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《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )

時(shí)間:2024-11-25 17:18:36 紅樓夢(mèng) 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )(實(shí)用)

  有了一些收獲以后,應該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì ),歡迎閱讀與收藏。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )(實(shí)用)

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )1

  紅樓夢(mèng)的價(jià)值遠遠超過(guò)其他三本名著(zhù),其中有建筑方面的學(xué)問(wèn),有醫藥方面的`學(xué)問(wèn),有美食方面的學(xué)問(wèn)。紅樓夢(mèng)主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn),敘述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書(shū)對于環(huán)境描寫(xiě)細膩,就如大觀(guān)園、怡紅院、瀟湘館的描寫(xiě)細膩。

  對于各個(gè)住宅的描寫(xiě)更是以情入境,讓人對于各個(gè)住宅的各個(gè)特點(diǎn)印象深刻,對于人物的刻畫(huà)大都從事情中來(lái)表現,沒(méi)有正面描寫(xiě)。其次曹雪芹在寫(xiě)紅樓夢(mèng)時(shí)刻畫(huà)的人物如此之多,而讓人感覺(jué)很連貫沒(méi)有絲毫的混亂,對于各個(gè)人物的性格更是刻畫(huà)鮮亮。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )2

  緣起:因加入讀書(shū)會(huì ),必須每月讀一本書(shū),寫(xiě)一篇讀書(shū)心得,加之一朋友“逼迫”甚緊,故有此“胡說(shuō)”之言。

  定此題目有懷念之味,只因紅樓乃青春之學(xué),加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓,已是10年之后,F憶起,心中不免有青春逝去之傷感,但也因一讀,記住諸多情節,尤其是和寶玉有關(guān)的,如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節約了時(shí)間,提供了思考,可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證,更是此文產(chǎn)生的重要條件。

  紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文,故曹雪芹即賈寶玉,二者乃同一人也。曹雪芹生活于清,鑒于時(shí)代環(huán)境,曹雪芹本該十年寒窗,一舉成名,尤其是在曹家這種望族,更該思君思國思家族,真正的家族興亡,雪芹有責。但曹雪芹無(wú)如此,而是整日混跡于女流之輩,不讀四書(shū)五經(jīng),唯看情意綿綿之《西廂記》,以致賈家衰敗再復興之時(shí),已不是寶玉之功,乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成,也因女性之功:即“忽念及當年所有之女子,一一細推了去,覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上。何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣,也即寶玉之‘心’別樣。

  寶玉前生乃女?huà)z煉石補天遺留下之毛石,棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下,誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉,靈性已通,因見(jiàn)眾石俱得補天,獨自己無(wú)材不堪入選,遂自怨自嗟,日夜哀嚎慚愧,后得他人相助幻化為美玉,轉而投入賈家,故寶玉出生之時(shí),嘴里銜著(zhù)一塊五彩晶瑩的美玉,遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!

  古有抓周之習,即在孩子周歲之時(shí),擺上諸多物件,讓孩子爬行抓周,通過(guò)孩子所抓之物,判斷孩子之前途、命運。此抓周行為,在望族尤為盛行,故寶玉亦難逃一劫,即寶玉在周歲之時(shí),父試其志,亦擺上官印、金銀、四書(shū)五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓,結果寶玉不抓其他,唯獨抓了女性的胭脂釵環(huán),其父見(jiàn)此,大失所望,認定其將來(lái)是酒色之徒。也因此,寶玉與父心中有了隔閡,以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運’別樣!

  寶玉‘心’別樣,以致寶玉寫(xiě)出:“何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉,說(shuō)出:女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我見(jiàn)過(guò)女兒,便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人,便覺(jué)濁臭逼人,做出:吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅持(在紅樓之四十)。鑒于此,寶玉該為古代女權之代言人,更是慈悲之人,以悲憫之心看待世人,在男權時(shí)代,能如此者不易,因其以一己之力對抗社會(huì )道統,此乃真正之勇者,真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰,遂成“紅學(xué)”!

