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名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字（通用15篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 1
“自古離愁誰(shuí)怨多，一世紅塵了此情，可恨我無(wú)緣相遇，只得后世自行悟。多愁善感林黛玉，聰明過(guò)人薛寶釵，愛(ài)恨情愁無(wú)處訴，只留千古訴佳作。云翳散，只因頑石一顆，惹起這不朽姻緣。無(wú)怨離愁，一曲歌盡《紅樓夢(mèng)》�！�
前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我回味再三。
我曾感嘆過(guò)結局的悲慘，林黛玉焚稿斷癡情，賈寶玉中舉了紅塵，薛寶釵夜下挑孤燈以及賈家的衰敗蕭條。
我也曾抱怨過(guò)曹雪芹的.狠心，為何不讓黛，寶二人終成眷屬，而讓他們終歸陰陽(yáng)兩隔，落得個(gè)天各一方。人世間難道就沒(méi)有純真的愛(ài)情嗎？
放下這本書(shū)，卻難以忘卻顰兒的淚，顰兒的笑，顰兒的悲，顰兒的苦······她有閉月羞花之美，卻“嬌襲一身之病”更顯得她如此弱不禁風(fēng)。
她本是一位冰雪聰明的奇女子。她有“魁奪菊花詩(shī)的瀟灑，蘆雪庵爭聯(lián)即景詩(shī)的聰穎，凹晶館月下苦聯(lián)詩(shī)的寂寞，至今歷歷在目，她的才情無(wú)人能比，令數萬(wàn)人垂憐傾倒。但細細品來(lái)，那一句句感傷的詞句，背后卻又有多少的淚水，惹我輕唱低吟。
三月，花開(kāi)怒放，滿(mǎn)天飛舞。那黛玉卻用鋤將那緋紅的瓣兒，連同自己的淚珠兒一起埋入這芬芳的香冢之中�！叭孪愠惨褖境�，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。無(wú)盡頭，何處有香丘。未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污濁陷渠溝�；ɑ犋B(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞，愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭�！薄皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彪m不懂黛玉的詞句，但在這此詞此句之中卻領(lǐng)悟了她內心的苦澀。
好一個(gè)怡紅公子，好一個(gè)瀟湘妃子。他們本該長(cháng)相廝守，最后卻被賈母的一言落的陰陽(yáng)兩隔，可卻不能空憑怪罪，只怨他們本生無(wú)緣�；叵肫鹚麄冎g的恩恩怨怨，愛(ài)恨情愁，真是不忍以襟拭淚：寶玉初見(jiàn)黛玉時(shí)便要摔玉砸玉：那年夏天把襲人當做黛玉又說(shuō)了好些私心話(huà)兒；紫鵑的玩話(huà)便把他弄得死去活來(lái)。然黛玉卻也如此矣：寶玉挨打，顰兒偷拭淚；黛玉探寶玉，叫門(mén)不應，黛玉傷心落淚；鳳姐設奇案，顰兒迷本性，寶釵成大禮，黛玉斷癡情。哪一個(gè)為情而死為情而終。我無(wú)不感嘆他們的愛(ài)情悲劇。真是應了那句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
“時(shí)光飛逝，歲月如梭。只因今世有夢(mèng)，夢(mèng)中人影蹉跎。寒塘閑來(lái)渡鶴影，冷月忙去葬花魂�？蓱z此人無(wú)處訴，只留哀怨病一身。自知生命不久矣，忙卻衣襟拭淚干�；蛳不虮K不好，只是難忘情中人�？蓱z，可憐，一曲了卻《紅樓夢(mèng)》�！�
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
青紗素帳，黛玉你的房間如你一般素雅。手中懷擁著(zhù)一本《紅樓夢(mèng)》，閉上眼睛輕嗅著(zhù)季節的芬芳，仿佛一睜開(kāi)眼便會(huì )望見(jiàn)你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無(wú)不憂(yōu)傷，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！摈煊癜△煊�，你究竟是怎樣的女子��？
清冷的晚風(fēng)撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無(wú)語(yǔ)······
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 2
魯迅說(shuō)：悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看的�？梢�(jiàn)，無(wú)價(jià)值的東西的毀滅并不是悲劇，有價(jià)值的東西的毀滅才是悲劇。我想《紅樓夢(mèng)》就是一出震撼人心的悲劇吧？因為它充分寫(xiě)出了被毀滅的女性的不僅外形是美的，而且內心更是美的。在曹雪芹的筆下，黛玉，寶釵，晴雯，鴛鴦……都是有血有肉，有思想的女性。她們是純潔又美麗的。
小說(shuō)圍繞賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三者之間的愛(ài)情婚姻糾葛展開(kāi)。寶玉可以說(shuō)從小與黛玉一起長(cháng)大，逐漸發(fā)現自己與黛玉在心靈上更接近。而賈寶玉的祖母和父母則覺(jué)得寶釵更符合賢惠的兒媳的標準。寶玉可以選擇愛(ài)誰(shuí)，但是選擇不了娶誰(shuí)為妻。這樣，悲劇就成了不可避免的結局。
黛玉為人極其謹慎，從當初進(jìn)了賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多說(shuō)一步路，唯恐被人恥笑了”即可看出。黛玉也率直，她在《紅樓夢(mèng)》中擔任了諷刺詩(shī)人的重任。但是湘云說(shuō)她是“專(zhuān)挑人的不是”，“見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)”，湘云是她為數不多的好“姐妹”，她尚且這么說(shuō)了，更何況是他人呢？可見(jiàn)黛玉的率直給她帶來(lái)的只有他人的方案。黛玉還是體弱多病身，再加上她多疑善妒的性格，使得她的身體狀況一直不盡如人意。也許也正是因為她的體弱多病，才使她多愁善感，才有了經(jīng)典的“黛玉葬花”，才使她有更多的時(shí)間專(zhuān)注于自己的學(xué)習世界，使自己成為《紅樓夢(mèng)》中最有才的女子�！皾M(mǎn)紙自憐題秦怨，片言誰(shuí)解訴秋心”，“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣開(kāi)花為底遲”。她的詩(shī)句情真意切。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我是最喜歡寶釵的，寶釵寬厚隨和，豁達大度，黛玉對寶釵一次又一次地挖苦譏笑，可寶釵卻“渾然不知”，不逞口舌之爭。黛玉需要燕窩，又不便和賈母索要之時(shí)，寶釵就從自己家里拿來(lái)燕窩資助黛玉。她對黛玉這樣一般人覺(jué)得難以相處的`人都那么好的人自然成了賈府里最受人歡迎的人。
她博覽群書(shū)，才氣應該也是僅次于黛玉的，但是一次，她在聽(tīng)見(jiàn)小紅的丑事的時(shí)候，就故意說(shuō)：顰兒！我看你往哪里藏！洗脫了自己的嫌疑，卻給黛玉找了個(gè)冤家，無(wú)法確定是有意還是無(wú)意�？墒蔷鸵驗檫@件事情，我開(kāi)始對寶釵的印象變差。在對待愛(ài)情的態(tài)度上，黛玉是堅決執拗的，而寶釵似乎有意識地采取了逃避的態(tài)度。例如，有一次，他去瀟湘館，看見(jiàn)黛玉進(jìn)去了，她便抽身而去，以避免引起黛玉的誤會(huì )。讀了大致三四遍《紅樓夢(mèng)》，我卻越來(lái)越無(wú)法確定寶釵的性格，她究竟是個(gè)怎樣的人呢？
