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深究《紅樓夢(mèng)》十首懷古詩(shī)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的深究《紅樓夢(mèng)》十首懷古詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一部夢(mèng)中有夢(mèng)，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來(lái)了紅學(xué)家的眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢(mèng)探佚者的牽強附會(huì )，無(wú)數紅樓迷的盤(pán)根究底。
而薛寶琴的十首懷古詩(shī)(紅樓夢(mèng)第五十一回)就是謎中之謎的謎語(yǔ)，謎底不但讓書(shū)中的人沒(méi)有能夠猜出來(lái)，也讓世人剎費苦心，讓歷代紅學(xué)家絞盡腦汁，探佚者用盡心機，《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者的冥思苦想，然而卻都沒(méi)有能夠得出一個(gè)盡善盡美，讓人信服的謎底�？梢哉f(shuō)自從《紅樓夢(mèng)》一書(shū)問(wèn)世之后，就有多少人試圖通過(guò)對十懷古詩(shī)的剖析和解讀甚至探研來(lái)參透詩(shī)中到底掩蓋有什么樣的玄機，隱藏著(zhù)怎樣的謎底，但終究沒(méi)有得出一個(gè)令人滿(mǎn)意的答案。
十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現，說(shuō)是無(wú)心又似有心，若說(shuō)無(wú)意又似有意；要說(shuō)有心又似無(wú)心，要說(shuō)是有意又似無(wú)意，讓人看似隨意而作，又似刻意這么寫(xiě)，十首懷古詩(shī)到底隱藏著(zhù)怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什么，真可謂真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，令人撲朔迷離�？傊�，紅樓夢(mèng)的十首懷古詩(shī)為后人布下了一個(gè)難以猜測的謎局。
不過(guò)，我倒覺(jué)得薛寶琴的十首懷古詩(shī)不單單是小說(shuō)的一種承接方式，使小說(shuō)的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟后,使小說(shuō)能夠前呼后應，給讀者造成懸念, 吊讀者的胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這么簡(jiǎn)單，更不是讓世人剎費苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠。十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現只不過(guò)是作者寫(xiě)作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩(shī)時(shí)我們不要與小說(shuō)割裂開(kāi)來(lái)，單方面地去揣測，去猜度，而應該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小說(shuō)描寫(xiě)的特定環(huán)境和人物聯(lián)系起來(lái)讀，才有可能讀懂，讀明白。
倘使說(shuō)“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人來(lái)評判功名利祿的話(huà)。那么十首懷古詩(shī)則是以一個(gè)豆蔻年華的小女孩的看法來(lái)評判，以一個(gè)天真爛漫的小女孩的審視角度來(lái)評判,可謂獨具匠心，別具一格。
在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶琴這個(gè)豆蔻年華的小女孩對于古史曾經(jīng)出現過(guò)的史跡和歷史人物評判的一番見(jiàn)解和不同凡響的見(jiàn)地確確實(shí)實(shí)讓世人驚嘆，有多少須眉男兒自嘆弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。
赤壁懷古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內游。
赤壁之戰對于三國歷史可以說(shuō)是一個(gè)轉折點(diǎn)，也是我國軍事史上一個(gè)典型的以少勝多的成功范例，在《三國演義》中，赤壁之戰不但奠定了三國鼎立的局面，使吳、蜀兩國從軍事上的被動(dòng)局面轉為能夠和魏相互抗衡的對峙局面。赤壁之戰同時(shí)也造就了諸葛亮等人的成功輝煌，把諸葛亮等的人生事業(yè)推向了高峰。因此《三國演義》的作者在敘述和描寫(xiě)這段歷史故事時(shí)盡量表現得得淋漓盡致，以夸張的手法竭力去鋪敘，極度去渲染、去烘托。不過(guò)，無(wú)論是孫權所創(chuàng )建的吳國也好，還是劉備所創(chuàng )建的蜀國也罷！孫權、劉備、諸葛亮等人的功勛或多或少都是建立在無(wú)數冤魂和累累白骨之上的，是無(wú)數個(gè)冤魂鑄造而成的�！盎厥淄氯缌魉�，一將功成萬(wàn)骨枯’。薛寶琴在哀嘆的同時(shí)進(jìn)行了譴責和評擊。
