描寫(xiě)山水風(fēng)光的經(jīng)典古詩(shī)詞
《山中送別》
王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
這首《山中送別》詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的景象，而是匠心別運，選取了與一般送別詩(shī)全然差別的下筆著(zhù)墨之點(diǎn)。
詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一掃尾就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話(huà)別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情顏色的“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段工夫。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(cháng)的工夫。在這段工夫內，送行者的所感所想是什么呢？詩(shī)人在把生存剪接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了這統統，都看成暗場(chǎng)處理了。山水風(fēng)光的詩(shī)句
對分別有體驗的人都曉得，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情每每在別后當天的日暮時(shí)會(huì )變得更濃厚、更濃厚。在這離愁別恨最難排解的時(shí)刻，要寫(xiě)的工具也定必是千頭萬(wàn)緒的；可是，詩(shī)只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事變，看似與白晝送別并無(wú)干系。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不干系的兩件事連在了一同，使這本來(lái)天天重復的行動(dòng)顯示出與昔日差別的意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì )從其中看到詩(shī)中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì )想：繼日暮而來(lái)的是黑夜，在柴門(mén)封閉后又將何故打發(fā)這漫漫長(cháng)夜呢？這句外留下的空白，更是使人低追念象于無(wú)量的。
《黃鶴樓》
崔顥
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是？
煙波江上使人愁。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，
決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌盡頭，
一覽眾山小。
《登岳陽(yáng)樓》
昔聞洞庭水，
今上岳陽(yáng)樓。
吳楚西北坼，
乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，
老病有孤舟。
兵馬關(guān)山北，
憑軒涕泗流。
《江畔獨步尋花》
黃四外家花滿(mǎn)蹊，
千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
《絕句》
兩只黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
陰陽(yáng)割昏曉。
窗含西嶺千秋雪，
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