么，他們也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句話(huà)，從不責罵他們，這說(shuō)明他以前有平等的想法。其次，賈定玉是個(gè)有氣質(zhì)的人。當紫娟開(kāi)玩笑說(shuō)林黛玉明年要回老家時(shí)，他立刻發(fā)呆生病，這說(shuō)明賈寶玉同情得很專(zhuān)一。
此外，林黛玉，《紅樓夢(mèng)》的.故事即將結束，林黛玉已經(jīng)去世，我認為作者安排林黛玉早逝，也可能是林黛玉的一種解脫。為什么呢？因為《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中描述的賈府從盛到衰，到最后，名聲、仕途、親人、愛(ài)情都消失了，樹(shù)也消失了。如果林黛玉此時(shí)還沒(méi)有死，她可能會(huì )嘗到更多的痛苦。因此，早逝對林黛玉來(lái)說(shuō)可能是一種幸福。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 12
近來(lái)我讀了我國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》，讀完今后，讓我對它又有了從頭的知道。
在書(shū)中，人物的性情刻畫(huà)一大特征是正邪交賦，善惡相兼。正中咱們常說(shuō)的人無(wú)完人相同。它一般來(lái)說(shuō)不體現樸實(shí)的“善”人與樸實(shí)的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的開(kāi)端民主主義抱負的人物，是作者刻畫(huà)的'正面人物，必定人物，可是，作者又體現了他們性情中非抱負的、非下面的方面，非必定的方面�？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他拋棄功名利祿，既不“留心于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留心”不“委身”于此，并且對此予以劇烈的打擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些宦途經(jīng)濟的學(xué)識”，他就“只筆駁斥誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)進(jìn)步”的都是“入了國賊祿死之流”。他變節他的階層，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下琪，作來(lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一特性情多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向仇視的社會(huì )環(huán)境應戰追求和保衛自己的愛(ài)情，體現得那樣英勇剛烈，可又那樣害怕軟弱。
在書(shū)中，我感觸到了人性情的復雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 13
在中國古代小說(shuō)中，是一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰。小說(shuō)是清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的一部長(cháng)篇小說(shuō)，小說(shuō)的作者是曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼，對社會(huì )與人生的認識也隨之加深。
他所抒寫(xiě)的不僅僅是個(gè)人的悲歡，而是力圖表現對當時(shí)社會(huì )關(guān)系與精神文化的深刻認識。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個(gè)人之間的愛(ài)情悲劇是作者悲悼的主要內容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的'交往，產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動(dòng)人的女孩子中，感情逐步專(zhuān)一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當時(shí)的社會(huì )條件下，他們的婚事卻只能由家長(cháng)們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致贊賞。后來(lái)在家長(cháng)們的周密安排下，寶玉在不知底細的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂(yōu)傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也嘆為觀(guān)止，首先表現在作者善于刻畫(huà)人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱(chēng)贊的是，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有停留在瑣屑的生活細節的描寫(xiě)中，而是深入挖掘了日常生活中的詩(shī)意。使整部作品始終洋溢著(zhù)充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢(mèng)》，是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 14
也許，大多數看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都不理解黛玉，她也不需要別人理解，因為不理解她的人不理解她內心的渴望。