然而對于孫權、劉備、諸葛亮等人的功勛，薛寶琴這個(gè)小女孩卻不怎么贊賞，還以“徒留名姓載空舟”的態(tài)度給進(jìn)行否定和帶有幾分嘲諷的口吻，而對于那些無(wú)辜枉死的生命卻是寄以更多的同情和惋惜，把筆墨描述的重點(diǎn)放在了那些無(wú)辜枉死的生命身上。紅樓夢(mèng)的【赤壁懷古】讓我們透過(guò)轟轟烈烈的赤壁之戰而看到了它悲哀的另一面。
交趾懷古
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
子房，張良也，具有運籌帷幄、決勝千里的謀略，曾經(jīng)幫助劉邦推翻了暴秦，建立西漢政權，可以說(shuō)功可蓋世，可是隨著(zhù)時(shí)間的推移卻被東漢的馬援所取代。其實(shí)不管張良也好，馬援也罷，終究都會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而被淡化、被歷史所淹沒(méi)。
“ 銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌”，如果單純從詩(shī)的表面來(lái)理解的話(huà)，這是對張良卓越功勛的描寫(xiě)和表現張良聲名遠播的形容�！榜R援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房”，隨著(zhù)朝代的更替，歷史的發(fā)展，張良的不朽功勛終究被歷史所淹沒(méi)，被東漢的馬援所取代，那么馬援又將會(huì )被誰(shuí)取代呢？馬援之后又將是會(huì )是誰(shuí)呢？薛寶琴給我們留下一個(gè)想象的空間和一個(gè)思考的余地。
【鐘山懷古】：
名利何曾絆汝身，無(wú)端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
“名利”二字著(zhù)實(shí)誘惑人，即便那些所謂的隱士都不能免俗，何況于滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，又有多少人不甘寂寞呢！其實(shí)有些人根本不適合去追逐所謂的名利，可以說(shuō)和“名利”二字毫無(wú)瓜葛，但卻要拼了命的去追名逐利，其結果不但毀了一世的清譽(yù)，還落得一個(gè)欺世盜名的嘲笑，甚至是身敗名裂的結局。不過(guò)不管真名士也好，假名士也罷，爭名逐利的最后結果都沒(méi)有一個(gè)好的結局。鐘山：古跡頗多，可是薛寶琴卻單單選擇一個(gè)隱士的事來(lái)評判，這本身又是一個(gè)難解的謎。
【淮陰懷古】：
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
韓信，曾一度窮苦潦倒，幾乎淪落到丐討的地步，后得一個(gè)老嫗的施舍，才得以活命，還曾遭受過(guò)淮陰惡少的胯下之辱，因此一心想出人頭地，然而當功成名就、位極人臣的時(shí)候。這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，縱橫疆場(chǎng)的一代名將，卻遭到殺謬，其結局是何等的悲烈，何等的慘烈。
一個(gè)人只有在死后才可能蓋棺事定，然而薛寶琴描寫(xiě)韓信在三齊位定的時(shí)候就已經(jīng)蓋棺事定了。
不過(guò)希望世人不要因為韓信的“三齊位定蓋棺時(shí)”的結局“就存有歧視之心、輕鄙的眼觀(guān)。因為韓信乃是一個(gè)重情重義，至情至性的人，即便對送他幾停飯吃的老嫗都念念不忘，知恩圖報，賜予千金，而對劉邦更是忠心耿耿，可以說(shuō)是到了推心置腹的地步。他雖然為西漢政權的建立立下了汗馬功勞，建下了不世的功勛，然而劉邦卻出于維護統治者的利益借口而把功可蓋世的韓性殺掉，這本身不是韓信的錯。韓信的悲劇不單是個(gè)人的悲劇，同時(shí)也是歷史的悲劇。
韓信由人生的低谷走向人生的高峰，本來(lái)是不容易的，然而當否極泰來(lái)的時(shí)候，卻是樂(lè )極生悲的開(kāi)始，想世間萬(wàn)物大抵如此，物極必反 ，樂(lè )極生悲，韓信不例外，世人也不例外。韓信這位位極人臣的大漢功臣，即便豐功偉績(jì)又如何，終究還是難逃最后被殺的宿命，由韓信的悲劇而可推及世人。
我在《青史煙云》一文中曾經(jīng)對韓信評判道“太平本為將軍定，誰(shuí)見(jiàn)將軍度太平�！�
【廣陵懷古】：
蟬噪鴉棲轉眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？
只緣占得風(fēng)流號，惹得紛紛口舌多。
為了權利之爭，為了謀朝篡位，楊廣弒君殺父，全然不念兄弟手足之情，然而榮華富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙，即便是窮奢極侈又怎樣，風(fēng)流無(wú)限又如何，終究落得個(gè)眾叛親離，怨聲載道的結局，遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)，最終還被世人所唾罵。一句“ 蟬噪鴉棲轉眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？”以設問(wèn)的形式道出了繁華過(guò)后的凄涼境界。
