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古詩(shī)《九日》

時(shí)間:2024-10-08 14:53:43 古詩(shī) 我要投稿
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古詩(shī)《九日》

  在平平淡淡的日常中,大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?下面是小編為大家整理的古詩(shī)《九日》,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

古詩(shī)《九日》

  原文

  九日重陽(yáng)節,開(kāi)門(mén)有菊花。

  不知來(lái)送酒,若個(gè)是陶家。

  關(guān)于重陽(yáng)節

  重陽(yáng)節(又稱(chēng):老人節),在每年農歷的九月九日,是漢族的傳統節日,因《易經(jīng)》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽(yáng)數,九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間節日,此后歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風(fēng)俗,所以重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”,此外還有茱萸節、菊花節等說(shuō)法。人們在慶祝重陽(yáng)節時(shí)一般會(huì )登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外,由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長(cháng)久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動(dòng)。重陽(yáng)節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日,全國人大常委會(huì )表決通過(guò)《老年人權益保障法》,法律明確規定每年農歷九月初九(重陽(yáng)節)為老年節。

  《九日》作者簡(jiǎn)介

  王勃(649或650~676或675年),唐代詩(shī)人。漢族,字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱(chēng)“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。

  王勃生平資料

  早年經(jīng)歷

  王勃幼年時(shí)就非常聰慧,六歲時(shí)便能作詩(shī),且詩(shī)文構思巧妙,詞情英邁,被父親的好友杜易簡(jiǎn)稱(chēng)贊為“王氏三株樹(shù)”之一,表明了王勃早年就顯示出杰出的文學(xué)才能。

  九歲時(shí),王勃讀顏師古注的《漢書(shū)》后,撰寫(xiě)了《指瑕》十卷,指出顏師古的著(zhù)作錯誤之處,表現了王勃早年就博學(xué)多才。

  十歲時(shí),王勃便飽覽六經(jīng)。

  十二歲至十四歲時(shí),王勃跟隨曹元在長(cháng)安學(xué)醫,先后學(xué)習了《周易》、《黃帝內經(jīng)》、《難經(jīng)》等,對“三才六甲之事,明堂玉匱之數”有所知曉。

  未冠而仕

  龍朔三年(663年) 王勃回到家鄉,寫(xiě)《上絳州上官司馬書(shū)》等文章,尋找機會(huì ),積極入仕。

  麟德元年秋(664年), 王勃上書(shū)劉祥道,直陳政見(jiàn),并表明自己積極用世的決心,深得劉祥道贊賞“此神童也!”

  麟德二年,王勃通過(guò)皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》,借獻“頌”以圖仕進(jìn)之意甚明。

  乾封元年(666年),王勃通過(guò)李常伯上《宸游東岳頌》一篇,接著(zhù)應幽素科試及第,授朝散郎,成為朝廷最年少的命官。之后,才思泉涌,筆端生花,撰《乾元殿頌》,文章綺麗,驚動(dòng)圣聽(tīng);唐高宗見(jiàn)此頌詞,歌功頌德,詞美義壯,乃是未及弱冠的神童所為,驚嘆不已:“奇才,奇才,我大唐奇才!”王勃的文名也為之大振,與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱(chēng)“初唐四杰”,并推為首位。

  禍起《斗雞賦》

  王勃當上朝散郎后,經(jīng)主考官的介紹,擔任沛王府修撰,并贏(yíng)得了沛王李賢的歡心。一次,沛王李賢與英王李哲斗雞,王勃寫(xiě)了一篇《檄英王雞文》,討伐英王的斗雞,以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中,圣顏不悅,讀畢則怒而嘆道:“歪才,歪才!二王斗雞,王勃身為博士,不進(jìn)行勸誡,反倒作檄文(古代用于征召,曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū),現在也指戰斗性強的批判,聲討文章),有意虛構,夸大事態(tài),此人應立即逐出王府!碧聘咦谡J為此篇意在挑撥離間,欽命將他逐出長(cháng)安。于是,王勃被逐。他憑著(zhù)自己的才情和苦心經(jīng)營(yíng)剛剛打通的仕途,就這樣毀于一旦。

  二次被貶

  王勃所遇到的第二次打擊,是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。

  咸亨二年(671年)秋冬,王勃從蜀地返回長(cháng)安參加科選。他的朋友凌季友當時(shí)為虢州司法,說(shuō)虢州藥物豐富,而他知醫識藥草,便為他在虢州謀得一個(gè)參軍之職。就在他任虢州參軍期間,有個(gè)叫曹達的官奴犯罪,他將罪犯藏匿起來(lái),后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲,便殺死曹達以了其事,結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦,沒(méi)有被處死;此事甚為蹊蹺,王勃為什么要保護罪犯曹達,既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書(shū)》所載,王勃此次被禍,是因情才傲物,為同僚所嫉。官奴曹達事,有人懷疑為同僚設計構陷王勃,或者純屬誣陷,不無(wú)道理。這次被禍,雖遇赦未丟掉性命,但宣告了他仕途的終結。

  魂歸南海

  王勃因殺死官奴曹達,連累了他的父親王福疇,王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令,遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊,遠遠超過(guò)對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面,但他立身處世的基本原則,卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內疚心情:“如勃尚何言哉!辱親可謂深矣;誠宜灰身粉骨,以謝君父……今大人上延國譴,遠宰邊邑。出三江而浮五湖,越東甌而渡南海;嗟乎!此勃之罪也,無(wú)所逃于天地之間矣!睆闹锌审w會(huì )到身為孝子的王勃內心強烈的羞愧和自責。

  王勃出獄后在家里停留了一年多,這時(shí)朝廷宣布恢復他的舊職,他已視宦海為畏途,沒(méi)有接受。他在上元二年(675年)的秋天從洛陽(yáng)出發(fā)沿運河南下,于八月中旬到達淮陰,又從淮陰到楚州,離開(kāi)楚州,繼續沿運河南下,入長(cháng)江后折向西行,到了江寧。

  大約在上元三年(676年)春夏,王勃已至交趾王福疇處,見(jiàn)到了他生活窘困的父親。不久后,王勃便踏上歸途。當時(shí)正值夏季,南海風(fēng)急浪高,王勃不幸溺水,驚悸而死。

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