作者通過(guò)賈寶玉的眼睛，描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態(tài)美女。這樣一個(gè)軟弱的女人，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)歷了無(wú)數的毀滅和生命的終結之后，封建社會(huì )兇猛的面孔加速了她的香味。
看完《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那一幕，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人愿意幫忙。為了避免厄運，賈母把寶玉的婚姻轉移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象，另一方面是死前的悲傷，天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉葬花吟誦無(wú)怪。哪里有一個(gè)干凈理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我現在生活的現實(shí)社會(huì )是骯臟的。我想找一個(gè)我理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的'追求。在封建的枷鎖下，一對追求自由的年輕男女為之憂(yōu)心忡忡，為之怨恨。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！就這樣，黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中去。帶著(zhù)她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛(ài)，在孤獨的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛(ài)的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦。盡管她最終成為封建制度下的受害者。
假是真是假，什么都沒(méi)有。假是真，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運造成的，也寫(xiě)下了她的命運。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 15
紅，一個(gè)爛漫卻兇狠的顏色，倚望紅樓，只是一場(chǎng)“夢(mèng)如人生”的開(kāi)始，一個(gè)虛緲卻入骨的哀痛之愛(ài)，正如“無(wú)非始于繁華，終于干癟，感應出身，追緬古歡，綺夢(mèng)既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主線(xiàn)人物，那他是一個(gè)什么樣的人呢？
賈寶玉否認封建主義社會(huì )秩序，可未否認君權，族權。他成長(cháng)著(zhù)本身的叛變頭腦，傾向并支持被壓制者，他支持與林黛玉的.戀愛(ài)，急切地要求婚姻自主，這統統是因為封建權勢給以他的特權而發(fā)生的，以是他不行可否認封建主義統治。他所切齒腐心的，是他所仰仗的；他阻擋的，是他所依賴(lài)的，由于他無(wú)法與封建主義統治徹底決裂，但他又不肯放棄本身的民主主義頭腦。他的出路在實(shí)際中基礎不存在，最后只能虛無(wú)縹緲的超實(shí)際天下去。
賈寶玉受期間的范圍，一向找不到屬于本身實(shí)際糊口的出路，他的抱負無(wú)疑是對封建主義的否認，可他這種叛變卻異�；椟S，帶有濃重的傷感主義與虛無(wú)主義的色彩。賈寶玉的叛變固然無(wú)比失敗，但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書(shū)無(wú)比樂(lè )成。
叛變是種精力，是芳華不死的見(jiàn)證，是敦促礫石提高的車(chē)輪，是聲張本性的成本。每一種叛變的運氣都是傳奇，永久在文明的長(cháng)河里演義。由于多彩的天下不可是蒼涼的利害，以是是皆豈論成敗。
《紅樓夢(mèng)》是自古的哀痛之愛(ài)，是心中的真實(shí)盼愿。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 16
林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫(xiě)了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí)，原來(lái)賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著(zhù)法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長(cháng)強迫，沒(méi)有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會(huì )婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。
愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰(shuí)為妻，寶玉卻一點(diǎn)權力都沒(méi)有，一切決定在父母之手，取決于父母的.選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不可避免的結局。