【桃葉渡懷古】：
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
六朝遺跡枚不勝舉，六朝梁棟比比皆是，然而薛寶琴卻不去歌詠，卻把筆墨的重點(diǎn)放在了緬懷王獻之與桃葉題詩(shī)送別的故事上去，而對于所謂的六朝梁棟，在薛寶琴的筆下卻只有留下“小照空懸壁上題”的份了，這就是薛寶琴不同于以往的文人騷客的評判。
【青冢懷古】：
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬(wàn)古羞。
“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁�！� 這兩句雖然是寫(xiě)王昭君出塞的故事，但卻是寫(xiě)得比較含蓄 �！皾h家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬(wàn)古羞�！毕喾吹貐s是寫(xiě)得比較直觀(guān)。樗櫟，這是薛寶琴對封建制度的最高統治者——漢元帝的諷刺和評判。薛寶琴明是寫(xiě)王昭君，但暗評判的卻是漢元帝，把筆鋒直接指向封建王朝的最高統治者�？梢�(jiàn)薛寶琴是借助王昭君出塞的故事來(lái)評判漢元帝的。
王昭君出塞是一個(gè)凄美的故事，幾乎是家喻戶(hù)曉，在封建社會(huì )，畢竟和親政策要比戰爭政策好得多，但是以大漢朝央央大國的國力來(lái)說(shuō)，卻要靠一個(gè)當時(shí)只有十九歲的小女子去和親來(lái)?yè)Q取國家的和平，邊境的安寧，這何嘗不是一種諷刺和悲哀呢?記得讀高中的時(shí)候，我就讀過(guò)翦伯贊的《內蒙訪(fǎng)古》，書(shū)中曾經(jīng)這樣寫(xiě)道“原先王昭君的墳前尚有兩個(gè)石獅、四個(gè)石虎，而現在只剩一個(gè)殘缺不全的石虎在陪伴著(zhù)這位遠嫁的姑娘了”。每當讀及此處，心里就有了一種落寞和凄涼之感。青冢懷古一首足以讓那些封建制度，封建禮教的衛道士們感到汗顏。
【馬嵬懷古】
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流在，此日衣衿尚有香。
馬嵬，因楊貴妃被縊死此處而得名，在《楊貴妃外傳》里，據說(shuō)楊貴妃并沒(méi)死去，只是自縊之時(shí)閉過(guò)氣去，被謝阿蠻等宮女所救，而后東度扶桑，到了今天的日本。
關(guān)于楊貴妃其人，歷史上眾說(shuō)紛紜，但更多的是諷刺，有漫罵的，有嘲笑的。好象大唐由繁榮走向衰落，直至滅亡，責任全都系楊貴妃一人，而卻都愿不去追究作為最高統治者——唐玄宗的責任，其實(shí)在唐玄宗當政期間楊貴妃是不得參予朝政的。
不錯，唐玄宗曾經(jīng)一度把大唐的發(fā)展推上了封建社會(huì )歷史的最高峰，開(kāi)創(chuàng )了史無(wú)前例的大唐時(shí)代輝煌——開(kāi)元盛世，然而這些都得益于武則天留下的兩個(gè)人才—— 姚崇、宋景的輔助，當姚崇、宋景相繼過(guò)世之后，唐玄宗自己選拔的宰相又是些什么人呢？先是“口含蜜語(yǔ)腹藏劍，處心積慮奪兵權”的李林甫，繼而是奸詐貪婪的楊國忠，之后又寵信野心勃勃的安祿山。每一個(gè)都是獨攬大權，弄權朝野，都是想擴充自己的勢力，根本不顧國家的安危，百姓的死活，使中國歷史上再一次出現了“外戚持政盡私欲，宦官弄權朝野荒”的局面。
可在封建衛道士的眼里，功，男兒也，過(guò)，皆是女子也，即便堪稱(chēng)風(fēng)華絕代，風(fēng)情萬(wàn)種，集三千寵愛(ài)于一身的楊玉環(huán)也難以幸免，被唾罵為禍國殃民的紅顏禍水。而在薛寶琴的筆下更多的是感慨和嘆息，寄予了理解和同情。
【蒲東寺懷古】：
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
薛寶琴以反襯的手法借助那些所謂的封建衛道士們的口吻反其道而行來(lái)對張生和崔鶯鶯的愛(ài)情進(jìn)行評判，真是別具一格，別開(kāi)生面。
在封建制度和封建禮教的衛道士們的眼中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛(ài)情故事簡(jiǎn)直是離經(jīng)叛道，是不符合封建制度所謂的道德標準的，是不符合封建禮教的所謂道德規范的，于封建制度和封建禮教所不容。但是薛寶琴卻把他們放在和一向被世人所稱(chēng)頌歷史人物一起來(lái)進(jìn)行評判，表現出她的思想傾向，具有積極的現實(shí)意義。
【梅花觀(guān)懷古】：
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。
團圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
《牡丹亭》里的杜麗娘為情而生，為情而死，足以感天地、泣鬼神。 只要還有感情的人讀了都會(huì )受到感染，都會(huì )被感動(dòng)，雖然被封建社會(huì )的維護者們所禁錮，所壓抑，但卻他們的真情卻足以讓那些封建衛道士們感到汗顏。
《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛(ài)情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘暗生情愫的愛(ài)情故事雖然不被封建禮教和封建制度的維護者們所看重和推崇，在紅樓夢(mèng)中就有這樣的描寫(xiě)，薛寶釵求重新?lián)Q兩首，后被林黛玉等人阻止，方才作罷。