  寶玉‘命’別樣,乃宿慧。宿慧建立在輪回之上,也即人不僅僅只有今生,還有前生和后世。寶玉前世乃補天之石,因其“無(wú)用”,并非無(wú)用,只因‘用’之緣分未至,便棄之在山,但其累世歷劫已通靈性,享人間富貴,受人間疾苦,皆是歷劫之行,故寶玉乃應劫而生。屬有宿慧之人,賈家衰敗僅是其歷劫之象,是其見(jiàn)真性之關(guān)礙,突破礙口即見(jiàn)本性,故寶玉最后的結果是回歸本性,放下一切。

  寶玉‘運’別樣,寶玉生在豪門(mén),有顯赫家世,加之其累世宿慧,寶玉該是‘命’好之人,但也因此,寶玉‘運’別樣,生在豪門(mén),家世顯赫,雖條件優(yōu)越,但也承擔使命,即承載家族興衰。賈家乃官宦世家,寶玉之責任即是考試做官,維持賈家的`繁榮昌盛,但恰巧,寶玉對做官、對仕途毫無(wú)興趣,甚至是厭惡,唯愿天天混跡于女性之流,與眾女性嬉戲游玩,抹去性別、階級之別。因此寶玉是命好運別樣,猶如豪車(chē)跑山地,以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí),其父大怒,認為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話(huà),抓周挺殘忍的,因為孩子無(wú)意識,僅憑喜好的判斷,就用來(lái)判斷孩子的前途、命運是欠妥的。也愿現代父母不要如此對待自己的孩子。

  我們習慣將命運合在一起,但其實(shí),命是命,運是運。命是先天,如家境、長(cháng)相、智商等,屬不可改,但運確是后天努力,屬可改。今天的我們生在紅旗下,長(cháng)在新中國,我們的命皆是好的,因祖國日漸強大,亦不是百年前之弱國,更不是任人宰割、動(dòng)亂不堪之國度,故我們要做的是“改運”,即不斷努力,戰勝困難,實(shí)現價(jià)值。人生短暫百年景,此時(shí)不干何時(shí)干?

  勿論是否輪回,是否因果,風(fēng)調雨順,天下太平皆萬(wàn)民之愿,也愿眾人誓除一切惡,誓修一切善,共同實(shí)現人類(lèi)社會(huì )之大同,唯此天下方能太平,萬(wàn)兆黎民方可安生!

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )3

  初讀《紅樓夢(mèng)》,我覺(jué)得賈府上上下下整天就明白吃喝玩樂(lè ),沒(méi)有任何亮點(diǎn),我都不想再讀了,可是想起人們都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之首,我只好耐著(zhù)性子往下讀。

  慢慢的,我發(fā)現越往后越精彩。

  隨著(zhù)寧、榮二府漸漸衰落,一個(gè)又一個(gè)的'杯具也隨之而來(lái),林黛玉悲傷而死,晴雯因誹謗而死,鴛鴦上吊,惜春,妙玉被擄……我的心也隨著(zhù)一點(diǎn)一點(diǎn)的下沉,我就仿佛身臨其境,書(shū)中的情節深深的吸引我讀下去。

  第一次讀完《紅樓夢(mèng)》那天晚上,我躺在被子里很晚才睡,賈府的興衰反應了當時(shí)社會(huì )的興衰。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )4

  初讀《紅樓夢(mèng)》,我覺(jué)得賈府上上下下整天就明白吃喝玩樂(lè ),沒(méi)有任何亮點(diǎn),我都不想再讀了,可是想起人們都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之首,我只好耐著(zhù)性子往下讀。

  慢慢的,我發(fā)現越往后越精彩。

  隨著(zhù)寧、榮二府漸漸衰落,一個(gè)又一個(gè)的杯具也隨之而來(lái),林黛玉悲傷而死,晴雯因誹謗而死,鴛鴦上吊,惜春,妙玉被擄……我的心也隨著(zhù)一點(diǎn)一點(diǎn)的下沉,