當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場(chǎng)奪命的“大病”，為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩(shī)稿手絹全焚了，還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉，寶玉，你好。.。.。.”的話(huà)句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢(mèng)赴黃粱。
正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，令人悲憐，發(fā)人醒悟。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 17
自從看了《紅樓夢(mèng)》，當我忘記黛玉在那一章被噴血殺死的時(shí)候，不禁為這個(gè)人感到難過(guò)。如果黛玉能堅強一點(diǎn)，就不會(huì )受到這么一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦打擊。這是我看完之后的第一個(gè)想法。
然而，當我每天晚上睡不著(zhù)，從床上爬起來(lái)對著(zhù)窗戶(hù)時(shí)，明亮的白色月光非常柔和，輕輕地灑了進(jìn)來(lái)。抬頭看明月的時(shí)候，總會(huì )突然覺(jué)得環(huán)境很熟悉。轉念一想，是啊，這不就是晚上寶玉一個(gè)人坐在小亭子里的情景嗎？我看到他獨自想著(zhù)黛玉時(shí)的情景，多么滄桑。人們不禁為他們的愛(ài)感到心碎�！蝗恢g，我學(xué)會(huì )了一些抗浮的知識。如果黛玉沒(méi)有死，如果寶玉如我們所想的嫁給了黛玉，這部悲劇劇不就變味了嗎？
是的，如果黛玉沒(méi)死，那之后的變數難以想象。多可悲��！黛玉活著(zhù)的時(shí)候為什么不向寶玉坦白，寶玉為什么不像黛玉那樣解釋清楚？
所以，世界上，給你的東西沒(méi)有那么多，只有你自己能把握住。即使你明天就要死了，也要把握今天。如果你明天即將面臨挑戰，你應該抓住今天迎接挑戰的好時(shí)機。
所以在這本書(shū)里，我不僅看到了賈家是如何衰落的'，還仿佛經(jīng)歷了寶玉、黛玉的悲慘歷史，也見(jiàn)證了晴雯、鳳姐、黛玉、襲人等的死亡。這讓我徹底感受到了當時(shí)的富足，當然其中也有各種快樂(lè )的時(shí)光，這讓我懂得了如何去珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對未知的明天。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 18
說(shuō)起四大名著(zhù)，大家應該都知道，其中，我最喜歡的一個(gè)就是《紅樓夢(mèng)》，因為我對《三國演義》沒(méi)興趣，《水滸傳》沒(méi)看過(guò)，《西游記》看膩了，所以我就喜歡上《紅樓夢(mèng)》了。
《紅樓夢(mèng)》又稱(chēng)《石頭記》，是章回體小說(shuō)，一共有一百二十回，前八十回為曹雪芹所寫(xiě)，后四十回為高鶚所寫(xiě)。這本書(shū)以賈王史薛四大家族的興衰為背景，寫(xiě)了林黛玉到賈府以后發(fā)生的事。
其中我最喜歡的一回就是第十五回——結詩(shī)社姐妹競詩(shī)。這一回主要講了林黛玉、賈寶玉、探春等人由探春提議大家去秋爽齋組織詩(shī)社。大家都很高興，每個(gè)人還都給自己起了個(gè)別號。李紈叫“稻香老農”，探春叫“蕉下客”，黛玉叫“瀟湘妃子”，寶釵叫“蘅蕪君”，寶玉叫“怡紅公子”，迎春叫“菱洲”，惜春叫“藕榭”。
因為李紈剛來(lái)的.時(shí)候，看見(jiàn)了兩盆白海棠，所以就以它們?yōu)轭}，迎春限了“門(mén)”字韻，做七言律詩(shī)，稻香老農評詩(shī)。最后，瀟湘妃子的詩(shī)雖然風(fēng)流別致，但是蘅蕪君的更含蓄渾厚，所以瀟湘妃子當居第二。因為是以海棠詩(shī)作為開(kāi)端，所以社名就叫海棠社。
古代的時(shí)候，古人經(jīng)常作詩(shī)，直到現在，人們還在作詩(shī)。我的爸爸也總是作詩(shī)，但是一把我爸作的跟他們作的比，差別太大了。所以在詩(shī)的方面，我們要多向古人學(xué)習。
這本書(shū)中每個(gè)人都有自己的性格，比如賢淑善良的薛寶釵、潑辣狠毒的王熙鳳、小心眼的林黛玉等，我很喜歡這本書(shū)，希望大家也喜歡。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 19
輕輕翻閱《紅樓夢(mèng)》，那是一本帶著(zhù)憂(yōu)傷的書(shū)，散發(fā)著(zhù)憂(yōu)傷的氣氛，讓人常常落淚，里面有那么多的詩(shī)詞，讓人不得不敬佩。
《紅樓夢(mèng)》反映了封建社會(huì )的生活和長(cháng)輩在晚輩婚姻中所犯的錯誤，你可以想象一下當時(shí)那種不能自己做主的生活。
書(shū)中給我印象最深的是林黛玉，雖然很多人不喜歡她多疑和多愁善感的性格，但是你有沒(méi)有想過(guò)呢?當她還是個(gè)孩子的時(shí)候，她的父母去世了，她要依靠別人，她感到她的世界是多么寂寞。為了保護自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣來(lái)對待別人。
當時(shí)，賈母是她唯一的親人，賈寶玉和她的愛(ài)情是林黛玉唯一的依靠，她非常害怕失去，她只能用這種方法來(lái)保護自己。林黛玉在悲涼中死去，身邊只有一個(gè)侍女在默默地為她哭泣，然后我想到了她那悲慘的生活。
我曾想，如果林黛玉出了家，她會(huì )有怎樣的人生呢?她可能過(guò)著(zhù)平淡的生活，不會(huì )經(jīng)歷那么么多的酸、甜、苦、辣，但結果卻是苦澀的�？v使這樣，她可能不會(huì )后悔自己的.選擇，再來(lái)一次選擇，她依然會(huì )選擇我給她假設的人生。而如今的她，已經(jīng)解脫了，不是嗎?