黛玉多疑善妒，寶釵豁達大度，黛玉生性孤傲，寶釵則寬厚隨和，黛玉因此人緣極差，而寶釵怎是八面玲瓏……這樣一比，寶釵比黛玉真的強好多�？墒菍氣O有這么多優(yōu)點(diǎn)，寶玉為什么偏偏就喜歡黛玉呢？細讀《紅樓夢(mèng)》才知道，不僅僅因為他們差不多從小一起長(cháng)大，更重要的是他們兩個(gè)精神相通，志同道合。寶玉厭惡“科舉考試”，寶釵會(huì )偶爾勸說(shuō)他好好讀書(shū)，將來(lái)考取功名。而黛玉卻從來(lái)不會(huì )講這些“混賬話(huà)”，愛(ài)情真的要心有靈犀一點(diǎn)通的。但他們之間的愛(ài)情受到外界太多束縛，最終造成了悲劇。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 3
作為一部時(shí)代的著(zhù)作，《紅樓夢(mèng)》是了不起的，它是舊時(shí)代的“反骨者”，它從女性的視角來(lái)出發(fā)，尊重女性，賦予女性無(wú)比高尚的地位，可謂“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”給人們帶來(lái)了一種全新的、前所未有的東西。在當時(shí)女權低下的時(shí)代，他卻能反其道而行之，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，敢愛(ài)敢恨的女性角色�！都t樓夢(mèng)》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。
故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻糾葛，在書(shū)中，顯而易見(jiàn)的，賈寶玉心里更多的是他那靈動(dòng)的知己表妹林黛玉，而不是強勢的薛寶釵。但是對于一個(gè)龐大的家族體系來(lái)說(shuō)，孱弱的林黛玉顯然無(wú)法擔任一家主母的角色，而強勢的薛寶釵是正好適合的�？上攵�，他們的選擇絕不會(huì )是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來(lái)的悲劇。在那個(gè)封建的社會(huì )，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會(huì )荼毒的，當然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀(guān)絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會(huì )的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個(gè)時(shí)代的女性悲劇。女性們在那個(gè)時(shí)代，叫天天不應，叫地地不靈。一身的際遇無(wú)法言說(shuō)，在那個(gè)可怕的悲劇時(shí)代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個(gè)男尊女卑的社會(huì )環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。
作為當時(shí)代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒(méi)有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛(ài)護。在當代，一個(gè)丫鬟如何敢生主人的氣，在當時(shí)，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的`丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛(ài)護，又怎么敢如此放肆。所以，大觀(guān)園中所有的女性都喜歡寶玉，都愿意與這個(gè)“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因為寶玉對女性有著(zhù)基本的尊重，更是因為他把女性當成一個(gè)人。并且賈寶玉對女性的評價(jià)也是極高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見(jiàn)女兒便覺(jué)得清爽，見(jiàn)了男兒就覺(jué)得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對女性的尊重。
作為《紅樓夢(mèng)》的作者，曹雪芹無(wú)疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來(lái)的東西是前所未有的。帶來(lái)的影響也并非一時(shí)，直到今日，《紅樓夢(mèng)》對人們的影響還是不可估量的。書(shū)中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著(zhù)曹雪芹的影子。正是因為有了作者本人的認識，才有的書(shū)中人物形象的生動(dòng)。才能如此準確無(wú)誤的反應當時(shí)的社會(huì )問(wèn)題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。
雖被人評為“滿(mǎn)口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個(gè)中道理又有多少人才能夠理解，作為當時(shí)代的“另類(lèi)”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，并非常人所能想象，才能寫(xiě)出如此富含道理的著(zhù)作。
對于如此富含哲理的著(zhù)作，《紅樓夢(mèng)》不失為時(shí)代的瑰寶，文化長(cháng)河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時(shí)的影響，其個(gè)中的價(jià)值，更是需要人們去深深的體會(huì )，作為一個(gè)時(shí)代的“新”書(shū)，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價(jià)值體驗。以自身為主體的際遇，更是為書(shū)中的內容增添了其影響力，增添了書(shū)的魅力。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 4
太虛幻境中有一副對聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！闭婕偈欠�，勾勒出了紅樓一夢(mèng)，更組建成了生活中的百態(tài)。
紅樓夢(mèng)，隱去真事，假語(yǔ)村言，神話(huà)及佛道釋的種種痕跡，交雜在寧榮國府和五大家族的興衰故事中，真假切換自如，渾然天成。不尋常的女子們，各有各的姿態(tài)和人生哲學(xué)，故而，常常也體現著(zhù)她們的多面性。多面，才不讓人物顯得單調乏味，反而有種躍然紙上的立體感。后人對紅樓，解讀得有點(diǎn)用力過(guò)猛，例如寶釵，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)小動(dòng)作小心思，都會(huì )被說(shuō)成是其圓滑刻意逢迎的證據。事實(shí)上，她也沒(méi)有做錯什么，利己和自我保護，是種再常見(jiàn)不過(guò)的心思。讀者所挖掘的真假面，是站在“上帝視角”予以品評的，如若將寶釵放置于她所處的境地，這又有什么不合情理呢�？陀^(guān)理智，是面對事件的最基本處理原則。過(guò)高的要求，必定衍生出種種不盡心意。將人物固定化，用偏見(jiàn)目光看待，難免有點(diǎn)草木皆兵的感覺(jué)，反倒是忽略了人物的善良面，給自己營(yíng)造出一種世界皆陰暗的感覺(jué)，因小失大。
