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紅樓夢(mèng)中節日等歲令時(shí)俗的敘事功能分析的論文
摘要：每一次重大的節日，必然有一次盛大的宴會(huì )，宴會(huì )描寫(xiě)是具有特質(zhì)的情節類(lèi)型。首先作為一個(gè)時(shí)間單位，這個(gè)特定的時(shí)間為人物出場(chǎng)的言行表現以及情節的展開(kāi)提供了合適的機會(huì )。反復的節日宴會(huì )描寫(xiě)，在敘事中起到了重要的作用。在描寫(xiě)節日的同時(shí)也不斷預示著(zhù)故事下一步的情節發(fā)展。
關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；節日；敘事功能
《紅樓夢(mèng)》故事主要通過(guò)描寫(xiě)賈府的日常生活瑣事來(lái)展開(kāi)，而節日又常常是眾多家庭成員聚集慶祝的重要時(shí)刻。因此在小說(shuō)中占有較大比重的內容�！都t樓夢(mèng)》中所寫(xiě)的節日眾多，有元宵節、端午節、乞巧節、中秋節、重陽(yáng)節、除夕、春節等。
一、《紅樓夢(mèng)》里的節日描寫(xiě)
在《紅樓夢(mèng)》里描寫(xiě)了很多的節日描寫(xiě)，例如:第一回寫(xiě)中秋團圓之節,甄士隱邀賈雨村宴飲賞月；又寫(xiě)到元宵佳節“甄士隱命家人霍啟抱了英蓮去看灶火花燈”結果丟了英蓮的情節。第十八回寫(xiě)“賈元春歸省慶元宵”的鋪陳和氣派。第十九回寫(xiě)農歷正月初襲人母親來(lái)賈府接襲人回家去“吃年茶”的習俗;又寫(xiě)了寧府“內中揚幡過(guò)會(huì ),號佛行香,鑼鼓喊叫之聲聞?dòng)谙锿狻钡臒狒[場(chǎng)面,還寫(xiě)了寶玉借“臘八粥”的習俗編排故事與黛玉鬧著(zhù)玩的情節。第二十七回寫(xiě)芒種節大觀(guān)園中的女孩子們祭餞花神的有趣儀式。第三十一回寫(xiě)了端陽(yáng)佳節,蒲艾簪門(mén),虎符系臂,王夫人治酒席請薛家母女過(guò)節的情景。第三十八回寫(xiě)重陽(yáng)節眾姐妹賞菊飲酒吃螃蟹競吟《菊花詩(shī)》的傳統習俗。第五十三回先寫(xiě)臘月二十九榮寧二府換門(mén)神、聯(lián)對、掛牌、新油了桃符的風(fēng)俗,再寫(xiě)“寧國府除夕祭宗祠”的祭奠儀式和禮節,還有除夕散壓歲錢(qián)、荷包、金銀果、擺合歡宴的場(chǎng)景。接下來(lái)又寫(xiě)正月初一賈母率眾人進(jìn)宮拜年并賀元春生日的盛事。接著(zhù)又具體繁復地描寫(xiě)了大觀(guān)園慶元宵的家宴、燈彩、煙火和吃元宵的節日活動(dòng)。第五十四回寫(xiě)元宵夜賈母一行人帶著(zhù)小廝們放煙火爆竹的熱鬧情景。第七十回寫(xiě)寶玉黛玉們在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的快樂(lè )。第七十五回和第七十六回寫(xiě)中秋節期間,賈府“射鵠子”、“搶新快”(一種) 、抹骨牌打天九、擊鼓傳花、斗葉(斗紙牌) 、聯(lián)詩(shī)等游戲活動(dòng)和焚斗香、秉風(fēng)燭、陳獻瓜果月餅、合家上香拜月賞月的民俗活動(dòng)。第七十八回寫(xiě)大觀(guān)園中女兒們于七夕行“乞巧”之戲。第九十二回寫(xiě)了老太太“要辦消寒會(huì )”,讓大伙兒“坐下喝酒說(shuō)笑”消磨寒冬的情節。