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，這一句話(huà)寫(xiě)出了作者的辛苦和悲傷，也表達了找到知己的艱辛和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》中的悲傷，讓我想了很多，生活中不可能事事完美，如我們所愿，人也是如此。
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 20
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名字之一，又稱(chēng)《石頭記》，是清代小說(shuō)家曹雪芹寫(xiě)的。
這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了封建社會(huì )賈、史、王、薛的全過(guò)程。它揭示了封建社會(huì )后期的各種情況.黑暗暴露了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，以及不可協(xié)調的內在矛盾。
這本書(shū)的主要人物有:林黛玉，多愁善感，頭腦細膩；賢惠善良，恪守禮教，工于心計的薛寶釵；性格潑辣，見(jiàn)風(fēng)使舵的王熙鳳；賈寶玉，熱愛(ài)脂粉，平等待人。其中，我最欣賞的'是林黛玉，因為雖然她的父母相繼去世，但她天生孤傲、天真、坦率，與賈寶玉一起成為封建社會(huì )的叛逆者。她鄙視功名權貴。當賈寶玉給她北靜王送給她一串珍貴的念珠時(shí)，她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事包括：進(jìn)入榮國府、奪魁菊花詩(shī)、重建桃花社、黛玉葬稿破癡情等。
看完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我看到了封建社會(huì )人們生活的不同層次，也讓我明白了一個(gè)道理:人人平等，不需要等級。因為每個(gè)人都是一樣的，生活在同一個(gè)世界上，我們必須接受同樣的待遇。我們需要做的是適應生活，而不是讓生活適應自己。
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹20年的辛勤工作，在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作中是前所未有的。書(shū)中的知識和哲學(xué)包羅萬(wàn)象。這樣一本完美的書(shū)不值得一讀嗎？
讀紅樓夢(mèng)讀后感500字 21
在《紅樓夢(mèng)》第一回中有這么一個(gè)情節，甄士隱在街上散心，遇見(jiàn)“一跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣，口里念著(zhù)幾句言詞道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隱“一聞此言，心中早已悟徹”，走上了出家的路。而為何甄士隱聽(tīng)完《好了歌》便徹悟出家呢？
我認為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩(shī)，更是作者對這個(gè)世間的一種感慨。
從大體上看，《好了歌》主要是在表達道家出世、逃避現實(shí)的虛幻主義的思想，而這與甄士隱遭遇又有著(zhù)一些微妙聯(lián)系：甄士隱家業(yè)破敗，走投無(wú)路，被迫投靠貪婪市儈的岳父，過(guò)著(zhù)失意落魄的生活，尋求不到出路，而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路，最終導致了甄士隱的出家。
作者的目的'卻不僅僅只是想寫(xiě)甄士隱，而是想通過(guò)甄士隱來(lái)映射整個(gè)社會(huì )。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳里臥鴛鴦”“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗”，“正嘆他人命不長(cháng)，那知自己歸來(lái)喪”，這一句句的對比，無(wú)疑是作者在感嘆命運的難以捉摸。但是人們卻深陷命運的泥潭中無(wú)法自拔，甚至不擇手段自相殘殺，作者正是對這樣的社會(huì )失望到了極點(diǎn)，才能用這樣的語(yǔ)言將其描繪出來(lái)。
如此看來(lái)，《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟，而甄士隱出家，則是作為一個(gè)載體表現了作者對世間的憤恨和失意。
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