  我就仿佛身臨其境,書(shū)中的'情節深深的吸引我讀下去。

  第一次讀完《紅樓夢(mèng)》那天晚上,我躺在被子里很晚才睡,賈府的興衰反應

  了當時(shí)社會(huì )的興衰、腐敗。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )5

  都說(shuō)讀一本書(shū)是在跟作者交流,閱讀過(guò)程中感覺(jué)作者時(shí)常提醒我們要分辨書(shū)中的“真”“假”“有”“無(wú)”“虛”“實(shí)”。隨是如此,閱讀的過(guò)程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒,歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂(yōu)調的,這種傷感其實(shí)不是對書(shū)本身劇情的傷感,而是跟現實(shí)結合起來(lái),雖是清代小說(shuō),可是對當下社會(huì )的現象真是如出一轍,也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì )被評為現實(shí)主義小說(shuō)。

  《紅樓夢(mèng)》人物眾多,關(guān)系復雜,劇情嚴謹,前后呼應,字字鍍金,作者惜字如金,能少一筆的絕不多一筆,以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想,這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià)之文,也不是對劇情的解析,而是愚者閱讀之后的些許感想,這樣一篇巨著(zhù),如果不寫(xiě)個(gè)拙感劣想的,倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的遺憾。

  全書(shū)從頭到尾離不開(kāi)一個(gè)“緣”字,“緣”字真正體現了一種豁達的態(tài)度,因為不管是書(shū)中人物,還是現實(shí)中人很多事情都不能自己掌控,有的歸緣,有的結緣,有的隨緣,有的.釋緣,緣起緣滅,花開(kāi)花落,用很理性地語(yǔ)言:緣字是人與人之間,人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣,財緣,行緣,眼緣……想來(lái),這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠沒(méi)有答案的疑問(wèn),描寫(xiě)了在封建大家族的姻緣,以描寫(xiě)封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )6

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。

  都云作者癡,誰(shuí)解其中味。

  一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間的悲歡!

  考考你,這是哪本書(shū)的開(kāi)卷言?你說(shuō)對了,這是我國古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詞。在這本書(shū)中,我最喜歡的人物——也是最具有叛逆性格的.三個(gè)人物:賈寶玉、金陵十二釵的林黛玉以及丫環(huán)晴雯。

  《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的代表作,原名《石頭記》。該書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶衩三個(gè)人的愛(ài)情婚煙悲劇為中心,以賈、王、史、薛四大家族的興衰為線(xiàn)索,蘊含了封建社會(huì )的婚姻悲劇。

  故事里,金陵十二釵中的林黛玉最為悲慘。小的時(shí)候她的媽媽死了,于是她舅母把她接到家里。她寄人籬下,渴望真摯的愛(ài)情。但是在那冷漠森嚴的封建社會(huì )中,她只能凄婉地唱出:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼!鄙钪械臒o(wú)奈把她變得多愁傷感,變得“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!

  然而,黛玉和寶玉的愛(ài)情卻成為悲劇,正應了那句:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉從上到下的人都當他是寶貝,他當然不覺(jué)有別!因與黛玉“既熟慣,更覺(jué)親密;既親密,則!

  聯(lián)想我們現實(shí)中也一樣,剛認識時(shí),彼此客氣,容易處些,后來(lái)慣熟了,卻老是吵架,甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆,大概就是這個(gè)意思吧。

  榮、寧府女眷們賞花喝酒,是家常便飯,“并無(wú)別樣新文趣事可記”,真是好日子!

  劉心武在電視講《紅》時(shí),特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當之人。乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人!,以前看書(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話(huà),若不是聽(tīng)了課,實(shí)在是看不出這句話(huà)的特別之處。

  寶玉不喜讀書(shū),見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原,小孩子大多不喜讀書(shū),怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章”轉身就走?可見(jiàn),此時(shí)的寶玉,未開(kāi)化,對人情世故不感興趣。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )7

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的`特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

  作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )8

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以描述賈寶玉的人生道路為主線(xiàn),展現了封建社會(huì )中的斗爭和矛盾。故事中,賈寶玉和林黛玉作為叛逆者,經(jīng)歷了悲劇的命運。通過(guò)對賈府家族衰落的生動(dòng)描寫(xiě),小說(shuō)深刻揭示和批判了封建社會(huì )的黑暗和腐朽現象,并指出封建社會(huì )已經(jīng)走到末世,即將滅亡。

