贊美父親的詞語(yǔ)
有一種愛(ài)，它是無(wú)言的，是嚴肅的，在當時(shí)往往無(wú)法細訴，然而，它讓你在過(guò)后的日子里越體會(huì )越有味道，一生一世忘不了，它就是那寬廣無(wú)邊的父愛(ài)。父親真偉大!
贊美父親的詞語(yǔ)篇一：
阿家阿翁 阿：助詞，用在稱(chēng)呼的前頭;家：通“姑”，丈夫的母親;翁：丈夫的父親。公公婆婆
父債子還 父親生前的債務(wù)，由子女負責償還。也指父輩的過(guò)錯累及子女
大杖則走 杖：木棍;走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時(shí)，他就逃走躲避，免陷父親于不義。舊時(shí)宣揚的封建孝道。
鳳毛濟美 舊時(shí)比喻父親做官，兒子能繼承父業(yè)。
父為子隱 父親為兒子隱藏劣跡。
干父之蠱 干：承擔，從事;蠱：事、事業(yè)。繼承并能勝任父親曾從事的事業(yè)。
孤兒寡婦 死了父親的孩子，死了丈夫的婦女。泛指失去親人，無(wú)依無(wú)靠者。
過(guò)庭之訓 用以指父親的教誨。
紀群之交 紀、群：人名，陳紀是陳群的父親。比喻累世之交情。
肯堂肯構 堂：立堂基;構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。
如喪考妣 喪：死去;考：已死的父親;妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
認賊作父 把仇敵當作父親。比喻甘心賣(mài)身投靠敵人。
詩(shī)禮之訓 子女遵承父親的教誨。
徒讀父書(shū) 徒：只。父書(shū)：父親之言論。白讀父親的兵書(shū)。比喻人只知死讀書(shū)，不懂得運用知識，加以變通。
有其父必有其子 有什么樣的父親一定會(huì )有什么樣的兒子。
知子莫若父 沒(méi)有比父親更了解兒子的了。
阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
雞不及鳳 雞趕不上鳳凰。比喻兒子不如父親。
肯構肯堂 堂：立堂基;構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。
拾帶重還 相傳唐宰相裴度少時(shí)游香山寺，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來(lái)為父親脫罪的，裴度守候著(zhù)還了她。見(jiàn)宋丁用晦《芝田錄·裴度》。后以喻拾到財物，物歸原主，不占為己有。
以荷析薪 《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負荷。’”原謂父親劈柴，兒子不能承受擔當。后以“以荷析薪”比喻繼承父業(yè)。
子為父隱 兒子幫父親隱瞞惡跡。這是封建綱常禮教所提倡的。
若喪考妣 〖解釋〗喪：死去;考：父親;妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。
贊美父親的詞語(yǔ)篇二：
1) 王祥臥冰：王祥臥冰求魚(yú)以奉母。比喻子女孝順父母。
2) 慈烏返哺：慈：奉養。返哺：烏雛長(cháng)大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
3) 慈烏反哺：慈：奉養;慈烏：烏鴉的.一種，相傳能反哺其母;返哺：烏雛長(cháng)大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
4) 金枷玉鎖：枷：套在脖子上的刑具;鎖：用鐵環(huán)連接而成的刑具。比喻兒女既是父母的寶貝，又是負擔和包袱。
5) 反哺之情：比喻子女長(cháng)大奉養父母，報答恩情。
6) 反哺之私：反哺：幼鳥(niǎo)長(cháng)大后，銜食喂其母。比喻子女長(cháng)大奉養父母，報答養育之恩。
7) 白云孤飛：比喻客居他鄉，思念父母。
8) 好女不穿嫁時(shí)衣：比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產(chǎn)生活。
9) 椿庭萱室：指父母。
10) 愛(ài)非其道：道：方法。對某人很親愛(ài)，方法不對頭。指父母對子女的溺愛(ài)
11) 霜露之辰：指父母先人的生日。
12) 門(mén)閭之望：指父母對子女的想望。
13) 劬勞之恩：指父母辛勞養育子女之恩。
14) 萱花椿樹(shù)：指父母。萱花指母，椿樹(shù)指父。
15) 父母恩勤：指父母養育子女的恩惠和辛勞。
16) 父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母對子女慈愛(ài)，子女對父母孝順。
17) 霜露之思：指對父母或祖先的懷念。
18) 霜露之感：指對父母或祖先的懷念。
19) 爺飯娘羹：指在父母的庇蔭下生活。
20) 孝思不匱：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時(shí)刻不忘。
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