《西廂記》和《牡丹亭》的愛(ài)情故事卻是源遠流長(cháng)，在街頭巷尾、市井村郭得以廣泛流傳，還被藝人搬上了戲壇和舞臺，通過(guò)說(shuō)書(shū)、戲曲的形式進(jìn)行傳頌，而成為婦幼皆知，萬(wàn)口傳頌愛(ài)情故事，并且還成為了上層社會(huì )貴族小姐們的生活圈子里茶余飯后的娛樂(lè )，或多或少地受到影響，在《紅樓夢(mèng)》中就多次描寫(xiě)到上演《牡丹亭》里的故事片段，寶玉和黛玉讀《西廂記》的故事情節，并且還受到了不同程度感染。就如林黛玉說(shuō)的那樣，就連三歲的孩童都知曉，何況咱們，可見(jiàn)《牡丹亭》《西廂記》》在人們心中的影響程度非同一般。
在紅樓夢(mèng)中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛(ài)情故事一向名不見(jiàn)經(jīng)，但薛寶琴卻把她們抬出來(lái)和歷史上有名的人物一道相提并論，這可是前所未有，同時(shí)也說(shuō)明了薛寶琴這個(gè)清純似水，清麗如畫(huà)的少女的思想傾向。
回頭我們再來(lái)看紅樓夢(mèng)十首懷古詩(shī)在排列順序上的布局，第一首赤壁懷古，世人為了一個(gè)“功”，爭得頭破血流，甚至是尸橫遍野也在所不惜，結果留下的卻是累累白骨，無(wú)數冤魂罷了。第二首交趾懷古，張良、馬援，雖然建功立業(yè)又怎么樣呢，終究隨著(zhù)時(shí)間的推移而被淡化、歷史所淹沒(méi)。第三首 【鐘山懷古】世人除了爭“功”之外，還去爭一個(gè)“名”， 爭得 “名”又如何？留下的被人嘲笑的結果。第四首 淮陰懷古，韓信“功”、“名”俱得，可是卻終究難逃最后被殺的結局。第五首，廣陵懷古，世人除了功名而外，還有利祿，功名利祿往往是連在一起的，然而楊廣卻只落得遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。第六首 桃葉渡懷古，功名也好、利祿罷，都是瞬間既逝，只有不朽的愛(ài)情才與世長(cháng)存。第七首 青冢懷古，若是要論功的話(huà)，王昭君出塞的故事雖然是凄美的，但她促進(jìn)了民族的大融和，她的功勛才是卓著(zhù)的，流芳千古的。第八首馬嵬懷古，當榮華富貴逝去之后，就只有天長(cháng)地久情了。第九首【蒲東寺懷古】和第十首【梅花觀(guān)懷古】，西廂記張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛(ài)情故事不管封建的衛道士們承認也好，不承認也罷，但是他們的愛(ài)情故事將是源遠流長(cháng)�？傊�，一切的功名利祿都是虛的，只有一個(gè)“情”字才是真實(shí)的。
繁華逝去悲歡盡，花開(kāi)花落春離去。
一曲紅樓夢(mèng)多少，卻讓世人費猜疑。
“一時(shí)歡樂(lè )一時(shí)愁，想起千般不對頭。如若想得千般到，自解憂(yōu)來(lái)自解愁”這首詩(shī)的謎底就是猜謎， 讓我們用就來(lái)作為結尾吧！
紅樓夢(mèng)好句
1、雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言，敷演出一段故事來(lái)，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁?lèi)�，不亦宜乎�?/p>
2、白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
3、靠東邊板壁立著(zhù)一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕，鋪著(zhù)金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。那鳳姐兒家常帶著(zhù)秋板貂鼠昭君套，圍著(zhù)攢珠勒子，穿著(zhù)桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷。
4、厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。
5、寶玉頭上戴著(zhù)絲嵌寶紫金冠，額上勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，身上穿著(zhù)秋香色立蟒白狐腋箭袖，系著(zhù)五色蝴蝶鸞絳，項上掛著(zhù)長(cháng)命鎖，記名符，另外有一塊落草時(shí)銜下來(lái)的寶玉--描寫(xiě)賈寶玉的穿著(zhù)
6、以下五件實(shí)是寧國府中風(fēng)俗：頭一件是人口混雜，遺失東西，第二件，事無(wú)專(zhuān)執，臨期推委，第三件，需用過(guò)費，濫支冒領(lǐng)，第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè )不均，第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。
7、爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)！