  《紅樓夢(mèng)》以貴族社會(huì )為背景,生動(dòng)地描繪了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的生活。作品規模宏大,結構嚴謹,人物鮮活,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,同時(shí)還展現出一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人深入領(lǐng)略和欣賞。

  小說(shuō)作者充分融合了中國書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦和音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的卓越傳統手法,展現了一部社會(huì )人生悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起閱讀《西廂記》,黛玉為花兒下葬,寶釵追逐蝴蝶,晴雯為裘補上衣,寶琴在雪地中立姿,黛玉焚燒自己的作品等等。這些手法還體現在角色塑造上,例如林黛玉優(yōu)雅而冷傲的身姿,可詩(shī)化的眉眼,聰慧的神情,意味深長(cháng)的微笑,動(dòng)人的低泣,超凡脫俗的情趣和優(yōu)美的文采……所有這些都是作者憑借對中國優(yōu)秀傳統文化的豐富藝術(shù)修養培育出來(lái)的,使得她在十二釵女子中始終散發(fā)著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)意和畫(huà)意的獨特魅力,洋溢著(zhù)東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中巧妙地展現了人物的復雜性,使得讀者們感覺(jué)到作品中的人物就像是現實(shí)生活中的真實(shí)存在。賈寶玉這一角色被描繪成既不可理喻,又不可無(wú)視;既不完全善良,也并非徹底邪惡;既不是光明磊落的`正人君子,也不是毫無(wú)原則的無(wú)賴(lài)。他同時(shí)具備著(zhù)聰明才智和平凡庸俗的兩面性,讓人難以評價(jià)。林黛玉作為賈寶玉的知己,承載了作者對于人格美、精神美和理想美的寄托,同樣也展現了復雜的性格。即使是王熙鳳這個(gè)名聲狼藉的角色,作者也沒(méi)有將她塑造成“全然邪惡”,而是在她的可惡之中交織了一些可愛(ài)之處,展示出了人性中各種矛盾和復雜的真實(shí)。這些刻畫(huà)形成了引人入勝的性格魅力,使得人物更加真實(shí)可信。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )9

  《紅樓夢(mèng)》,作為中國古代四大名著(zhù)之一,是清代作家曹雪芹創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。該作品以賈寶玉及其家族的興衰為主線(xiàn),展現了人性的矛盾和復雜,同時(shí)也反映出了封建社會(huì )的腐敗和衰敗。閱讀《紅樓夢(mèng)》,讓我對人性和社會(huì )現實(shí)有了更深入的理解。

  在閱讀過(guò)程中,我被作品中的角色和情節深深吸引。寶黛的愛(ài)情故事,讓我深感其命運無(wú)常和人生苦短。寶玉的率真和黛玉的敏感,在他們各自?xún)刃纳钐幍拿芎蛼暝,我感受到了人性的復雜和矛盾。而最后的抄家和家族的衰落,更是讓我對封建社會(huì )的腐敗和衰敗有了深刻的認識。

  此外,我也注意到,《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言和風(fēng)格獨特,充滿(mǎn)了豐富的文化內涵。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看,它兼具文言文的簡(jiǎn)潔和古白話(huà)的平易,使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠感受到古代漢語(yǔ)的魅力和韻味。而從文化內涵來(lái)看,它既包含了豐富的詩(shī)詞歌賦,又融入了民俗風(fēng)情和藝術(shù)繪畫(huà),使得作品具有了極高的藝術(shù)價(jià)值和人文精神。

  總的'來(lái)說(shuō),閱讀《紅樓夢(mèng)》是一次深刻而有意義的體驗。它讓我對人性和社會(huì )現實(shí)有了更深入的理解,也讓我對古代文學(xué)有了更全面的認識。我相信,《紅樓夢(mèng)》作為中國古代文學(xué)的瑰寶,將會(huì )對我未來(lái)的學(xué)習和生活產(chǎn)生深遠的影響。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )10

  七月流火的盛夏季節,我拜讀了名氣高揚的《紅樓夢(mèng)》后,心境卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴冬時(shí)節……

  《紅樓夢(mèng)》經(jīng)過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的感情杯具,展現了一段錯綜復雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等很多人物,形象豐滿(mǎn),風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節令人撫懷感嘆,個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠難忘。透過(guò)他們的人生遭遇,看到的不僅僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運浮沉的人生大戲,更是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛,在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作史上是空前絕后的。

  掩卷沉思,淚水長(cháng)流。寶玉和黛玉杯具式的`結果,讓我感懷不已?衫潇o思考,生活在封建社會(huì )的他們,結果自然是注定的。想到自我,成長(cháng)在一個(gè)日新月異的完美新社會(huì )里,生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì ),堅持濃厚的學(xué)習興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習、增強本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績(jì)去擁抱完美的未來(lái)!