所謂“道德綁架”“法大于情”之類(lèi)讓人無(wú)奈的社會(huì )現狀，我們?yōu)榇索鋈粋�，而又慶幸于自己尚未碰到這些糟心事。一方面，我們是網(wǎng)上激揚文字的“正義化身”，另一方面，又是無(wú)力對抗社會(huì )陰暗面，蜷縮在電腦桌前束手無(wú)措瑟瑟發(fā)抖的“鍵盤(pán)俠”。然而，固然個(gè)人的力量單薄且作用有限，卻是欲凝結成一股強大社會(huì )力量必不可少的條件。電影熔爐，推動(dòng)了韓國相關(guān)法律的改革；“藥神”陸勇，給無(wú)數慢粒白血病患者帶來(lái)希望，也促使了國內藥品價(jià)格改革。雖然我們小心把持經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己擁有的小小世界，為了它，學(xué)會(huì )了逢迎與違心，但是，內心的人性與真摯，依然會(huì )留有余音。正如，勢利毒辣如鳳姐，也看重了邢岫煙的純樸，予以她衣物資助；貧窮軟弱如劉姥姥，在賈府危難之時(shí)，爽快得答應照顧巧姐。陽(yáng)光下，萬(wàn)千草木生長(cháng)，孕育著(zhù)生機盎然的活力，人間，也本該以溫情為主色調，在我們的共同努力下，熨帖而美好。
那么，我們又該如何努力呢？我們或許迷失在滾滾紅塵的真假是非中，但只要多保有一點(diǎn)思考和勇氣，可能會(huì )創(chuàng )造出大不同。斯特里克蘭的孤勇與不羈，較之哈姆雷特的猶豫與徘徊，孰勝孰負？前者，是不計后果義無(wú)反顧的真，后者，則是心懷正義常戴多層面具的假。然而，如若前者能有更多思考權衡，仰望“月亮”的同時(shí)，珍惜自己的“六便士”，或許，理想能更有根基，未來(lái)也可有更多期待。如若后者能有更多勇氣，執著(zhù)于自己目標的同時(shí)，也勇于刺出那姍姍來(lái)遲的一劍，或許，不會(huì )牽連那么多無(wú)辜者的生命，自己也能成為一個(gè)偉大的'丹麥王。襲人在賈府處處謹慎小心，顧全大局，因而得到寶玉及王夫人的器重；探春雖為庶出，然而卻敢于興利除弊，挑戰賈府的腐舊制度，因而才能稍挽狂瀾，贏(yíng)得自己的人格尊嚴和別人的尊重。思考與勇氣的融貫，是前進(jìn)路上堅實(shí)的盔甲，是呼嘯激揚起帆的勁風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》是一本偉大的，關(guān)于生活和美的百科全書(shū)，品讀之時(shí)唇齒留香，亦是一次心靈的震撼與共鳴，值得我們一生的學(xué)習。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 5
白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下寶玉出家和寶釵作寡的悲慘結局供世人哀嘆，究竟是什么導致了這個(gè)興盛了幾十年的大家族的衰亡？
縱觀(guān)紅樓歷史，賈史王薛的衰敗是必然。封建統治者有意的削弱了四大家族的權力，同時(shí)，四大家族內部的腐朽也是導致這種結局的必要因素。
榮國府其實(shí)就是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。等級分明的“社會(huì )封建階層”，“統治者”的獨裁轉職，追名逐利的爭斗陷害，攀比虛榮的腐朽心理……
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中讓人印象深刻的，除了寶玉黛玉寶釵三人的愛(ài)情悲劇，恐怕就是那些丫鬟們了。她們是為主子服務(wù)的直接下屬，要千方百計的討好主子。有的費盡心思為主子鋪路，為的就是“一榮俱榮”；有的則想方設法地迎合“上位者”，以求更大的利益；更有甚者，爬上主子們的床，以求更高的身份……當然，有能耐再加上運氣，一躍成為賈府丫鬟組成的金字塔的最頂峰也不是不可能的，金鈴兒就是一個(gè)典型，可這種人畢竟在少數，剩下的人，無(wú)非是一級壓一級罷了，得勢的去壓迫那些失勢的，大丫鬟們去壓迫小丫鬟們，壓迫者趾高氣昂，被壓迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自盡在這骯臟的賈府，成為了一縷亡魂；有的懷恨在心，秉著(zhù)“君子報仇，十年不晚”的心理，不擇手段的向上攀爬，為的就是一朝得勢，報仇雪恨，可這又陷入了不斷重復的'惡心循環(huán)之中了……
賈府中的真正“統治者”是誰(shuí)，細細想來(lái)，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長(cháng)的賈母，在“百善孝為先”的封建社會(huì )，這個(gè)答案不足為奇，賈母偏向誰(shuí)，榮國府的恩寵就指向誰(shuí)，賈母忽視誰(shuí)，榮國府的矛頭就對準誰(shuí)。賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛(ài)的賈政住在了正房之中，賈赦長(cháng)子賈璉的周歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿(mǎn)月宴，這都從側面說(shuō)明了賈母的地位和對賈政二房的寵愛(ài)。
紅樓之中，賈府是個(gè)純消費性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買(mǎi)物品，都要花錢(qián)，而賈府的錢(qián)來(lái)自于哪里？賈府本身經(jīng)營(yíng)并不太好，收入有限，更多的是上頭下來(lái)的賞賜，還有祖上積累的財富。王熙鳳管理賈府財政時(shí)，不僅自己補貼了很多錢(qián)，為了補貼賈府的赤字，她甚至去放了高利貸，這恰恰就是導致賈府衰亡的一個(gè)重大罪證。
再說(shuō)說(shuō)林黛玉吧，人們都戲稱(chēng)林黛玉實(shí)為零待遇，事實(shí)的確如此，林黛玉的父親林如海是揚州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身為大家，畢竟也是有幾分財富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之后，林家的財產(chǎn)不知所蹤，事實(shí)上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉并不好。賈母與林黛玉總是帶了點(diǎn)親疏的，無(wú)“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對林黛玉“用藥昂貴”說(shuō)三道四，心愛(ài)的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中郁結，充滿(mǎn)寄人籬下之感。
此外，賈府妻妾之間的爭斗，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑借權勢，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數，這些大抵就是導致賈府衰亡的原因了吧。
大清朝四王八公的滅亡，意味著(zhù)那個(gè)時(shí)代封建王權的加強，更意味著(zhù)封建制度的不合理，暗示著(zhù)這封建王朝也將如這賈府一般滅亡，正所謂，盛極必衰的道理。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 6
賈妃榮耀歸省，卻是淚痕點(diǎn)點(diǎn)。第一處是和賈母王夫人相見(jiàn)時(shí)，賈妃滿(mǎn)眼垂淚，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個(gè)人滿(mǎn)心里皆有許多話(huà)，只是俱說(shuō)不出來(lái)，只管嗚咽對泣。半日賈妃安慰賈母王夫人道：“當日既送我到那見(jiàn)不得人的地方，好容易今日回家，娘兒們不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì )子我去了，又不知多早晚才來(lái)！”說(shuō)到這句，不覺(jué)又哽咽起來(lái)。第二處是賈妃見(jiàn)父親時(shí)，又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂(lè )；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無(wú)意趣。第三次流淚，是關(guān)于寶玉的，小太監出去引寶玉進(jìn)來(lái)，先行國禮畢，元妃命他進(jìn)前，攜手攬于懷內，又撫其頭頸笑道：“比先竟長(cháng)了好些......”一語(yǔ)未終，淚如雨下。第四次流淚是太監請駕回鑾時(shí)，賈妃不由得滿(mǎn)眼又滾下淚來(lái)。卻又勉強堆笑，拉住賈母王夫人的手緊緊不忍釋放，再四叮嚀。重讀這四次流淚，讓我進(jìn)一步走進(jìn)元妃的內心，體會(huì )她內心的歡喜與悲傷。