8、合族中雖有許多妯娌，但或有羞口的，或有羞腳的，或有不慣見(jiàn)人的，或有懼貴怯官的，種種之類(lèi)，俱不及鳳姐舉止舒徐，言語(yǔ)慷慨，珍貴寬大，因此也不把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為，目若無(wú)人--在賈珍之妻秦氏的葬禮，對王熙鳳的評價(jià)
9、姨媽不知道。幸虧是姨媽這里，倘或在別人家，人家豈不惱？好說(shuō)就看的人家連個(gè)手爐也沒(méi)有，巴巴的從家里送個(gè)來(lái)。不說(shuō)丫鬟們太小心過(guò)余，還只當我素日是這等輕狂慣了呢？
10、勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
11、我只愿這會(huì )子我立刻死了，把心迸出來(lái)讓你們瞧見(jiàn)了，然后連皮帶骨一概都化成灰-灰還有形跡，不如化成一股煙-煙還可凝聚，人還看得見(jiàn)，須得一陣大亂風(fēng)吹的四面八方都登時(shí)散了，這才好！
12、此后生較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態(tài)，靦腆含糊。 22、天下竟有這等人物！如今看來(lái)，我竟成了泥豬癩狗了�？珊尬覟槭裁瓷谶@侯門(mén)公府之家，若也生在寒門(mén)薄宦之家，早得與他交結，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知錦繡紗羅，也不過(guò)裹了我這根死木頭，美酒羊羔，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝�！毁F’二字，不料遭我荼毒了！
13、滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。
14、賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)�！�
15、無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生的好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚玩怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！
16、為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸�？雌频�，遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！
17、又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我�！�
18、穿著(zhù)半新的藕合色的綾襖，青緞掐牙背心，下面水綠裙子。蜂腰削背，鴨蛋臉面，烏油頭發(fā)，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點(diǎn)雀斑。
19、那紅塵中有卻有些樂(lè )事，但不能永遠依恃，況又有“美中不足，好事多磨”八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂(lè )極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，倒不如不去的好。
20、其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。
21、方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥(niǎo)驚庭樹(shù)；將到時(shí)，影度回廊�！w腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪；珠翠之輝輝兮，滿(mǎn)額鵝黃。出沒(méi)花間兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飛若揚。
22、霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
23、常言月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢，又道是登高必跌重。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂(lè )極悲生，若應了那句“樹(shù)倒猢猻散”的俗語(yǔ)，豈不虛稱(chēng)了一世的詩(shī)書(shū)舊族了！--秦氏對王熙鳳語(yǔ)
24、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。
25、頭上挽著(zhù)漆黑油光的{髟贊}兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。
26、一個(gè)是閬苑仙范葩，一個(gè)是美玉無(wú)理瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
27、女?huà)z煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來(lái)親就臭皮囊。 好知運敗金無(wú)彩，堪嘆時(shí)乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝。