這些節日中，有著(zhù)墨較多的，如元宵節、中秋節等；也有一筆帶過(guò)的，如除夕等。這些節日的安排在整部書(shū)中起到了穿針引線(xiàn)的作用，將《紅樓夢(mèng)》的情節故事圓融地銜接柔和在了一起。除此之外，節日的描寫(xiě)也有一定的寓意，如第17-18回所描寫(xiě)的元妃省親及后來(lái)的元宵節宴會(huì )，描寫(xiě)了賈府鼎盛時(shí)期的盛況，也通過(guò)燈謎暗示了賈府衰敗的結局。小說(shuō)的第62回是一個(gè)分界點(diǎn)。此前，做著(zhù)大寫(xiě)家族之盛況，節日的描寫(xiě)極為奢華富貴，如第17-18回元妃省親時(shí)的元宵節描寫(xiě)。此后作者開(kāi)始書(shū)寫(xiě)繁華已去，為過(guò)節而過(guò)節，強顏歡笑的幾個(gè)節日，如第75-76回的中秋節。
下面我會(huì )針對節日的描寫(xiě)，細讀文本，分別品味和挖掘作者這樣寫(xiě)的深意。
二、元宵節
元宵，又稱(chēng)上元、燈節，在正月十五日，起源于西漢都城正月十四至十六夜的“金吾不禁”�！短鯕v》中將元宵列為民間的一個(gè)重大節日，千百年相沿襲。對這個(gè)古老的節日，《紅樓夢(mèng)》似乎特別青睞，將它作為全書(shū)春季的代表節令。小說(shuō)開(kāi)篇第一個(gè)女子甄英蓮的故事便起于元宵，她在十五夜看花燈時(shí)被拐。此后，讓整個(gè)賈府上下倍感自豪的“元妃歸省”亦在元宵節。至第96回，“通靈玉”丟失，賈寶玉變傻，也在元宵期間。同樣是佳節，但不同的卻是賈府的氣數。在一次又一次的元宵中，賈府走向其不可避免的盛極而衰的命運，可見(jiàn)作者在描繪熱鬧繁華節日背后的真實(shí)用意。
《紅樓夢(mèng)》第一次元宵由于有元春歸省，猜燈謎的活動(dòng)推遲了好多天舉行。曹雪芹把燈謎寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，不單是為了加強節日熱鬧的氣氛，也為了情節的需要。出現于元宵節間的這組淺俗有韻的燈謎，還具有暗示制謎人一生鴛遭際的作用，是一組悲劇性的預言。對于《紅樓夢(mèng)》這樣一部后三十回迷失無(wú)稿的著(zhù)作，這些燈謎尤覺(jué)可貴。根據庚辰本脂硯齋評語(yǔ)，元春爆竹謎是“才得僥幸，奈壽不長(cháng)”，迎春算盤(pán)謎是“惜不得其夫”，探春的風(fēng)箏謎是“遠適之嗽”, 惜春的佛前海燈謎“ 是為尼之遺也�！睙糁i與人密切聯(lián)系，《紅樓夢(mèng)》整部書(shū)中絕少閑文閑筆，于此略見(jiàn)一斑。
這次節日有很大一段寫(xiě)了賈政，非常值得分析。我們可以看到這此次元宵的猜燈謎活動(dòng)是由賈政帶頭的。一本正經(jīng)的賈政靈性未泥，也想趁節間來(lái)賈母處“承歡”，這樣寫(xiě)是合乎處在節日風(fēng)俗氦氯籠罩下的人之常情，因而便產(chǎn)生了一段微妙的心理描寫(xiě)。賈政的故意亂猜賈母謎語(yǔ)甘心受罰，他制謎又露底與賈母使她一猜便中, 把兩人的性格刻劃得很入微，反映了封建大家庭母子之間不能率直交流感情的心態(tài)。賈母的謎語(yǔ)“猴子身輕站樹(shù)梢”與賈政謎語(yǔ)“身自端方，體自堅硬，雖不能言，有言必應”都很有個(gè)性，十分貼合各自的性俗和旨趣。里面所包涵的“離枝”即“樹(shù)倒瑚孫散”和“有言必筆應驗” 不覺(jué)察也無(wú)妨其情文相生。后來(lái)賈政因兒輩許多不詳的謎語(yǔ)感到不安，提前離場(chǎng)，整夜不眠，使得節日的歡樂(lè )覆蓋了一層趕上的情調。
三、中秋節
