杜牧清明古詩(shī)賞析

　　《清明》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作。此詩(shī)寫(xiě)清明春雨中所見(jiàn)，色彩清淡，心境凄冷，歷來(lái)廣為傳誦。下面是關(guān)于杜牧清明古詩(shī)賞析的內容，歡迎閱讀！

　　清明

　　[唐] 杜牧

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、清明：農歷二十四節氣之一，約在陽(yáng)歷四月五日左右。

　　2、欲斷魂：指心里憂(yōu)郁愁苦，就像失魂落魄一樣。

　　3、遙指：指向遠處。

　　4、杏花村：杏花深處的村莊。

　　賞析：

　　清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗�？墒窃�(shī)中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂(yōu)愁之中，趕快打聽(tīng)哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠處的一片杏花林。詩(shī)歌的結句使人感到悠遠而詩(shī)意又顯得非常清新、明快。

　　賞析：

　　這一天正是清明佳節。詩(shī)人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至時(shí)有“疾風(fēng)甚雨”。但這日的細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，—這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。

　　這“紛紛”在此自然毫無(wú)疑問(wèn)是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還在形容著(zhù)那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲斷魂”�！靶腥恕�，是出門(mén)在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢？在詩(shī)歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情�！皵嗷辍�，是竭力形容那種十分強烈、可是又并非明白表現在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節是個(gè)色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或游玩觀(guān)賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復雜的。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩(shī)人用了“斷魂”二字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒(méi)來(lái)由了嗎？—這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來(lái)了。本來(lái)，佳節行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說(shuō)，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說(shuō)，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩(shī)歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。

　　前二句交代了情景，接著(zhù)寫(xiě)行人這時(shí)涌上心頭的一個(gè)想法：往哪里找個(gè)小酒店才好。事情很明白：尋到一個(gè)小酒店，一來(lái)歇歇腳，避避雨，二來(lái)小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服，—最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。于是，向人問(wèn)路了。

　　是向誰(shuí)問(wèn)路的呢？詩(shī)人在第三句里并沒(méi)有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語(yǔ)法上講，“牧童”是這一句的主語(yǔ)，可它實(shí)在又是上句“借問(wèn)”的賓詞—它補足了上句賓主問(wèn)答的雙方。牧童答話(huà)了嗎？我們不得而知，但是以“行動(dòng)”為答復，比答話(huà)還要鮮明有力。我們看《小放�！愤@出戲，當有人向牧童哥問(wèn)路時(shí)，他將手一指，說(shuō)：“您順著(zhù)我的手兒瞧！”是連答話(huà)帶行動(dòng)—也就是連“音樂(lè )”帶“畫(huà)面”，兩者同時(shí)都使觀(guān)者獲得了美的享受；如今詩(shī)人手法卻更簡(jiǎn)捷，更高超：他只將“畫(huà)面”給予讀者，而省去了“音樂(lè )”，—不，不如說(shuō)是包括了“音樂(lè )”。讀者欣賞了那一指路的優(yōu)美“畫(huà)面”，同時(shí)也就隱隱聽(tīng)到了答話(huà)的“音樂(lè )”。

　　“遙”，字面意義是遠。然而這里不可拘守此義。這一指，已經(jīng)使我們如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個(gè)酒簾—“酒望子”來(lái)了。若真的距離遙遠，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無(wú)盡的興味：妙就妙在不遠不近之間�！都t樓夢(mèng)》里大觀(guān)園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是由這里體會(huì )脫化而來(lái)，正好為杜郎此句作注腳�！靶踊ù濉辈灰欢ㄊ钦娲迕�，也不一定即指酒家。這只需要說(shuō)明指往這個(gè)美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　詩(shī)只寫(xiě)到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費一句話(huà)。剩下的，行人怎樣的聞?dòng)嵍�喜，怎樣的加把勁兒趲上前去，怎樣的興奮地找著(zhù)了酒店，怎樣的欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿(mǎn)足和快意……，這些，詩(shī)人就能“不管”了。他把這些都付與讀者的想象，為讀者開(kāi)拓了一處遠比詩(shī)篇語(yǔ)文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。

　　這首小詩(shī)，一個(gè)難字也沒(méi)有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語(yǔ)言，寫(xiě)得自如之極，毫無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節十分和諧圓滿(mǎn)，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩(shī)由篇法講也很自然，是順序的寫(xiě)法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫(xiě)出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無(wú)余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩(shī)人的高明之處，也就是值得我們學(xué)習繼承的地方吧！

　　拓展內容：《清明》閱讀練習及答案

　　清明

　　豐子愷

　　清明例行掃墓。掃墓照理是悲哀的事。所以古人說(shuō)：“鴉啼雀噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭�！庇终f(shuō)：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁�！比欢�在我幼時(shí)，清明掃墓是一件無(wú)上的樂(lè )事。人們借佛游春，我們是“借墓游春”。