28、凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木， 哭向金陵事更哀。
29、他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過(guò)他了。
30、滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
31、誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(cháng)。亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人做嫁衣裳。
32、滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
33、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟�？諏χ�(zhù)，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
34、露凝霜重漸傾欹，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披。半床落月蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。明歲秋風(fēng)知相會(huì )，暫時(shí)分手莫相思！
35、若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(cháng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著(zhù)錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè )，萬(wàn)不可忘了那‘盛筵必散’的俗語(yǔ)。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無(wú)益了--秦氏對王熙鳳語(yǔ)
36、唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。
37、這女人兩個(gè)字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個(gè)寶號還更尊榮無(wú)對的呢！你們這濁口臭舌，萬(wàn)不可唐突了這兩個(gè)字，要緊。但凡要說(shuō)時(shí)，必須先用清水香茶漱了口才可，設若失錯，便要鑿牙穿腮等事。
38、必得兩個(gè)女兒伴著(zhù)我讀書(shū)，我方能認得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
39、亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
40、草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
41、一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
42、只求你們同看著(zhù)我，守著(zhù)我，等我有一日化成了飛灰，--飛灰還不好，灰還有形有跡，還有知識。--等我化成一股輕煙，風(fēng)一吹便散了的時(shí)候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。那時(shí)憑我去，我也憑你們愛(ài)那里去就去了�！�
43、女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。
44、粉墮百花洲，香殘燕子樓，一團團逐隊成逑。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！
45、既熟慣，則更覺(jué)親密；既親密，則不免一時(shí)有求全之毀，不虞之隙。
46、兩彎似蹙非蹙？煙眉，一雙似喜非喜含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
47、那寶玉恍恍惚惚，依著(zhù)警幻所囑，未免作起兒女的事來(lái)，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語(yǔ)溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí)，忽然至一個(gè)所在，但見(jiàn)荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無(wú)橋梁可通。
48、頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉。
49、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分……