一、孤獨與憂(yōu)傷。
元春雖身為皇妃，卻是處處受限制，沒(méi)有自由的�；始乙幏�，違錯不得，連元宵節省親也只是區區幾個(gè)小時(shí)，而且還要在陪皇帝看完燈展之后。平日皇宮里的規矩她更是絲毫不敢越雷池一步的。更何況每天還要應付宮廷里爾虞我詐的內斗，她身心疲憊無(wú)處訴說(shuō)，滿(mǎn)腹的委屈都化作滾滾淚珠在親人面前肆意的流淌。親人相聚時(shí)的天倫之樂(lè )也要受到尊卑等級制度的約束，生身父母和老祖母也得給她跪拜。在這種禮儀面前，我們感受得到的更多的是皇權的威嚴，人性的.壓抑，親情的距離皇宮在賈妃眼里就是一個(gè)“見(jiàn)不得人的地方”，一個(gè)“終無(wú)意趣的地方”�！傲一鹋胗�，鮮花著(zhù)錦”雖令世人羨慕，但這卻是以犧牲元春的青春為代價(jià)的，賈妃內心是苦是甜，滾滾的眼淚足以說(shuō)明一切問(wèn)題。真是豪華雖足羨，離別卻難堪。賈妃的眼淚是對她青春的祭奠，是親人生離時(shí)的孤獨與憂(yōu)傷。
二、牽掛與喜悅。
賈妃對寶玉的手足之情令人感動(dòng)。從昔日的手引口傳，親自教授課本，到入宮后時(shí)時(shí)帶信叮嚀“千萬(wàn)好生撫養，不嚴不能成器，過(guò)嚴恐生不虞，且致父母之憂(yōu)�！贝龑氂駚�(lái)到面前，又是攜手懷內，又是撫其頭頸，又是輕聲念叨”比先竟長(cháng)了好些�！跋矏�(ài)之情溢于言表。寶玉做詩(shī)之后賈妃又是歡喜倍至。由此看來(lái)，賈妃是一個(gè)有格局有擔當的女子，其才華眼光更在王熙鳳之上。她并不是貪戀榮華富貴的小女人。她把振興賈家的希望寄托在寶玉身上，并對寶玉悉心培養。但寶玉的性格決定了他難以擔此大任。他也無(wú)法挽救賈府衰退的命運。
三、對家族命運的擔憂(yōu)
賈妃省親，是賈家權勢的一次亮相，修建大觀(guān)園，極盡奢華，連賈妃也覺(jué)得太過(guò)奢糜。賈妃明白，極盛過(guò)后必是走向衰退，而現在賈府上上下下，沒(méi)有憂(yōu)患意識，這才是賈府走向衰亡的根本原因，但對這大廈將傾的局面，賈妃又無(wú)可奈何。臨死前他托夢(mèng)爹娘，警告家人“須要退步抽身早”。這般見(jiàn)識與格局，堪與秦可卿比肩。也和秦可卿死前托夢(mèng)王熙鳳一樣讓人感動(dòng)。元春可卿這樣冰雪聰明，有格局有遠見(jiàn)的女子，也注定了他們有著(zhù)多于常人的憂(yōu)思，有著(zhù)多于常人的眼淚。
賈妃之淚，讓我對她多了一份喜愛(ài)，多了一份理解，也多了一份景仰。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 7
徜徉在中國五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒(méi)有尾聲的歷史長(cháng)廊里，我吮吸著(zhù)歷史的精華，慢慢地充盈著(zhù)自己。我曾在《論語(yǔ)》里悟出人生的真諦，我曾在《西游記》里學(xué)到了浩然正氣，懲惡揚善。我曾在《三國演義》里為了諸葛亮的過(guò)人才智而拍手稱(chēng)贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下?lián)沃?zhù)油傘欲笑還顰，美目盼兮的江南可人兒�？晌易钕矚g的還是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
微微泛黃的書(shū)頁(yè)，曾經(jīng)的燭影搖紅，那么清晰，捎一份對古人的崇敬，捎一份自然流淌的書(shū)卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書(shū)達理，寬宏大量的'寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘云，那風(fēng)流倜儻、英俊不凡的賈寶玉，那機關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛(ài)的襲人……，演繹了這么多故事，讓我真真切切地體會(huì )到這部歷史著(zhù)作的無(wú)窮魅力。那錯綜復雜的命運，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話(huà)題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬(wàn)千的便是黛玉了。
我敬她的才華橫溢，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)。卻傷她的清高自傲。在海棠詩(shī)會(huì )上，縱然她滿(mǎn)腹才情，才華阜比仙，可是卻不愿與人同樂(lè )。眾姐妹在一起吟詩(shī)作對，好不樂(lè )哉？可是黛玉卻退一旁，獨守寂寞。獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )，像黛玉那樣，終究會(huì )是落得一個(gè)孤芳自賞，獨自垂憐的下場(chǎng)。
我敬她的美麗端莊，卻傷她的小肚雞腸�？v然她氣質(zhì)美如蘭，宛若落入凡塵的仙子�！盎仨恍Π倜纳�，六宮粉黛無(wú)顏色”，美得儀態(tài)大方。有荷“出淤泥而不染，出漣清而不妖”的高潔，眼若晨星，眉目如畫(huà)�？伤齾s唯獨缺了寬宏大量�？纯磳氣O，雖也是寄人籬下，可卻無(wú)半句怨言，和眾姐妹相處得很好，深得人們的寵愛(ài)�？墒�，每當深夜里，誰(shuí)又知道寶釵獨倚西窗，心中思緒萬(wàn)千呢？黛玉經(jīng)常明里暗里地譏諷寶釵，含蓄卻有力，可寶釵裝作毫不在意，用微笑和寬容來(lái)化解他倆之間的矛盾。有一次，人家送來(lái)玉簪給黛玉，可黛玉卻不領(lǐng)情地說(shuō)：“若不是人家撿剩下的，又怎么輪得到我？”唉，黛玉啊，如果你不那么自傲，不那么小肚雞腸，最后怎么會(huì )落得一個(gè)臨終前無(wú)人在你身旁陪你，香消玉殞的下場(chǎng)呢？如果說(shuō)黛玉是高山之巔怒放的雪蓮，高貴美好卻難以接近，那么，寶釵就是國色天香的牡丹，端莊典雅，散發(fā)著(zhù)陣陣迷人的芳香。如果黛玉能改變自己，那么歷史是否就要重新改寫(xiě)了呢？聽(tīng)，在簌簌黃葉中，是誰(shuí)在低吟淺唱，百轉輪回；是誰(shuí)在淚語(yǔ)紛紛，千般憂(yōu)傷……
合上書(shū)，我的心還流連于紅樓之中，感受著(zhù)他們的喜怒衰樂(lè )。紅樓就像一個(gè)憂(yōu)傷的情結，訴說(shuō)著(zhù)美好的情愫。紅樓就像絲綢，光潔而不耀眼，端的是月光下如歌的行板。讀《紅樓夢(mèng)》是凄涼，是落寞，是溫柔的傾訴，是甜蜜，是迷茫。我不禁想，如果人人都像寶釵一樣，世界是否就會(huì )更加美好呢？我垂下眼簾，在那個(gè)夢(mèng)里輾轉，流連�；秀遍g，黛玉，我把煙雨里的樹(shù)影讀成寫(xiě)你的詩(shī)，光陰帶走了我的寄托。我仿佛看到了朦朧中，黛玉微笑著(zhù)朝我?jiàn)檴欁邅?lái)……
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 8
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的`荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結局。
也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟于事了，黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念�！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì )，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 9