　　清明三天，我們每天都去上墳。第一天，寒食，下午上“楊莊墳”。楊莊墳離鎮五六里路，水路不通，必須步行。老幼都不去，我七八歲就參加。茂生大伯挑了一擔祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蠶豆，不亦樂(lè )乎。到了墳上，大家息足，茂生大伯到附近農家去，借一只桌子和兩只條凳來(lái)，于是陳設祭品，依次跪拜。拜過(guò)之后，自由玩耍。有的吃甜麥塌餅，有的吃粽子，有的拔蠶豆梗來(lái)作笛子。蠶豆梗是方形的，在上面摘幾個(gè)洞，作為笛孔。然后再摘一段豌豆梗來(lái)，裝在這笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，發(fā)音竟也悠揚可聽(tīng)�？上н@種笛壽命不長(cháng)。拿回家里，第二天就枯干，吹不響了。祭掃完畢，茂生大伯去還桌子凳子，照例送兩個(gè)甜麥塌餅和一串粽子，作為酬謝。然后諸人一同在夕陽(yáng)中回去。楊莊墳上只有一株大松樹(shù)，臨著(zhù)一個(gè)池塘。父親說(shuō)這叫做“美人照鏡”�，F在，幾十年不去，不知美人是否還在照鏡。閉上眼睛，情景宛在目前。

　　正清明那天，上“大家墳”。這就是去上同族公共的祖墳。墳共有五六處，須用兩只船，整整上一天。同族共有五家，輪流作主。白天上墳，晚上吃上墳酒。這筆費用由祭田開(kāi)銷(xiāo)。祖宗們心計長(cháng)，恐怕子孫不肖，上不起墳，叫他們變成餓鬼。因此特置幾畝祭田，租給農民。輪到誰(shuí)家主持上墳，由誰(shuí)家收租。雇船辦酒之外，費用總有余裕。因此大家高興作主。而小孩子尤其高興，因為可以整天在鄉下游玩，在草地上吃午飯。船里燒出來(lái)的飯萊，滋味特別好。因為，據老人們說(shuō)，家里有灶君菩薩，把飯菜的好滋味先嘗了去；而船里沒(méi)有灶君菩薩，所以船里燒出來(lái)的飯菜滋味特別好。孩子們還有一件樂(lè )事，是搶雞蛋吃。每到一個(gè)墳上，除對祖宗的一桌祭品以外，必定還有一只小匾，內設小魚(yú)、小肉、雞蛋，酒和香燭，是請土地爺爺吃的，叫做拜墳墓土地。孩子們中，誰(shuí)先向墳墓土地叩頭，誰(shuí)先搶得雞蛋。我難得搶到，覺(jué)得這雞蛋的確比平常的好吃。

　　第三天上“私房墳”。我家的私房墳，又稱(chēng)為旗桿墳。去上的就是我們一家人，父母和我們姐弟數人。吃了早中飯，雇一只客船，慢吞吞地蕩去。水路五六里，不久就到。祭掃期間，附近三竺庵里的和尚來(lái)問(wèn)訊，送我們些春筍。我們也到這庵里去玩，看見(jiàn)竹林很大，身入其中，不見(jiàn)天日。我們終年住在那市井塵囂中的低小狹窄的百年老屋里，一朝來(lái)到鄉村田野，感覺(jué)異常新鮮，心情特別快適，好似遨游五湖四海。因此我們把清明掃墓當作無(wú)上的樂(lè )事。

　　1、 作者說(shuō)清明掃墓是一件“無(wú)上的樂(lè )事”。請你概括上“大家墳”那天孩子們的兩件“樂(lè )事”。

　�。�1）_________________________________________。

　�。�2）_________________________________________。

　　2、文章主要敘述了家人掃墓的情形，但是有些筆墨也介紹了醇厚的民風(fēng)。請你摘抄一個(gè)可以表示這一內容的句子____________________________________。

　　3、“我難得搶到，覺(jué)得這雞蛋的確比平常的好吃�！边@雞蛋味道真的比平時(shí)好吃嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　_________________________________________。

　　4、作者敘述的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富含韻味。請仿照下面的示例寫(xiě)一段話(huà)，運用聯(lián)想和想象描摹文中的一個(gè)場(chǎng)景。（不少于60字）

　　示例：文中上墳路上的情景令人難忘。一行人快樂(lè )地走在鄉間小路上，一位長(cháng)者挑著(zhù)一擔祭品走在最前面，一個(gè)七八歲的孩童則在隊伍中跑進(jìn)跑出。一會(huì )兒到桃樹(shù)下折一枝桃花，一會(huì )兒又鉆進(jìn)蠶豆地里捧出一把鮮嫩的蠶豆夾，活潑歡愉的模樣逗得大家不時(shí)發(fā)出陣陣笑聲。文中 的情景令人難忘。

　　_________________________________________。

　　5、“一株大松樹(shù)，臨著(zhù)一個(gè)池塘”，于是有了一個(gè)美麗的名字叫做“美人照鏡”。我們民族文化中有很多這樣富含韻味的景物名稱(chēng)，請你寫(xiě)出一個(gè)并作簡(jiǎn)略介紹。

　　_________________________________________。

　　參考答案：

　　1、吃船里燒出的飯菜；搶雞蛋吃 （任選兩個(gè)內容，大意對即可。）

　　2、示例1：到了墳上，大家息足，茂生大伯到附近農家去，借一只桌子和兩只條凳來(lái)。（或祭掃完畢，茂生大伯去還桌子凳子，照例送兩個(gè)甜麥塌餅和一串粽子，作為酬謝。

　　示例2：附近三竺庵里的和尚來(lái)問(wèn)訊，送我們些春筍。 （意對即可）

　　3、示例：這個(gè)雞蛋和平時(shí)的并無(wú)差別，但是因為這時(shí)候孩子們快樂(lè )開(kāi)心，所以覺(jué)得比平時(shí)好吃。（言之成理即可。）

　　4、“略”。（內容參照示例，符合要求即可。）

　　5、略。（大致符合要求即可。）

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