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形容端午節的詞語(yǔ)

時(shí)間:2020-08-27 15:40:15 好詞好句 我要投稿

形容端午節的詞語(yǔ)

  端午節是中國民間的傳統節日,關(guān)于端午節的起源在民間有著(zhù)諸多的傳說(shuō)故事,源于紀念屈原,源于紀念孝女曹娥,源于古越民族圖騰祭,源于五月五日是惡月惡日……但流傳最廣的是屈原的傳說(shuō)故事。

形容端午節的詞語(yǔ)

  形容端午節的詞語(yǔ)

  龍舟競渡 屈志從俗 食古不化 粽子飄香

  五月端陽(yáng) 風(fēng)雨端陽(yáng) 重五山村 重五惡日

  【屈艷班香】:屈:指屈原;班:指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗,情味濃郁。稱(chēng)贊詩(shī)文優(yōu)美。

  【騷人墨客】:騷人:屈原作《離騷》,因此稱(chēng)屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客:文人。指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。

  【衙官屈宋】:衙官:軍府的屬官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好。后也用以稱(chēng)贊別人的文采。

  【才過(guò)屈宋】:屈、宋:戰國楚文學(xué)家屈原和宋玉。比喻文才極高。唐·杜甫《醉時(shí)歌》“先生有道出羲黃,先生有才過(guò)屈宋。”宋·林正大《括酹江月》詞:“道出羲黃,才過(guò)屈宋,空有名垂古。”

  【屈志從俗】:1.指抑制意愿遷就世俗。2.屈原因志投江,紀念他吃粽子,成為風(fēng)俗習慣。

  【人山人!浚喝巳喝缟剿坪。形容人聚集得非常多。

  【金鼓齊鳴】:古時(shí)軍隊演習、作戰時(shí)用以助軍威、壯聲勢的金鐘和戰鼓。金鐘戰鼓一齊鳴響。形容戰斗激烈;士氣高昂。

  【震耳欲聾】:形容聲音很大,耳朵都快震聾了。

  【鑼鼓喧天】:喧:聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時(shí)敲鑼擊鼓指揮進(jìn)退。后多形容喜慶、歡樂(lè )的景象。

  【爭先恐后】:搶著(zhù)向前,唯恐落后。

  【川流不息】:川:河流;流:流動(dòng);息:停止。1. 比喻時(shí)光的流逝和大自然的運行永無(wú)休止。2. 亦形容行人、車(chē)馬、船只等往來(lái)不絕。

  【人群熙攘】:同于“熙熙攘攘”,形容人來(lái)人往,非常熱鬧擁擠。

  【人聲鼎沸】:鼎:古代煮食器;沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷,就象煮開(kāi)了鍋一樣。

  【龍舟競渡】:龍舟競渡又稱(chēng)賽龍舟、劃龍船、龍船賽會(huì )等,是中國歷史上一種具有濃郁的漢族民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng),同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì),培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動(dòng)。

  【敲鑼打鼓】:①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢,大肆進(jìn)行輿論宣揚。

  【同舟共濟】舟:船;濟:渡,過(guò)河。意思:坐一條船比喻在困難時(shí),大家同心協(xié)力,共同渡過(guò)難關(guān)。也作“同舟而濟”。

  【戮力同心】勠力:并力,合力;同心:思想一致,很齊心。指齊心合力,團結一致。

  【逆水行舟】逆著(zhù)水流的方向行船。

  【齊心協(xié)力】形容認識一致,共同努力。齊心,同心;協(xié),共同合作。

  拓展閱讀:形容端午節的句子

  1) 被忽略的端午,我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習慣了沒(méi)有彩繩的節日。只是當看到同學(xué)手上帶著(zhù)五顏六色的彩繩時(shí),我雖然會(huì )不屑一顧,說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中,還是會(huì )想起奶奶,想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。

  2) 杯酒過(guò)汨羅這個(gè)耐人尋味的已然離我們遠去,可以探尋的足跡唯有盤(pán)中微微泛黃的粽葉,婉轉西流的'汨羅江和江邊那一縷亙古不變的。

  3) 包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉,用水少泡著(zhù),洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,配上綠豆紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉,等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

  4) “端午節”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節日,她是為了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛(ài)國詩(shī)人屈原而誕生的?梢哉f(shuō),在人類(lèi)的歷史上,還沒(méi)有哪一個(gè)國家,哪一個(gè)民族,像我們中華民族一樣二千多年來(lái),每年都以一個(gè)隆重的節日來(lái)紀念一個(gè)詩(shī)人的逝世。

  5) 端午節是個(gè)非常熱鬧的節日,家家包粽子吃粽子,這是端午節必定的習俗,各式各樣的粽子都有形狀多多,在農村,我們還會(huì )包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多,有甜的咸的香的辣的,甚至連苦的都有。不過(guò)好像因為地方不一樣,包出來(lái)的粽子各味不相同,每個(gè)地方的人基本上只習慣于自家包的,對于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習慣的。比如說(shuō)我就不習慣,因為餡料不一樣,我還是喜歡吃自家包的粽子。

  6) 故鄉的端午節喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香,龍舟響當當,好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情,是一種古老的傳統,是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩,贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子,看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽,心里頭別有一番滋味。

  7) 老家過(guò)端午節,會(huì )像過(guò)年一樣地隆重。除了包粽子外,還要蒸“糖三角”煮咸鴨蛋……記憶中,那時(shí)條件好的人家還會(huì )到集市上稱(chēng)幾斤肉,買(mǎi)上幾條魚(yú),做上幾個(gè)下酒菜,犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。

  8) 端午節含蓄蘊藉,內斂而不事張揚。它沒(méi)有磅礴的氣勢,也沒(méi)有宏大的場(chǎng)景,一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶(hù)獨自為節日的喜慶而忙碌。

  9) 端午節的由來(lái)直到現在還是眾說(shuō)紛紜,有紀念伍子胥說(shuō),亦有紀念孝女曹娥說(shuō)等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說(shuō)。

  10) 蜇居在城里,能見(jiàn)到各式各樣的粽子,有豆沙的、有五仁的、有八寶的、有雞蛋的、有臘肉的……但,我依然會(huì )想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的蘆葦,想起那青青地泛著(zhù)油光的葦葉和娘親手包制的粽子,那種端午節的味道時(shí)常在唇齒間縈繞。

  11) 故鄉的端午節喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!

  12) 在這里,人們都用了“紀念”這組字眼。但在事實(shí)看來(lái),但無(wú)論是哪種由來(lái),端午節都本應是一個(gè)悼念日?墒,我所感受到的端午節,是一個(gè)舉國歡騰,普天同慶的喜慶日子。

  13) 在北方,“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的,因為北方的河流不如南方多,所以北方的端午節只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。

  14) 沿河而居,珠水兩岸的原居民把劃龍舟當作一種探親訪(fǎng)友、祭祀先人、紀念屈原的民俗。

  15) 芭蕉綠了櫻桃紅,歲月太匆匆。一眨眼,又到了粽子飄香的時(shí)侯,我懷念起故鄉的端午節來(lái)。

  16) 如此悲壯的偉人,如此悲壯的事跡。時(shí)過(guò)境遷數千年后的今天,我們都忘了這一切一切。我們所記得的,只是粽子,只是龍舟,只是剛被國家確立的法定節日。沒(méi)有多少人會(huì )記得幾千年前的今天,有一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人心如刀割,絕望地投江自盡。

  17) 端午節流露出的是地道故鄉情,是一種古老的傳統,是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩,贊頌。

  18) 解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在端午哪天,我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。

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