我覺(jué)得在中國古典四大名著(zhù)中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當時(shí)看書(shū)更多注意故事情節，為了更快知道最后的結局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了�？赐旰鬄闀�(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的(再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著(zhù)，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
那《紅樓夢(mèng)》上落定的塵埃，屬于一個(gè)王朝，一個(gè)以男性為中心的統治集團——賈史王薛，封建正統，爭名奪利，媚上欺下。為賈寶玉發(fā)一聲感嘆，空氣急轉，將那塵埃掀起，翻轉組合成另一種風(fēng)景，鬼斧神工、天地都運一般，是叛逆，卻是進(jìn)步。
除去面如中秋之月，色如春曉之花的面龐，最是那叛逆思想，“草莽”、“不孝”的背后是對封建王朝仕宦道路的厭惡——厭惡它的黑暗，厭惡它的爭名角利，還有那徇情枉法、貪贓暴虐的`私欲，被-逼參加科舉考試，中了舉人，卻仍出家做了和尚，就是最好的證明。賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！睂氂褚�(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人我想這所謂的“男人”便是那仕宦之奴吧!但見(jiàn)了女兒便清爽�！芭畠骸�、“清爽”遠在何方?
在沒(méi)有貪婪、腐敗的自由天真的大觀(guān)園內，賈寶玉又抨擊“男尊女卑”的封建道德觀(guān)，尊重、憐惜，大觀(guān)園-女兒國。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味……
紅樓夢(mèng)主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來(lái)歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無(wú)材補天”被女?huà)z拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見(jiàn)一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來(lái)又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個(gè)叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見(jiàn)一僧一道攜著(zhù)一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來(lái)后就忘了此夢(mèng)。不久，士隱的女兒失蹤;家又遭火災。因此悲觀(guān)厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門(mén)，被甄家丫頭嬌杏愛(ài)上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。 我就在想，那甄士隱家境也算不錯，而且也沒(méi)做什么虧心事，怎么就沒(méi)有吉人天相呢?最后卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢(qián)上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復原職，一上任，便昧著(zhù)良心，全然不顧自己曾許下的“務(wù)必”將英蓮“尋找回來(lái)”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買(mǎi)石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門(mén)問(wèn)罪，把扇子抄了來(lái)，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費當年甄士隱對他的期望!
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 10
初與紅樓一相逢，便勝卻人間無(wú)數。曹雪芹，一位古今罕見(jiàn)的奇妙的”復合構成體”---大思想家、大詩(shī)人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì )學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗家、大園林建筑學(xué)家…… 汲取中華民族上下幾千年的大精義，以最為親切、最為生動(dòng)的筆觸寫(xiě)出了一個(gè)家族的興衰榮辱，離合悲歡，實(shí)際上是為世人展示了一幅波瀾壯闊的中華“百科全書(shū)”。而《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值也是不可估計的對外，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》之于我們正如莎士比亞及其戲劇之于英國人，是他們民族魂魄的構成因素，是民族不朽魂魄的一部分；而對內，清時(shí)便有“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法，近年來(lái)，漢學(xué)中出現了三大顯學(xué)，一曰“甲骨學(xué)”，二曰“敦煌學(xué)”，三曰“紅學(xué)”。
曹雪芹自己說(shuō)“此書(shū)大旨談情”，可是這個(gè)情字確最是難解，更何況有一個(gè)重量級人物脂硯齋的批語(yǔ) “書(shū)未成，芹為淚盡而逝” 致千古遺恨，自古關(guān)于紅學(xué)的研究便眾說(shuō)紛紜，近年來(lái)更是刮起了劉心武揭秘紅樓風(fēng)，其實(shí)不妨借用蔡元培先生的八個(gè)字：“多歧為貴，不取茍同�！薄耙磺�(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特”不是嗎？誰(shuí)也不應該聲稱(chēng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的闡釋獨他正確，更不能壓制封殺不同的觀(guān)點(diǎn)，要允許哪怕是自己覺(jué)得最刺耳的不同見(jiàn)解發(fā)表出來(lái)，要有平等討論的態(tài)度，容納分歧爭議的學(xué)術(shù)襟懷。
這里我只想將幾點(diǎn)關(guān)于我自己的理解，如果放開(kāi)來(lái)講的話(huà)幾天幾夜也不夠，首先， 我想說(shuō)的'是關(guān)于這個(gè) “玉”字，大家都知道曹雪芹善用拆字和同音異意的方法，像千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）就是一個(gè)很典型的例子，而這個(gè) “玉”已經(jīng)超越了這個(gè)境界，大家都知道賈寶玉和林黛玉的字中都有這個(gè)字，而全書(shū)也是從這塊通靈寶玉寫(xiě)起，其實(shí)玉與石有著(zhù)很緊密的關(guān)聯(lián)。關(guān)于 “石”， 曹原來(lái)的想法是定書(shū)名為《石頭記》，而且中華先民是從石器時(shí)代開(kāi)始的，人類(lèi)的最早生存工具就是這個(gè)“石”，它代表著(zhù)人類(lèi)最早的文明；關(guān)于 “玉”，它是與凡石不同的玉石，玉石是經(jīng)過(guò)辨別后才可以得到的真品， “玉”在人們心中總是代表一切最為美好的東西，同時(shí)它也是通靈的，但是再美的玉也還是石頭，我想正是因為這樣才有了曹的 “質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，可以理解為一塊石頭的南柯一夢(mèng)。其次，我記得有地方記載說(shuō)乾隆看完后說(shuō)是曹的家事，可是最近我看周汝昌先生寫(xiě)的《紅樓十二層》中記載“現行一百二十回是假全本，是乾隆和珅的文化陰謀加政治騙局”， 而劉新武先生為首的新索引派也是持相同的看法，我想也不排除乾隆看后覺(jué)得不宜聲張后又進(jìn)行了特殊的加工。這一點(diǎn)我比較混亂但至今任是未解之謎。最后，我很喜歡書(shū)中的一則對子“脂粉英雄與綠林好漢”單純從工整角度來(lái)講無(wú)疑“紅粉佳人”更為合適可是這么一換就又有了別樣的風(fēng)情，讓我不得不感嘆這位大師的用詞造詣。