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )11

  “花開(kāi)花落花滿(mǎn)天,香消花完誰(shuí)憐?”這是我第一次讀完《紅樓夢(mèng)》的感觸。有人喜愛(ài)咖啡之深濃厚重,有人偏好清新淡雅的茶香。那么,《紅樓夢(mèng)》到底像咖啡還是茶呢?只有讀者自己才能明了答案。

  開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我認為它是一本單調乏味的古人文字,但是隨著(zhù)閱讀深入,我被這部作品的魅力所吸引。它不僅描寫(xiě)了封建貴族家庭興衰的生活,而且贊美了封建禮教下純潔真摯的情感!都t樓夢(mèng)》是曹雪芹先生傾注心血所創(chuàng )作,列為中國四大名著(zhù)之首。

  在《紅樓夢(mèng)》中,我最喜歡的故事情節是“黛玉葬花”;ㄩ_(kāi)花落花滿(mǎn)天,香消花完誰(shuí)憐?有人或許會(huì )認為花謝是自然規律,那葬花又何必?但你們并沒(méi)有看出其中的含義,黛玉將花比喻自己,疑懼自己會(huì )不會(huì )像這些短暫的花朵一樣,在花期剛過(guò)后孤零零地凋落下去,像沒(méi)有人關(guān)注一樣。我不得不佩服作者,黛玉葬花預示了她最終悲慘的結局。

  在那個(gè)渾濁黑暗的時(shí)代,在大觀(guān)園這個(gè)爭風(fēng)逐月的世界,想要獲得幸福與自由,那幾乎是不可能的。但是,書(shū)中的'主人公—黛玉卻實(shí)現了這一點(diǎn)!镑煊裨峄ㄈ诵ΠV,他年葬花依知是誰(shuí)?”黛玉葬花,她不忍看那美好的東西被骯臟的事物所吞噬。而黛玉所表現的,正是一個(gè)簡(jiǎn)單而不容易得到的初心。初心一直在,只是沒(méi)人察覺(jué),有時(shí)候甚至被遺忘。我的目標是喚醒你的初心,這是壓在心底的財富。黛玉的行為對我很啟發(fā),每當我想要放棄的時(shí)候,看上一會(huì )兒《紅樓夢(mèng)》,就能夠平靜下來(lái),重燃內心的火焰。

  當物欲橫流、世道變幻、經(jīng)驗豐富易得、真正守住自己的初心變得相當困難時(shí),初心就更值得大家去珍藏。擁有了這一筆財富,即使窮困潦倒,也不會(huì )自慚形穢;即使身處逆境,也能夠保持自由不羈的本色!都t樓夢(mèng)》博大精深,每次閱讀都有新的領(lǐng)悟,這不正是它永恒不衰的魅力所在嗎?

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )12

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?題記

  望園中,四顧無(wú)人,惟見(jiàn)花光柳影,鳥(niǎo)語(yǔ)溪聲,柳垂金錢(qián),桃吐丹霞。柳葉饞吐線(xiàn)碧,絲若垂金。大觀(guān)園內生機盎然,幾個(gè)歡快的身影在大觀(guān)園中嘻戲打鬧

  紅樓,一本千古名著(zhù),曹雪芹用了將近十年的時(shí)間塑造了書(shū)中四百多個(gè)性格鮮明的人物。英國大文學(xué)家————莎士比亞,他寫(xiě)了30多本書(shū),也就刻畫(huà)了四百多個(gè)人物,怪不得紅樓會(huì )成為享譽(yù)全世界的永恒經(jīng)典。

