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江城子古詩(shī)全文賞析及注釋翻譯

時(shí)間:2024-06-13 08:04:15 古詩(shī) 我要投稿
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江城子古詩(shī)全文賞析及注釋翻譯

  導語(yǔ):江城子,詞牌名,又名“村意遠”“江神子”“水晶簾”。興起于晚唐,來(lái)源于唐著(zhù)詞曲調,由文人韋莊最早依調創(chuàng )作,此后所作均為單調,直至北宋蘇軾時(shí)始變單調為雙調。下面和小編一起來(lái)看江城子古詩(shī)全文賞析及注釋翻譯,希望有所幫助!

江城子古詩(shī)全文賞析及注釋翻譯

  原文

  江城子

  作者:蘇軾

  湖上與張先同賦,時(shí)聞彈箏。

  鳳凰山下雨初晴,水風(fēng)清,晚霞明。一朵芙蕖,開(kāi)過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺,如有意,慕娉婷。

  忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰(shuí)聽(tīng)!煙斂云收,依約是湘靈。欲待曲終尋問(wèn)取,人不見(jiàn),數峰青。

  注釋?zhuān)?/strong>

  1.張先:字子野,北宋詞人,有《子野詞》。因有"云破月來(lái)花弄影"、"簾幕卷花影"、"墮輕絮無(wú)影"之句,世稱(chēng)誦之,故號張三影。同賦:用同一詞牌,取同一題材填詞。

  2.箏:古彈撥樂(lè )器,因最初流行秦地,又稱(chēng)秦箏。

  3.鳳凰山:在杭州之南。

  4.芙。杭春苫。

  5.盈盈:輕盈美麗的樣子,此處用來(lái)映襯彈箏姑娘的姿態(tài)。

  6.白鷺:鷺的一種,又稱(chēng)鷺鷥。此處暗指愛(ài)慕彈箏人的男子。

  7.娉婷:形容女子美好的姿態(tài)。

  8.弄:彈奏。

  9.遣:使,教。

  10.煙斂云收:仙人在天上駕云而行,所到之處煙云繚繞。煙斂云收,是指仙人收起云霧,下凡到人間,此處是把彈箏姑娘比作下凡的仙人。

  11.湘靈:即楚地崇拜的神祗湘夫人,此處暗指彈箏姑娘飄渺超絕。

  12."曲終"句:是化用唐詩(shī)人錢(qián)起《湘靈鼓瑟詩(shī)》中的末兩句:"曲終人不見(jiàn),江人數峰青"。

  翻譯:

  鳳凰山下,雨后初晴,云淡風(fēng)清,晚霞明麗。一朵荷花,雖然開(kāi)過(guò)了,但是仍然美麗、清凈。什么地方飛過(guò)一對白鷺,它們也有意來(lái)傾慕彈箏人的美麗。忽然聽(tīng)見(jiàn)江上哀傷的調子,含著(zhù)悲苦,又有誰(shuí),忍心去聽(tīng)。煙靄為之斂容,云彩為之收色,這曲子,就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷,一曲終了,她已經(jīng)飄然遠逝,只見(jiàn)青翠的山峰,仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂(lè )曲仍然蕩漾在山間水際。

  賞析:

  此詞為蘇軾于熙寧五年(1072)至七年在杭州通判任上與當時(shí)已八十余歲的有名詞人張先(990-1078)同游西湖時(shí)所作。

  作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題,從多方面描寫(xiě)彈箏者的美麗與音樂(lè )的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中,使人物與景色相映成趣,音樂(lè )與山水相得益彰,在對人物的描寫(xiě)上,作者運用了比喻和襯托的手法。

  開(kāi)頭三句寫(xiě)山色湖光,只是作為人物的背景畫(huà)面!耙欢滠睫 眱删渚o接其后,既實(shí)寫(xiě)水面荷花,又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人,收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結構上看,這一表面寫(xiě)景,而實(shí)則轉入對彈箏人的描寫(xiě),真可說(shuō)是天衣無(wú)縫。據《墨莊漫錄》,彈箏人三十余歲,“風(fēng)韻嫻雅,綽有態(tài)度”,此處用“一朵芙蕖開(kāi)過(guò)尚盈盈”的比喻寫(xiě)她,不僅準確,而且極有情趣。接著(zhù)便從白鷺似也有意傾慕來(lái)烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。

  下片則重點(diǎn)寫(xiě)音樂(lè )。從樂(lè )曲總的旋律來(lái)寫(xiě),故曰“哀箏”,從樂(lè )曲傳達的感情來(lái)寫(xiě),故言“苦(甚、極的意思)含情”;謂“遣誰(shuí)聽(tīng)”,是說(shuō)樂(lè )曲哀傷,誰(shuí)能忍聽(tīng),是從聽(tīng)者的角度來(lái)寫(xiě);此下再進(jìn)一步渲染樂(lè )曲的哀傷,謂無(wú)知的大自然也為之感動(dòng):煙靄為之斂容,云彩為之收色;最后再總括一句,這哀傷的樂(lè )曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈,用娥皇、女英之典故。詞寫(xiě)到這里,把樂(lè )曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰,似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂(lè )曲非人間所有,只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時(shí),“依約是湘靈”這總綰樂(lè )曲的一句,又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后,承“依約”一句正待寫(xiě)人,卻又采取欲擒故縱的手法,不僅沒(méi)有正面去描寫(xiě)人物,反而寫(xiě)彈箏人已飄然遠逝,只見(jiàn)青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂(lè )曲仍然蕩漾在山間水際!叭瞬灰(jiàn),數峰青”兩句,用唐代詩(shī)人錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)“曲終人不見(jiàn),江上數峰青”,是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人,而且在結構上還暗承“依約是湘靈”一句,把上下用典結合起來(lái)!皵捣迩唷庇只貞~的開(kāi)頭“鳳凰山下雨初晴”描寫(xiě)的雨過(guò)山青的景象,真可謂言盡而味永。

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