討論《紅樓夢(mèng)》，具有傳承民族魂、提升民族魂的無(wú)可估量的意義，而所有民族發(fā)展的具體階段中的具體問(wèn)題，具體癥結，具體的國計民生，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。我們如果熱愛(ài)自己的民族，希望她發(fā)展得更好，那么，解決眼前切近之事，和深遠的魂魄修養，應該都不要偏廢，應該將二者融會(huì )貫通在一起，不能將二者割離，更不可將二者對立起來(lái)。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 11
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。這首詩(shī)作為紅樓夢(mèng)開(kāi)篇的，道盡了作者落筆時(shí)的辛酸苦楚和恍惚幻夢(mèng)。
古往今來(lái)無(wú)數文人騷客對《紅樓夢(mèng)》一書(shū)都爭議非非，但不論贊美也好，諷刺也罷，終究不過(guò)是前人栽樹(shù)，在親自領(lǐng)略紅樓一書(shū)的紛繁后，也覺(jué)心中有若干百轉千回之惆悵，作為四大名著(zhù)紅樓有她自己的驕傲和苦楚，作為悲劇紅樓也有她的輝煌和燦爛。
這世上之人羨黛玉之才情，嘆寶玉之癡情，贊寶釵之世故圓滑，嘆熙鳳之精明狠辣，可這也并非他們所愿，無(wú)奈抵不過(guò)世間風(fēng)月。在夢(mèng)阮先生筆下他們是一群“不安分”的年輕人，不肯在命運面前低頭，勇敢去追去爭取，去同這不公的社會(huì )抗爭，哪怕最后頭破血流也好粉身碎骨也罷。終究是愛(ài)了，恨了也不枉來(lái)人世走這一遭。
不止一個(gè)人告訴過(guò)我，在這個(gè)承歡父母膝下年齡，想哭你就盡情的哭，想笑你就盡情的笑，因為在這個(gè)年齡不必太含蓄。的確本就應該如此，在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年紀肆意奔跑野蠻生長(cháng)，可是在那個(gè)黑暗世道里，一切的一切卻顯得那么荒唐可笑。黛玉在如花的年紀就變得敏感多刺，悲觀(guān)厭世甚至有些尖酸刻薄咄咄逼人，獨守著(zhù)那份與世隔絕的孤傲和自詡清高，也常盡了寄人籬下的痛苦，在封建的`大家庭里步步為營(yíng)，小心謹慎，生怕做錯了一步被人恥笑了去。寶釵世故圓滑城府深，默默籠絡(luò )人心，為追求自己的愛(ài)情勇敢爭取，不愿同黛玉一般自怨自艾�？墒且怀觥安m消息鳳姐設其謀”使寶玉黛玉痛失所愛(ài)，寶釵在大婚當日被寶玉拋棄，黛玉魂斷寶玉大婚當日，“還淚之說(shuō)”也再無(wú)后續�？善渲械氖胧鞘敕怯钟泻稳四鼙�？黛玉“焚稿斷癡情”“魂歸離恨天”，可是這也許才是她最好的歸宿，她同寶玉有幸相知無(wú)幸相守。哪怕時(shí)至今日，能夠做到有情人忠誠眷屬的也寥寥無(wú)幾，有幾人可以?huà)昝撈剖浪字滂�？就算是蘅蕪君與怡紅公子的“金玉良緣”，那也不過(guò)成了家族利益的犧牲品。世人羨慕才子佳人舉案齊眉，又怎知蘅蕪君愛(ài)而不得的心酸終是誤了她的一生。
法國評論家曾稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！迸c我而言，夢(mèng)阮先生筆下的癡男怨女是封建時(shí)代的犧牲者和反抗者。他用盡半生心血描繪了一代封建王朝的興衰；用細膩的筆觸重現一個(gè)吃人社會(huì )的“野蠻”；用才華創(chuàng )造了一個(gè)文學(xué)時(shí)代的巔峰。紅樓人物悲慘的結局是暗示著(zhù)封建時(shí)代的消亡，可黑暗過(guò)后就是曙光的降臨，隨著(zhù)新時(shí)代的出現，曾經(jīng)種種已成了過(guò)眼云煙。我們品味著(zhù)故事中角色的人生，卻也是在別人的人生中看透自己的人生，從別人的人生中提升自己的觀(guān)念，取其精華去其糟粕，成為更好的自己。
成為一個(gè)知世故而不世故的人，在知道了這個(gè)世界的黑暗面之后依舊熱愛(ài)這個(gè)世界。時(shí)事造就英雄，環(huán)境對一個(gè)人的影響很大，所以很慶幸我出生在了一個(gè)包容萬(wàn)象的時(shí)代，人們對于很多事情都有了更大的包容之心，教育的普及也使得人們的文化素質(zhì)有了大幅度的提升。我相信這個(gè)時(shí)代正在慢慢變好，也相信未來(lái)會(huì )更加令人期待。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 12
在我眼中，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的女一號，而她，也是曹雪芹十分喜愛(ài)和同情的一個(gè)人物，曹雪芹在塑造這個(gè)形象的時(shí)候花了大量的心血，這個(gè)形象是非常豐滿(mǎn)的，讀完《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)活生生的林黛玉已躍然紙上了。
下面我將從不同的角度淺析林黛玉：
第一，身體虛弱、郁郁寡歡對黛玉的影響；
在林黛玉進(jìn)賈府之后，眾人見(jiàn)她身體虛弱，因問(wèn)：“常服何藥，如何不急為療治?”黛玉道：“我自來(lái)是如此，從會(huì )吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見(jiàn)效�！庇纱丝梢�(jiàn)她從小身體就很弱，只能靠吃藥來(lái)維持生命。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄離情別緒。她所寫(xiě)的詩(shī)句多是些哀傷的，想到的往往是死、老、分散、衰敗。在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中，湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：寒塘渡鶴影，黛玉對了下句：冷月葬花魂。在《葬花吟》中她這樣寫(xiě)：爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。在《秋窗夜雨夕》中，她寫(xiě)道:抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖入短檠，牽愁照恨動(dòng)離情時(shí)，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代;至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書(shū)香之族。之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門(mén)，卻與如海俱是堂族而已，沒(méi)甚親支嫡派的。
在當時(shí)充滿(mǎn)著(zhù)人情世故的社會(huì )中，人的價(jià)值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。封建社會(huì )的婚姻觀(guān)是：父母之命，媒妁之言，講究門(mén)當戶(hù)對。而寶玉，是賈家的命根子，怎么會(huì )讓她與一個(gè)體質(zhì)虛弱、家道中落、死守著(zhù)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝”的信條的女子結婚呢？黛玉對于寶玉所屬的家族而言，毫無(wú)利用價(jià)值。