50、若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(cháng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著(zhù)錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè )，萬(wàn)不可忘了那‘盛筵必散’的俗語(yǔ)。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無(wú)益了。
51、頭上戴著(zhù)潔白簪纓銀翅王帽，穿著(zhù)江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著(zhù)碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物--描寫(xiě)北靜王水溶的容貌
52、且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起，倒還是個(gè)頭緒。
53、應慚西子，實(shí)愧王嬙。奇矣哉！生于孰地，來(lái)自何方？信矣乎！ 瑤池不二，紫府無(wú)雙。
54、令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來(lái)雛鳳清于老鳳聲，未可量也--對寶玉的評價(jià)，水溶對賈政語(yǔ)
55、果然這寶玉怨不得人溺愛(ài)他�？珊尬移谇搴�，不能與他耳鬢交接，可知‘貧窶’二字限人，亦世間之大不快事。
56、自古以來(lái)，多少豪門(mén)望族，有幾個(gè)挨過(guò)了百年的灌絳王謝方盛之時(shí)，誰(shuí)又能想到日后瓦解冰消？君子之則，五世而斬，不獨我們這個(gè)園子，就連我們這個(gè)家，也會(huì )有那一天的！
57、你證我證，心證意證。是無(wú)有證，斯可云證。無(wú)可云證，是立足境。無(wú)立足境，是方干凈。
58、田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂(lè )；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無(wú)意趣。
59、眉黛煙青，昨猶我畫(huà)；指環(huán)玉冷，今倩誰(shuí)溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。
60、黃花滿(mǎn)地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香；樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼；暖日常暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭；近觀(guān)西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。
61、人有聚就有散，聚時(shí)歡喜，到散時(shí)豈不清冷。既清冷則生傷感，所以不如不聚的好。
62、這女兒兩個(gè)字，極尊貴極清凈的，比阿彌陀佛、元始天尊兩個(gè)寶號還尊貴無(wú)比呢！你們這濁口臭舌，萬(wàn)不可唐突這兩點(diǎn)字，要緊的很呢！但凡要說(shuō)是必須先用清水香茶漱了口才可說(shuō)；若出錯，便要鑿牙穿腮等事。
63、一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
64、悅容貌，喜歌舞，調笑無(wú)厭，云雨無(wú)時(shí)，恨不能盡天下之美女供我片時(shí)之趣性”者，作者統統斥之為 可心會(huì )而不可口傳，可神通而不可語(yǔ)達。
65、這熙鳳聽(tīng)了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”
66、蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云！
67、原本有心愛(ài)相隨，付出寸心有爾時(shí)，二人無(wú)緣難相配，牛過(guò)獨木是人為，無(wú)言難平情緣事，寶玉只為女兒醉。
68、無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè )業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
69、黛玉哀嘆“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉！”
70、這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠。
71、親戚們不大走動(dòng)，都疏遠了。知道的呢，說(shuō)你們棄厭我們，不肯常來(lái)，不知道的那起小人，還只當我們眼里沒(méi)人似的。
72、世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？
73、戴著(zhù)束發(fā)銀冠，勒著(zhù)雙龍出海抹額，穿著(zhù)白蟒箭袖，圍著(zhù)攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆--描寫(xiě)賈寶玉的容貌
74、今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！
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