中秋節在農歷八月十五，是一個(gè)以賞月活動(dòng)為中心，象征團圓的節日�！都t樓夢(mèng)》中出現的第一個(gè)節日便是中秋，甄士隱設宴邀請賈雨村飲酒賞月，賈雨村中秋吟詩(shī)明志，日后他在官場(chǎng)拍馬鉆營(yíng)，貪贓枉法，草菅人命種種跡象，在此節日便露出了端倪。曹雪芹飽蘸墨汁，著(zhù)意寫(xiě)中秋節是在第75至第76回。這期間，大觀(guān)園剛剛經(jīng)歷了一次大抄檢，江南甄家被抄使賈母感到不安，在這種情況下，老人家想把注意力集中在過(guò)節上�！霸蹅儎e管人家的事，且商量咱們八月十五賞月是正經(jīng)”，這句話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)虛。試想，江南甄家與他們賈家是世交，甄家遇難怎么會(huì )不管呢？于是，老太太想用中秋的歡樂(lè )來(lái)抵制內心不詳的預感。是夜，“ 園之正門(mén)俱已大開(kāi), 吊著(zhù)羊角大燈。嘉蔭堂前月臺上, 焚著(zhù)斗香, 秉著(zhù)風(fēng)燭, 陳獻著(zhù)瓜餅及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明燈彩, 人氣香煙, 晶艷氰氫, 不可形狀。地下鋪著(zhù)拜毯錦褥。賈母盟手上香拜畢, 于是大家皆拜過(guò)”。
然而，熱鬧的場(chǎng)面沒(méi)有給眾人帶來(lái)歡樂(lè )感。在這本該團圓的節日里，平時(shí)擅于談笑風(fēng)生的鳳姐及李紈都因病缺席，寶釵姊妹回家圓月，讓賈母感到人少的冷清。賈赦又借笑話(huà)數落賈母偏心，自己卻在下山路上被石頭絆了腿。就連黛玉和湘云的即景聯(lián)句也顯得“頹敗凄楚”。曹雪芹在這里正是用歡樂(lè )的中秋圖景來(lái)反襯大觀(guān)園飲宴人們的悲涼心情, 而這種悲涼又集中在賈母身上。中秋節是傳統的喜節, 不祥的抄家消息一直壓在這個(gè)老年人的心頭。她內心不自在, 外表卻強作歡顏。她想借笑話(huà)排憂(yōu), 聽(tīng)到的竟是不無(wú)牢騷之嫌的賈赦關(guān)于母親偏心的笑話(huà)。夜深鴛鴦送來(lái)防風(fēng)露的大斗篷, 她反嫌“ 偏今兒高興, 你又來(lái)催。難道我醉了不成, 偏到天亮” 最后禁不住“ 嗚鳴咽咽” 的笛聲, 終于“ 墮下淚來(lái)”。
中秋佳節，歡樂(lè )的節日氣氛與人物悲涼的心情形成鮮明的對比，正如王夫之所云“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )�！�
聯(lián)系曹雪芹在敘事時(shí)間的安排上偏于春秋兩季，那么他把元宵、中秋分別作為春季與秋季的代表節令來(lái)聚焦便不難理解。顯然，這樣的安排不僅使全書(shū)的內容更豐富精彩，同時(shí)也增添了無(wú)形的悲劇力量。
四、小結
總之，《紅樓夢(mèng)》里的節日是曹雪芹在小說(shuō)中有意安排的特殊空間和時(shí)間單位，它為眾人物提供了出現的場(chǎng)所，特定的時(shí)間段是情節發(fā)展的標尺。人物的性格、復雜的人際關(guān)系、家族的矛盾詬病以及興衰史盡得展現�！都t樓夢(mèng)》里的節日，為我們分析這部小說(shuō)提供了一個(gè)獨特的視角，也充分顯示出作者高超的寫(xiě)作技巧。
參考文獻：
[1]紅樓夢(mèng)[m].人民文學(xué)出版社，1982.
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