如在富裕環(huán)境中長(cháng)大的'人，性格中可能就比較有優(yōu)越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個(gè)環(huán)境中的人帶來(lái)自卑感。黛玉的家道中落，不僅直接沖擊著(zhù)她的心靈，也間接影響著(zhù)她與寶玉的愛(ài)情。
第四，癡情與叛逆的性格對黛玉的影響；
黛玉叛逆的性格是《紅樓夢(mèng)》中，最激動(dòng)人心、催人淚下的。在她的身上，有一種對于個(gè)性解放、爭取婚姻自由初步民主主義思想追求的力量。在的封建社會(huì )，她不僅才學(xué)橫溢，學(xué)識淵博，而且如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界，竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的引為酒令。對于賈府的、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動(dòng)都對他予以支持。在大觀(guān)園里，僅她不勸寶玉走，從不說(shuō)這些的，所以。在她的身上，閃爍著(zhù)詩(shī)意和理想的光彩，充滿(mǎn)了叛逆的精神，使她從根本上有別于歷代的才女。
黛玉在世人眼中是悲劇的，無(wú)論從她的身世、性格，還是從當時(shí)的社會(huì )環(huán)境上看，都不可能賦予黛玉童話(huà)里公主與王子般美好、幸福的結局，因為家庭觀(guān)念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛(ài)情開(kāi)花結果，一個(gè)癡情女子面對看不見(jiàn)未來(lái)的愛(ài)情、奈何她再博學(xué)、再聰明，也終將敵不過(guò)整個(gè)社會(huì )的思想禁錮，悲劇的結局是必然的。我眼中的黛玉是任性霸道的、純真可愛(ài)的、不畏強權的。因此，她的癡情與叛逆決定了黛玉的悲劇人生。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 13
中國有四大名著(zhù)：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國演義》和《水滸傳》。對《紅樓夢(mèng)》我可是一見(jiàn)鐘情。所以，我的最?lèi)?ài)非《紅樓夢(mèng)》莫屬了！
《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹嘔心瀝血創(chuàng )造出來(lái)的一部章回體長(cháng)篇小說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》既寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家庭由盛轉衰的故事，也寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉的凄美愛(ài)情故事。讓人們不僅被曹雪芹的文筆所驚嘆！也正是因為曹雪芹的文筆獨特，也讓今天人們成立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)說(shuō)紅學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》是以神話(huà)開(kāi)頭的，也解釋了為何賈寶玉和林黛玉第一次見(jiàn)面就似曾相識的感覺(jué)。也感慨他們兩個(gè)十分匹配，卻因賈母等人的封建思想，讓他們的美好期愿化成泡沫，也讓讀者對他們至死不渝的愛(ài)情感到深深的惋惜。
而賈家的生活也是貪圖享樂(lè )，揮金如土。例如：在秦可卿病死的前一天，她托夢(mèng)給王熙鳳，叫她管理好賈家，留住錢(qián)財。她病死之后，她的公公為她辦了一場(chǎng)轟轟烈烈的葬禮，也因不滿(mǎn)兒子的'官職太小，花重金買(mǎi)了一個(gè)官職。這場(chǎng)葬禮的盛大，甚至將王室的親戚也前來(lái)參加，也正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，賈家的錢(qián)財已經(jīng)開(kāi)始敷不支出了�？墒�，賈家并沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，依然飲酒作樂(lè )，而賈母也不把家產(chǎn)放在心上，任由王熙鳳隨意支出。大觀(guān)園也是讓賈家從盛到衰的一個(gè)重要階段。當元春在元宵節省親的時(shí)候，賈家為了更好地迎接元妃，特意修建了大觀(guān)園，在元春省親完畢后，賈寶玉，林黛玉等一行人便搬到大觀(guān)園里去居住。在對詩(shī)飲酒作樂(lè )中，怡紅夜宴也是重要的轉診點(diǎn)。在尤二姐慘遭王熙鳳的迫害，尤三姐殉情之后，賈家又開(kāi)始抄撿大觀(guān)園，由此之后，賈家開(kāi)始開(kāi)始衰落，最后落得個(gè)家破人亡。王熙鳳病死，賈母寒酸的喪禮與秦可卿的喪禮有著(zhù)強大的對比。而那些姐妹們散的散，嫁的嫁，終究沒(méi)有一個(gè)好的下落。而賈家衰落的重要原因就是長(cháng)輩沒(méi)做好帶頭的作用。賈敬一生愛(ài)好道教，一心想著(zhù)修道成仙，不理家事；其子賈珍無(wú)所作為；賈赫是個(gè)無(wú)恥之徒，一生愛(ài)好酒色，年紀大了卻殊不知收斂，最后落得個(gè)去疆域充軍；賈政雖是“一人之下，眾人之上”的管理者，卻只想當個(gè)歸鄉的農夫，一心想孝順賈母，對子女嚴格要求。正是這些掌權者的疏忽，才會(huì )造就賈家的衰落，才會(huì )使得賈家被抄家，有個(gè)悲慘的結局。
如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)著(zhù)作話(huà)，那么大觀(guān)園里的文學(xué)社就是文學(xué)中的文學(xué)！賈寶玉、林黛玉等一起開(kāi)了詩(shī)會(huì )，海棠會(huì )和菊花會(huì )。海棠會(huì )的主題為詠海棠，林黛玉與薛寶釵不分高低，也各有各的風(fēng)格：李紈評價(jià)黛玉是“風(fēng)流別致”，而寶釵是“含蓄渾厚”，風(fēng)格截然不同，她們的寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格也與她們?yōu)槿颂幨赖娘L(fēng)格有著(zhù)密切的的聯(lián)系。令人們不僅為他們的文學(xué)才華而真正的感到贊嘆！而菊花會(huì )則是詠菊花，且要“花為實(shí)，人為虛”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可見(jiàn)作者是十分用心的。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他�！薄都t樓夢(mèng)》是一部悲情小說(shuō)，它跟我們訴說(shuō)著(zhù)封建社會(huì )對愛(ài)情的阻擋。元春，迎春，探春，惜春取“原應嘆息”之意，為這些無(wú)緣無(wú)故的孩子而感到惋惜！
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 14
《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)智慧，一個(gè)比一個(gè)能干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰。
但《紅樓夢(mèng)》不同，它講述了一個(gè)又一個(gè)女人的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯獨寶釵還不錯，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己�？杀绕鹌渌藖�(lái)講，還算幸運。紅樓女兒的悲慘又有誰(shuí)知? 我喜歡黛玉，她能夠為自己的幸福而去爭取，這難道不值得我們去學(xué)習嗎?只是黛玉錯了，在這個(gè)年代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎?
黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀(guān)園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現太露，不比寶釵端莊沉穩，在賈母眼中留下了一個(gè)典范妻子的表率。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì )沒(méi)有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒(méi)有她的`容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲啊!
紅樓夢(mèng)真的很不錯，我推薦大家也讀一下。
紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓
“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?”
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，可是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說(shuō)黛玉的一生是個(gè)悲劇，而她與寶玉兩小無(wú)猜的戀愛(ài)也注定是個(gè)悲劇。黛玉病弱的身體、孤傲的個(gè)性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無(wú)人可以依賴(lài)。于是，她懷著(zhù)純潔的愛(ài)可對世俗的怨憤離開(kāi)了塵世間，實(shí)現了她：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！钡氖难�。
黛玉小小年紀，父母便先后離世，過(guò)著(zhù)寄人籬下的孤單生活，她常聽(tīng)母親說(shuō)，外祖母家與別人家不同......因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力。
黛玉的淚所表達的是世間最貞潔的情感，是對“異端”的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實(shí)寫(xiě)照。她不忍看落花被玷污，希望它們“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。她追問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘?”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國府長(cháng)大，可是封建禮教和世俗功利對她并無(wú)影響，黛玉仍保持著(zhù)純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀(guān)園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會(huì )逆著(zhù)自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒(méi)有好人緣兒。
昨夜紅樓入夢(mèng)里，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的嚴酷現實(shí)中香消玉殞?zhuān)Z府也最終歸結紅樓。
開(kāi)辟鴻蒙誰(shuí)為情種
都只為風(fēng)月情濃
趁著(zhù)這奈何天
傷懷日
寂寥時(shí)
試遣愚愛(ài)
因此上演這出懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字 15
放假總是令人喜悅的，缺又有著(zhù)淡淡的無(wú)以寄托之情。于是《紅樓夢(mèng)》又從塵封的柜子里，撣撣歲月的痕跡，重新擺上了書(shū)桌，清初的經(jīng)典，再一次在我的心靈的天空上徜徉。
總覺(jué)得，讀紅樓之人，一定要是一個(gè)浪漫之人，懂得那巧言之下的深意，體味那或喜或嗔的美好，明白那風(fēng)光背后的虛渺�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”，雪芹公子筆下的“荒唐言”需要歲月的沉淀才可以慢慢地品出個(gè)中滋味。
指尖輕撫過(guò)那翻過(guò)的些許泛黃的紙張，一句“這妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”扣動(dòng)了我的心。寶玉與黛玉的“遇見(jiàn)”是那么的美好，倘若沒(méi)有這遇見(jiàn)，何來(lái)一個(gè)閬苑仙葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕；倘若遇見(jiàn)非人，又何來(lái)司馬相如卓文君“鳳求凰”；假使遇見(jiàn)不合時(shí)，又何來(lái)“遇見(jiàn)你之前，我設想到結婚；遇見(jiàn)你之后，我結婚沒(méi)想過(guò)別人”亦夫妻、情人、朋友的錢(qián)鐘書(shū)和楊絳。歲月總是匆匆地催人老，很多時(shí)候，我們又何曾不是越過(guò)山丘才發(fā)現無(wú)人等候，后悔沒(méi)有去認真看看生命中遇見(jiàn)的美好呢？我的思緒暢游又流轉到那場(chǎng)溫暖的遇見(jiàn)。
那天，還是在讀《紅樓夢(mèng)》，久了，便想去親近大自然，與自然體會(huì )那真實(shí)動(dòng)人的紅樓。街邊的落英繽紛，草木青翠，果香碰撞，一絲一毫的'景都充滿(mǎn)了生活的純真，使我醉情于此，腳步隨著(zhù)腦海里一個(gè)個(gè)紅樓的畫(huà)面，不自覺(jué)的向前，缺沒(méi)有關(guān)注到烏云壓城......
此時(shí)的天空，卻不似剛才般的藍，一瞬間，仿佛大軍壓境般一步步吞噬了白云和藍天，只剩下如同墨水打翻般的烏黑，一份令人怖懼的黑，空氣也沉悶的令人壓抑。轉身，天邊一道光亮顯出，曲折地打去，隨之而來(lái)就是一聲巨響，我心里頓時(shí)沒(méi)了主意。往家走？可是由于紅樓的魅力已經(jīng)離家甚遠了。樹(shù)梢已經(jīng)被雨點(diǎn)打的晃動(dòng)，我眼看雨點(diǎn)就要傾盆，卻也只能束手無(wú)策了。路上的行人匆匆，我也只好走到旁邊的商鋪，借屋檐一點(diǎn)，來(lái)使自己免受雨的沖擊�！吧接暧麃�(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”風(fēng)吹過(guò)，夾雜著(zhù)雨向我打來(lái)。正當我一陣戰栗之時(shí)，這家足浴店的老板向門(mén)口走來(lái)，我心里莫名一陣涼意，組織著(zhù)讓老板可憐的話(huà)語(yǔ)。
老板嘴唇微啟我的心糾成了一團，“在外面站著(zhù)干嘛，進(jìn)來(lái)啊”，我開(kāi)始為自己的想法感到一陣羞愧，只好說(shuō)：“老板，我不打擾你了，你還要忙著(zhù)做生意不是”老板微笑了，“給你一把傘看，回到家等雨停了，就拿回來(lái)給我�！崩习宓膸拙湓�(huà)之間，卻讓我心里原本被雨澆滅的火種重又燃了起來(lái)，我拗不過(guò)老板的人情，撐著(zhù)傘回到了家中。
我坐在家里，看著(zhù)窗外的雨景，細聞著(zhù)書(shū)香，心中感慨萬(wàn)千，今天如果沒(méi)有遇見(jiàn)像他一樣的好心之人，恐怕我只能是成為雨景的一部分，看著(zhù)這把傘，我似乎有著(zhù)寶玉初見(jiàn)黛玉的喜悅，如果不看過(guò)程和結局，這對癡男怨女倒也令人稱(chēng)羨，我不喜歡悲劇，雖然可以看出社會(huì )現實(shí)，但給我卻又增添許多的哀愁，遇見(jiàn)，或許真的是有緣分一說(shuō)。
我總覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的成功在于他的情節，不同年齡的人讀《紅樓夢(mèng)》會(huì )有不同的見(jiàn)解。而我現時(shí)所理解的這“遇見(jiàn)”，是上天給我的恩賜。我將會(huì )繼續，珍惜遇見(jiàn)的每一個(gè)人，珍惜遇見(jiàn)的機會(huì )愛(ài)我所愛(ài)，我愿付出一生的光芒，遇見(jiàn)那值得遇見(jiàn)的人和事。
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