  心較比干多一竊,病如西子勝三分。林黛玉,這個(gè)才情絕艷的女孩,她,多愁善感,飽讀經(jīng)書(shū),卻紅顏薄命。她,多么命苦!父母早逝,孤苦無(wú)依,只能投靠賈府,在賈府里消磨年華,寄人籬下。賈府的人自然對林黛玉不聞不問(wèn),直到林黛玉臨死之際,賈府的人還想著(zhù)犧牲林黛玉來(lái)成全賈寶玉的幸福。正因如此,林黛玉淚盡身亡。絕代佳人,卻死于非命!對賈寶玉過(guò)于深沉的.愛(ài),愛(ài)得深,傷得也深。林黛玉孤傲自卑,只有賈寶玉懂得她的心聲。如今,賈寶玉卻因為金玉良緣和薛寶釵鎖在了一起,林黛玉該是多么悲傷!深?lèi)?ài)的人,卻和別人成婚,黛玉咽不下這口氣,最終焚稿斷癡情。

  一個(gè)是聞苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花,卻因封建社會(huì )而陰陽(yáng)兩隔?蓢@停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋!

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )13

  今天,我看了一本很有去的書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》和《金玉緣》,以賈,王,史,薛四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí),通過(guò)對這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì )政治法律,宗法,婦女,道德,婚姻等方面的問(wèn)題,昭示了封建社會(huì )末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會(huì )必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深奧,看不懂,所以我就連續看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候,終于開(kāi)始懂了。

  紅樓夢(mèng)其實(shí)是一部我國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。在〈紅樓夢(mèng)〉中的'一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠。我們淋浴在黨的春風(fēng)中,我們是多么幸福!所以,我們不能身在福中不知福,我們要發(fā)奮圖強,努力向上學(xué)好知識,將來(lái)做個(gè)國家的有用人才,為國爭光!

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )14

  在中國古典四大名著(zhù)中,《紅樓夢(mèng)》無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講,都應該是最絕妙的。眾所周知,《紅樓夢(mèng)》內容浩繁,書(shū)中既有兒女情長(cháng),風(fēng)花雪月,也有盛衰興亡,人情冷暖。而我,最喜歡《紅樓夢(mèng)》里個(gè)性鮮明的女子們;眾多的女子中,我又最喜歡黛玉。

  黛玉出生在貴族世家,所以,她一開(kāi)始就是地道的貴族小姐的身份,只是由于她家道中落,不得不寄人籬下,因而造就了她與眾不同的個(gè)性。在她身邊,有聰慧過(guò)人的薛寶釵,但薛寶釵有太多的俗氣,好比落入凡塵的雨一般的女子;有最能干的王熙鳳,但鳳姐有太多的虛偽和殘忍,這是電一般的女子;還有最可愛(ài)的湘云,但湘云有太多的不拘小節,這是風(fēng)一般的女子……

  而黛玉不同,她聰穎,謹慎,任性,又大膽追求愛(ài)情。她雖然說(shuō)話(huà)尖酸刻薄,但這背后是她強烈的自尊心。她永遠也學(xué)不會(huì )薛寶釵的`處事圓滑,也學(xué)不會(huì )討好封建統治大家長(cháng)。她眼里揉不得沙子,心里裝不下塵埃。

  常聽(tīng)人評價(jià)黛玉小性子、心胸狹窄,但我不這么認為。她是太在意寶玉了。因為她愛(ài)得深,愛(ài)得切,所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了,以致連說(shuō)話(huà)都小心翼翼,不能以坦誠之心相待對方。如果她能以坦誠之心相待對方,這樣說(shuō)不定還能避免后面的愛(ài)情悲劇。

  當黛玉悲傷的時(shí)候,詩(shī)詞,是她唯一的寄托;讀到她的詩(shī),總是感人肺腑。她哭泣,因為她太委屈。她的身世是悲慘的,是值得人們憐憫的。

  “愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭!摈煊袷亲兓媚獪y的,是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭,她也要化作一朵云,一縷香魂,和著(zhù)仙樂(lè )飄向遠方。好一種云的做派,好一個(gè)云一般的女子!

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )15

  中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話(huà),所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

  《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞多得又讓人不得不佩服,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的不完善,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活的`艱苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人痛恨。

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。

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