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《夏日絕句》古詩(shī)詞鑒賞
《夏日絕句》古詩(shī)詞鑒賞1
《夏日絕句》
李清照
生當作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過(guò)江東。
翻譯:
生時(shí)應當作人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽,因為他不肯茍且偷生,退回江東。
1、人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄!
3、項羽(公元前232—前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。
詩(shī)意:
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng )作的一首五言絕句。此詩(shī)講訴為人要有氣節,前兩句雖說(shuō)字面為生死兩種境地的描寫(xiě),實(shí)則說(shuō)無(wú)論何時(shí)都應有骨氣與擔當。而后兩句引經(jīng)據典,從楚漢之爭,項羽落敗卻至死不屈,雖仍有一線(xiàn)生機卻依然就義自刎烏江,皆因無(wú)顏面對江東的父老與戰死的將士。筆者的`言詞流露出敬佩之情。
賞析
這首詩(shī)起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。這首詩(shī)起調高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著(zhù)就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情,溢于言表,在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項羽,借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑,正氣凜然。
《夏日絕句》古詩(shī)詞鑒賞2
夏日絕句
李清照
生當作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過(guò)江東。
[注釋]
1.小學(xué)生必背古詩(shī)詞鑒賞《夏日絕句》:人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2.鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄!
3.項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。
[今譯]
活著(zhù)的當作人中的豪杰, 死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽, 只因他不肯偷生回江東。
[解說(shuō)]
這首詩(shī)起調高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著(zhù)就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情,溢于言表,在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項羽。項羽突圍到烏江,烏江亭長(cháng)勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當權派的'無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因為這都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。
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